文/王安潮

大型舞劇《傳絲公主》的創(chuàng)演具有多重文化意味。對(duì)唐代的長(zhǎng)安來(lái)說(shuō)，它是遙想盛極一時(shí)的唐樂(lè)舞的一次現(xiàn)代回想；對(duì)今天的西安來(lái)說(shuō)，它是文化鄉(xiāng)土情懷的古韻重現(xiàn)；對(duì)絲綢之路文化來(lái)說(shuō)，它是建構(gòu)新時(shí)代藝術(shù)題材的一種新嘗試；對(duì)于民族文化而言，它意在將中原與西域各民族地區(qū)的文化進(jìn)行團(tuán)結(jié)與共榮的新融會(huì)。

由西安演藝集團(tuán)·西安歌舞劇院創(chuàng)排的舞劇《傳絲公主》修改版于2021年7月20日、29日的特殊日子里重新排演，它在西安人民劇院的盛裝上演吸引了各方的關(guān)注。雖然在疫情防控局勢(shì)嚴(yán)峻境遇下，但到場(chǎng)觀演的熱情卻持續(xù)高漲，可見(jiàn)該劇深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這與它六年來(lái)的不斷精益求精的藝術(shù)追求密切相關(guān)，也與該劇聚焦重大歷史政治及民族團(tuán)結(jié)的題材有關(guān)，與充分展現(xiàn)舞劇綜合藝術(shù)元素如音樂(lè)、舞蹈、戲劇等手法的多樣特色有關(guān)。

戲劇結(jié)構(gòu)的漸變之法

戲劇是結(jié)構(gòu)舞劇的主體構(gòu)件，也是吸引觀眾的要素之一。舞劇《傳絲公主》在之前的結(jié)構(gòu)模式采用了“起承轉(zhuǎn)合”的四幕結(jié)構(gòu)形式，此次進(jìn)行了全新的結(jié)構(gòu)，兩幕式的結(jié)構(gòu)，有利于將中原的唐代文化與西域的民族文化進(jìn)行并置、同構(gòu)，展現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)與對(duì)比，同時(shí)又不失劇情的簡(jiǎn)潔推進(jìn)。這樣的結(jié)構(gòu)之法，很好地處理了以蠶絲為戲劇元素，以蠶桑女寧兒與于闐國(guó)王子尉遲的愛(ài)情為外顯線索，“兩幕”結(jié)構(gòu)利于以盛唐與西域諸國(guó)的團(tuán)結(jié)共榮為隱伏線索，將凄美的愛(ài)情故事與壯闊的家國(guó)情懷協(xié)調(diào)發(fā)展。戲劇結(jié)構(gòu)及發(fā)展線索明晰，這為直觀地展現(xiàn)舞劇的視覺(jué)審美，從而引領(lǐng)觀眾穿越到大唐盛世，感受繁興的絲路文化和豐富的民族風(fēng)情而進(jìn)行了充分顯現(xiàn)。戲劇至上的創(chuàng)作觀念，一是能讓觀眾更為明確地感受到中國(guó)絲綢在傳播進(jìn)程中的大愛(ài)與小愛(ài)，二是將中國(guó)在民族團(tuán)結(jié)上的開(kāi)放包容、和諧共榮之法，在追溯歷史淵源的基礎(chǔ)上又盡顯了今天的新觀念，它將觀眾始終置于舞劇特色的藝術(shù)情境之中，在舞姿、舞容的變化之間感受戲劇情感的轉(zhuǎn)換。

從戲劇結(jié)構(gòu)的構(gòu)成元素上看，該劇緊抓唐代遺存的木板畫(huà)為其戲劇的源頭，并在每一場(chǎng)中抓住相應(yīng)的元素進(jìn)行集中展示，如西市胡姬、曲韻桑園、絲絹傳情、賽絲競(jìng)艷、桑園耕作、邊關(guān)軍團(tuán)等。在序幕中即以簡(jiǎn)潔的敘事手法而快捷地展開(kāi)戲劇，與先前四幕相比，此次改版的、兩幕六場(chǎng)的結(jié)構(gòu)，以更為明快的戲劇推進(jìn)而增加了跌宕起伏的情感糾葛，增加了戲劇沖突，使戲劇發(fā)展更為流暢，更好地展開(kāi)了盛唐桑蠶人寧爾與西域于闐國(guó)尉遲王子情感故事，如：一幕三場(chǎng)的西市邂逅、桑園交心、絲絹傳情中所展現(xiàn)的愛(ài)情發(fā)展，二幕中的唐宮賽絲、家人惜別、邊關(guān)沖突等所展現(xiàn)的家國(guó)情懷，這些結(jié)構(gòu)中都設(shè)計(jì)了集中明確的戲劇故事中心及其特色鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)手法，尾聲在盛唐與域各國(guó)和諧共融的唯美情景中結(jié)束。舞劇以桑蠶而將唐朝與西域各國(guó)民族團(tuán)結(jié)的思想落到實(shí)處，詮釋了歷史文化的當(dāng)代社會(huì)價(jià)值，將戲劇的效果推向縱深，戲劇至上的觀念在這其中功不可沒(méi)。

