劉建安

對于非物質文化遺產而言，主要指的是各個時代人們所繼承，且和廣大群眾存在諸多聯(lián)系的文化形式，它是全人類的財富。在不同的階段，中國有著不一樣的非物質文化，經過長年沉淀，都慢慢變成了非物質文化遺產，并在人們生活的多個層面得到滲透，除了會提供文化享受之外，同時又對人們的日常行為起到了規(guī)范效果。

一、非物質文化遺產保護的重要性

（一）保持文化多樣性

對于民族文化來說，本身屬于特定的歷史背景下產生的精神產品。對于民族文化予以保護，自然能夠算作是確保文化特點的基本前提。非遺文化一直都是民族文化的重點部分，通過對其進行保護，自然能夠使得各個民族本身的特點得到維持，從而實現(xiàn)全面?zhèn)鞒?，并以此為基礎，不斷弘揚，促進民族團結[1]。

（二）傳承民族文化的基本要求

我國有著許多不同的非遺文化資源，既能組成特有的文化根基，同時，也能起到承載的效果。非遺文化本身就源自于各個民族人群的生活模式和道德理念，經過多年的發(fā)展，自然展現(xiàn)出獨有的特點。通過對其展開全面保護，不僅會使文化建設工作變得更為豐富，有著多種不同的內容，同時，還能民族的基本利益起到保護的效果。

（三）滿足和諧社會的構建需求

非遺文化不但能夠看作是對歷史整體發(fā)展的一種見證，同時，又屬于一類極為重要的社會資源。我國人民在長期生活之中，創(chuàng)造了各種不同的文化遺產，這些全部屬于廣大人民的智慧結晶。通過對其給予有效保護，自然能夠提升民族人群的基本素養(yǎng)，推動整個社會持續(xù)發(fā)展。

二、非物質文化遺產保護的注意事項

（一）注重保護和利用

對于保護工作來說，目的便是對其進行有效利用，通過繼承，促進發(fā)展。在實際保護的過程中，工作人員需要時刻秉持實事求是的態(tài)度，認真面對非遺文化工作的具體情況，對其合理劃分，采取針對性措施，逐步做到分類保護。防止為了開發(fā)旅游基地，出現(xiàn)了過度采掘的問題。同時，還要防止借傳承之名，對一些經典的藝術文化進行盲目修正的問題。如此一來，開發(fā)工作才會有真正的資源作為參照，進而實現(xiàn)全面創(chuàng)新的效果。因此，創(chuàng)新就是最為有效的繼承方式。

其一，對于非遺文化來說，本身屬于持續(xù)開發(fā)的動態(tài)性文化內容，由于原本就來源于人類的生產勞動，因此，自然和民族生產模式存在聯(lián)系，能夠直接展現(xiàn)出民族生產的特色。這其中，以聲音、形象和技巧進行展現(xiàn)的藝術，可以看作是其中最為脆弱的一部分，只有持續(xù)開發(fā)，才能讓其不斷展現(xiàn)全新的生命力。

其二，利用能夠有效提升保護效果。保護并非只是復古，無論任何非遺文化，其在這么多年傳承的過程中，一直處于動態(tài)化狀態(tài)，自然不可能和最早出現(xiàn)的時候完全一樣，所以，只有將古文化和現(xiàn)代社會融合在一起，才能提升保護效果。

其三，通過利用，能夠有效提升整體價值。利用并非只是一成不變，同樣需要對其原有內涵不斷拓展，賦予時代全新的特點，進而提升自身價值。

其四，通過對非遺文化進行全面利用，能夠有效實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的效果。畢竟對于活態(tài)文化來說，但凡出現(xiàn)了消失的情況，就是完全消失了，不可能有機會重生。因此，對其進行有效開拓，自然能夠實現(xiàn)全面利用，確保這些文化能夠永久傳承，并具有較強的時代特色，做到與時俱進[2]。

（二）保護工作不能失真

對于民間文化來說，本身可以看作是傳統(tǒng)文化在持續(xù)發(fā)展的過程中，慢慢形成的。由于文化創(chuàng)設往往會和當?shù)厝巳旱慕逃健⑼獠凯h(huán)境和文化信仰存在聯(lián)系，在對自然、社會、生產等理解方面，和人們常說的“士”階層存在非常大的區(qū)別。因此，當前無需參照現(xiàn)代人的想法，對其中的內容進行調整，從而造成失真的情況。顯然，這一問題不是人們所希望看到的。

（三）建立與科學論證的基礎上

對于非遺保護工作來說，涉及的內容非常廣泛，包括多種不同的種類，因此有著很強的專業(yè)性和綜合性特點。為了能夠對這些由人民群眾創(chuàng)造的文化起到保護的效果，理應將其生產狀況考慮進來，并滿足持續(xù)發(fā)展的需求，以此展開有效的保護工作。其中，最為重要的部分就是基于現(xiàn)有的文化淵源以及內部規(guī)律，展開科學考核，加強清理，深入研究，以此實現(xiàn)跨學科合作，不斷探究各類全新的保護模式，確保保護工作能夠有相關理論內容作為基礎。不僅如此，在非遺保護工作之中，群眾一直都是其中的主體部分，人們理應對其生活模式予以理解，從而提升群眾的文化自信，確保其自身利益能夠得到有效保護[3]。

