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        童年里的那些人

        2021-11-29 20:31:15吳亞英
        飛天 2021年11期
        關(guān)鍵詞:裁縫老太田埂

        吳亞英

        帥裁縫

        帥裁縫姓姚。這里的“帥”,是我加上去的。他臉龐白凈端正,身材挺拔高挑,若放在現(xiàn)在,也許可以選做男模。只是上世紀七八十年代,這個行業(yè)尚不流行,職業(yè)取向也沒這么“酷炫”,對于農(nóng)村和小鎮(zhèn)上的人來說,甚至還不知曉有這樣的行業(yè)。但是他那相貌,在我的眼里,完全當?shù)闷鹨粋€“帥”字。

        他家在街上,家里有一個裁縫鋪面。有時上街從他家門口經(jīng)過,會見他或立在案板前畫剪,或坐于縫紉機前踩踏。印象中,我家附近,包括小街上,好像就他一家做這裁縫生意。

        那時,人們一般不到裁縫鋪做衣服,而是把裁縫請到家里來做。

        當時買布需憑布票,每個人購布數(shù)量都有定規(guī):一個人一丈六尺布,每家按人頭分得相應布票。有時布料緊張時,每個人只能分到幾尺布,根本不夠做上衣和褲子。媽媽說,那時粗布不要布票,聽到街上有粗布賣,大家都會去搶,像瘋了一樣。粗布做衣服,貼身穿會扎人,但能搶到也能做件衣服,總比沒有好。

        布料缺乏,怎能如現(xiàn)在這樣隨時隨地去店里做衣服?家里一般都是把布票攥著,到過年時買布,請裁縫到家里來,一次性為家里人添置衣服,這樣可以讓布料得到最大限度的“謀篇布局”。幾個人的衣服褲子一起做,裁縫會“套裁”,大小、長短搭配做,讓布料的作用發(fā)揮到最大程度。做衣服剩下來的邊邊角角零頭料,都存放于抽屜或針線匾里,留著縫補衣服。請裁縫到家里來做衣服,一是更好地利用布料,二是那些零頭零腦的布料,一點都不會丟掉。

        每年臘月,我家都會請帥裁縫來家里做一次衣服。冬天的陽光下,帥裁縫挑著縫紉機(縫紉機須自帶),迎著陽光笑瞇瞇地走在田埂上的一幕,閃亮在記憶中。當見帥裁縫的身影出現(xiàn)在視線里,若爸爸在家,會去接帥裁縫一段路。挑著縫紉機,走三里路來干活,不是輕巧的事。

        裁縫來家做衣服,是件喜慶事,我們小孩都像過節(jié)一樣開心。裁縫來了,就預示過年有新衣穿了。每個人能有件新衣服過年,當然是一件很歡喜的事情。

        帥裁縫一到家里,媽媽把早早準備好的湯糍、腌蘿卜干等端到桌上。帥裁縫草草吃完,就開工了。冬天日頭短,活計都要搶著做??p紉機放在堂屋靠門邊,那里采光好。旁邊兩張凳子上擱上門板,就是裁縫鋪開布料裁剪的地方了。帥裁縫先幫我們量尺寸,輪到自己量時,一顆心“嗵嗵”直跳,真是開心啊,終于有新衣服穿了。每次帥裁縫量我的手臂尺寸時,他總會笑瞇瞇地說,你這手臂比別人的長,是跳舞的手臂。我懵懵懂懂,不知道何謂“跳舞的手臂”。媽媽笑著說,手臂長,費布。我覺得對。后來,手臂長得到了佐證,買同款衣服,別人穿正好,我的手臂卻總是露出一截。

        帥裁縫是我童年記憶中一個喜歡的人,但我與帥裁縫,曾也結(jié)過怨。

        那年帥裁縫又來我家做衣服,最后完工的時候,他拿出一條連衣裙,對媽媽說,這裙子是給你大閨女做的,料長正好對應她的尺寸。那條裙子是用各種零頭布料拼接起來的,花中夾素,掐腰,裙擺呈大大的喇叭形狀,讓人眼前發(fā)亮。我見姐姐有裙子而我卻沒有,大哭了一場,心里便“恨”上了帥裁縫。于是,便不再理他……

