王紅蕾 徐海靜

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全國各民族人民所創(chuàng)造和擁有的精神財富，彰顯著民族發(fā)展的歷史和文化底蘊，是民族文化的重要組成部分，因此對其進行保護十分重要。近年來已有檔案界學者在該項工作領(lǐng)域展開了一系列研究，并取得了豐碩的研究成果。筆者認為，運用知識圖譜對十幾年來我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護方面的研究成果進行述評，一方面梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過建檔來進行保護的發(fā)展脈絡，展示出當下在該工作領(lǐng)域的研究熱點；另一方面挖掘出建檔保護工作中存在的不足，為相關(guān)工作者今后進行更深層次的研究指引方向。

一、數(shù)據(jù)來源及知識圖譜繪制工具

筆者將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔”作為關(guān)鍵詞，在“中國知網(wǎng)總庫”以“篇名”作為檢索項進行檢索，但檢出文獻分別僅有23篇和48篇。由于這兩個關(guān)鍵詞檢出文獻數(shù)據(jù)較少，無法對該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀作出相對精確的述評與分析，因此筆者又將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案”作為關(guān)鍵詞進行檢索（檢索時間：2020年12月20日），共查檢出409篇與檢索詞直接相關(guān)的學術(shù)成果，主要散布在檔案學科領(lǐng)域。筆者經(jīng)過對文章內(nèi)容的篩查，共檢索出333篇學術(shù)文獻，并對這部分文獻進行分析。從查檢出學術(shù)文獻的發(fā)表時間來看，我國針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究的學術(shù)成果最早發(fā)表于2006年，該篇學術(shù)文章主要敘述了藝術(shù)檔案與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緊密關(guān)系以及通過建立檔案來保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應做哪些工作[1]。筆者采用信息可視化軟件CiteSpaceⅤ作為知識圖譜與文獻計量繪制工具。

二、文獻檢索結(jié)果與知識圖譜的數(shù)據(jù)分析

1.檢索出文獻數(shù)量與作者發(fā)文量統(tǒng)計。在繪制知識圖譜之前，筆者認為有必要對十幾年來我國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護的學術(shù)成果進行匯總與整理，理清學術(shù)成果的發(fā)展脈絡有助于知識圖譜的繪制與結(jié)果分析。

表1 CNKI數(shù)據(jù)庫檢出文獻量與發(fā)文時間統(tǒng)計

從表1和圖1檢出文獻的統(tǒng)計結(jié)果來看，我國關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔工作的論文發(fā)表始于2006年，之后曲線圖呈波浪式發(fā)展軌跡。2009年出現(xiàn)了該項研究的第一個高潮，《檔案學通訊》與《檔案學研究》兩種期刊共刊登了20篇高水平文獻，主要是探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的價值與開發(fā)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化建設(shè)，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作中存在的問題展開討論。此后，直到2013年，該工作領(lǐng)域的學術(shù)文獻數(shù)量穩(wěn)步增長。通過筆者對已發(fā)表文獻內(nèi)容的梳理，文獻逐漸增多的原因，主要是一系列名錄及傳承人名單的公布引起了檔案界學者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作的廣泛關(guān)注，并且發(fā)表該項工作研究的學術(shù)成果明顯增多。盡管2013—2016年略有下滑趨勢，但該項工作的研究成果始終保持在年均20篇以上。從文獻發(fā)表的數(shù)量來看，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作的研究成果數(shù)量并不多，且學術(shù)文獻數(shù)量的增長速度不快，但整體趨勢呈波浪形增長。筆者認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作在我國檔案學研究領(lǐng)域中相對小眾，一方面研究者需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及檔案領(lǐng)域都有一定的研究，另一方面還要具有相對豐富的整理與文獻編纂經(jīng)驗，由此才能形成相對高水平的學術(shù)成果，提出的建檔保護措施才能更具有可行性。