音樂(lè)與舞蹈的協(xié)調(diào)并現(xiàn)

舞劇是綜合舞臺(tái)藝術(shù)形式，建立在音樂(lè)鋪敘基礎(chǔ)上諸多藝術(shù)元素協(xié)調(diào)并現(xiàn)，方能吸引各方觀眾的興趣，它的音樂(lè)取材了唐代音樂(lè)的某些素材，并以唐樂(lè)音階（燕樂(lè)、雅樂(lè)）而構(gòu)建了悠長(zhǎng)的旋律線條，從而為不同藝術(shù)形象建立了特定的指向性。舞蹈在集體舞所構(gòu)建的唐風(fēng)古韻的基礎(chǔ)上，又以獨(dú)舞、雙人舞和多人舞而建構(gòu)了多重?cái)⑹路绞剑瑥亩宫F(xiàn)了樂(lè)舞藝術(shù)的唐代傳統(tǒng)。

首先，舞劇音樂(lè)在挖掘唐代音樂(lè)素材上做了內(nèi)外因素的協(xié)調(diào)。從外在因素上看，唐代琵琶音樂(lè)元素總被置于特需的場(chǎng)合，起到了符號(hào)化的引領(lǐng)，而特定的節(jié)奏節(jié)拍，如新疆的、中原的節(jié)律元素常給人以直觀的帶入感，如在西市胡姬和曲江留韻的舞段中。從內(nèi)在因素上看，唐風(fēng)旋律被用于人物的藝術(shù)形象塑造之中，唐代燕樂(lè)、雅樂(lè)音階所構(gòu)建的旋律，被用于唐代琵琶、箏樂(lè)的表演之中。從協(xié)調(diào)發(fā)展上看，唐代琵琶顆粒靈動(dòng)的跳音與歡悅的西域節(jié)拍律動(dòng)被用于劇情歡快之處，節(jié)奏律動(dòng)感強(qiáng)的新疆音調(diào)被用于特定的場(chǎng)景或風(fēng)情之中。劇情緊張時(shí)的音樂(lè)以彈撥樂(lè)的急掃和絞線等技法，從而形象的展示舞者的內(nèi)心或劇情的緊張。而情境的營(yíng)造也以音樂(lè)舒雅而呈現(xiàn)，如梨園弟子樂(lè)舞展示章節(jié)，以古箏寬廣音域而給觀眾以國(guó)泰民安，太平盛世的視聽(tīng)感受；不同場(chǎng)幕中的歷史或地域風(fēng)情，也以相應(yīng)的音樂(lè)題材予以相配，在烘托氣氛基礎(chǔ)上又推動(dòng)劇情發(fā)展。

其次，在建構(gòu)舞劇諸多元素的平臺(tái)上，《傳絲公主》在舞美上煞費(fèi)苦心，從元素到整合，都體現(xiàn)出唐風(fēng)唐代，展現(xiàn)了大唐樂(lè)舞曾經(jīng)的風(fēng)骨。它在審美視覺(jué)主調(diào)上，以大氣而不失清爽簡(jiǎn)約的手法為主，這為音樂(lè)與舞蹈的手法運(yùn)用而提供了最大限度的藝術(shù)空間。此次舞蹈的雙人舞及群舞的表演給人留下了很深的印象，群舞的協(xié)調(diào)美感也給人更深印象，它們不僅展現(xiàn)在整齊劃一上，還表現(xiàn)力與美的協(xié)調(diào)上，如唐代宮廷舞蹈、西市胡姬舞、曲江桑園勞作舞、唐宮賽絲舞、玉門(mén)關(guān)的軍團(tuán)舞等，群舞的全面技藝提升給觀眾以視覺(jué)力量美感的沖擊力。此次的雙人舞表演，在挖掘愛(ài)情的發(fā)展上更是給人以層次感，在戲劇情節(jié)發(fā)展上更是給人以邏輯性審美期待，如寧兒與尉遲初次見(jiàn)面時(shí)的邂逅舞、曲江流韻情境下的相認(rèn)舞、相思入夢(mèng)聯(lián)姻舞、遠(yuǎn)嫁前的惜別舞等，將男主人公尉遲隨著劇情節(jié)的變化而展現(xiàn)舞蹈語(yǔ)言的縱深性變化。這里要強(qiáng)調(diào)的是，雙人舞在大開(kāi)大合的創(chuàng)作觀念下賦予動(dòng)作的難度，它們向外空間的展開(kāi)及其相應(yīng)的平衡關(guān)系把握，為舞蹈難度增加而給予觀眾審美期待上的更多滿足感，也為舞劇的戲劇性張力增加成色。