        現(xiàn)在,帥裁縫的家依然在小街上,鋪面仍開著,但帥裁縫卻以賣冥紙冥錢為主打生意了。計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟,帥裁縫的生意,也變換了。請裁縫到家里做衣服,已成了歷史,每家憑布票買布做衣服,對于現(xiàn)在的年輕人來說,有點像天方夜譚,不可思議。每段歷史,都有其特色,只是我們恰好遇上。帥裁縫挑著縫紉機走在田埂上的一幕,已經(jīng)成為了永遠的回憶。我的心里,不知是惋惜還是釋然?不知他是否還記得,我為了一條裙子,與他大哭大鬧的情景?

        瞎籮匠

        瞎籮匠眼睛并不瞎,只是眼睛細,一瞇起來就成了一條線。他還常喜歡瞇著眼睛,于是就得了“瞎籮匠”這個綽號。

        瞎籮匠和帥裁縫不一樣,不是每年都來,但隔一兩年總會來我家一次。即使瞎籮匠來,他們一般也是錯開時間來的。瞎籮匠來我家,一般是春秋季,用村人的話來說,春秋季日頭長,可以多干活。當然夏天日頭更長,但夏天太熱,那時也沒空調(diào)等降溫設(shè)施,一般夏天是不請匠人來家里做事的。有時瞎籮匠和帥裁縫也會遇上,如果是做籮筐補舊等活,就會放在冬天,和帥裁縫一起請來,這樣可以省去一份飯菜的花銷。

        其實,不是每家都會叫籮匠來做活的,畢竟竹子并不常見常有。我家正好有竹園,產(chǎn)鋼竹、淡竹。我家用的竹席、竹匾都出自瞎籮匠之手,材料皆是自家竹園產(chǎn)的淡竹。

        瞎籮匠來做活,同樣是早早來到我家,吃好早飯,就進竹園,挑選可用的竹子,砍倒后去枝葉,然后開竹:竹分兩路……分四路……再根據(jù)尺寸需要繼續(xù)分路。竹分路后要分層,本事大的籮匠能把竹分六七層,篾青老練、篾黃嬌嫩。剛硬的竹子,分路分層,再經(jīng)過刮擦煮等幾道工序后,變得柔軟且有韌勁,宛若楊柳婀娜,與剛硬沾不上一點邊。“何意百煉鋼,化為繞指柔”,用在此處,雖不太貼切,倒也有那么點意思。

        竹篾處理好后,或做席或做匾或補舊。做席做匾等東西,需鋪排開來,屋里往往沒有那么大的地方。一張席的起頭做好后,瞎籮匠一般就要移至室外,找一處平整的地方,在室外操作。他蹲在地上,悶著頭,手上的篾片上下左右翻飛。此時的篾片,就似瞎籮匠十指的情人,互相纏繞,互相撕咬,分開又契合,撲倒又彈起,交融著逃離著。每當這個場景出現(xiàn),我會看得癡迷,忘記時間。就在我愣怔的當口,席子的樣子已慢慢出來了。瞎籮匠做的席,不僅光滑、實用(他幫我家做的席都是雙收邊),還利用篾青篾黃的顏色,設(shè)計了圖案或紋樣在里面,青黃相間,非常漂亮。瞎籮匠的手藝,在我們附近是出了名的。

