王靜王宏王虹
(中共保定市委黨校,河北 保定 071000)
黨的十九大報(bào)告提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!倍黄胶獠怀浞值陌l(fā)展主要體現(xiàn)為廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展不平衡、不充分[1]。要想解決這些問題,則需重視鄉(xiāng)村人才,而新鄉(xiāng)賢可以說是鄉(xiāng)村振興中的關(guān)鍵因素和必要橋梁。新鄉(xiāng)賢對(duì)傳播鄉(xiāng)賢文化、創(chuàng)新鄉(xiāng)村發(fā)展模式,助推鄉(xiāng)村振興意義重大。本文立足河北省保定市發(fā)展實(shí)際,分析保定市鄉(xiāng)村振興視域下新鄉(xiāng)賢如何參與鄉(xiāng)村治理,以便為全面建成小康社會(huì)和鄉(xiāng)村振興提供基礎(chǔ)保證,為保定市鄉(xiāng)村治理提供有益借鑒,進(jìn)而助推保定市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
新鄉(xiāng)賢和傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢相比具有的共同特征是均具有明顯的地域性、較高的社會(huì)地位和社會(huì)影響力,且均具有較強(qiáng)的公益心和責(zé)任感。但新鄉(xiāng)賢比傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢更具有平民化特征,掌握著更加先進(jìn)的文化,踐行了主流價(jià)值觀。新鄉(xiāng)賢涉獵的領(lǐng)域非常廣泛,包含的范圍也非常廣泛,既包括回鄉(xiāng)的官員、賢人能士,也包括優(yōu)秀的鄉(xiāng)村基層干部、優(yōu)秀企業(yè)家等,新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的作用非常重大[2]。2017年,保定市曾推出“最美人物”和“最美景物”系列推選展示活動(dòng),其中一項(xiàng)便是“最美新鄉(xiāng)賢”的評(píng)比,榮獲“最美新鄉(xiāng)賢”榮譽(yù)稱號(hào)的均是一些平凡人,但他們均做出了不平凡的貢獻(xiàn)。
1.2.1 提升鄉(xiāng)村治理能力。目前,農(nóng)村普遍存在的問題是人口流失非常嚴(yán)重,特別是很多有知識(shí)、有能力的青年人均走出了農(nóng)村,走向了城市,留在農(nóng)村的年輕人越來越少,直接后果就是農(nóng)村治理主體缺失。在此背景下,需新鄉(xiāng)賢深入地參與到鄉(xiāng)村治理中,新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的作用非常廣泛。新鄉(xiāng)賢本身來自農(nóng)村,了解農(nóng)村,既可以調(diào)解鄰里糾紛,也可以處理家庭內(nèi)部矛盾,還能參與鄉(xiāng)村治理,可有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理水平的提升和鄉(xiāng)村治理能力的現(xiàn)代化,提升鄉(xiāng)村治理能力和水平。
1.2.2 帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新鄉(xiāng)賢的回歸能有效帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特別是新鄉(xiāng)賢群體中那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家,他們自身有豐富的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),且會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)傳授給村民,幫助村民更好地創(chuàng)業(yè)和發(fā)展企業(yè),村民可在自己創(chuàng)辦的企業(yè)中吸引本地村民就業(yè),進(jìn)而提高本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,有效帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
1.2.3 培育文明新風(fēng)。新鄉(xiāng)賢作為社會(huì)精英人物,比一般平民更加有學(xué)識(shí)、有素質(zhì),能促進(jìn)文明新風(fēng)的營(yíng)造。新鄉(xiāng)賢本身就是成功人士,他們自身取得成功后又能反哺家鄉(xiāng),造福百姓,具有很好的榜樣和模范作用,可促使村民從中效仿和學(xué)習(xí)。新鄉(xiāng)賢可憑借自身威望在村民中起到教化和引導(dǎo)作用,有利于文明新風(fēng)的培育,可助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大農(nóng)村地區(qū)落地生根。
1.2.4 優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)。新鄉(xiāng)賢作為社會(huì)精英人物,經(jīng)常接觸新鮮事物,長(zhǎng)期接受先進(jìn)文化的影響,因此他們比一般村民有更強(qiáng)的生態(tài)文明意識(shí)。新鄉(xiāng)賢在推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中會(huì)更加注重把這種生態(tài)文明意識(shí)融入企業(yè)發(fā)展中,通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局,使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)健康、綠色發(fā)展。
