劉發(fā)起

（保定市文聯(lián)，河北 保定 071000）

一、前言

隨著線上教育人們生活水平的提升以及對(duì)物質(zhì)需求的極大滿足，人們針對(duì)美術(shù)創(chuàng)作及發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)知程度也在不斷提升，所以美術(shù)評(píng)論所受關(guān)注程度越來(lái)越高，也產(chǎn)生了許多大眾化以及廣泛化和多元化的美術(shù)評(píng)論特點(diǎn)。美術(shù)評(píng)論工作是對(duì)美術(shù)家以及現(xiàn)有的美術(shù)理念和創(chuàng)作以及現(xiàn)象等進(jìn)行闡述及評(píng)價(jià)的綜合體現(xiàn)，旨在對(duì)美術(shù)作品當(dāng)中所包含的一些美學(xué)價(jià)值以及社會(huì)文化意義等進(jìn)行深刻解讀，從而使美術(shù)理論能夠與創(chuàng)作者進(jìn)行緊密結(jié)合，是美術(shù)作品以及美術(shù)創(chuàng)作者能夠得到進(jìn)一步的提升，并引領(lǐng)人們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)作品欣賞時(shí)的風(fēng)尚和審美。所以針對(duì)當(dāng)前美術(shù)評(píng)論工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行正確的解讀并提出相關(guān)建議，對(duì)于創(chuàng)作以及美術(shù)作品藝術(shù)價(jià)值的提升是具有非常重要的作用的。

二、美術(shù)評(píng)論現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展來(lái)講，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的快速進(jìn)步與提升和人們物質(zhì)生活的極大滿足，所以促使了美術(shù)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下，所受關(guān)注程度越來(lái)越高，在美術(shù)作品評(píng)價(jià)過(guò)程中美術(shù)批評(píng)收獲了非常多的話題以及鮮活案例，所以美術(shù)批評(píng)隊(duì)伍也在不斷壯大，與美術(shù)有關(guān)的相關(guān)活動(dòng)也變得越來(lái)越活躍。在這種發(fā)展背景下，美術(shù)市場(chǎng)所提出的需求越來(lái)越大，而且隨著新媒體的逐漸涌現(xiàn)，美術(shù)批評(píng)工作變得越來(lái)越活躍，相比較于過(guò)去的任何時(shí)代都要更加活躍。

而對(duì)于美術(shù)批評(píng)來(lái)講，逐漸形成的過(guò)程中，最主要的體現(xiàn)就是用于進(jìn)行美術(shù)評(píng)論的文章數(shù)量呈現(xiàn)幾何式增長(zhǎng)這種文章數(shù)量的增長(zhǎng)，在專業(yè)刊物上的發(fā)表或許沒(méi)有得到體現(xiàn)，但是隨著媒體形勢(shì)的變化，在其他渠道上的美術(shù)評(píng)論數(shù)量卻在日益增長(zhǎng)。同時(shí)隨著人們對(duì)美術(shù)評(píng)論的需求提升，以及美術(shù)評(píng)論所受關(guān)注的增加，民間興起了非常多的報(bào)刊以及雜志用于進(jìn)行美術(shù)評(píng)論的發(fā)表，所以參與到美術(shù)評(píng)論工作中的人員也在隨之增加。在美術(shù)評(píng)論工作中參與者既有專業(yè)的評(píng)論工作者也有畫家，同時(shí)還有許多其他專業(yè)的學(xué)者和媒體記者等等，所以美術(shù)評(píng)論家可以是專業(yè)性的同時(shí)也可以是非專業(yè)的，這些都導(dǎo)致整個(gè)美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。

在新的發(fā)展背景下，美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域變得越來(lái)越具有自由性，同時(shí)也衍生了非常多的具有創(chuàng)新意義的美術(shù)評(píng)論，但同時(shí)也產(chǎn)生了許多濫竽充數(shù)或者是僅僅為了通過(guò)美術(shù)評(píng)論博人眼球而出現(xiàn)的誤導(dǎo)性文章。在整個(gè)美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域當(dāng)中，許多不同的價(jià)值觀以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)論過(guò)程中進(jìn)行交鋒。雖然當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)于創(chuàng)作自由給予了充分肯定和理解，但是如何進(jìn)行正確而且科學(xué)合理的美術(shù)評(píng)論以及相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)卻并沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一，這也是在當(dāng)前美術(shù)領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程中急需解決的問(wèn)題。