        因瞎籮匠常來我家做東西或者補舊,瞎籮匠與我們一家人也就相熟了。有時他到其他村子去做活,傍晚回去經(jīng)過我家時,還會到我家坐上一會,與家里的長輩說說話。

        瞎籮匠生了兩個兒子,沒有女兒。每次他到我家來做活時,總會瞇著眼睛叫我的名字,說到我家去,做我的女兒吧。他總是把我名字的前一個字的去聲,讀成上聲,后面還點綴加上一個“哎”,拖長聲音出來,于是便成了他特有的叫法。那時,他一臉陶醉,仿佛我已答應他,幫他完成了某個心愿,又仿佛他就是享受這一刻我的名字給他帶來的快樂。而每當他說這話時,我都會堅定地回答“不”。他也不糾結(jié)生氣,笑瞇瞇地,像只狡猾的狐貍,看看我,埋下頭繼續(xù)他手里的活。

        那年冬天,瞎籮匠來我家做補舊的活,在東山頭旁修補一只大竹籃的提手。我因貪玩,在門口河里玩溜冰,不小心右腳滑進冰窟窿里,鞋子和褲腳全濕了。怕媽媽罵我,不敢回家換鞋換褲子,只能立在瞎籮匠修籃子的東山頭墻邊曬太陽,希望通過太陽曬干濕鞋褲,好讓我逃過媽媽的罵。其實,太陽哪能曬得干!瞎籮匠見我那樣子,他慢慢地開口,說不敢回家了吧,去我家吧,做我的女兒……當時,還真想去他家。

        瞎籮匠現(xiàn)在老了,聽說他已經(jīng)老得背都駝了,與地面都成九十度了。一輩子籮匠做下來,常年累月地俯身蹲地,腰能不彎?還聽說,他的兩個兒子待他都不好,他的晚年,過得不咋樣。

        常常想起那個用他特有的叫法叫我名字的瞎籮匠,他那一臉的瞇瞇笑,見牙不見眼。若是他有個女兒,不知晚年的生活會不會好過一點?想起他時,會有一種叫辛酸的東西,淡淡的,甩不掉。

        癡秀珍

        秀珍是我的鄰村人。秀珍的娘家在我們村西邊,秀珍的婆家在我們村東邊。秀珍一天要去娘家數(shù)次,于是,我的記憶中,秀珍不是從東邊的田埂走來,就是從西邊的小路上走來。

        村人看見秀珍來,都說癡秀珍來了。

        秀珍并不是生來就癡的。秀珍出嫁前,一直是正常的。秀珍生一張瓜子臉,清清秀秀。到了婚嫁年齡,她嫁人生子。就是在坐月子時,出門收衣服,被雷聲驚嚇后出現(xiàn)癡瘋狀。為什么會被驚雷嚇癡,大家都不明所以,只知從那時起,秀珍就不是正常的秀珍,而是出現(xiàn)很多怪異的舉動。丈夫嫌棄她,與她離了婚。離婚后的秀珍回到了娘家。

        東邊鄰村有個男教師,那時因受家庭成分影響,一直沒有娶到老婆,就有人說合,把秀珍說給那個教師?;蛟S顧忌出身成分不好,也或許有其他原因,男教師答應娶秀珍為妻。秀珍第二次嫁了人,還生了個兒子。

        秀珍似乎不喜歡呆在家里,她喜歡在田埂上走來走去。只要不下雨,她一天在田埂上要來回數(shù)次。她的頭上總是插滿東西,或是路邊采的花,或是木頭發(fā)簪,或是珠珠串串……她不是一次就插一種東西作為點綴,而是把幾樣東西插滿頭。她不僅在頭上插東西,還喜歡在腰間藏東西。線團、襪子、布巾……一股腦地都塞在褲腰里。她的肚子就總是凸起的,像懷有四五個月的身孕一般。

        頭上插的東西,大家一眼就能看到,腰上藏的東西,大家并不知道是什么。有時她會自己說,有時會拿出來給別人看。頭上的東西和腰上的東西,她也會時常換,并不是固定的。她還有個小紅口袋,每次都不離身,且不讓別人看。大家以為她藏著什么寶貝,后來終于有人看到時,才發(fā)現(xiàn)里面放著的是針頭線腦一類的東西。問她為什么藏這些東西,她說要幫小寶寶縫衣服的。而實際上,她的兩個孩子,都沒有讓她帶。執(zhí)念進骨,也許就是因為兩個孩子都沒讓她撫育,她才這么執(zhí)著于孩子的東西,仍念著孩子需要她這個媽媽。她不知,媽媽的權(quán)利,她已經(jīng)被剝奪。