由于部分新鄉(xiāng)賢對(duì)家鄉(xiāng)感情深厚,愿意反哺家鄉(xiāng),因此投資家鄉(xiāng),并參與到鄉(xiāng)村治理中,但并非所有的新鄉(xiāng)賢都愿意參與鄉(xiāng)村治理。究其原因,主要是因?yàn)樗麄冎写蟛糠秩斯ぷ鞣泵?,沒有時(shí)間和精力參與鄉(xiāng)村治理,但更重要的原因是政府未拿出相關(guān)的紅利政策吸引他們、感召他們,未讓他們感受到自身在經(jīng)濟(jì)回報(bào)、社會(huì)聲望等方面的收獲,由此導(dǎo)致他們自然積極性不夠。政策缺失是不能吸引新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)的一個(gè)非常重要的原因[3]。
新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村治理主體出現(xiàn)的時(shí)間較短,因此制度上并不完善。新鄉(xiāng)賢到底該做什么、能做什么、不該做什么、不能做什么,包括怎樣處理好與村兩委的關(guān)系,怎樣配合村兩委做好相關(guān)工作,這些在制度上均未明確規(guī)定。新鄉(xiāng)賢抱著反哺家鄉(xiāng)的心態(tài)投入到鄉(xiāng)村治理中,為此付出了很多,但卻沒有得到相應(yīng)的收獲和保障,從而影響了他們的積極性,激勵(lì)和保障機(jī)制的缺乏阻礙了更多的新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理。
從政府角度來看,當(dāng)前很多基層政府迫切希望更多的“官鄉(xiāng)賢”“富鄉(xiāng)賢”投入到鄉(xiāng)村治理中,因?yàn)樗麄兊牡絹砟軒砀嗟慕?jīng)濟(jì)利益,有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。但如果不能達(dá)到這樣的短期經(jīng)濟(jì)效益,政府則并不是特別熱情歡迎新鄉(xiāng)賢的回歸。另外,從普通村民角度來看,部分村民希望能從新鄉(xiāng)賢那里獲得更多的現(xiàn)實(shí)利益,假如他們不能直接得到更多的現(xiàn)實(shí)利益,則會(huì)對(duì)新鄉(xiāng)賢心存偏見和質(zhì)疑,極不利于新鄉(xiāng)賢深入?yún)⑴c鄉(xiāng)村治理。
政策的支持對(duì)新鄉(xiāng)賢反哺歸鄉(xiāng)至關(guān)重要。一方面,要為新鄉(xiāng)賢提供便捷化服務(wù),給予他們一定的經(jīng)濟(jì)激勵(lì),如可給他們一定的稅收優(yōu)惠政策和其他政策;另一方面,要給予新鄉(xiāng)賢一定的社會(huì)聲譽(yù)和政治地位,滿足他們的精神需要。只有這樣,才能保證新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的熱情。
第一,要建立健全激勵(lì)制度,提高新鄉(xiāng)賢的社會(huì)聲譽(yù)和地位。特別是可以通過傳統(tǒng)媒體和微信、微博等新興媒體對(duì)新鄉(xiāng)賢的事跡進(jìn)行宣傳和報(bào)道,使村民認(rèn)識(shí)到新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的重大意義,同時(shí)提高新鄉(xiāng)賢的積極性。此外,還可組織開展優(yōu)秀鄉(xiāng)賢的評(píng)選表彰工作,以提高新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的榮譽(yù)感,滿足他們的精神需求[4]。第二,要健全新鄉(xiāng)賢參與監(jiān)督機(jī)制,建立健全村務(wù)監(jiān)督委員會(huì),對(duì)新鄉(xiāng)賢的活動(dòng)進(jìn)行民主評(píng)議和討論,使新鄉(xiāng)賢作用的發(fā)揮置于“陽(yáng)光下”。只有這樣,才能保證新鄉(xiāng)賢客觀參與鄉(xiāng)村治理。
從政府角度說,要讓村民了解到新鄉(xiāng)賢組織是“民間化”的性質(zhì),并不具有行政色彩,這樣才能消除民眾對(duì)新鄉(xiāng)賢的誤解和偏見。新鄉(xiāng)賢的行為對(duì)村民的影響非常大,因此要通過各種途徑廣泛宣傳新鄉(xiāng)賢的先進(jìn)事跡,使村民了解并充分認(rèn)識(shí)到他們的個(gè)人品格,進(jìn)而內(nèi)化為自身的人格品質(zhì)。
第一,要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)施“新鄉(xiāng)賢+”模式,如“新鄉(xiāng)賢+扶貧”“新鄉(xiāng)賢+黨建”等綜合治理模式,使新鄉(xiāng)賢有更多的模式和途徑參與鄉(xiāng)村治理。此外,在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中可聘請(qǐng)經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的新鄉(xiāng)賢擔(dān)任顧問,為地方發(fā)展建言獻(xiàn)策,進(jìn)而推動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二,要不斷探索符合本地實(shí)際特點(diǎn)的鄉(xiāng)村治理模式。在不同地區(qū),新鄉(xiāng)賢的作用不一,對(duì)于經(jīng)濟(jì)相對(duì)貧困的地區(qū),新鄉(xiāng)賢的主要任務(wù)是幫助他們?cè)缛彰撠?;?duì)于經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),新鄉(xiāng)賢可把更多的精力放在其他領(lǐng)域,因此要因地制宜、區(qū)分對(duì)待。
新鄉(xiāng)賢群體在鄉(xiāng)村社會(huì)治理方面作用巨大,但目前因?yàn)檎呷笔?、制度不完善、政府和民眾認(rèn)同感低等原因,新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中的作用并不能得到很好的發(fā)揮。因此,要通過提供政策支持、完善制度、提高政府和民眾認(rèn)同感、培育和探索“新鄉(xiāng)賢+”的治理模式等多種途徑幫助新鄉(xiāng)賢更好地參與到鄉(xiāng)村治理中,以更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和鄉(xiāng)村治理的轉(zhuǎn)型。