三、對(duì)美術(shù)評(píng)論問(wèn)題的看法

（一）美術(shù)評(píng)論經(jīng)濟(jì)危機(jī)

在2012 年7 月，我國(guó)文化報(bào)曾刊登了一篇名為稿費(fèi)vs 潤(rùn)筆美術(shù)評(píng)論的糾結(jié)文章，在該文章當(dāng)中，首次將美術(shù)評(píng)論所面臨的經(jīng)濟(jì)困境指出。在文章當(dāng)中對(duì)現(xiàn)如今我國(guó)美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域中的明碼標(biāo)價(jià)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻闡述，大多數(shù)美術(shù)評(píng)論家在發(fā)表自身評(píng)論的時(shí)候，希望從報(bào)紙當(dāng)中獲得稿費(fèi)，以及從畫家本人當(dāng)中獲得相應(yīng)的潤(rùn)筆費(fèi)，但是稿費(fèi)與潤(rùn)筆費(fèi)的價(jià)格之間嚴(yán)重不平衡，可以導(dǎo)致現(xiàn)如今美術(shù)批評(píng)商業(yè)鏈隨之產(chǎn)生，也就是說(shuō)許多評(píng)論家開(kāi)始通過(guò)交際以及社會(huì)宣傳的方式，來(lái)不斷提高自身在美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域的知名度以及潤(rùn)筆價(jià)格。

正是在這一背景下，許多美術(shù)作品的評(píng)價(jià)當(dāng)中，邀請(qǐng)著名批評(píng)家進(jìn)行評(píng)判文章的發(fā)表是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，相關(guān)評(píng)論家能夠通過(guò)文章獲得相應(yīng)的潤(rùn)筆費(fèi)用也是整個(gè)美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域當(dāng)中不成文的規(guī)定。通過(guò)評(píng)論評(píng)論家自身的名氣得到了提升，同時(shí)畫家自身的知名度也得到了提高，所以無(wú)論是潤(rùn)筆價(jià)格還是稿費(fèi)都有所上漲，兩者之間皆大歡喜，但同時(shí)整個(gè)行業(yè)的業(yè)態(tài)卻變得非?；?。

和大多數(shù)的文字工作者相同，對(duì)于美術(shù)評(píng)論家來(lái)講，也需要通過(guò)美術(shù)評(píng)論來(lái)獲取相應(yīng)的稿費(fèi)，從而維持自身的生活。而美術(shù)類相關(guān)報(bào)刊的稿費(fèi)，在諸多報(bào)刊當(dāng)中一直都處于較低的水平，只有評(píng)論者自身獲得相應(yīng)的社會(huì)地位以及明細(xì)之后，才會(huì)有特約文章以及專欄稿費(fèi)，但如果將這部分費(fèi)用與美術(shù)作品的評(píng)論，潤(rùn)筆費(fèi)相比，仍然具有非常大的差距。例如在同期的評(píng)論費(fèi)用當(dāng)中，雜志和報(bào)刊所給予的稿費(fèi)是在簽字50～30 元，但是著名批評(píng)家在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)是能夠獲得的潤(rùn)筆費(fèi)用卻高達(dá)十幾萬(wàn)元，甚至是更多。所以對(duì)于藝術(shù)評(píng)論家來(lái)講，如果喪失或者是脫離潤(rùn)筆費(fèi)用，那么自身經(jīng)濟(jì)來(lái)源將會(huì)喪失，有些時(shí)候一線的藝術(shù)評(píng)論家如果不依靠潤(rùn)筆費(fèi)用，收入可能還比不上一些不入流的畫家。

相比較于其他的文藝評(píng)論來(lái)講，美術(shù)評(píng)論在實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的過(guò)程中是具有獨(dú)特特征的，因?yàn)樵谡麄€(gè)美術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中稿費(fèi)和潤(rùn)筆與供需關(guān)系具有非常大的聯(lián)系，在上個(gè)世紀(jì)的七八十年代美術(shù)評(píng)論撰寫者，大多數(shù)都是基于自身的興趣愛(ài)好和研究工作，需要去進(jìn)行美術(shù)評(píng)論文章的撰寫，但是隨著美術(shù)評(píng)論的市場(chǎng)化發(fā)展，許多拍賣會(huì)以及藝術(shù)博覽需要通過(guò)美術(shù)評(píng)論對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行估值，所以對(duì)于美術(shù)評(píng)論的側(cè)重以及依賴程度隨之提升，美術(shù)評(píng)論自此開(kāi)始走向全面商業(yè)化。

