夏燕靖

(南京藝術學院 研究院,江蘇 南京 210013)

引言

新文科建設注重學科的融合與創(chuàng)新,這既是新文科建設的重中之重,又是新文科建設中藝術學科需要適應與發(fā)展的必由之路。關于這一認識的起點,自然是對當今社會轉型帶來的巨大變化所引發(fā)的思考。當今社會進入知識、文化、信息彼此交互與互聯(lián)時代,學科與學科之間的聯(lián)系也較以往更加密切,由之,學科邊界被打破,傳統(tǒng)的“隔行如隔山”的學科學理體系亦被“跨界融合”所取代,以此構成的學科體系、學術體系、話語體系,乃至知識體系的網(wǎng)絡越織越廣。在這樣的背景下,歸屬于人文學科的藝術學,其教研活動和人才培養(yǎng)必然面臨著與未來社會及學科發(fā)展聯(lián)姻的態(tài)勢,帶來新文科建設中的相關問題,也就是藝術學科發(fā)展所面對的問題。在這些問題當中,關鍵問題就是如何突破傳統(tǒng)學科認知的局限,以“融合”創(chuàng)新來體現(xiàn)藝術學科的建設與發(fā)展。

換言之,學科中的傳統(tǒng)教育模式需要突破,教育中的傳道、授業(yè)、解惑的方式要以融合、創(chuàng)新為導向。傳統(tǒng)的藝術學科中的門類課程,由師生共同參與從而獲取技藝上的精進,藝術學理論型課堂,主要是由教師傳授知識為引導的學問積累。如今在新文科建設要求下,注重學科建設的融合與創(chuàng)新,給予藝術學科在教育教學上的更多啟發(fā)。藝術學科建設中的“融合”意識,其實已然在學科建設過程中露出端倪,藝術學科在面對一些需要采用多學科知識才能解決的問題時,學術自覺意識必然會驅(qū)使其借鑒其他學科的研究方法,并且融合出了藝術經(jīng)濟學、藝術考古學、藝術管理學等新學科或新方向,充分顯現(xiàn)出“跨學科”的特征,這是藝術學學科在建設與發(fā)展進程中不斷打破學科傳統(tǒng)認識邊界的成果。此外,學科與學科的融合,也包含了人文學科向自然科學類學科邊界的交錯過程,從而推動了新時代、新使命感召下的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)計劃的實施。

與此同時,藝術學科建設中的創(chuàng)新意識也是藝術學學科發(fā)展中一直重視的,這就要求在知識原創(chuàng)生成的基礎上更加凸顯學科交叉軟實力的創(chuàng)新性建設要求,從而對傳統(tǒng)學科進行系統(tǒng)性變革,尤其是要堅持開展“跨學科”“超學科”的探究,優(yōu)化課程結構和課程體系,從而培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的復合型創(chuàng)新型人才。事實證明,新文科建設立足于時代發(fā)展,以更高、更新和更遠的視野,建立起具有全新視域的人才培養(yǎng)體系,以注重學科交叉、知識融合與創(chuàng)新為導向,努力培養(yǎng)國家未來急需的復合型人才,這將是有著決定性意義的教育教學改革方案。此外,新文科建設對藝術學科發(fā)展的影響,諸如打破局限于單一學科的培養(yǎng)理念、積極推進并建立起跨學科乃至超學科的教育教學模式等,已經(jīng)在學界形成初步共識。由此,本文就藝術學科在新文科建設中如何確立自身發(fā)展目標提出若干建議,著重討論藝術學科當下面臨的觀念轉變、藝術學科與新文科發(fā)展的理性辨識、藝術學科發(fā)展的責任與使命、新文科教育與藝術學科人才培養(yǎng)的理念創(chuàng)新、新文科之于藝術復合型人才創(chuàng)新型培養(yǎng)策略諸問題,以此為面向新文科建設的藝術學科發(fā)展探索路徑。

