胡安立

當(dāng)今社會(huì)，人們的素質(zhì)道德水平逐漸上升，而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣需要從學(xué)校階段開始抓起，因此如何將德育教育融合進(jìn)初中生物課堂便成為值得研究的問題。將道德文科類教育與自然科學(xué)類科目相結(jié)合看似難度水平較高，而事實(shí)上初中生物學(xué)課本中已經(jīng)包含了德育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。作為初中生物教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)教材課本中的德育內(nèi)容進(jìn)行分析并加入備課過程，利用生物內(nèi)容學(xué)習(xí)的特點(diǎn)輔助德育教學(xué)工作，完成教書育人的主要義務(wù)。

一、生物課堂中的德育教育方向

（1）針對(duì)我國(guó)基本環(huán)境國(guó)情教學(xué)。中國(guó)人口基數(shù)大，國(guó)土資源平均分配后人均水平處于世界中等層次，例如平均土地資源僅為世界人均土地資源的33%，草原濕地等生態(tài)資源為44%，森林綠植資源為21%。因此，生物課堂中的德育教育應(yīng)當(dāng)具備環(huán)境保護(hù)方向的教學(xué)。教師在課堂中可以利用初中生對(duì)世界綠色生態(tài)的探究心理，將基礎(chǔ)課本中的植物知識(shí)與國(guó)家生態(tài)保護(hù)國(guó)情相結(jié)合，讓他們認(rèn)識(shí)到我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)耕地保護(hù)的決心和必要性，以及實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義^[1]。例如，山東科學(xué)技術(shù)出版社關(guān)于七年級(jí)生物教材下冊(cè)中的第四單元“生物圈中的人”這一節(jié)課中，資料分析模塊對(duì)我國(guó)人口數(shù)量變化進(jìn)行了分析列舉。教師可以通過人口數(shù)量分析的知識(shí)拓展，給學(xué)生講解我國(guó)人口增長(zhǎng)過快對(duì)環(huán)境所造成的影響，并要求他們思考計(jì)劃生育作為我國(guó)基本國(guó)策的必要性。通過這種方式來促進(jìn)學(xué)生對(duì)生態(tài)知識(shí)的了解，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)德育教育。

（2）加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家自豪感。我國(guó)地大物博，動(dòng)物與植物等生態(tài)資源富足、古代以及現(xiàn)代基礎(chǔ)生物學(xué)成就顯著、農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，這些均能成為初中生物教師用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育的素材，這樣可以將國(guó)家民族德育教育融入生物學(xué)課堂中。另外，將愛國(guó)教學(xué)與基礎(chǔ)生物知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)，可以有利于國(guó)家推進(jìn)紅色教育^[2]。

（3）推進(jìn)動(dòng)手能力德育實(shí)踐。在生物基礎(chǔ)科學(xué)的學(xué)習(xí)中，動(dòng)手實(shí)踐是了解知識(shí)點(diǎn)以及鞏固科學(xué)邏輯思想的有效途徑。初中生物教師可以通過課堂拓展實(shí)踐的方式，例如組織參觀當(dāng)?shù)剞r(nóng)田、畜牧養(yǎng)殖場(chǎng)、溫室大棚種植園等區(qū)域，教導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手參與田間活動(dòng)、放牛養(yǎng)雞等農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)，從而對(duì)他們的基礎(chǔ)生物知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練，并提高他們對(duì)食物來之不易的德育思考認(rèn)識(shí)。利用這種拓展課外實(shí)踐，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)前沿生物科學(xué)生產(chǎn)的關(guān)注，從而激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)的決心，落實(shí)德育教育工作。

（4）融合關(guān)愛教學(xué)。初中生物教師在課堂中滲透德育教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)之一便是“愛”的教學(xué)。在大自然生態(tài)圈中，能夠體現(xiàn)生物之間關(guān)愛的例子比比皆是。例如胚胎發(fā)育動(dòng)物的母體對(duì)卵的防衛(wèi)態(tài)度、野生生物相互幫助生存的艱辛、“伴侶鳥”鸚鵡的相伴一生等，教師應(yīng)當(dāng)使用這些素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛教學(xué)，教育他們生物與人性之間的關(guān)系，闡明為何人是萬物之靈，并進(jìn)行情與愛的剖析教學(xué)與社會(huì)倫理教學(xué)等。通過這種方式，促進(jìn)德育教學(xué)在生物課堂中的滲透[3]。