三、加強非物質文化遺產保護的方法

（一）建立名錄體系

在開展非物質文化遺產保護工作的時候，理應提高對于普查摸底的重視程度，從整體出發(fā)，采取統(tǒng)一部署，確保各項活動能夠有序開展。在現(xiàn)有的工程基礎上，充分了解各民族的成果，把握具體種類、數(shù)量、分布情況和實際存在的問題。通過使用文字、錄像以及數(shù)字化方式，做到全面記錄，打造數(shù)據(jù)庫。之后再結合具體狀況，制定相關評審標準，為各個地區(qū)的遺產提供好糊保護。此外，對于一些瀕危且具有較高價值的民間文化，同樣需要積極申報，盡可能列入保護名單之中。通過加強研究工作，對其給予認定，逐步實現(xiàn)全面?zhèn)鞑?。通過聘請一些專家人員，聯(lián)合各大研究機構，共同展開探究工作，加強對于成果和技術的應用。所有非物質文化遺產的內容，都需要認真保護，給予有效保護，以防出現(xiàn)不必要的流失。充分發(fā)揮各級圖書館和文化館的作用，一些具備相關條件的機構，可以嘗試在內部單獨設置一個專題博物館，以便更多人群能夠參與進來。

（二）建立協(xié)調機制

對于非遺文化保護來說，一直都是政府部門的工作內容之一。政府部門理應將主導性作用全部展現(xiàn)出來，統(tǒng)籌協(xié)調，形成合力，促使所有部門的人員都能積極參與進來，各司其職，彼此合作。不僅如此，當前還需要和一些國外機構展開合作，邀請行業(yè)的知名專家人員，讓其對非遺文化的保護工作提供指導，充分展現(xiàn)專家的價值和效果，設置特有的檢查咨詢制度。此外，各級政府都要提高對非遺文化保護的管護程度，將其納入到未來規(guī)劃之中，設置發(fā)展綱要。結合當前經濟增長的具體情況，制定具體規(guī)劃內容，明確保護范圍，選擇最為合適的措施，按照具體目標要求執(zhí)行。如此一來，保護工作的開展將會更具合理性，政府部門負責主導，全社會人群都能共同參與進來，一同進行保護，全面管理，持續(xù)挖掘，進而提升保護的實際效果[4]。

（三）做好隊伍建設

所謂傳承，可以看作是對非遺文化的進一步延伸，并實現(xiàn)全面發(fā)展。因此，當前就需要提高對于傳承機制建立的重視度，時刻將人作為中心。畢竟，在制度得到建立之后，所有工作都需要員工自己完成，如果員工的水平有限，各項工作的開展也都會受到限制。因此，當前就需要加強內部人才的培養(yǎng)，以此打造一支具備較高綜合素養(yǎng)的工作團隊。所有員工都能合理使用現(xiàn)代化技術展開保護，并懂得如何正確利用。一般來說，機構可以嘗試鼓勵代表作傳承人對列入各級名單的非遺文化代表著展開傳習活動，創(chuàng)設特有的文化地區(qū)，并給這些傳承人評定各類名稱，確保非遺文化能夠在真正意義上全部傳承下來。針對人員的個人素養(yǎng)，同樣不能忽視，理應讓其時刻保持良好的奉獻精神，愿意為保護工作盡心盡力，付出自己的全部，能夠按照相關規(guī)定要求，有效完成各項工作任務，不會有違規(guī)問題出現(xiàn)。

（四）社會齊抓共管

對于非遺文化保護工作來說，可以看作是全社會人群的共有責任，需要全社會人群一同參與進來。畢竟保護工作并非只是政府部門的職責，是全社會所有人群的責任，需要社會人員共同參與，提供有效之處。在日常生活中進行保護的時候，除了要做好文化系統(tǒng)的建設，同時需要各階層人群的廣泛支持。文宣部門需要加強宣傳保護，普及相關知識內容，促使更多人群能夠認識到非遺文化保護的價值所在，創(chuàng)設良好的輿論氛圍。教育部門、建設部門以及旅游部門，理應將愛國教育、旅游開發(fā)和城鄉(xiāng)建設的內容融入進來，以此展現(xiàn)我國特有的民族文化，充分展現(xiàn)非遺文化的價值，以此實現(xiàn)育人的效果，持續(xù)普及知識內容，改善人們的思想認知。而各級文博單位也要做好研究工作，盡可能通過現(xiàn)代科技，針對古文明予以深入研究，促使遺產保護能夠逐步上升到全新的階段。而文化部門則需要做好指導工作，依靠分級的方式，開展相關試點保護工程，劃分生態(tài)保護區(qū)域，加強和上級部門以及周邊藝術團隊的合作交流，積極借鑒和學習，拓展保護工作的想法，優(yōu)化工作模式，促使保護的整體效果得到提高。政府部門需要各司其職，實現(xiàn)齊抓共管的格局，進而促使保護工作順利展開[5]。

四、結束語

綜上所述，在我國歷史發(fā)展的長河中，出現(xiàn)了許多非物質文化遺產的內容。這些文化不但能使現(xiàn)代文化變得更為豐富，同時，還能讓人們對我國歷史產生更為深入的了解。因此，相關人員就要提高重視程度，結合現(xiàn)有的情況，對其給予有效保護，實現(xiàn)進一步傳承。如此一來，這些文化就能重新展現(xiàn)光芒，以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的眼前。