□王美玉 山東省臨沂市婦女兒童活動(dòng)中心

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在人們的生活水平提高的同時(shí)，對(duì)精神文化生活也有了更高的需求，所以群眾文化藝術(shù)受到越來(lái)越多人的歡迎。群眾文化藝術(shù)可以增加人們的生活樂(lè)趣，豐富人們的精神生活，而且在參與過(guò)程中，會(huì)增進(jìn)群眾之間的感情，這可以讓社會(huì)更加穩(wěn)定、環(huán)境更加和諧，所以，群眾文化藝術(shù)是有著重要的社會(huì)地位的。群眾文化藝術(shù)具有公益性，相關(guān)部門(mén)應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，以更好地滿(mǎn)足群眾的需求。

一、群眾文化藝術(shù)的重要性

（一）有助于構(gòu)建服務(wù)型政府

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)是精神文明的重要內(nèi)容，所以發(fā)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，有助于提高全民素質(zhì)[1]。而且政府組織群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅體現(xiàn)了政府對(duì)群眾文化藝術(shù)發(fā)展的重視，而且也體現(xiàn)了以人民為主的宗旨，有助于構(gòu)建服務(wù)型政府，彰顯政府形象，拉近與人民群眾之間的距離。

（二）有助于營(yíng)造文化發(fā)展氛圍

現(xiàn)如今，各地政府都提高了對(duì)各類(lèi)藝術(shù)發(fā)展的重視程度，大多數(shù)文化場(chǎng)所免費(fèi)向群眾開(kāi)放，這在很大程度上豐富了百姓的精神文化生活。重視群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，有利于建立完善的文化建設(shè)體系，提升百姓的文化涵養(yǎng)，在社會(huì)中營(yíng)造一種文化發(fā)展的氛圍。

二、新形勢(shì)下群眾文化發(fā)展的困境

（一）缺乏明確目標(biāo)

現(xiàn)在很多相關(guān)的文化部門(mén)認(rèn)為，發(fā)展群眾文化就是給群眾營(yíng)造一個(gè)休閑放松的環(huán)境，讓群眾自?shī)首詷?lè)。其實(shí)，新形勢(shì)下，群眾對(duì)文化質(zhì)量的要求在不斷提升，所以?xún)H僅追求娛樂(lè)已經(jīng)很難滿(mǎn)足群眾發(fā)展的需求，群眾還希望通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)來(lái)提升自己對(duì)文化的追求及對(duì)更高精神的滿(mǎn)足。可見(jiàn)，很多地方的群眾文化活動(dòng)缺乏明確的發(fā)展目標(biāo)。

（二）文化活動(dòng)沒(méi)有特色

很多地方開(kāi)展文化活動(dòng)僅僅是為了完成目標(biāo)，活動(dòng)類(lèi)型非常單一，而且大多是參照其他地方的活動(dòng)開(kāi)展的，沒(méi)有屬于自己的特色[2]。因此，群眾參與的積極性普遍不高，活動(dòng)效果也不明顯，而且所開(kāi)展的文化活動(dòng)沒(méi)有起到該有的作用和彰顯價(jià)值，無(wú)法讓群眾產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）文化活動(dòng)沒(méi)有形成品牌

群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求是多樣的，想要參與不同類(lèi)型的活動(dòng)，但是現(xiàn)在群眾參與的活動(dòng)類(lèi)型非常單一。很多地方開(kāi)展文化活動(dòng)沒(méi)有形成品牌效應(yīng)，所以活動(dòng)的過(guò)程中沒(méi)有亮點(diǎn)，而且大多數(shù)活動(dòng)只是從滿(mǎn)足群眾娛樂(lè)需求方面入手，無(wú)法滿(mǎn)足群眾對(duì)文化的需求。不僅如此，相關(guān)管理部門(mén)在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)能與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致群眾參與積極性不高。

三、新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)發(fā)展的新思路

（一）拓展群眾文化藝術(shù)發(fā)展空間

一直以來(lái)，黨中央和國(guó)務(wù)院高度重視文化建設(shè)和文化事業(yè)的發(fā)展，特別是黨的十八大將建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作為中國(guó)今后一段時(shí)間內(nèi)的重大奮斗目標(biāo)。加強(qiáng)對(duì)群眾的文化滲透，可以從根本上提升人民群眾的文化素養(yǎng)，提高其學(xué)習(xí)和了解文化的意識(shí)。如此一來(lái)，也可以加強(qiáng)與各地區(qū)文化的融合，實(shí)現(xiàn)文化多樣化的目標(biāo)和需求。

（二）提升文化活動(dòng)質(zhì)量，培養(yǎng)業(yè)余文藝骨干

文化的傳播與發(fā)展都離不開(kāi)具體的文化活動(dòng)，相關(guān)部門(mén)或者群眾自發(fā)開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，可以更快的速度和更親民的方式讓群眾與文化親密接觸。從政講究的是了解群眾需求，解決群眾困難，其實(shí)文化活動(dòng)也是如此[3]。文化也是一種需求，能夠推廣群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，而文化活動(dòng)就是滿(mǎn)足群眾需求的一種方式。可悲的是，現(xiàn)在很多文藝活動(dòng)根本沒(méi)有考慮群眾的需求，只是盲目跟風(fēng)，流于形式，使得群眾產(chǎn)生厭倦和疲憊的心理。對(duì)于傳統(tǒng)文化我們雖然要秉持取其精華，去其糟粕的態(tài)度，但是精華部分也不是一味地繼承，而是要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承，對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)文化從單一性向多元化轉(zhuǎn)變，如此才能真正將文化滲透到民間，建立深厚的群眾基礎(chǔ)。這就對(duì)相關(guān)部門(mén)以及文化傳承者提出了一些比較嚴(yán)格的要求：勇于轉(zhuǎn)變、積極創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代既要注重文化與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，又要注重與新的信息和傳播方式的結(jié)合。反之再精華的文化也會(huì)有因跟不上時(shí)代與潮流而遭到淘汰的厄運(yùn)，而這對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播而言無(wú)疑是一個(gè)巨大的遺憾和損失。