（二）美術(shù)評(píng)論圈子現(xiàn)象

對(duì)于美術(shù)評(píng)論來(lái)講，自美術(shù)作品發(fā)展之初就有了相應(yīng)的行業(yè)地位，在不斷發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)形成了圈子化和套路化的固定模式。雖然從當(dāng)前的美術(shù)評(píng)論市場(chǎng)來(lái)看，美術(shù)評(píng)論是四處開(kāi)花，但是如果進(jìn)行深入研究及分析后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的美術(shù)評(píng)論本身是空洞無(wú)物的，甚至是一味地吹捧相應(yīng)的美術(shù)作品。而且對(duì)于美術(shù)評(píng)論家人員組成來(lái)講，也已經(jīng)形成了固定的團(tuán)體組織，在一些特定的美術(shù)展示機(jī)構(gòu)所開(kāi)辦的作品研討會(huì)當(dāng)中，會(huì)出現(xiàn)比較固定的美術(shù)評(píng)論團(tuán)體成員，這一成員之間所組成的圈子，主要是對(duì)展覽以及畫家的成就進(jìn)行評(píng)定。當(dāng)美術(shù)評(píng)論人員組成相應(yīng)的圈子之后，會(huì)導(dǎo)致美術(shù)評(píng)論變成流水化作業(yè)，也就是說(shuō)在研討會(huì)當(dāng)中從主持嘉賓以及到最終的權(quán)威點(diǎn)評(píng)都會(huì)有固定的模式，而且雙方或者是多方之間已經(jīng)達(dá)成了一定的默契，評(píng)論所發(fā)布的相關(guān)語(yǔ)言以及講話的也大多數(shù)都是套話，這些套話對(duì)于任何一名作家以及所創(chuàng)的作品可能都完全適用，評(píng)論已經(jīng)失去了原有的作用與價(jià)值。對(duì)于作家來(lái)講，在接受這種評(píng)論的時(shí)候，對(duì)于自身作品的創(chuàng)作以及學(xué)術(shù)思想的提升并不會(huì)產(chǎn)生任何幫助。而且這種圈子化的現(xiàn)象也使得一些年輕的評(píng)論家被壓制，使得原本應(yīng)該百花齊放而且更加多樣化的評(píng)論領(lǐng)域，變成統(tǒng)一形式的延續(xù)。

（三）理論問(wèn)題

在美術(shù)評(píng)論不斷發(fā)展過(guò)程中，除了整個(gè)社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)評(píng)論所產(chǎn)生影響之外，美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域內(nèi)部也存在許多理論問(wèn)題，例如在美術(shù)評(píng)論當(dāng)中過(guò)度使用西方藝術(shù)理論，以及相關(guān)的解構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法等等。因?yàn)閺拿佬g(shù)界的發(fā)展來(lái)看，從上個(gè)世紀(jì)80 年代到90 年代開(kāi)始，對(duì)于西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代的美術(shù)理論研究與追捧就非常強(qiáng)烈，而且主張將西方的這些理論在美術(shù)評(píng)論當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，很多時(shí)候在美術(shù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，都是以西方的理論作為參照的，在評(píng)論過(guò)程中也會(huì)基于行為藝術(shù)以及后殖民主義和抽象主義等多種理論去進(jìn)行美術(shù)評(píng)論，一味追求創(chuàng)新以及變化，盲目的過(guò)于追捧西方的美術(shù)理論。同時(shí)隨著現(xiàn)代藝術(shù)快速進(jìn)步與發(fā)展藝術(shù)的多元化局面得以形成，但是對(duì)于美術(shù)理論來(lái)講，自身的創(chuàng)新體系建設(shè)并不完善，理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于創(chuàng)作發(fā)展的，這也導(dǎo)致在當(dāng)前的藝術(shù)評(píng)論當(dāng)中批評(píng)所面對(duì)新的作品以及新的思想時(shí)只能是啞口無(wú)言，沒(méi)有任何支撐性的理論以及內(nèi)容去支撐評(píng)論。在美術(shù)評(píng)論過(guò)程中，如果缺乏整體的理論支持者，那么美術(shù)評(píng)論要么變成生搬硬套的西方美術(shù)理論，要么就是進(jìn)行勉強(qiáng)評(píng)價(jià)，這種評(píng)論以及評(píng)價(jià)本身的含金量就非常低，所以如果被外界社會(huì)大眾所知曉后，能夠輕易發(fā)現(xiàn)其沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。