一、藝術學科當下面臨的觀念轉變問題

就教育教學培養(yǎng)人的能力這一作用而言,關注受教育者的知識接受,進而針對知識應用進行能力提升,應該是其目標之一。尤其是高等教育人才在德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展,更是需要通過獲取知識與獨立思考能力的培養(yǎng)來符合人才應有的標準。故而,要使受教育者獲得綜合性進步,學科統(tǒng)攝與知識融合是必經(jīng)之路。由之,各類教育發(fā)展的軌跡也顯現(xiàn)出其特有的特征。藝術學科自2011年從文學門類中獨立出來,升格為藝術學門類學科,為藝術教育事業(yè)的發(fā)展提供了難得的機遇。十年來,藝術學科為奠定屬于自己學科的基礎,針對學科建構的知識體系、學術規(guī)訓與學術分支進行了持續(xù)不斷的爭鳴與探討:一方面是對學科建構中不斷觸及的概念進行詞源意義的探討,諸如何謂“藝術學”、何謂“藝術系統(tǒng)”、何謂“藝術種類”,直至“藝術哲學”與“藝術美學”的界域鑒別,以及對下設的五個一級學科名稱的界定等;另一方面是對學科知識譜系展開的探討,涉及藝術學理論、音樂與舞蹈學、影視與戲劇學、美術學和設計學等學科領域新的知識生成以及理論與實踐體系建構的相互作用等問題;再一方面是對學科史認識與梳理的思考,如對新列的藝術學五大學科如何厘定學科史的內(nèi)涵及研究路徑、如何闡述學科史與學科設置及發(fā)展的關系等。此外,還有對學科經(jīng)驗主義式認識的反思,如針對學科既往認知經(jīng)驗給予新學科具體研究方向設定的重新審視,包容性地接受學科發(fā)展理念,等等。所有這些都表明藝術學科在這十年間面臨的觀念轉變問題較為突出。

那么,藝術學科的觀念轉變從何處說起呢？首先,需要厘清“藝術學”與“藝術理論”在當今人文學科中的關系或者兩者的內(nèi)涵與外延關系的問題,以此認識作為導向,形成針對學科發(fā)展路徑的思考。誠然,我們在當下所談論的“藝術學”與“藝術理論”的概念并不是孤立的,更不是憑空而出的。自藝術學升格為學科門類之后,學界不止一次強調(diào)“藝術學理論”是“藝術學”升格為學科門類之后形成的新的一級學科,“藝術學理論”學科的出現(xiàn),不僅是名稱發(fā)生轉變,更重要的是將其置于人文學科大背景下實現(xiàn)的觀念轉換,是為構成學科新體系而進行的“正名”。簡言之,“藝術學理論”學科的出現(xiàn),旨在探究“藝術一般”與“藝術特殊”等諸多理論關聯(lián)性的問題,進而揭示新形勢下的藝術學科與多學科交叉融合的進程規(guī)律。其次,特別需要關注由門類藝術實踐引發(fā)的富有理論深層次問題的思考與闡釋。故而,“藝術學”可以說是學科的范疇領域,厘定學科的認知邊界及研究方向?！八囆g理論”則有兩方面的主導作用:一個方面是緊貼學科體系建構形成的富有學科化的理論研究,這其中既有宏觀的學科認知,亦有微觀的理論解析探討,前者是形而上,后者是形而下,尤其是后者依然是非常重要的學科化理論的支撐,是藝術學理論探討藝術本體問題的基礎;另一個方面是我們通常所說的具有廣泛性的藝術理論,但凡與藝術相關的理論問題均屬其研究范圍,從而構成一個宏闊的理論視域,甚至可以說對藝術學其他四個一級學科的理論研究均有涉及。當然,其理論研究有所選擇,即借助于門類藝術理論的研究基礎,交叉融合以打破過往藝術理論局限于各自領域、各自搭臺、各自獨唱的局面,真正發(fā)揮提升與推進藝術學領域理論研究的綜合優(yōu)勢。

歸納而言,藝術學科的“學科意識”整合非常關鍵,即在具備針對學科整體意識認知前提下,通過藝術學五大一級學科的交融并進,以此構建學科史及謀劃學科發(fā)展方向。特別是在2021年7月發(fā)布的《教育部高等教育司關于開展2021年度普通高等學校本科專業(yè)設置工作的通知》中指出:“對藝術類專業(yè)設置要從嚴控制,高校申請增設藝術類專業(yè),應符合辦學定位,并已列入正式發(fā)布的學校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃,高校主管部門要做好形式審核工作?！盵1]這就意味著,藝術學科在高校的設置不能僅依照以往的經(jīng)驗主義的程式來規(guī)劃辦學,而是要以學科發(fā)展理念對藝術學學科在高校的發(fā)展定位進行慎重的審視,并將其列入各個高校事業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中。由之,我們應該認識到藝術學科正向著綜合、多元和高效發(fā)展邁進,藝術學科在當下面臨的觀念轉變問題十分緊迫而突出,基礎理論研究固然重要,但交叉理論和應用理論研究的突飛猛進,將從根本上轉變我們過往對藝術學及藝術理論乃至藝術學理論學科認知的局限。

