王杰

（成都東軟學(xué)院，四川 都江堰 611844）

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合而得到的新型藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)重要的地位。就當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，通過(guò)對(duì)中國(guó)元素有效應(yīng)用，可以進(jìn)一步豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，深化數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的進(jìn)一步增強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素的合理應(yīng)用，本文主要針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的應(yīng)用進(jìn)行分析，為更好將中國(guó)元素融入到數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中提供支持及指導(dǎo)。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)前的一種新型藝術(shù)形式，在實(shí)際應(yīng)用及發(fā)展中表現(xiàn)出自身的獨(dú)特特點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)該藝術(shù)形式的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的融合性特點(diǎn)

就數(shù)字媒體藝術(shù)的概念上而言，這一藝術(shù)形式主要指的就是利用現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)程，可以使傳統(tǒng)媒體的界限得以突破，在動(dòng)畫(huà)制作及繪畫(huà)創(chuàng)作中是數(shù)字藝術(shù)成為重要的手段及關(guān)鍵。同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，數(shù)字媒體藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)可以使現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)技巧實(shí)現(xiàn)有效融合，可以使傳統(tǒng)藝術(shù)通過(guò)新的表現(xiàn)形式展示出來(lái)，其中比較經(jīng)典的作品就是《清明上河圖》。在這一作品中通過(guò)現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可以使原始作品中的人物形象通過(guò)動(dòng)畫(huà)形式表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)結(jié)合古典音樂(lè)及柔和燈光背景，使作品中的情景得以再現(xiàn)，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)與古典元素的有效融合。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性特點(diǎn)

在以往的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，完成作品之后不需要進(jìn)行調(diào)整及更改，且受眾在觀看及欣賞完作品之后通常都很難將自身的反饋意見(jiàn)及時(shí)呈現(xiàn)給作者。而在數(shù)字媒體得以出現(xiàn)及應(yīng)用的情況下，使藝術(shù)作品與受眾之間實(shí)現(xiàn)溝通，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作理念及方向可以產(chǎn)生影響及引導(dǎo)。這種情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)樵谛聲r(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，由于數(shù)字媒體的影響及沖擊使得互聯(lián)網(wǎng)文化得以形成，受眾在對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行觀賞的過(guò)程中，會(huì)本能地提出一些意見(jiàn)及反饋，這樣就可以使受眾在數(shù)字媒體技術(shù)的創(chuàng)作中參與，使數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作可以得到更加滿(mǎn)意的效果。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)存在的一個(gè)主要區(qū)別就是具有虛擬性特點(diǎn)，作者可以在利用數(shù)字信息技術(shù)的基礎(chǔ)上在虛擬場(chǎng)景中呈現(xiàn)出藝術(shù)作品，為受眾營(yíng)造理想的感官體驗(yàn)與感受。這種虛擬性的特點(diǎn)可以為藝術(shù)作品的進(jìn)一步規(guī)模性及范圍性傳播提供理想的支持及條件，使作品在實(shí)現(xiàn)時(shí)間及空間限制的突破情況下，將作品更好呈現(xiàn)給受眾，使人們可以對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的思想特點(diǎn)及審美內(nèi)涵更好欣賞及感受，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的更好發(fā)展[1-2]。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的應(yīng)用價(jià)值及意義

依據(jù)上文中數(shù)字媒體藝術(shù)的闡述，在當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行融合，而中國(guó)元素就是關(guān)鍵的一點(diǎn)，有利于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)得到滿(mǎn)意成果，具有重要價(jià)值及意義，具體體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。

首先，中國(guó)元素的應(yīng)用有利于傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)的展示。在當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過(guò)中國(guó)元素的有效應(yīng)用，可以使數(shù)字媒體藝術(shù)作品中包含豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，使作品主題可以得到進(jìn)一步強(qiáng)化及體現(xiàn)。比如，20 世紀(jì)60年代制作的有關(guān)動(dòng)畫(huà)作品，其中初步實(shí)現(xiàn)新型數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，同時(shí)在其中融入很多的中國(guó)傳統(tǒng)元素，使受眾在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)作品的欣賞過(guò)程中，可以通過(guò)作品體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，也可以感受到體現(xiàn)傳統(tǒng)文化方面現(xiàn)代技術(shù)的作用及功能，這對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播及發(fā)展十分有利。

其次，中國(guó)元素的應(yīng)用有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。當(dāng)前，在信息技術(shù)不斷快速發(fā)展的背景下，全球化媒體傳播時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而這一時(shí)代表現(xiàn)出的明顯特點(diǎn)就是包容性及開(kāi)放性。在這一時(shí)代背景下，受眾可以有更加廣闊的途徑獲取信息，而國(guó)家也需要把握時(shí)代特點(diǎn)及時(shí)代機(jī)遇，通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)充分表現(xiàn)自身地域特點(diǎn)。我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與國(guó)外相比起步比較晚，要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，不但需要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，也需要表達(dá)我國(guó)的自身特點(diǎn)。通過(guò)在數(shù)字媒體藝術(shù)中應(yīng)用中國(guó)元素，可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家及民族地域特點(diǎn)的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳承，同時(shí)也促使數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的良好發(fā)展[2-3]。

