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中國傳統(tǒng)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。從原始時(shí)代發(fā)展到至今，服飾隨著時(shí)代的發(fā)展也融入了新的元素，人們的思想觀念有了巨大的變化，從以往服飾用來遮蔽身體，逐漸發(fā)展到審美層次和對(duì)時(shí)尚的追求。中國傳統(tǒng)戲曲服飾是戲曲表演藝術(shù)的外在表現(xiàn)內(nèi)容，服飾紋樣、設(shè)計(jì)款式、色彩搭配都精妙絕倫，其服飾設(shè)計(jì)和制作工藝非常復(fù)雜，紋樣刺繡設(shè)計(jì)具有多重刺繡針法，將服飾的形式美和意境美的特質(zhì)通過多樣化的設(shè)計(jì)形式、布料質(zhì)感、色彩搭配等元素，將表演者的身份、性格等特征和表現(xiàn)的時(shí)代背景、情節(jié)、情境、思想等方面都體現(xiàn)在外化形式上。

一、傳統(tǒng)戲曲色彩在服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用

（一）傳統(tǒng)戲曲色彩在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

中華文化有著五千年的歷史文化積淀，五十六個(gè)不同的民族特色，也塑造了種類繁多且樣式豐富的服飾，服飾承載著厚重的歷史文化和精神，展現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾的獨(dú)有特色。中國傳統(tǒng)戲曲服飾，不僅體現(xiàn)著中華民族文化特色和民族審美的觀念，還對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用和創(chuàng)造產(chǎn)生了重要的影響。隨著時(shí)代發(fā)展，人們的審美觀念也發(fā)生著巨大的改變，現(xiàn)代服飾更加注重對(duì)服飾的整體造型的設(shè)計(jì)感、服飾的色彩搭配和紋樣款式等方面的整體協(xié)調(diào)和流暢性。戲曲服飾色彩包含了色彩表情、色彩聯(lián)想和色彩象征三個(gè)心理作用的基本方面。表現(xiàn)了不同地域、文化等特點(diǎn)，具有真實(shí)的文化意義內(nèi)涵，對(duì)不同人群產(chǎn)生心理聯(lián)想和情感心態(tài)的心理作用。

例如：橙色，對(duì)于小孩子，代表著的是可以食用的果實(shí)，對(duì)于青年男女，可能代表著青春洋溢的熱情，對(duì)于歷經(jīng)滄桑的老人，聯(lián)想到的是生活的平穩(wěn)和隱忍。戲曲服飾承接著戲曲表演的外化形式，色彩的不同搭配在戲曲服飾的應(yīng)用上，會(huì)根據(jù)舞臺(tái)表現(xiàn)要求、表演的故事內(nèi)容等進(jìn)行設(shè)定，通過服裝工藝技術(shù)，表現(xiàn)戲曲服飾的精美華麗，呈現(xiàn)出服飾“錯(cuò)彩鏤金、雕饋滿眼”的美感[1]。

（二）服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)戲曲色彩的案例分析

在中國傳統(tǒng)服飾對(duì)色彩搭配的把握和五行有著很大的關(guān)聯(lián)，五色對(duì)應(yīng)五行，根據(jù)色彩的等級(jí)差異區(qū)分不同色彩的應(yīng)用方面。戲曲服飾的色彩分為上五色與下五色，上五色是指黑、白、大紅、明黃、綠，下五色是指湖藍(lán)、粉紅、紫紅、深藍(lán)、秋香（類似橄欖綠）。不同色彩搭配不僅烘托故事情節(jié)，還體現(xiàn)出人物鮮明的個(gè)性特征和身份地位，塑造故事背景，使戲曲表現(xiàn)狀態(tài)和舞臺(tái)效果合二為一。此外，在古代具有嚴(yán)格的等級(jí)制度，不同色彩象征著不同的身份，例如，明黃和正黃色均是帝王服飾穿戴才能使用的顏色，民間眾人是不被允許將黃色運(yùn)用在服飾色彩設(shè)計(jì)上的，對(duì)文武大臣的服飾也根據(jù)官員品級(jí)大小選擇不同的服飾色彩，對(duì)文武官員的服飾也有色彩規(guī)定，如一品至四品官員服飾身著紅色或者紫色，以紅色為主，紫色為次，五品以下官員服飾可使用青或者綠，黑色是地位是低微者選用的顏色，例如，貧婦所穿的“青衣”[2]。