二、藝術學科與新文科發(fā)展的理性辨識

眾所周知,學科形成的淵源始于知識發(fā)現(xiàn)、知識生成和知識應用,而背景則是研究對象所屬領域的確立。不可否認,如今新文科理念已經(jīng)明確提出,要在學科邊界上形成交錯與拓展,自然是在原有學科領域的基礎上嫁接生成出新的知識,進而構成新的知識體系。如此說來,學科的交叉與融合發(fā)展將是多元的、新穎的,至于學科邊界也將是模糊的,再不可能是唯一性的劃定,這是推進新文科與藝術學科融合發(fā)展過程中尤其值得思考的問題。

然而,如果僅僅以此來理解新文科建設背景下的藝術學科建設,似乎又只是老話新說了,實質(zhì)上并沒有太多新意。因為,強調(diào)學科交叉融合與拓展,幾乎是現(xiàn)代學術孕育生成與發(fā)展自始至終的目標和前行方向。這樣說來,并不是要削弱跨學科交叉意義的實際作用,因為跨學科交叉在過往研究領域中并不是有與無的區(qū)別,而是做得到不到位的問題。因此,我們要理解新文科之“新”,探討新文科“新”在哪里。不是時空維度上的新與舊,而是思維結構模式在認知上的創(chuàng)“新”。這種“新”就是在學科視域與學術論域拓展觀念上具有的“新”,體現(xiàn)在人的認知儲存由內(nèi)到外發(fā)生改變而形成的新的心理認知過程,是一種拓展性的新視野,不僅體現(xiàn)在學術思想、方法和觀念上,而且體現(xiàn)在教育實踐的具體環(huán)節(jié)中,如實踐型課程、研究型課程、拓展型課程,以使得知識型課程和新課程結構出現(xiàn)轉變,這是一種廣泛存在的變革現(xiàn)象。因此,當今強調(diào)的藝術學科交叉應該具有與以往不同的認識深度和廣度,以此構建起新文科視閾下的藝術學科。誠然,藝術學科發(fā)展至今雖然學科框架新,但其學科理路有前沿學問的傳承。在學科發(fā)展的過程中,學科交叉已然成為藝術學科發(fā)展的新導向之一,是內(nèi)部發(fā)展問題。再有,藝術學科與新文科發(fā)展所達到的廣度,是外部環(huán)境對學科的孵化作用,由此形成的創(chuàng)新性交叉融合。內(nèi)部與外部的發(fā)展至此,足以證明藝術學科的交叉融合與發(fā)展的必然性和必要性。因而,真正厘清新文科的建設理念,應該放在藝術學科的內(nèi)在訴求上進行理解,這就是教育界和學界一再提倡的“擴大知識生產(chǎn)與培養(yǎng)人”的問題。在其認識過程中,同步實現(xiàn)“為社會主義事業(yè)服務、教育與社會實踐相結合”的教育方針,符合新時代教育要有新氣象的要求?？梢哉f,“知識生產(chǎn)與培養(yǎng)人”的問題,既是教育的發(fā)展問題,又是教育的基本問題。因為知識生產(chǎn)與人的培養(yǎng)問題的實質(zhì),就是要求以問題為導向、以跨界交融為方法來不斷突破既有的學科邊界,并促使學科之間作出相應的調(diào)整,這便是認識跨學科交叉的現(xiàn)實性問題。進言之,新文科關涉到的學科交叉的問題,其目的就在于對“知識生產(chǎn)與培養(yǎng)人”的方略產(chǎn)生基本認識,即新的學科應強有力地影響后續(xù)的知識生產(chǎn)與人的培養(yǎng),這是知識生成的源泉,也是學科建構知識體系、學術體系乃至話語體系的基礎。

