江蘇省南京市蓮花實(shí)驗(yàn)學(xué)校 沈治仁

“評(píng)價(jià)”是課程實(shí)施的重要環(huán)節(jié)，其目的在于了解學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。在“史前時(shí)期”的學(xué)習(xí)中，因?yàn)槭肥隆爸饕且罁?jù)考古發(fā)掘而重構(gòu)起來(lái)的”，所以我嘗試將考古發(fā)現(xiàn)及研究方法引入“史前時(shí)期”的教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的情況，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)，探究教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的新方法。

一、實(shí)踐：“考古發(fā)現(xiàn)”在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

“2011 版課標(biāo)”要求評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重評(píng)價(jià)的多元化原則。因此我將“考古發(fā)現(xiàn)”與資料搜集、運(yùn)用、歷史模型的制作相結(jié)合，對(duì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)和方式進(jìn)行了創(chuàng)新與優(yōu)化，并總結(jié)考古發(fā)現(xiàn)在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略。

（一）“考古發(fā)現(xiàn)”運(yùn)用與評(píng)價(jià)指標(biāo)的創(chuàng)新

“2011 版課標(biāo)”提出：“初步形成重證據(jù)的歷史認(rèn)識(shí)和處理歷史信息的能力?！边@要求評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)著重考查學(xué)生對(duì)歷史材料進(jìn)行搜集、整理，以及借助歷史材料分析、說(shuō)明歷史問(wèn)題的能力。因此在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的指標(biāo)上可以著重于下列方面：

1.基于“史料搜集能力”的評(píng)價(jià)

在“史前時(shí)期”的教學(xué)中，對(duì)考古資料搜集、處理的過(guò)程“有助于學(xué)生逐步把握史料轉(zhuǎn)化為證據(jù)的方法和能力”，為此我進(jìn)行了這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：

活動(dòng)要求：根據(jù)課上所學(xué)的河姆渡居民、半坡居民的生活情況，設(shè)計(jì)一張電子版小報(bào)。需要有文字說(shuō)明，有“考古圖片”作為支撐，能夠說(shuō)出圖片資料的來(lái)源。

評(píng)價(jià)指標(biāo)：“版面”——制作美觀；“內(nèi)容”——學(xué)生通過(guò)考古資料重新構(gòu)筑歷史的能力；“資料來(lái)源”——考查學(xué)生是否學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息。

2.基于“史料運(yùn)用能力”的評(píng)價(jià)

掌握證據(jù)、獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本素養(yǎng)。因此，可以將“借助考古發(fā)現(xiàn)，做出歷史推斷，或在質(zhì)疑、辨?zhèn)沃刑骄繗v史真相”作為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的重要指標(biāo)：

首先，可以評(píng)價(jià)學(xué)生借助考古發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)歷史的能力。

“2011 版課標(biāo)·課程內(nèi)容”要求：“知道化石是研究人類起源的主要依據(jù)?！币虼嗽诮虒W(xué)時(shí)可以為學(xué)生提供考古材料及學(xué)術(shù)成果，要求以此為“依據(jù)”推斷“北京人特征”。例如：

提供材料：教科書(shū)、考古圖片、歷史想象。

活動(dòng)要求：撰寫(xiě)故事《北京人的一天》

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)性——細(xì)節(jié)源于考古發(fā)現(xiàn)，考查學(xué)生對(duì)考古發(fā)現(xiàn)（史料）的分析能力，和歷史學(xué)習(xí)的證據(jù)意識(shí)。故事性——呈現(xiàn)的內(nèi)容有故事性或趣味性，考查學(xué)生借助考古發(fā)現(xiàn)解決歷史問(wèn)題的能力。

其次，可以評(píng)價(jià)學(xué)生借助考古發(fā)現(xiàn)辨析歷史真相的能力。

關(guān)于“史前時(shí)期”的內(nèi)容并非完全依賴于考古發(fā)現(xiàn)而構(gòu)筑，諸如傳說(shuō)、神話也包含歷史信息。不過(guò)隨著時(shí)間的推移，后人不斷構(gòu)造了傳說(shuō)和神話中的歷史信息?；谡n標(biāo)要求，在教學(xué)時(shí)可以以考古發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，對(duì)傳說(shuō)、神話內(nèi)容進(jìn)行辨析，評(píng)價(jià)學(xué)生抽取材料的有效歷史信息，解決歷史問(wèn)題的能力。例如：

提供材料：河南舞陽(yáng)的賈湖遺址出土的龜甲和石柄上的刻畫(huà)符號(hào)、仰韶文化遺址中的陶器符號(hào)、大汶口文化類型的陵陽(yáng)河遺址大口尊上發(fā)現(xiàn)了陶尊文字。

學(xué)習(xí)要求：從考古圖片中辨析倉(cāng)頡造字的真實(shí)性，并分析故事中的歷史信息。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

能夠借助考古資料，說(shuō)出故事中不實(shí)的成分。

能夠借助考古資料，分析故事中真實(shí)的歷史信息。

通過(guò)評(píng)價(jià)可以引導(dǎo)學(xué)生分析：倉(cāng)頡造字只是一個(gè)傳說(shuō)；當(dāng)時(shí)的黃河流域多個(gè)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)先了文字的雛形——傳說(shuō)中既存在夸大之處，也包含了歷史信息。

（二）“考古發(fā)現(xiàn)”運(yùn)用與評(píng)價(jià)方法的優(yōu)化

隨著課程改革的深入，評(píng)價(jià)的方法不再局限于傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)，其中歷史制作既是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種評(píng)價(jià)的方式。由于考古發(fā)現(xiàn)的引入，史前時(shí)期人類活動(dòng)的細(xì)節(jié)得以直觀地展現(xiàn)，這也為歷史制作的評(píng)價(jià)提供了優(yōu)化的方向：