        有時秀珍來到村里,村人會問秀珍你回娘家啊,她會答是的。有時村人也會戲弄她,問“秀珍你家老師和你睡一張床嗎?”“你家老師有了別的女人了吧?”這時,秀珍會不理那些人。村人說,秀珍家的老師早就不和秀珍在一起了,自己另找了女人。說秀珍癡,但她知道有些話該回答,有些話不回答;說秀珍不癡,她的穿著打扮又時時表現(xiàn)出異樣,也常會前言不搭后語。我不知道如何來界定秀珍的癡或不癡,似乎她一直就是徘徊在癡與不癡的邊緣。

        那年菜花黃時,秀珍又從東邊的婆家走向西邊的娘家。田埂上,她身穿青色的兩用衫,頭上插著黃黃的油菜花,兩手端著一個紅紅的馬桶,太陽在她的后背鍍上一層金色,整個場景像一幅色彩濃烈的油畫。她臉帶微笑,緩緩走在這畫里面。我震驚于她那時的從容淡定,這哪里是那個癡秀珍,這就是一個美麗的村姑,徜徉在四月的鄉(xiāng)野里,安詳美好。

        這永恒的畫面很快被打破了。她婆家那邊有人追上了她,死拉硬拽,要把她拖回家去,說她“端著個馬桶像什么樣子”。幾個人邊拉還邊打,秀珍拗不過那幾個人,披散著頭發(fā),被他們拉回去了。后來有人問秀珍,為什么端著馬桶出門。秀珍說,“把糞澆到田里去”……其實,她那天端的馬桶是干凈的,是她的陪嫁馬桶,還沒用過。

        秀珍如果活著,應該有六七十歲了。秀珍是死在水里的。家里人發(fā)現(xiàn)秀珍不見了,沒及時尋找。等過了幾天,才想到秀珍一直沒回家,才去尋。在一個大水閘的水泥板下,秀珍的尸體已經(jīng)被水泡脹,面目異常了。

        我在想,若是秀珍活著,她還會在田埂上走來走去,從娘家到婆家、從婆家到娘家。一生都在奔波,卻不知奔波些什么?那些已換了面目的田埂,可還記得曾有這樣一雙腳,從它們的身上踏過來又踩過去?歷史會模糊,只有當下最真實??捎械恼鎸崳瑓s叫人迷失源頭,找不到來處。

        三角老太婆

        三角老太婆,是我的同村人。自我記事起,就沒見過她的丈夫。她這個“三角”,也是個綽號,是因她的眼睛。她的上眼皮一抬起來,整個眼睛就成了三角形狀,看起來特別兇。不知是因為她的眼睛是三角形而兇,還是因為兇起來眼睛呈三角形,總之,她是村里特別兇的一個老太太。

        三角老太的家,是兩間平房,家里采光不好,很暗,就有一股陰暗氣,加上她時?;⒅?,一臉陰惻惻,雖然她生有四個孩子,其中一個女孩與我同齡,但我一般都不上她家玩。

        小孩子都不喜歡靠近,搭理三角老太。我也不喜歡,潛意識里有一股抵抗情緒,但我卻又不得不搭理她,原因全在于她會一門手藝——摸嚇。這摸嚇兩字我不知道寫得對不對,我只是根據(jù)大家平時的發(fā)音,再結(jié)合意思,用這兩字來替代的。所謂“摸嚇”,是指小孩、大人,不小心嚇著了,會發(fā)熱嘔吐等,狀似生病,但這病去醫(yī)院很不容易看好,吃藥掛水都不起作用。而三角老太卻憑著她的手,摸一摸,就知道小孩或大人是不是受了驚嚇。如果是,經(jīng)她處理一下,發(fā)熱嘔吐就好了。