當然,進一步認識藝術學科知識生產(chǎn)與培養(yǎng)人的問題,我們還要從學科知識生產(chǎn)的傳統(tǒng)模式開始討論。所謂學科知識的傳統(tǒng)模式,主要是指學者在自身學科中挖掘知識,在自身學科理論體系中分化知識結構,延續(xù)學科知識的生命力。這種模式所顯示的是一個學科產(chǎn)生和建設的基礎,往往需要學者刨根問底、扎扎實實地構筑起學科堡壘。這種模式培養(yǎng)出來的人,具備扎實的理論基礎與鉆研能力,以此循環(huán)生產(chǎn)知識,夯實學科的理論體系。故而,我們談論新文科下的學科模式的構建,離不開這一傳統(tǒng)模式的支撐,跨學科知識生產(chǎn)模式,是嫁接在這一傳統(tǒng)模式之上的。因而,對于藝術學科在當下發(fā)展的認識,就需要從分析這一傳統(tǒng)模式所存在的問題入手,并由此論及轉變現(xiàn)狀的種種設想。

當我們面對交互紛繁的時代發(fā)展之勢時,傳統(tǒng)模式構成的單一學科知識已經(jīng)難以“對話”,如今這種融合了社會、人文、科技乃至互聯(lián)網(wǎng)等多門類的藝術形式,實際是對學科知識的傳統(tǒng)模式進行反思而形成的。因此學者們要從傳統(tǒng)知識生產(chǎn)模式中跳脫出來,在學科的高墻上架起與不同學科聯(lián)通的橋梁,特別是嘗試跨學科知識的生產(chǎn),例如藝術學與考古學融合產(chǎn)生藝術考古學、藝術學與人類學融合產(chǎn)生藝術人類學、藝術學與經(jīng)濟學融合產(chǎn)生藝術經(jīng)濟學,以及藝術學與科學融合產(chǎn)生藝術技術學等。事實上,跨學科知識生產(chǎn)模式,已經(jīng)顯現(xiàn)出擴大知識生產(chǎn)與培養(yǎng)人的問題具有的重要性。藝術考古學、藝術人類學、藝術經(jīng)濟學、藝術技術學等學科的出現(xiàn),一方面,在藝術一般問題研究的基礎上借助其他學科的研究方法和理論體系,結合已有的藝術形式,補充藝術史與藝術學科的思維路徑;另一方面,學科與學科之間交叉并得以有效整合,產(chǎn)生新型藝術學。

除此之外,“當有關社會問題領域的知識不確定時,當問題的具體性質(zhì)有爭議時,當有大量關注問題的利益相關者以及介入與之打交道時”(1)Jill J?ger, Gertrude Hirsch Hadorn, Holger Hoffmann-Riem. Handbook of Transdisciplinary Research. Springer,2008,p.124,轉引自張德祥、王曉玲:《學科知識生產(chǎn)模式變革與“雙一流”建設》,載《江蘇高教》2019年第4期。,超學科知識生產(chǎn)就顯得非常重要。當今的熱門話題或者說大家共同關注的解決問題的意識,類似于培育了不同學科的人才并將其整合起來的“地球村”,尤其是跳出學科、跳出學術,站在人類共同利益之上的學科知識生產(chǎn)方式。西方學者提出的觀點,“超學科的標簽也出現(xiàn)在其他教育領域,包括和平與安全研究,生態(tài)與環(huán)境研究,藝術和工程研究。在20世紀的最后幾十年,美國的超學科科學就出現(xiàn)了一個新的內(nèi)涵,即闡明超學科科學作為一種超越性的跨學科研究形式,它為定義和分析人類健康和福祉中的社會、經(jīng)濟、政治、環(huán)境和制度因素建立了系統(tǒng)的理論框架”(2)Jill J?ger, Gertrude Hirsch Hadorn, Holger Hoffmann-Riem. Handbook of Transdisciplinary Research. Springer,2008,pp.400-401,轉引自趙奎英:《“新文科”“超學科”與“共同體”——面向解決生活世界復雜問題的研究與教育》,載《南京社會科學》2020年第7期。。其實,藝術學科的超學科格局,在藝術學界提出人類學視角、社會學視角、政治學視角以至技術科學視角時,就已經(jīng)與藝術產(chǎn)生了許多關聯(lián)性的問題,已經(jīng)將藝術學學科延伸到了人類社會之中,立于人類社會的發(fā)展之上?？梢哉f,這是藝術學學科在當代或未來人文學科中的開放性選擇。

