原琳琳

（中共深圳市龍華區(qū)委宣傳部，廣東 深圳 518109）

在各類(lèi)藝術(shù)形式中，聲樂(lè)演唱區(qū)別于其他類(lèi)型的藝術(shù)表演主要采取聲音作為媒介，向聽(tīng)眾傳達(dá)情感并起到聽(tīng)覺(jué)享受的效果。聲樂(lè)演唱是注重情緒表現(xiàn)和情感流露的藝術(shù)形式，同樣可被視作歌唱領(lǐng)域的主流藝術(shù)表達(dá)方式。而其主要的情感載體——聲音就必須要實(shí)現(xiàn)與情感的完美融合。這樣才能在演唱者專(zhuān)業(yè)基本功的支持之下，使作品的意境和音樂(lè)曲目中的情感得到升華。從而進(jìn)一步的激發(fā)聲樂(lè)作品的內(nèi)在價(jià)值，增加藝術(shù)表現(xiàn)形式的深度。

一、聲與情的關(guān)聯(lián)性及其作用

聲音不僅是演員所發(fā)出的演唱時(shí)的歌詞曲調(diào)表現(xiàn)途徑，同樣也是情感的主要寄托載體。通過(guò)聲樂(lè)演唱可以向聽(tīng)眾傳達(dá)演唱者的情感或是曲目中本身蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在演唱過(guò)程中進(jìn)行情感的表達(dá)和內(nèi)心活動(dòng)的訴說(shuō)由來(lái)已久。大量歌曲中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值往往都能通過(guò)優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱得以展現(xiàn)。例如在我國(guó)傳統(tǒng)曲目《茉莉花》的演唱中，曲調(diào)之中悠揚(yáng)的旋律和歌詞的內(nèi)容所傳達(dá)出的是一種堅(jiān)貞不屈的優(yōu)良品格。演唱者在表演這首曲目時(shí)，除了需要深入感受創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和創(chuàng)作背景之外，更要發(fā)自?xún)?nèi)心地表現(xiàn)出對(duì)自然和生活的熱愛(ài)之情。將從容不迫的主題情緒娓娓道來(lái)。在此基礎(chǔ)上，還可以結(jié)合特殊的演出情景，選取符合聽(tīng)眾群體年齡段等實(shí)際情況的演出形式，以他們更易于接受的演唱方式將這首曲目中蘊(yùn)含的以柔克剛的中華民族優(yōu)良品質(zhì)通過(guò)歌詞和曲調(diào)進(jìn)行流暢的表達(dá)。這其中少不了演唱者對(duì)歌曲情感基調(diào)的整體把控。演唱者和他的聲音就像感情的傳播工具，在音樂(lè)曲目和聽(tīng)眾之間架設(shè)了溝通情感的橋梁，讓聲樂(lè)演唱真正建立在牢固的情感基礎(chǔ)上，給聽(tīng)眾帶來(lái)真切的具有情感流露的藝術(shù)享受。

二、聲樂(lè)演唱中聲音與氣息的使用技巧

歌唱演員在訓(xùn)練歌唱技巧及基本功訓(xùn)練的過(guò)程中必然會(huì)經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)期的發(fā)聲練習(xí)。這一過(guò)程需要循序漸進(jìn)的按照特定步驟和規(guī)律對(duì)技巧進(jìn)行逐步的提升。聲樂(lè)表演中，演唱者主要需要憑借自身氣息的把控和靈活運(yùn)用讓演唱過(guò)程中的歌聲變得更加自然。合理的氣息把控是保證演唱效果的基礎(chǔ)條件，而氣息的應(yīng)用方式則可主要分為氣息發(fā)聲和氣息控制兩類(lèi)。演唱過(guò)程中的氣息不同于人們平時(shí)潛意識(shí)中的自然呼吸。曲調(diào)的轉(zhuǎn)折和歌曲聲音的強(qiáng)弱與大小都需要由氣息進(jìn)行控制。相應(yīng)的氣流緩急和呼吸頻率都要求演唱者對(duì)于氣息有著扎實(shí)的把控能力。在聲樂(lè)表演中，為了讓歌唱的過(guò)程變得更加流暢，同時(shí)讓舞臺(tái)效果更加理想就必須克服氣息控制過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題，例如氣息不足或短時(shí)憋氣等現(xiàn)象。在日常的技能訓(xùn)練中，演唱者可通過(guò)適當(dāng)?shù)姆潘苫蚬?jié)奏性的嘆氣訓(xùn)練自己的氣息控制能力。配合嘆氣的動(dòng)作讓原本平穩(wěn)的氣息出現(xiàn)波動(dòng)，進(jìn)而控制節(jié)奏的變化，在演唱中帶來(lái)更加富有層次的聲樂(lè)表現(xiàn)。另外，由于聲音的明亮度和氣息位置的高低有著密切關(guān)聯(lián)，對(duì)于發(fā)聲位置和氣息控制之間的關(guān)聯(lián)性需要演唱者在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷摸索，并找到適合自身的歌唱?dú)庀⒖刂品绞健Ｂ晿?lè)演唱過(guò)程中，演唱者可通過(guò)聲音富有層次的表現(xiàn)及形式的變化來(lái)輔助進(jìn)行情感表達(dá)。音樂(lè)作品的歌詞是作品情感的具體表現(xiàn)，而借助演唱者的表演則能夠?qū)⑦@些文字內(nèi)容進(jìn)一步的具象化。