圖1 CNKI數(shù)據(jù)庫檢出文獻數(shù)量與發(fā)文時間柱狀圖

表2數(shù)據(jù)主要梳理了十幾年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作研究高發(fā)文量作者及其成果的活躍周期。從表2數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果來看，王云慶、何永斌兩位學者發(fā)文量最多，并且與其他學者發(fā)文量比，呈現(xiàn)出斷層式領(lǐng)先，但其成果活躍時間相對較早。雖然如此，王云慶、何永斌兩位學者的部分成果至今仍為學界的高被引率論文。其他學者的發(fā)文量相對平均，并且學術(shù)成果都集中在2011年之后。根據(jù)筆者對未列入高發(fā)文量作者統(tǒng)計的成果分析來看，雖然2006年至今相關(guān)學術(shù)成果的數(shù)量較多，但發(fā)表2篇以上學術(shù)成果的作者并不多見，大部分都是發(fā)表1篇，且發(fā)表在高水平期刊上的文獻更是少之又少。

表2 高發(fā)文量作者統(tǒng)計及其活躍周期表

2.知識圖譜的繪制與分析。在CiteSpaceⅤ的數(shù)據(jù)分析界面，將來源文獻時區(qū)跨度設(shè)置為2006—2020年，單個時間分區(qū)為1年，主題聚類詞來源為標題、摘要、系索詞與標示符，閥值選擇各時區(qū)的25個高頻被引或高頻現(xiàn)節(jié)點。通過對2006—2020年“中國知網(wǎng)總庫”所檢文獻之間的引用數(shù)據(jù)進行分析，繪制出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究高頻關(guān)鍵詞知識圖譜（如圖2所示，見下頁），并列出20個高頻關(guān)鍵詞及其核心度（如表3所示，見下頁）。根據(jù)知識圖譜分析，筆者把關(guān)鍵詞劃分為四個區(qū)，分別代表目前國內(nèi)檔案學界對該工作領(lǐng)域研究的四個方向。

圖2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究知識圖譜

一區(qū)：關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承問題的研究。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族文化的重要組成部分，其傳播途徑是口耳相傳，因此對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)揚是我國每個公民的責任與義務，并且對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人的培養(yǎng)也是該項問題的核心工作。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問題，近年來我國涌現(xiàn)出多位學者對其進行分析。通過關(guān)鍵詞高頻匯聚度分析來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（0.61）、保護（0.12）、傳承人（0.02）、文化遺產(chǎn)（0.04）為高頻關(guān)鍵詞。該區(qū)學術(shù)成果主要是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類，按照類別撰寫，通過加強對傳承人的培養(yǎng)，來傳承與保護這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如莫燦（2020）[2]、朱必云（2017）[3]等。

表3 高頻關(guān)鍵詞表

二區(qū)：關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題的研究。面對外來文化的沖擊與現(xiàn)代思潮的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化缺乏關(guān)注，甚至后繼無人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，對其進行保護迫在眉睫。通過關(guān)鍵詞高頻匯聚度分析來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護（0.29）、檔案式保護（0.07）、檔案保護（0.03）、檔案化（0.05）、開發(fā)（0.01）等關(guān)鍵詞共同組成了二區(qū)的關(guān)鍵詞群。該區(qū)學術(shù)成果主要圍繞通過給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立檔案來達到對其保護的目的，如夏熔靜（2017）[4]、覃鳳琴（2007）[5]等。

三區(qū)：關(guān)于檔案資源建設(shè)與開發(fā)問題的研究。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行建檔保護是近十幾年學者提出的，因此不論是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的搜集、管理，還是對檔案工作的建設(shè)與開發(fā)，都需要我們對其進行探究。通過關(guān)鍵詞高頻匯聚度分析來看，檔案（0.21）、檔案管理（0.13）、檔案部門（0.07）、檔案館（0.08）、檔案工作（0.02）、檔案建設(shè)（0.01）、檔案資源（0.01）等均屬于該區(qū)高頻關(guān)鍵詞。該區(qū)學者主要圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理機制與建設(shè)原則進行研究，如王亞斌（2019）[6]、何永斌（2008）[7]等。