舞劇諸多元素的融會(huì)

《傳絲公主》的舞美以虛實(shí)景相互協(xié)調(diào)發(fā)展而，唐宮的華美、西市的綜美、曲江的純美都以前置的實(shí)景與后置的影像協(xié)同相和地呈現(xiàn)，大氣恢宏、雍容華貴的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，與盛唐時(shí)期國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)歷史風(fēng)貌相應(yīng)和。

此次改版的舞蹈服飾及發(fā)型、配飾設(shè)計(jì)，在視覺(jué)沖審美上給觀眾留下了深刻印象，尤其是以細(xì)致入微的詮釋觀念而對(duì)唐代的人物形象塑造起到了立竿見(jiàn)影的舞臺(tái)效果。從第二幕中鳳冠的出現(xiàn)開(kāi)始，它的符號(hào)被劇情進(jìn)一步演化，如皇后將其作為賽絲桂冠授予寧兒，寧母念女心切將蠶種荷包藏于冠中，邊關(guān)檢查中發(fā)現(xiàn)蠶包而推動(dòng)戲劇高潮出現(xiàn)等。

演員服飾、妝容中展現(xiàn)了大唐的“肥美”“鉅美”特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在唐皇、貴妃在服飾妝容上的富貴、華麗、大氣的歷史特征，還將普通人的體態(tài)豐腴進(jìn)行藝術(shù)化顯現(xiàn)，如賽絲會(huì)、西市中的妝容，而其雍容華美與精致秀美還以對(duì)比的手法進(jìn)行戲劇化的審美附加，展現(xiàn)戲劇性舞美的豐富性特點(diǎn)。作為仕女的形象，劇中女主人公寧兒的服飾在主體上采用了輕盈、飄逸、通透、配花的蠶絲裙，其服裝的配飾也與之相配。且隨著故事情節(jié)的發(fā)展，其妝容也從侍女的秀美端莊進(jìn)入到佩戴鳳冠時(shí)的雍容華貴，相遇時(shí)的素衣到婚嫁時(shí)的華服，既呈現(xiàn)出唐朝女性服飾的不同風(fēng)格，也展現(xiàn)了戲劇發(fā)展的身份相和。男主人公尉遲王子的服飾則采用了西域頭飾卷發(fā)造型，在妝容上以西域少數(shù)民族的外形輪廓而展現(xiàn)其特色，整體衣著則以灰白色為主，塑造了一位英姿颯爽的西域王子形象。寧母及家父的服裝隨著第二幕的進(jìn)入，家父的服裝隨著憤怒的情緒有了跳躍性的轉(zhuǎn)變，都非常精細(xì)的隨著劇情的發(fā)展進(jìn)行著細(xì)致入微的調(diào)整，其設(shè)計(jì)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)出歷史題材的固有特點(diǎn)，也展現(xiàn)出現(xiàn)代舞劇藝術(shù)相和的舞臺(tái)效果。

通而觀之，新版舞劇《傳絲公主》以民族團(tuán)結(jié)為主題貫穿，以唐代風(fēng)情的音樂(lè)而營(yíng)造特定的場(chǎng)景氛圍，應(yīng)和并凸顯唐韻風(fēng)骨的舞蹈主題及其技藝，將歷史題材以民族團(tuán)結(jié)的視角而予以情景交融的當(dāng)代戲劇藝術(shù)展現(xiàn)，它的舞臺(tái)視聽(tīng)藝術(shù)美感賦予其特有的社會(huì)文化價(jià)值，適應(yīng)了當(dāng)前人民大眾不斷增長(zhǎng)的高雅藝術(shù)需求，又經(jīng)不斷修繕的精益求精創(chuàng)演觀念，促使該劇已然成為當(dāng)今舞臺(tái)中難得的一部民族舞劇精品。