三、聲樂(lè)演唱中的聲與情

富有情感的音樂(lè)作品才是能被聽(tīng)眾所接受的，具有藝術(shù)價(jià)值的聲樂(lè)作品。聲樂(lè)演唱過(guò)程中的情感表達(dá)、傳播、接受和共鳴的過(guò)程就像是將音樂(lè)作品的藝術(shù)靈魂進(jìn)行直觀(guān)展現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，只有具備了情感基礎(chǔ)的聲樂(lè)演唱才是富有藝術(shù)價(jià)值和審美意義的。在聲樂(lè)演唱及舞臺(tái)表演過(guò)程中，聲音與情感是密不可分的組成成分。二者的相互交融和相輔相成讓音樂(lè)作品中的情感內(nèi)涵和文化價(jià)值得以充分展現(xiàn)。由于聲樂(lè)演唱主要是通過(guò)演唱者本人的聲音來(lái)表達(dá)和完成情感流露過(guò)程的，相應(yīng)的情感表現(xiàn)方式和情感與作品本身的契合程度就成為了演唱技巧之外最為重要的表演重點(diǎn)。一切情感的傳遞和文化價(jià)值的升華都需要借助聲音中的情感實(shí)現(xiàn)。為此，可以在聲樂(lè)演唱中將聲音作為情感流露的窗口和傳遞途徑。帶著曲目創(chuàng)作者和演唱者表演心境的情感傾向和寄托于音樂(lè)之上的情感基調(diào)向聽(tīng)眾進(jìn)行傳遞。這一過(guò)程中的聲樂(lè)演唱只是藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一種情感傳播媒介而并非情感的創(chuàng)造點(diǎn)。演唱者通過(guò)演唱過(guò)程的情感把控讓聲音在聽(tīng)眾群體中產(chǎn)生共鳴，這才完成了完整的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞過(guò)程。真正優(yōu)秀的歌唱演員能夠?qū)⒁魳?lè)作品中的情感以具象化的表現(xiàn)形式，讓所有的聽(tīng)眾都產(chǎn)生一種感同身受的錯(cuò)覺(jué)，并想象自己就是這部音樂(lè)作品中的主人公或者真切地體會(huì)到相應(yīng)創(chuàng)作時(shí)代和故事背景的細(xì)節(jié)內(nèi)容。由音樂(lè)本身滲透進(jìn)入生活細(xì)節(jié)并產(chǎn)生聯(lián)想，充分的實(shí)現(xiàn)身臨其境和感同身受的藝術(shù)效果?？梢哉f(shuō)，聲樂(lè)演唱中的聲音與情感是密不可分的最佳搭檔，二者缺一不可，也不能互相替代。只有聲音與情感兼具的表現(xiàn)方式才能真正喚醒音樂(lè)作品中的文化價(jià)值和藝術(shù)靈魂。二者相互依存，由演唱者帶領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)入音樂(lè)作品所創(chuàng)造出的意境和空間之中。

四、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)演唱過(guò)程中，演唱者基于曲調(diào)和歌詞對(duì)音樂(lè)作品情感脈絡(luò)進(jìn)行深入的把控和理解，并在演唱過(guò)程中結(jié)合自身的演唱技巧和表現(xiàn)方式對(duì)作品的情感進(jìn)行生動(dòng)的展現(xiàn)即可實(shí)現(xiàn)聲與情的融合。在這樣的演唱過(guò)程中，聽(tīng)眾能夠獲得兼具音樂(lè)美感和精神層面感情流露的藝術(shù)享受。在演唱者帶領(lǐng)下，對(duì)音樂(lè)作品中的文化價(jià)值內(nèi)涵或感情產(chǎn)生共鳴，將聲樂(lè)演唱從聲樂(lè)層面的享受升華為藝術(shù)與靈魂的碰撞、交融。