四區(qū)：關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保存問題的研究。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性與獨特性使得其檔案也多種多樣，對其進行數(shù)字化保護、建立數(shù)據(jù)庫是近些年我國學者研究的熱點。通過關(guān)鍵詞高頻匯聚度與知識圖譜繪制分析來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案（0.65）、非遺檔案（0.18）、口述檔案（0.11）、聲像檔案（0.01）等為該區(qū)高頻關(guān)鍵詞。該區(qū)的學術(shù)成果主要圍繞利用當前的數(shù)字化手段來更好地保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，從而起到搶救與保護的作用，如謝海洋（2018）[8]、易春燕（2018）[9]、彭毅（2009）[10]等。

三、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究的未來發(fā)展空間

通過對十幾年來我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作論文高頻關(guān)鍵詞匯聚度與知識圖譜的分析，筆者認為，當前我國學者對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護問題的研究不論深度還是廣度都存在一定的欠缺，整體的研究層次仍然較為籠統(tǒng)，并且存在基礎(chǔ)理論不夠完善、理論研究與實踐結(jié)合不夠緊密、研究視野不夠開闊這三個方面的不足。隨著理論與經(jīng)驗的不斷積累，盡管已有學者對其進行初步的細化與深入研究，但仍然較少。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護問題涉及多個領(lǐng)域，需要理論與實踐有機結(jié)合，從多角度進行探究?；谝陨戏治觯P者對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究未來的發(fā)展空間進行以下三方面展望。

1.完善檔案數(shù)字化理論體系。從2008年開始，出現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化方面相關(guān)的研究成果，但時至今日尚無大量研究成果以供參考。目前，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化、建立檔案數(shù)據(jù)庫及資源平臺等方面的學術(shù)成果研究層次仍然不夠深入，能夠達到元數(shù)據(jù)研究層次的成果更是十分稀少。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化的研究從理論層面開始就留有較大的空白，我國相關(guān)學者還有很大的發(fā)揮空間去進行探究。通過將已有的國內(nèi)外研究成果進行系統(tǒng)梳理和整合，來使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔的相關(guān)理論更加系統(tǒng)有序，從而促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化理論體系的完善。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)字化理論體系對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案新形式管理與開發(fā)起到了根基性作用，并且使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護工作得到更好的指導。

2.由理論研究向?qū)嵺`探索過渡。自2006年至今，學者們發(fā)表的學術(shù)成果在概念性、必要性及原理性分析上的研究不斷完善。2009年之后，開始出現(xiàn)一些按照地域或類別劃分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來研究其檔案管理工作中遇到難題的學術(shù)文章，同時不少學者還加強了利用數(shù)字技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進行保護與資源開發(fā)方面的研究。盡管當前文章尚停留在提出問題、分析問題、提出方法的層面上，并且其中的建議或者措施是否具有可行性還未可知，但從學術(shù)成果內(nèi)容的演進來看，我國學者已逐漸重視起對實踐方面的探索，這不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護問題研究未來發(fā)展的大趨勢，也有利于為推動建檔保護工作提供具有可操作性的建議。

3.利用多種視角進行細分化探究。我國學者最開始發(fā)表的與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護相關(guān)的學術(shù)文獻大多是宏觀視角，很多內(nèi)容過于籠統(tǒng)，缺乏針對性策略，這恰恰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特性不相容。隨著研究的深入，學者們逐漸注意到之前的策略并不能適用于所有類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，并且大多數(shù)探究的角度都是單一地從檔案學角度闡述，與其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域以及涉及檔案數(shù)字化的計算機領(lǐng)域?qū)υ搯栴}的研究相對較少。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護涉及多種學科，各界相關(guān)學者應從不同角度對其探究。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特性，學者們也開始按照地域、類別等劃分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并結(jié)合具體案例，以文化、記憶、計算機技術(shù)應用等不同的視角對其進行探討，提出具有針對性與可行性的保護策略。雖然這會加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護的工作量，但卻更有利于保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的完整性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究當前屬于我國檔案學研究領(lǐng)域的熱點話題，經(jīng)過十幾年的積累與發(fā)展促生了當下豐富多樣的學術(shù)成果，盡管尚未達到領(lǐng)先水平，但為我國將來更好地探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護問題打下良好的基礎(chǔ)。回顧過去是為了更好地規(guī)劃未來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護問題的研究需要學者們用深邃的學術(shù)視角去描述更深奧的研究對象，在遼闊的學術(shù)視野中去闡述更廣袤的學術(shù)問題。