三、中國(guó)元素在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于在當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)元素的應(yīng)用具有重要的價(jià)值及意義，也就需要對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行有效應(yīng)用及融入，具體需要從以下幾點(diǎn)入手。

（一）不同形式文化元素的融合

通過(guò)當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以使當(dāng)前社會(huì)公眾的審美需求得到充分滿(mǎn)足。就當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作角度而言，利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以促使各種藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)有效融合，這樣可以確保中國(guó)元素實(shí)現(xiàn)有效融入。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用，促使設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)作品中美學(xué)意蘊(yùn)的充分體現(xiàn)，使受眾在對(duì)作品進(jìn)行欣賞的過(guò)程中得到更理想的視覺(jué)體驗(yàn)與感受。所以，在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以將傳統(tǒng)水墨畫(huà)元素融入其中，使作品更加具有藝術(shù)感染力。比如，在《小蝌蚪找媽媽》這一經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片中便對(duì)中國(guó)水墨畫(huà)元素進(jìn)行應(yīng)用；還有在《影》這部電影中，也融入水墨畫(huà)中的色彩元素，不但使數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來(lái)，并且可以產(chǎn)生震撼的視覺(jué)效果。同時(shí)，在這一電影中的色調(diào)、音樂(lè)及內(nèi)容等方面都使得中國(guó)美學(xué)意蘊(yùn)體現(xiàn)出來(lái)。所以，在當(dāng)前的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)因素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，需要充分體現(xiàn)出文化主題，與各種形式的文化元素進(jìn)行融合，使作品的文化性及內(nèi)容性得以充分體現(xiàn)。

（二）展示時(shí)代特點(diǎn)

在目前的全球一體化時(shí)代背景下，國(guó)際上不同國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流越來(lái)越頻繁，社會(huì)大眾的價(jià)值觀及審美觀都發(fā)生很大程度的改變。在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)元素進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意符合時(shí)代特點(diǎn)，不但需要積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，還需要在其中體現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，具有自身的獨(dú)特特點(diǎn)，且具有包容性。在利用中國(guó)元素實(shí)行數(shù)字媒體技術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)，以當(dāng)前時(shí)代人們的審美需求更適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的有效設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)文化的有效傳承。

（三）民族元素的融入

在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)于中國(guó)元素的應(yīng)用，還需要注意融入民族文化元素，以此增強(qiáng)作品感召力。為能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入細(xì)致研究，使自身所設(shè)計(jì)出的作品可以充分體現(xiàn)出濃厚的民族文化特點(diǎn)。另外，不同的民族文化具有不同的內(nèi)涵及特點(diǎn)，在實(shí)際的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及需求充分了解，依據(jù)不同的情況選擇不同的民族文化元素，使民族文化元素與中國(guó)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)真正的融合，豐富數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容，使受眾在觀賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時(shí)可以得到更好的體驗(yàn)與感受，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的更好傳播。

（四）中國(guó)元素的提取及重構(gòu)

在結(jié)合中國(guó)元素開(kāi)展數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為保證藝術(shù)作品可以使受眾得到深刻的情感觸動(dòng)及感官觸動(dòng)，作為設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)注意中國(guó)元素在作品設(shè)計(jì)中的提取及重構(gòu)。換言之，在融入中國(guó)元素時(shí)不能簡(jiǎn)單地將中國(guó)元素添加到作品中，而是需要在準(zhǔn)確把握作品主題的基礎(chǔ)上，與作品的藝術(shù)格調(diào)進(jìn)行結(jié)合，使中國(guó)元素與藝術(shù)作品的主題實(shí)現(xiàn)合理融合，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素的合理提取及重構(gòu)，這樣才可以保證所設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品符合受眾需求，給受眾帶來(lái)理想的視覺(jué)效果，滿(mǎn)足受眾的需求[3-4]。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，并且給受眾帶來(lái)深刻體驗(yàn)與感受。在目前的數(shù)字媒體體術(shù)設(shè)計(jì)中，為得到更滿(mǎn)意的效果，需要設(shè)計(jì)人員對(duì)中國(guó)元素的應(yīng)用充分認(rèn)識(shí)及把握，并且需要將中國(guó)元素有效應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，提升數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果及水平，使數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更豐富的文化內(nèi)涵，將更理想的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)給受眾，滿(mǎn)足受眾的需求，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。