其實,不論是傳統(tǒng)模式,還是新文科提倡的跨學科甚至超學科的知識生產(chǎn)模式,都能體現(xiàn)出藝術學科知識生成以及推進“培養(yǎng)人”的認識有所發(fā)展。要相信這不可能是終點,而是過程,是必要的經(jīng)歷,并且在摸索中不斷前行,從而在新文科發(fā)展背景下對藝術學產(chǎn)生新的獨立思考。

三、藝術學科發(fā)展的責任與使命

如上所述,我們認定“知識生產(chǎn)與培養(yǎng)人”是教育教學的根本內(nèi)在的驅(qū)動力,那么探討這一驅(qū)動力的持續(xù)能源,就不應該僅僅是探討跨學科交叉這個顯性話題,而應該尋求教育教學的內(nèi)在訴求。以此形成思考,在新文科建設中推進藝術學科發(fā)展的思路,就應該是重在知識生產(chǎn)上尋求知識的增量與重構,而不只是知識存量的重組,這事關藝術學科跨學科交叉與融合的深度思考,有別于以往不同層次與廣度的認識。然而,實事求是地說,新文科視域下的跨學科意識,并非只是文理工等界域的“大跨越”,對文科而言,更多的應該是文史哲、經(jīng)管法、藝工技乃至與教育教學相關的教育學領域的多重跨越。以藝術學理論學科為例,經(jīng)過十年建設與發(fā)展,逐漸形成的“四大理論”結構模式,仍然有待于進一步拓展,也就是文與文的跨越、文與綜合的跨界。一類是基礎理論,即史論評的交叉融合;二類是交叉理論,即藝術學與相關學科交叉與融合生成的新型理論,如藝術人類學、藝術倫理學、藝術教育學、藝術經(jīng)濟學、藝術法學等;三類是應用理論,突出理論本身的實踐意義與作用,如藝術管理、文化產(chǎn)業(yè)、非遺保護與傳承等;四類是當今熱議的藝術與技術跨界形成的藝術科技學,如運用跨界創(chuàng)新思維對陳舊破損的藝術品、收藏品進行修復與再生的技術探索,通過多種技術原理與手段的挖掘深度剖析藝術品中所蘊藏的微結構材料信息,等等,實現(xiàn)涵蓋藝術學、設計學、化學、材料學、計算機科學、機械控制學及經(jīng)濟學等的跨學科實驗與應用格局。

“四大理論”的結構模式其實非常清楚,就是由一般到特殊、由理論到實踐的綜合應用。基礎理論是藝術學理論學科建設的基石,也是新文科建設的重要前提,新文科的新就是在基礎理論之上發(fā)展而來的,更加注重培養(yǎng)人的多面性,如運用技術手段、科學方法做學術探究。然而,技術手段與科學方法不只是理工學科的專屬,文科中同樣存在著技術手段與科學方法。這就意味著,要在文科領域?qū)ふ遗c借鑒,培養(yǎng)理論研究的“多面手”。此外,為維護新文科建設下的學術生態(tài)共贏,藝術學理論中的基礎理論教學與研究實際上還承擔著對接人文社會科學的橋梁的功能。這是藝術學理論學科在整個人文學科中價值的體現(xiàn),也是其發(fā)揮的藝術與人文價值的綜合作用。交叉理論與應用理論的設定,看似已是固定理論模式,實際上其內(nèi)涵依然在藝術學理論學科發(fā)展中產(chǎn)生新思想和新認知,正如交叉新型藝術學科、應用型藝術學科在高校的設置,部分高校已將培養(yǎng)適應社會的藝術創(chuàng)新型人才列入培養(yǎng)計劃。尤其是藝術與技術跨界形成的藝術科技學,既從歷史角度審視藝術中的科技,又從科技角度審視藝術的歷史作用,將藝術與科技的融合提升為一門具有獨立特性的從屬于藝術學理論的分支學科,這是當今學科發(fā)展的必然,更是適應社會的現(xiàn)實需求。

可見,新文科之于藝術學科發(fā)展所起到的推動作用,應該集中在這四大理論的范疇中并有所拓展、有所創(chuàng)新、有所實踐。進言之,新文科對藝術學科發(fā)展的推動,關鍵是在新視野中審視和分析藝術學科發(fā)展的前沿性、多元性和本土性,其主旨在于創(chuàng)建具有“中國藝術學”特性的新型學科,增強文化自信以及學術自信。