四、美術(shù)評(píng)論問(wèn)題對(duì)策

（一）提供經(jīng)濟(jì)保障

對(duì)當(dāng)前的美術(shù)領(lǐng)域來(lái)講，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)到美術(shù)評(píng)論工作中存在的種種亂象，以及對(duì)整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域發(fā)展所產(chǎn)生的直接影響。所以在對(duì)美術(shù)評(píng)論工作進(jìn)行深入研究及探討的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有的美術(shù)評(píng)論者的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬以及稿酬進(jìn)行約定以及提升，從而保證在每次評(píng)論過(guò)程中評(píng)論家可以真正暢所欲言并發(fā)揮自身客觀角度的評(píng)論。在上個(gè)世紀(jì)就有30 多名評(píng)論家就美術(shù)批評(píng)共同發(fā)起了保障公約，但是從后續(xù)的實(shí)際執(zhí)行狀況來(lái)看，雖然具有一定的指導(dǎo)意義但是因?yàn)槭苁袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，所以該公約的實(shí)際執(zhí)行效果較差?；诋?dāng)前的發(fā)展這一點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)對(duì)美術(shù)評(píng)論家的稿酬以及薪酬保障，這樣才能夠真正整頓當(dāng)前的美術(shù)評(píng)論市場(chǎng)。

（二）打破圈層

在當(dāng)前的美術(shù)評(píng)論過(guò)程中，有許多知名或者是工作經(jīng)驗(yàn)非常多的美術(shù)評(píng)論者，共同組成了非常多的圈子，這些圈子在當(dāng)前的美術(shù)評(píng)論工作當(dāng)中發(fā)揮了最為主要的作用。例如在某一些針對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行公開(kāi)展覽和展示的大會(huì)當(dāng)中，這些圈子所組成的美術(shù)評(píng)論家會(huì)共同出具統(tǒng)一的評(píng)論意見(jiàn)或者是評(píng)語(yǔ)，所以很多時(shí)候美術(shù)評(píng)論本身的客觀性以及中立性和真實(shí)性已經(jīng)完全喪失。在美術(shù)評(píng)論謀求發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)這種圈層現(xiàn)象進(jìn)行打破，讓后來(lái)者能夠有發(fā)揮自身才能以及潛能的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓老成者能夠認(rèn)識(shí)到新的時(shí)期發(fā)展背景下，美術(shù)評(píng)論工作所應(yīng)當(dāng)做出的改變。

（三）完善理論體系

就當(dāng)前現(xiàn)有的美術(shù)評(píng)論工作所需理論體系來(lái)看，理論體系本身的更新及完善速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美術(shù)作品的創(chuàng)新速度的，所以美術(shù)評(píng)論本身正處于一個(gè)虛熱的發(fā)展時(shí)期，美術(shù)評(píng)論的盛行及飛速傳播有許多不穩(wěn)定因素存在，為了能夠使美術(shù)評(píng)論在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中得以持續(xù)，并且真正對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行客觀中立和擁有實(shí)際意義的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)對(duì)理論體系進(jìn)行不斷完善。所以這也就要求在當(dāng)前的理論體系建設(shè)過(guò)程中，美術(shù)評(píng)論工作者應(yīng)當(dāng)不斷深入研究與美術(shù)評(píng)論有關(guān)的各方面藝術(shù)理論，從而構(gòu)建起完整的美術(shù)評(píng)論體系及框架，并在美術(shù)評(píng)論領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程中，不斷對(duì)框架內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于美術(shù)評(píng)論來(lái)講，在當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)所呈現(xiàn)出的就是虛假繁榮，在快速上行及飛速傳播的過(guò)程中有諸多不穩(wěn)定因素存在，所以為了能夠保障美術(shù)評(píng)論發(fā)揮應(yīng)有的作用，需要重新構(gòu)建擁有中華民族特色的以及符合現(xiàn)代審美價(jià)值的美術(shù)理論體系。