二、傳統(tǒng)紋樣符號(hào)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國戲劇服飾中的圖案紋樣多以寫生為主，龍、獅、麒麟、百獸;鳳、仙鶴、雁、白鳥;牡丹、松、竹、梅、蘭、菊、百花，以及八吉樣、八寶、八仙、福、祿、壽、喜等圖案都是服飾普遍常用的題材。

（一）在古代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在服飾造型設(shè)計(jì)上，中國傳統(tǒng)服飾造型以二維平面方式呈現(xiàn)，服飾輪廓呈現(xiàn)出比較寬松的形態(tài)，像漢服、唐服都是應(yīng)用的平面化的形式，沒有凸顯出人體曲線形態(tài)，而是注重簡(jiǎn)單大方的衣著設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出人行合一的思想，促使服飾襯托出穿者內(nèi)斂、穩(wěn)重的性格[3]。

漢服中裝飾是必不可少的，服飾的裝飾精美華麗，服飾紋樣、款式和裝飾搭配是顯示出等級(jí)之分的，古代注重政治等級(jí)和倫理觀念，將思想體現(xiàn)在服飾的紋樣和圖案上，一是彰顯出身份，有一定的約束限定作用，二是具有美好的寓意，意味著吉祥如意。此外，方形圖案也有在服飾設(shè)計(jì)中使用，主要是用于更加莊嚴(yán)、正式的場(chǎng)合。

紋樣圖案的差別，一是可以展現(xiàn)穿戴者的角色氣質(zhì)，二是可以判斷其角色的身份、地位、年齡等。中國傳統(tǒng)紋樣比較崇尚吉祥、喜氣、團(tuán)結(jié)等象征意義，和古代祭祀祈福也有著很大的關(guān)聯(lián)，比如，龍的紋樣象征帝王皇權(quán)、老人所用的福紋，表示長壽康健之意。在封建社會(huì)，嚴(yán)格的等級(jí)身份制度對(duì)服飾紋樣的表現(xiàn)也各有側(cè)重，在上層階級(jí)服飾紋樣會(huì)更加繁復(fù)和多樣，也意味著他們的權(quán)利更大，身份地位也更尊貴，而服飾紋樣的表現(xiàn)力沒有很強(qiáng)，樣式不多，也就意味著他們是作為被統(tǒng)治階級(jí)，身份低微。

所以，從服飾紋樣就可以看出角色的地位和政治背景，運(yùn)用到當(dāng)今服飾設(shè)計(jì)中，沒有階級(jí)等級(jí)觀念的凸顯，更多意義上是表現(xiàn)藝術(shù)審美的價(jià)值和服飾各要素的和諧統(tǒng)一，例如，借鑒勞動(dòng)人民形象，神話人物形象和現(xiàn)代服飾紋樣進(jìn)行別出心裁的結(jié)合，還有戲曲中的臉譜，其鮮明的色彩感和形象感，用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，也非常具有創(chuàng)意。

（二）在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

當(dāng)代服飾紋樣對(duì)傳統(tǒng)服裝紋樣的借鑒靈感來源于對(duì)圖案的崇拜，是人們對(duì)自然萬物規(guī)律的總結(jié)，是精神意向的象征，在戲曲服飾上的功能表象性和裝飾性比較強(qiáng)，例如，梅蘭竹菊代表著清廉高潔的形象。在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以在服飾上融入傳統(tǒng)服飾紋樣的表意方式，將其蘊(yùn)藏的意義體現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)理念上，像很多國際設(shè)計(jì)師都會(huì)運(yùn)用中國風(fēng)的元素，比如，“青花瓷”，將寫意風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，展現(xiàn)服飾的文化內(nèi)涵和線條的靈動(dòng)，模特仿佛從山水畫中走出來，立刻抓住了人們的眼球，凸顯出服飾設(shè)計(jì)文化理念和象征意義。

在當(dāng)代服裝紋樣設(shè)計(jì)中，借鑒傳統(tǒng)服飾紋樣的對(duì)稱之美，受傳統(tǒng)思想的影響，古人講究陰陽對(duì)稱，萬事萬物相生相克，在傳統(tǒng)服飾大都展現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，比如，帝王的龍袍的紋樣就是顯示的對(duì)稱的龍圖案。而且紋樣的組合形狀也各有不同，形狀也代表著深厚的意義，例如，中國人偏愛富有團(tuán)圓美滿的寓意，因此，在紋樣圖案的選擇上，也更加偏愛使用圓形作為紋樣形狀。