四、新文科教育與藝術學科人才培養(yǎng)的理念創(chuàng)新

探討在新文科背景下藝術學科“人的培養(yǎng)”的問題,要注重新文科強調(diào)的專業(yè)基礎融通性、通識性與應用性的互融,這在人才培養(yǎng)方面的體現(xiàn)就是跨界融合教育的新理念。發(fā)展新文科,倡導新視角,為藝術學科在教學育人過程中增加人文性與科學性提供了新思路,傳統(tǒng)的藝術學科人才培養(yǎng),要求培養(yǎng)專業(yè)型及技藝型人才。然而新文科理念提出后,藝術學科在人才培養(yǎng)上就不得不重新思考,如何培養(yǎng)既具備專業(yè)基礎學識又擁有跨學科素質(zhì)及眼光,關鍵是能夠緊跟當下社會發(fā)展的藝術人才。這對于藝術學科來說,既是新的挑戰(zhàn),又是新的生長點,這就需要我們認清自身的資源優(yōu)勢和特色,深入探究新的藝術與社會、藝術與科學、藝術與人文相關聯(lián)的發(fā)展式教育理念,促進藝術學科的整體發(fā)展與人才培養(yǎng)的創(chuàng)新性。

如藝術學科的跨界融合,從中西藝術比較及跨學科交叉的教育基本點出發(fā)形成跨門類、跨學科藝術史學理論與方法論研究,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國傳統(tǒng)藝術譜系研究,建構“大藝術”文化論域,推進藝術人類學、藝術倫理學的中國化建設,藝術與法律,尤其是知識產(chǎn)權保護相關性研究,構建中國“藝術法學”,影視文化、設計創(chuàng)意、書畫拍賣、博物館公眾活動等與市場營銷的實踐融合,探索藝術文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。這是“新藝科”伴隨“新文科”做出的回應,建立交叉藝術學科,以長遠眼光兼顧人文社會發(fā)展,將藝術的應用與創(chuàng)新融合到社會文化與公共服務系統(tǒng)之中,成為增強民族自信、文化自信的重要基石,并以此構建起這一系統(tǒng)的龐大知識鏈,從而拓展藝術學科在社會文化中的可持續(xù)發(fā)展。放眼全球藝術教育,“新藝科”依然成為藝術教育、藝術實踐領域的多元方向。例如,美國斯坦福大學康托藝術中心在設置課程時,就注意到了藝術與科學的跨學科課程設置[2];再如美國國家科學基金會、紐約的西蒙斯基金會和倫敦的惠康基金會推動了一系列主題廣泛的科學與藝術合作項目(3)轉引自Nature Portfolio. How to Shape a Productive Scientist-Artist Collaboration. Nature Portfolio,2021-02-17。;中國美術學院與西湖大學校際合作,開設科學與藝術交融課程等[3]?？梢?不論是藝術人才培養(yǎng),還是藝術實踐,其面向社會的藝術成果,都表明藝術與科技等跨學科模式是藝術探索的新領域。

因此,“新藝科”的人才培養(yǎng),在當下就顯得尤為重要,既要尊重藝術基礎知識輸入及人才培養(yǎng)遞進模式的規(guī)律,又要充當新文科中的先鋒,注重藝術學科教育的跨界思維培養(yǎng),引導學生以藝術學科基礎知識為主干,圍繞跨文化、跨學科、跨技術、跨地域、跨界域?qū)蛐纬砂l(fā)散視閾,進而實現(xiàn)構建學科交融的“全人”培養(yǎng)課程體系,構成新文科跨界融合理念下藝術學科人才培養(yǎng)的新格局。

五、新文科背景下藝術復合型人才創(chuàng)新型培養(yǎng)策略

推進跨學科藝術教育,就必須進行適度的專業(yè)整合。藝術學科的整合,其主導思想也同樣是加強復合型藝術人才的培育。加快藝術學科專業(yè)融合建設及人才創(chuàng)新型培養(yǎng)模式的試點,拓寬藝術學科專業(yè)建設渠道等諸方面的改革顯得十分必要。具體而言,有四個方面問題值得關注:

