王大媽今年72歲，但她唯一的兒子卻要將她“趕”出家門，讓她租房獨(dú)居。因不愿搬走，王大媽最后被兒子兒媳告上法庭……近日，上海市第一中級人民法院審結(jié)了這起排除妨害糾紛上訴案，認(rèn)為雙方關(guān)于老人租房獨(dú)居的協(xié)議約定，不能改變子女贍養(yǎng)義務(wù)的法定標(biāo)準(zhǔn)，依法改判王大媽無需搬離。

王大媽怎么也沒料到，自己竟然會被兒子兒媳告上法庭。三人已經(jīng)共同生活了十余年，王大媽丈夫在世時(shí)，各方均相安無事?？墒牵髞韮鹤觾合本谷灰浴芭c老人一起生活不方便”的理由，要求老人租房獨(dú)居。老人說：就想和兒孫一起生活享受“天倫之樂”，沒想到最后竟然要走到打官司這一步。

當(dāng)“生活在一起”的合理訴求都需要打官司來維護(hù)的時(shí)候，也是社會現(xiàn)實(shí)的尷尬。不知道從何時(shí)起“不想和老人生活在一起”成為了很多人的訴求，這才是我們最該關(guān)注的地方。那么，現(xiàn)實(shí)生活中你愿意和老人生活在一起嗎？請看本期來自讀者觀點(diǎn)。

正方

郭元鵬：無論是從情理角度還是從法理角度，法院都不會判決“讓老人獨(dú)居生活”的。從情理上來說，“你養(yǎng)我的小我養(yǎng)你的老”是天經(jīng)地義的事情，老人想和兒孫一起生活的訴求再合情不過了。從法理角度來說，沒有任何法律條文要求“老人必須獨(dú)自生活”。因此，這對夫妻輸了官司是必然結(jié)果。老人不愿“獨(dú)自生活”的權(quán)益是必須維護(hù)的，對于老人而言，在意的不是吃喝，不是金錢，在意的是“天倫之樂”，和兒孫“生活在一起”的親情。維護(hù)老人“天倫之樂”的訴求不能只靠打官司，更需要循循善誘的引導(dǎo)，讓為人子女者心甘情愿和父母“生活在一起”，讓他們知道父母不是“負(fù)擔(dān)”而是“寶貝”。

瞿光唐：現(xiàn)實(shí)生活中你愿意和老人生活在一起嗎？當(dāng)然愿意！你養(yǎng)我的小我養(yǎng)你的老，天經(jīng)地義，這是不用作任何思考就可以脫口而出的答案。

我年逾古稀，103歲的母親健在。前些年，她體諒我們兄弟妹幾個(gè)散居各地，又都忙于帶孫子孫女，主動提出入住托老院。去年因生活自理能力減退，住我妹妹家，晚年生活得十分開心滋潤。

母親出生于民國初年，“養(yǎng)兒防老”觀念根深蒂固，自然也會有與子女“生活在一起”的合理訴求，但她就是不愿給子女添麻煩。這種時(shí)時(shí)處處事事為子女著想，而把與子女“生活在一起”深埋于心的母愛，無時(shí)無刻不讓我等做子女的感恩于心。與老人“生活在一起”，自然會有各種各樣的矛盾，磕磕碰碰在所難免。但以“與老人一起生活不方便”為由，要求老人租房獨(dú)居，甚至鬧到對簿公堂，輸了官司，丟了面子，實(shí)在沒有必要。但愿王大媽一家人都能不斷修為自己，“退一步海闊天空”，和好如初，盡享“天倫之樂”。

法官李興：現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)家庭的人員結(jié)構(gòu)、居住習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況都不完全相同，法律允許贍養(yǎng)人與老年人進(jìn)行協(xié)商，在尊重老年人意愿的基礎(chǔ)上選擇符合實(shí)際情況，兼顧各方利益的居住方式，但此類協(xié)議有特殊性，不能等同于一般的財(cái)產(chǎn)性合同，《合同法》與《民法典》均堅(jiān)持了這一立場。贍養(yǎng)人不能通過協(xié)議排除、限縮自身法定的贍養(yǎng)義務(wù)。作為法官特此提醒，子無母育無以至今日，母無子養(yǎng)無以終余年。贍養(yǎng)老人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是法定義務(wù)。贍養(yǎng)義務(wù)的履行需要兼顧贍養(yǎng)人的實(shí)際能力與老年人的現(xiàn)實(shí)需要，現(xiàn)代社會以開放包容的心態(tài)接納家庭內(nèi)部自愿合理的協(xié)商安排，但也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守尊重老年人真實(shí)意愿，維護(hù)老年人法定權(quán)益的倫理與法律底線。

反方

郝冬梅：問題是，“贏了官司的老人”和“輸了官司的兒子”還能坦然生活在一個(gè)屋檐下嗎？或者說，法律強(qiáng)制的“生活在一起”還能有“天倫之樂”的和諧美好可言嗎？答案一定是否定的。一場官司把兒子和老人“強(qiáng)扭在了一起”，但是心里的疙瘩已經(jīng)形成，“生活在一起”也是“強(qiáng)扭的瓜不甜”的苦澀味道。而從實(shí)際情況來看，父母子女“生活在一起”確實(shí)存在一些問題，比如生活觀念的不同，比如生活方式的不同，比如生活習(xí)慣的不同，比如社會認(rèn)知的不同，都會成為“生活在一起”的障礙。但是，我們更應(yīng)該用教化，用引導(dǎo)，用孝道，實(shí)現(xiàn)“生活在一起”的美好。

素心：我是過來人，曾經(jīng)和老人一起住過，也分開住過，也和老人在同一棟樓不同房號住過，總之體會很多。我覺得父母年齡大了最好的生活方式就是住在同一棟樓不同的單元，有點(diǎn)距離，又不遠(yuǎn)，隨時(shí)都可以聯(lián)系，又避免了年輕人與老年人生活方式的對撞，又可以互相照應(yīng)。家人沒有不鬧矛盾的，出現(xiàn)問題要心平氣和地解決，而不是讓矛盾升級，彼此之間只有互相謙讓，互相包容，互相理解，互相關(guān)愛，和諧家庭就產(chǎn)生了。

玲瓏：老年人有他們的生活，兒女也有自己的生活。大家都是獨(dú)立的個(gè)體，為什么老年人有獨(dú)立生活的能力，卻一定要和兒女們綁在一起呢?我們經(jīng)常在各種報(bào)道中看到“老年人很孤獨(dú)，兒女必須關(guān)愛”的文章，好像老年人就一定是弱勢群體，必須依附于子女生活，搞得老年人委屈感加重，對子女怨聲載道，緊接著各種道德綁架。一家人本應(yīng)該是互相成全，彼此滋養(yǎng)的關(guān)系，而不是某一方的單獨(dú)隱忍。有人說，人到中老年，最好的活法是：累了就睡覺，醒了就微笑！其實(shí)，這不僅僅是當(dāng)下中老年朋友最好的活法，哪怕是未來甚至十幾年后，這都是最好的活法！不妨試著去游山玩水、頤養(yǎng)天年，充分享受自己的夕陽人生。不把“幸福晚年”寄托在兒女身上，而是要根據(jù)自身的條件和社會的現(xiàn)實(shí)以自己的能力來安排自己的晚年生活。