三、現(xiàn)代工藝技術(shù)融合傳統(tǒng)服飾面料在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）現(xiàn)代工藝技術(shù)的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)

中國傳統(tǒng)服飾注重手工工藝的運(yùn)用，服裝設(shè)計(jì)對(duì)工藝更加有著嚴(yán)格的規(guī)定和要求，刺繡是服飾設(shè)計(jì)和制作中常見的手工工藝形式，不同的刺繡針法呈現(xiàn)出不同的紋樣圖案。在傳統(tǒng)服飾紋樣中，牡丹圖案是運(yùn)用較為常見的，蘇繡和粵繡也發(fā)揮著重要的作用。手工工藝耗時(shí)長，但是刺繡呈現(xiàn)的效果會(huì)更加自然和靈動(dòng)，這是運(yùn)用電腦設(shè)計(jì)所不具備的優(yōu)勢(shì)。刺繡工藝在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的紋樣圖案中有著極高的應(yīng)用價(jià)值，傳統(tǒng)服飾上的刺繡圖案都是人工一針一線縫制出來的，隨著現(xiàn)代科技發(fā)展水平的提高，在服裝設(shè)計(jì)中，可以通過機(jī)械化設(shè)備將設(shè)計(jì)好的紋樣圖案進(jìn)行刺繡或者直接印染到服裝上，可以起到美化服飾的作用，還能夠宣傳和發(fā)展傳統(tǒng)民族文化，而且使用效率也逐漸提高。

相比過去，科技能夠促使復(fù)雜的紋樣圖案快速地完成刺繡過程，但是刺繡呈現(xiàn)的靈動(dòng)感不足，各有得失。設(shè)計(jì)師李筱的作品創(chuàng)作理念稱為現(xiàn)代針織，傳統(tǒng)針織面料與新材料結(jié)合，打破傳統(tǒng)針織的肌理和視覺效果，使針織服裝的廓型更現(xiàn)代，更簡(jiǎn)潔實(shí)穿，更具有建筑感。作品呈現(xiàn)的裙擺和袖子像吹脹了氣，輕盈而蓬松。

（二）現(xiàn)代工藝技術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

傳統(tǒng)服飾選擇在絲綢等面料上進(jìn)行刺繡，但現(xiàn)在對(duì)于刺繡面料的選擇更加多元，不僅僅在絲綢上，還應(yīng)用于各種面料之中，使傳統(tǒng)紋樣圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，更能夠體現(xiàn)服飾的質(zhì)感。不同服飾面料在視覺、觸感都有很大差異，比如，會(huì)有輕薄感、垂墜感、輕薄感、厚重感、肌理感等。其不同質(zhì)感的面料用于服裝設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的服飾整體的美感和效果也是各有不同，從觸感上劃分，可以將傳統(tǒng)戲曲服飾面料大體可以分為“軟”“硬”兩種，不同程度的面料也能夠展現(xiàn)出角色“剛”“柔”的性格特點(diǎn)?！败洝钡拿媪弦越^、鍛為主，用于帔和褶子上；“硬”的面料以大鍛為主，用于蟒、靠上，不同質(zhì)感的面料應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)的線條流暢度、垂墜感是不同的，質(zhì)地柔軟的面料自然垂墜感更好，角色在表演時(shí)舞動(dòng)的感覺更加輕盈和飄逸，像水袖的設(shè)計(jì)，用作表現(xiàn)女性的柔美和優(yōu)雅就是最好的呈現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜合上述，我國傳統(tǒng)戲曲服飾的民族風(fēng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用是服裝設(shè)計(jì)中古典與現(xiàn)代的文化碰撞，體現(xiàn)著中華民族文化的精深和文明的進(jìn)步。隨著民族風(fēng)在服裝設(shè)計(jì)界的流行，各類民族服飾的特有元素成為設(shè)計(jì)師們的主要源泉，作為服裝設(shè)計(jì)工作者，深入挖掘并合理運(yùn)用中國民族服飾元素，對(duì)保護(hù)與發(fā)揚(yáng)民族文化有著重要的意義。