一是學科定位具有國際化、融合化和應用化的特點,這就需要將教育教學工作的重心轉移到強化內(nèi)涵建設上來。所謂“請進來”“走出去”“講受用”等,是“新藝科”對應用型人才提出的要求,藝術學科的建設不是“故步自封”,更不是“自娛自樂”,需要與多元學科接觸,甚至與世界接軌、與世界合作,才能在新興知識體系中立足,成為能夠記載于史冊的、有價值的學科推進。如此,專業(yè)結構優(yōu)化改革就成為了目前藝術學科發(fā)展搭建新型框架的首要任務。專業(yè)結構優(yōu)化,一是要從學科內(nèi)部發(fā)展結構考慮,包括專業(yè)設置、調(diào)整、改革、建設等,要符合藝術學科的一般發(fā)展規(guī)律,新文科要求的創(chuàng)新,是在本學科基礎之上的再構想,切不可套用與藝術學科邊界與外延完全無關的其他學科專業(yè)作為“標準模式”。

二是從社會發(fā)展的外部因素出發(fā),明晰藝術學科的人才培養(yǎng)目的最終是向社會輸出合格的專業(yè)人才,這就需要優(yōu)化專業(yè)結構,了解社會發(fā)展進程中對藝術類人才類別、數(shù)量和質(zhì)量的具體要求。專業(yè)結構優(yōu)化要秉承科學性、前瞻性和相對穩(wěn)定性的要求,形成交叉融合協(xié)調(diào)發(fā)展的態(tài)勢。故而教育教學改革必然需要進一步深化,在借鑒各類“新文科”推進經(jīng)驗的基礎上,發(fā)揮藝術學科特有的“教學模式”,如“師傅帶徒弟”的技藝教學與專業(yè)基礎知識的課堂教授相結合的二維教學方式等。在此基礎上,發(fā)展形成“走向社會單位”的實踐型教學,以及“技藝傳承人”進教學工作室的多維教學方式。這既使得藝術學科教學多面多元化,又為社會培養(yǎng)創(chuàng)新應用型人才探索出多條路徑。對于學生來說,這些新形式的教學模式的出現(xiàn),可以提前幫助他們感受職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)要求,更易激發(fā)學生對課堂的興趣,使學生為掌握專業(yè)技能自發(fā)開啟“沉浸式”專業(yè)學習。培養(yǎng)學生探究精神和創(chuàng)新意識,是使學科站在更高的起點上再出發(fā)的保障。

三是師資水平的進一步提升,通過實施教師人才培養(yǎng)計劃,優(yōu)化教學團隊,特別是學科帶頭人建設,促進高層次人才質(zhì)量的不斷提升。例如通過實施教師“實訓計劃”,強化教師教科研實訓能力,特別是在應用藝術學科領域如演藝、設計、藝管等專業(yè),積極推行雙師型教師的崗位培養(yǎng),逐步建立新教師“教育+行業(yè)實踐”的入職崗位培訓制度,并探索建立新教師年度行業(yè)實踐制度,逐步推行將行業(yè)(企業(yè))從業(yè)經(jīng)歷作為認定教育教學能力、取得專業(yè)教師資格的必備條件。在基礎型藝術學科領域,開展“老帶新”的教師培育模式,老教師帶領青年教師,有效地將科研、教學經(jīng)驗傳遞下去,指導其職業(yè)發(fā)展。發(fā)揮高層次人才尤其是學科帶頭人在學科規(guī)劃中的領頭與整合作用,學科帶頭人要發(fā)揮其敏銳地捕捉學科生長點的優(yōu)勢,指引學科前沿領域的發(fā)展。

四是以模塊化課程建設為核心,推動課程設置內(nèi)容的重組與重構,優(yōu)化基礎課程設置,并推廣開設交叉課程。模塊化課程符合新文科融合思路,也符合藝術學科課堂教學的專業(yè)化思路,有針對性地組合專業(yè)中的課程金字塔,將基礎課程、實踐課程、跨學科課程,與本專業(yè)的整體思維進行結合,以此推進學分制改革,建立與模塊化課程相適應的教學管理體制與教師考核評價標準,由此為學生提供研究型、思維整合型、實踐型的專業(yè)課堂保障。

總之,新文科背景下藝術復合型人才創(chuàng)新培養(yǎng)模式還應從職業(yè)培養(yǎng)導向來看,不但要為學生的生存,而且要為學生的發(fā)展打下堅實基礎。藝術學科“融合”教育教學,也就是復合型人才培養(yǎng)模式,立足改革,因校制宜,將跨學科、跨專業(yè)落實于教育教學實踐,幫助學生在學習中將知識和技能貫通,引導學生在校內(nèi)、校外自如地使用所學專業(yè)。傳統(tǒng)學科的教育模式在改變,這就要求教師與學生對專業(yè)知識的掌握更具有綜合性與多樣化,以更好地應對復合型、動態(tài)化的社會工作崗位的需求。