（三）加強(qiáng)群眾文化品牌的建設(shè)

現(xiàn)代社會(huì)，不管看不見(jiàn)的文化，還是看得見(jiàn)的產(chǎn)品，都要講究質(zhì)量，而保證質(zhì)量最關(guān)鍵的一步就是創(chuàng)造品牌。文化和產(chǎn)品一樣，也是可以擁有品牌的，而且擁有了品牌的文化，不僅具備永久的傳承性，也會(huì)在打造品牌的過(guò)程中提升文化傳播的質(zhì)量，以及使文化內(nèi)容得到更好的改良。但是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多文化卻因?yàn)闆](méi)有品牌的包裝而失去了應(yīng)有的色彩。所以，建設(shè)獨(dú)有的文化品牌就成為一件迫在眉睫的項(xiàng)目。文化品牌的建設(shè)與產(chǎn)品品牌的建設(shè)具有相同的部分，那就是對(duì)質(zhì)量要求比較高。提升文化活動(dòng)質(zhì)量，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化活動(dòng)從單一性向多元化轉(zhuǎn)變，以滿(mǎn)足群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化需求為目標(biāo)建設(shè)文化品牌、創(chuàng)建文藝活動(dòng)，才是有意義和有價(jià)值的文化品牌。脫離群眾需求的文化活動(dòng)是不可取的，這樣的品牌根本沒(méi)有立足之地，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展更成了空談。

（四）優(yōu)化群眾文化藝術(shù)發(fā)展格局

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文化藝術(shù)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須做到一點(diǎn)，那就是優(yōu)化發(fā)展格局。換言之，就是通過(guò)開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)來(lái)改善群眾的文化生活，提高群眾的生活質(zhì)量。但是，要實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，不是紙上談兵，更不能追求一蹴而就、一勞永逸，而是需要一步一個(gè)腳印的努力，而且在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中需要政府部門(mén)及群眾等多方共同合作、共同參與。首先，政府部門(mén)要加大財(cái)政資金的投入。文化活動(dòng)的推廣及發(fā)展都離不開(kāi)資金的支持，而政府加大資金投入，既能彰顯政府對(duì)該項(xiàng)活動(dòng)的重視，又能進(jìn)一步激發(fā)群眾熱情。其次，要完善公共文化設(shè)施。文化設(shè)施是文化傳播的載體，是公共文化服務(wù)體系的一部分，只有完善公共文化設(shè)施才能進(jìn)一步推廣文化惠民活動(dòng)，進(jìn)而讓群眾的文化生活更加豐富，與文化的接觸更加親密。最后，創(chuàng)建文化品牌不是短期就能完成的工程，在建設(shè)過(guò)程中要有耐心，不能急于求成。在創(chuàng)建文化品牌時(shí)，一定要本著以人為本的原創(chuàng)。文化源于群眾，在經(jīng)過(guò)一定形式的加工之后，又在群眾中傳播。因此，無(wú)論如何，文化一定要親民，一定要符合群眾的需求和要求。

時(shí)代不是一成不變的，如今的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，是互聯(lián)網(wǎng)根深蒂固的社會(huì)，要想創(chuàng)建品牌，提高群眾品牌意識(shí)，就必須在文化內(nèi)容中植入現(xiàn)代化意識(shí)。在文化傳播中注重與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，這是對(duì)文藝工作者提出的新要求。當(dāng)前，文化建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)建設(shè)占據(jù)同等的地位。從古至今，研究文化，也就是在研究一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度，像唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，文化也處于鼎盛發(fā)展時(shí)期。因此，文化與經(jīng)濟(jì)又是相輔相成的關(guān)系。如此分析，文化的重要性不言而喻。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要重視文化建設(shè)，因?yàn)樯鐣?huì)主義文化大繁榮大發(fā)展也是中國(guó)夢(mèng)的一部分。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，群眾文化藝術(shù)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及滿(mǎn)足群眾文化需求都起著至關(guān)重要的作用，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，必然離不開(kāi)群眾文化藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展。而要想實(shí)現(xiàn)這一項(xiàng)大工程，就必須提高文化建設(shè)的質(zhì)量，樹(shù)立文化品牌發(fā)展意識(shí)，推動(dòng)文化活動(dòng)由單一性向多元化轉(zhuǎn)變。更重要的一點(diǎn)是，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，一定要立足于“群眾”二字，從政要為人民服務(wù)，文化也照樣要為人民服務(wù)。群眾與文化息息相關(guān)，沒(méi)有群眾，就不會(huì)產(chǎn)生文化，而沒(méi)有文化的發(fā)展，群眾的生活也會(huì)缺少文化色彩。因此，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展要在注重樹(shù)立品牌、提高質(zhì)量的同時(shí)，關(guān)注群眾的需求，發(fā)展群眾需求的文化藝術(shù)，避免盲目跟風(fēng)，避免脫離實(shí)際。只有如此，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及中華民族文化發(fā)展繁榮的目標(biāo)才能如期實(shí)現(xiàn)。