二、生物課堂融合滲透德育教學(xué)的途徑

（1）教師以身作則，加強(qiáng)德育道德示范。初中學(xué)生身心處于發(fā)育時(shí)期，自主判斷能力弱，容易受到他人影響而改變自身的看法與態(tài)度。生物教師需要抓住學(xué)生的這一心理特征，提高自身的德育水平，從言行開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面影響。在學(xué)生心目中，教師是學(xué)習(xí)模仿對(duì)象的第一順位，是知識(shí)與邏輯思考的現(xiàn)實(shí)化身，因此教師需要格外注重在學(xué)生面前的言行舉止，防止不當(dāng)發(fā)言和體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。生物學(xué)是一門基礎(chǔ)科學(xué)，需要以邏輯思維為核心。因此，初中生物教師必須提高自身的科學(xué)素養(yǎng)水平，教導(dǎo)學(xué)生以客觀方法看待身邊的問題，避免他們走上知識(shí)歧途，并落實(shí)德育教學(xué)實(shí)踐。

（2）拓展額外知識(shí)，提高德育意識(shí)。課堂中的知識(shí)教學(xué)是傳播德育標(biāo)準(zhǔn)的有利途徑，教師需要讓學(xué)生明晰什么行為是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的“好”、什么行為是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的“壞”，甚至是“犯罪”。在講解山東科學(xué)技術(shù)出版社六年級(jí)生物下冊(cè)第三單元“生物圈中的綠色植物”時(shí)，教師可以利用水稻是被子植物的知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展教育，指出我國(guó)著名科學(xué)家袁隆平開展水稻雜交研究，成功增產(chǎn)糧食一千億公斤的偉大事跡，解決了自古以來困擾我國(guó)的人均糧食產(chǎn)量問題，避免了大量饑荒現(xiàn)象的發(fā)生，同時(shí)讓中國(guó)成為世界糧食技術(shù)研究領(lǐng)域的前沿國(guó)家。利用我國(guó)優(yōu)秀生物科學(xué)家的優(yōu)秀例子，來給學(xué)生科普道德標(biāo)準(zhǔn)中的優(yōu)秀概念，鼓勵(lì)學(xué)生向袁隆平學(xué)習(xí)，未來參與到其他科學(xué)建設(shè)中，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，從而有效融合德育教學(xué)與生物課堂教學(xué)，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

3.利用生物團(tuán)結(jié)案例，培養(yǎng)學(xué)生集體精神

初中生物教師可以利用大自然中生物團(tuán)結(jié)的具體案例，來向?qū)W生傳達(dá)集體主義思想。例如八年級(jí)生物下冊(cè)第三章“生物的進(jìn)化”中，教師在講解自然選擇模塊時(shí)，可以向?qū)W生科普蜜蜂的相關(guān)生活習(xí)性，蜜蜂屬于集體生活昆蟲的典型，在蜂巢內(nèi)部每一只蜜蜂都有明確的分工目標(biāo)，如工蜂負(fù)責(zé)建造蜂巢以及尋找食物，蜂后負(fù)責(zé)繁衍以及管理等。教師需要讓學(xué)生意識(shí)到，如果蜜蜂不具備集體主義分工行動(dòng)，那么它們?cè)诖笞匀恢袑适Ц?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而被自然選擇所淘汰。讓學(xué)生明確集體主義的優(yōu)越性，從而加強(qiáng)德育精神，落實(shí)滲透教學(xué)方法。

三、結(jié)束語

綜上所述，教師需要利用課本教材中的典型案例，與德育教育相滲透融合，并處理好德育教學(xué)與生物基本知識(shí)教學(xué)的課堂平衡，靈活安排知識(shí)內(nèi)容，更新教學(xué)方法以及手段，讓生物教學(xué)和德育教學(xué)同步發(fā)展，為學(xué)生的基本科學(xué)素養(yǎng)以及良好道德水平打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李淑梅，王紅星.對(duì)初中生物學(xué)價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)建議[J].中學(xué)生物教學(xué)，2019（8）.

[3]蘇紅.中學(xué)生物教學(xué)中的德育滲透研究[D].西華師范大學(xué)，2015.