        小時候我的身體還不錯,一般不出什么狀況,唯有一事,令我抓狂:我常常會被嚇著。今天和小伙伴們玩得很起勁很開心,第二天卻渾身無力,頭重腳輕,想嘔吐,整個一個蔫巴狀。每逢這樣的情況,婆婆不是帶我跑大隊衛(wèi)生所(那時醫(yī)院離得遠,來去不方便,哪個人身體不舒服,首選都是赤腳醫(yī)生家或大隊衛(wèi)生所),而是先去三角老太婆家,請老太看看我是不是被嚇著了。老太叫我坐好,端來一張小凳,叫我擱上左腳(不知左、右腳是否有講究之處,一般都是叫我伸左腳),三角老太伸出她的右手,拇指在下,其它四指在上,搭在腳腕上面,一會兒她就有了結(jié)論,說“嚇著了”。她“摸嚇”的神奇之處,在于不僅知道我是被嚇著了,還知道我是在哪里被嚇到的。

        那年夏季的一天,我又出現(xiàn)同樣的癥狀,她搭摸之后,告訴我婆婆,說我嚇著的地方在小河里,叮囑我婆婆說,準備好東西,中午睡午覺時,她來幫我“喊嚇”。昨天我與小伙伴們在小河里玩水,并沒覺得受到驚嚇,但事實是我確實是被“嚇著”了,身體不舒服了。

        那天午飯后,村里都靜了下來。我睡在堂屋地上的席子上,婆婆站在門口,三角老太婆拿了一根一頭系著小銅錢的線,在小河對面,面對小河蹲著,把小銅錢往河里一扔,接著慢慢往回收線,拉回小銅錢,嘴里高聲喊著“хх家來哦”,我婆婆緊接著在家里低聲應她“家來嘍”。三角老太在河邊一邊扔一邊拉一邊喊,婆婆在家里低低應。寂靜的村莊里,三角老太的聲音遠遠傳開去。三角老太和婆婆兩個人一呼一應,不知道喊了多少遍,我自己也沒留心。三角老太完成河邊的動作后,回到我家里,用黃錢紙把小銅錢和線包起來,放在我的枕頭下,那時我差不多已睡著。等我一覺醒來,所有的癥狀都已消失,我又神氣活現(xiàn)了。

        如果驚嚇后不舒服,是嚇在其他地方的,她同樣也能摸得出,同樣操作一次,被嚇的癥狀立即就好,簡直就是立竿見影的效果。也因此,她的“摸嚇”,被遠近村人公認,還時常有外村人來請她去“喊嚇”。

        她的這門手藝,我不知道該說是迷信,還是科學,只能說,萬物之外,仍有我們所不知道的神秘所在。也正是這不得而解的神秘氣息,圍繞著三角老太婆,加上她時常發(fā)怒,滿臉兇相,更引起人的恐懼,所以她的人,連帶著她的家,都帶有一種恐怖的氣息,叫人不敢親近。

        三角老太雖然生了四個孩子,但都離她去而不回。她去世前幾年,腳受了傷,不大能走,提水擔柴需用力氣的活,都是我父親幫她做。因她的暴脾氣,動不動就發(fā)火,還口無遮攔的瞎罵人,她在村里的口碑不好,很多人都不愿搭理她。她去世后,她的這門“手藝”也失傳了。有時想來,倒是惋惜。

        每每想到三角老太的“摸嚇”,就會想起帥裁縫、瞎籮匠、癡秀珍。其實這四個人并沒有內(nèi)在聯(lián)系,但這四個人卻仿若我兒時生活里的一抹骨血,剔除不得,與我相伴相隨,避舍不了。日子該如是過??墒?,那一條來時之路,總叫我忍不住回望。有些人事,是一去不復返了。

        一去不復返的,又何止那些人事。

        責任編輯 郭曉琦

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