文/白永芹

家里做了簡裝，玄關(guān)處需要一幅裝飾畫，于是上網(wǎng)搜索，結(jié)果系統(tǒng)推送一大批有關(guān)“鹿”的各式掛畫。這才忽然意識到，在中國傳統(tǒng)文化里，“鹿”這種溫順可愛、體態(tài)矯健的動物，逐漸被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，集合了人們渴望得到的許多美好寓意。

首先，“鹿”是美麗的代言。“麗”的繁體字“麗”，是一個形聲字，它的形旁就是“鹿”。如果我們再進(jìn)一步研究“麗”在甲骨文中的寫法，就會發(fā)現(xiàn)，它的造型很像一只鹿，長著一對美麗的角?？梢?，在古人眼中，鹿是十分美麗的。

由這種美麗的動物，就引申出美好的寓意，如美好的愛情。古人在婚嫁時，男方要送給女方兩張鹿皮作為聘禮，來迎娶美麗的姑娘。成語“共挽鹿車”“鴻案鹿車”，就寓意著同甘共苦的夫妻之情。

在我國古代神話傳說中，“鹿”是天上瑞光星散開時生成的瑞獸，常與神仙、仙鶴、靈芝、松柏為伴。此種神獸，常出沒于仙山之中，保護(hù)仙草靈芝，向人間布福增壽，送人安康，為人預(yù)兆祥瑞。傳說中，活了一千年的鹿叫蒼鹿，兩千年的叫玄鹿。主宰人間壽命的壽星——南極仙翁，他的坐騎就是一只仙鹿。鹿，又因與“福、祿、壽”中的“祿”諧音，故被看作是吉祥的象征，兼具“福、祿、壽”等多重寓意。所以，人們都特別喜歡見到這有多種瑞兆的“仙鹿”，以期“永享祿壽”。

另外，在文人眼里，“鹿”還是他們心之所往，超塵脫俗的世外桃源生活的象征。李白在《訪戴天山道士不遇》一詩中寫道：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。”林木深深，溪流潺潺，麋鹿出沒，好一幅幽靜隱逸的畫面?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山”，更是詩仙李白所追求的身騎白鹿、徜徉山水間的快意人生。

在中國古代，“鹿”還是權(quán)力和地位的象征。追溯這種寓意的來源，一種說法是遠(yuǎn)古時代，人們資源稀缺，常拿鹿角做武器，來爭奪地盤，故有得鹿群者得天下之說。另一種說法，來自于中華民族的圖騰——龍。龍角的形狀取自鹿角，所以鹿也就有了象征權(quán)力、地位的特殊含義。司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》中記載：“秦失其鹿，天下共逐之。”唐朝宰相魏徵在《抒懷》一詩中寫道：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！边@里的“鹿”就成了權(quán)力的代名詞。

在浙江一帶，梅花鹿還與梅花榜有一定聯(lián)系，象征讀書人成名高中。

因“鹿”還與“路”諧音，新時期，對鹿又有了新的解釋，如發(fā)財(cái)有“鹿”，一“鹿”向上。數(shù)鹿并馳，寓意暢行無阻，一帆風(fēng)順，四通八達(dá)。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！甭?，還出現(xiàn)在上下相悅、和諧歡快的氛圍中。想到這些，我對鹿這種美麗的動物，又增加了幾分好感。既然有這么多的文化內(nèi)涵在其中，不妨選一幅鹿的掛畫來愉悅身心吧！