六、結語

新文科建設中的藝術學科應該是整個新文科建設體系的組成部分,需要我們根據(jù)人才培養(yǎng)的新要求設計規(guī)格與方略,不斷推進其教育教學內(nèi)容和方式的創(chuàng)新,不斷完善其課程設置的新型整合思維,在培養(yǎng)藝術創(chuàng)新型社會“通識”人才方面持久發(fā)力。特別是新文科建設進程中人才培養(yǎng)改革的新路徑不斷被提出和探索,其根本所在就是要打破專業(yè)與學科間的壁壘,更好地服務國家戰(zhàn)略和社會需求,進而深度促進藝產(chǎn)學研的融合,建設新型的人才培養(yǎng)體系。而推進人才培養(yǎng)體系,很重要的一點就是要從以下兩方面積極推進教育教學的創(chuàng)新實踐:

一方面以新文科建設為引領,積極推進藝術學科教育體系建設的改革創(chuàng)新,完善學科建制。比如,我們現(xiàn)在的學科建制,或者說文科建制的發(fā)展,是在“五四”之后逐漸形成的具有中國特色的文化教育體系,在現(xiàn)代化進程中起到過不可忽視的作用,促進了中國傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代化轉型。仍然延續(xù)“五四”以來的文科分科模式及人才培養(yǎng)方法,在今天已經(jīng)顯現(xiàn)出不相適應的狀況,甚至落后于時代發(fā)展的需要。尤其是學科的分科體系中,形成了學科與學科之間的“隔行如隔山”的既有觀念,以及學科內(nèi)部專業(yè)與專業(yè)之間涇渭分明的分割,更缺乏校際的學科互通,學科之間已然形成了牢固的壁壘。過去的學科分科,雖說也成就了學科的穩(wěn)定地基,但今天的學術發(fā)展趨勢是學科交叉融合,更主張立足于時代的發(fā)展,以更高更遠的視角建立全視閾的學科體系以及與之相匹配的通識性人才培養(yǎng)模式(特別是本科教育階段)。誠然,我國自古就有“專家”與“通才”之分,所謂“通”,即博采眾長、融會貫通?！巴ā闭?有博雅之名,是以通識教育又被稱為博雅教育。故而“新文科”進程中藝術學科的建設路徑,可以借鑒這種繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)的博雅教育,并積極借鑒國外通識教育的有益經(jīng)驗,立足于我國當下教育的實際情況以及時代發(fā)展之需要,去培養(yǎng)綜合性、多類型的優(yōu)秀人才。

另一方面,在藝術類的通識教育體系建設方面要進行有針對性的探索。新文科之“新”,就新在藝術“通識”構建與推進上,這應當是檢驗新文科中藝術學科建設成功與否的基本標準,即能否作為連接學科與學科之間的橋梁,并由此橋梁發(fā)展出生根的跨學科乃至于超學科。學科的發(fā)展是國家文化軟實力的一大基石,以新文科的視野,構建起符合國家戰(zhàn)略發(fā)展、滿足社會應用需求的學科體系,是當前為國家培養(yǎng)人才的目標。技術手段和跨學科知識的應用已然進入藝術學科發(fā)展的進程,如利用數(shù)字媒體手段呈現(xiàn)的藝術科技教學,利用歷史、文化、社會等視角呈現(xiàn)藝術史實的藝術史教學等。與此同時,構建起與藝術通識教育相符合的寬口徑、厚基礎的人才培養(yǎng)目標,探索全新的復合型、國際化的藝術人才培養(yǎng)模式,有助于補齊藝術學科長期以來教育教學知識結構上的短板,提升學生的專業(yè)能力與綜合素質(zhì),增強學生理論與實踐相結合的能力。

總而言之,以新文科理念為引導的藝術學科發(fā)展路徑,需要促進學生的全面發(fā)展,提高學生的發(fā)展?jié)摿?增強學生的發(fā)展后勁。本著這一基本思路,在新文科融通過程中,還應特別注意不遮蔽“文”與“藝”的本質(zhì),實現(xiàn)交叉、交融和交匯之后依然凸顯“文”與“藝”的特質(zhì),這是在藝術學科教育教學體系建設方面積極探索、取得成效的關鍵。