1.對(duì)整體“擬真度”的評(píng)價(jià)

在仔細(xì)觀察考古發(fā)現(xiàn)，明確歷史信息的前提下，確保歷史制作從外形上符合歷史事物的本來(lái)面貌，或在結(jié)構(gòu)上符合歷史事物的特征、或在制作過(guò)程上符合歷史事物產(chǎn)生的實(shí)際條件。例如：

提供材料：以考古復(fù)原圖的形式向同學(xué)展現(xiàn)了河姆渡居民、半坡居民的勞動(dòng)工具——耒耜。

制作要求：制作微縮版耒耜。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

材質(zhì)——木質(zhì)為主（有能力的同學(xué)可以做骨質(zhì)、石質(zhì)耒耜）。制作工藝——盡量少的使用現(xiàn)代切割工具，完全禁止使用現(xiàn)代粘黏材料，保證手工完成。檢驗(yàn)——“成品”能夠發(fā)揮耒耜的功能。如能夠在花壇里翻土視為合格。

2.對(duì)細(xì)節(jié)“精致度”的評(píng)價(jià)

除了在整體上擬真，歷史的細(xì)節(jié)同樣能夠反映學(xué)生對(duì)歷史信息的掌握程度，而對(duì)細(xì)節(jié)的評(píng)價(jià)也有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度。例如：

提供材料：河姆渡遺址干欄式房屋及榫卯構(gòu)件復(fù)原圖。并向?qū)W生說(shuō)明當(dāng)時(shí)建造房屋的基本原理。

制作要求：結(jié)合所學(xué)知識(shí)制作一個(gè)桿欄式房屋的復(fù)原模型。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：外觀基本符合桿欄式房屋的樣式。較大的構(gòu)建嘗試用榫卯的方式。

二、探究：“考古發(fā)現(xiàn)”運(yùn)用與評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)理念的更新

在“史前時(shí)期”的教學(xué)中，借助考古資料的搜集、分析、運(yùn)用，可以改變?cè)u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)材料的選擇的方式，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解或史料運(yùn)用的能力。

（一）評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)材料的選擇：考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)資料相結(jié)合

在考古和歷史研究時(shí)常研究“紙上材料”和“地下材料”所論古史是否“有比較可信的證據(jù)證明其相應(yīng)”，合二者之力豐富歷史的本來(lái)面目。例如：

材料一：神農(nóng)“做耒耜，教天下種谷”?！吨駮?shū)紀(jì)年·前篇》。

材料二：圖片《河姆渡遺址出圖的稻谷遺存》。

分析上述資料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明遠(yuǎn)古居民的農(nóng)耕生活情況。

二者結(jié)合，既考查了學(xué)生對(duì)河姆渡原始居民農(nóng)耕生活的掌握情況，也考查了學(xué)生分析文獻(xiàn)、考古資料的能力。

（二）評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)材料的呈現(xiàn)：“說(shuō)明”與“論證”相區(qū)別

“說(shuō)明”偏重于對(duì)歷史解釋或結(jié)論的補(bǔ)充或說(shuō)明；“論證”偏向于對(duì)歷史假說(shuō)的證明或問(wèn)題的推斷。

在了解教材中的歷史解釋后，可以提供一些考古發(fā)現(xiàn)，或鼓勵(lì)學(xué)生自己收集一些考古資料，說(shuō)明教材中的結(jié)論性知識(shí)，以評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握情況。例如：

學(xué)習(xí)要求：學(xué)完“北京人會(huì)制造工具”后，用考古材料證明這一結(jié)論。

提供資料：北京人的石器圖片若干。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：知道北京人會(huì)制造工具。能夠說(shuō)出當(dāng)時(shí)的工具與未經(jīng)加工的石塊的區(qū)別。能夠分析北京人的石器的用途。

在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)時(shí)，可以“運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)論證歷史假設(shè)”，例如：

提供資料：通過(guò)搜集新石器時(shí)期遠(yuǎn)古居民房屋遺址、及房屋復(fù)原圖。

活動(dòng)探究：傳說(shuō)中黃帝發(fā)明了房屋建造技術(shù)，這是真的嗎？

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：能夠借助考古資料推斷黃帝同時(shí)期遠(yuǎn)古居民就會(huì)建造房屋的史實(shí)。用考古證據(jù)對(duì)提出的假設(shè)進(jìn)行辨析。

（三）評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)視角的多元：自然地理與歷史學(xué)科相聯(lián)系

“考古學(xué)中的物質(zhì)文化遺存集中反映的是自然環(huán)境色彩濃厚的區(qū)域文化，并非特定人類共同體文化?！痹谠u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)考古背景知識(shí)的介紹，評(píng)價(jià)自然地理與歷史知識(shí)的聯(lián)系能力。例如：

學(xué)習(xí)要求：思考河姆渡居民、半坡居民在農(nóng)作物種植和房屋建造方面的產(chǎn)生明顯差異的原因。

提供資料：河姆渡居民、半坡居民生活地區(qū)的自然地理環(huán)境。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：能夠根據(jù)自然地理環(huán)境的不同，分析二者生活的差異。

綜上所述，將考古發(fā)現(xiàn)引入設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)，有助于考查學(xué)生搜集、運(yùn)用史料的能力。通過(guò)實(shí)踐可以認(rèn)識(shí)到：評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)需兼顧考古資料與文獻(xiàn)資料；材料的呈現(xiàn)需結(jié)合評(píng)價(jià)目的進(jìn)行選擇；評(píng)價(jià)視角的選擇需聯(lián)系自然地理與歷史學(xué)科的知識(shí)。