◆馬文琪（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

蔡鍔

蔡鍔（1882-1916），原名艮寅，字松坡。祖籍今湖南省邵陽市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)（原邵陽縣親睦鄉(xiāng)蔣家沖）。為躲避戰(zhàn)亂，蔡鍔一家遷往今邵陽市洞口縣山門鎮(zhèn)及水東鄉(xiāng)一帶?？紤]到蔡鍔求學(xué)之便，其父親正陵和母親王氏通過“釀米酒、打豆腐、送貨郎擔(dān)”等小本生意來維持生計(jì)，養(yǎng)家糊口。

蔡鍔天資聰穎，6歲時便得到山門鎮(zhèn)路邊村秀才劉輝閣的賞識，讓其免費(fèi)入讀蒙館私塾?？偨侵冢ㄖ覆体?歲），秀才劉輝閣又將自家侄女劉森英許配給蔡鍔為妻。

蔡鍔在劉輝閣及張介壽先生的教導(dǎo)下，外傅之年（10歲）便讀完了四書五經(jīng)全部課程，以致學(xué)有所成。舞勺之年（13歲），在其父親正陵的陪同下他參加了寶慶府的院試，并且以優(yōu)異的成績舉為秀才，被譽(yù)為當(dāng)世“神童”，轟動桑梓。

蔡鍔雖年少成名，但其并不滿足于此，在寶慶名士樊錐（倡導(dǎo)維新的思想家）的熏陶下，樹立起“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷。

長沙時務(wù)學(xué)堂（戊戌政變時維新派建立的新式學(xué)校）開辦之后兩年內(nèi)，共組織招考三次，錄取學(xué)生超過200人?！鞍酌陛p衫最少年”用來形容蔡鍔一點(diǎn)也不為過，蔡鍔16歲時便考入長沙時務(wù)學(xué)堂，年紀(jì)雖小，所獲得的成績卻不菲，當(dāng)時便與林圭、李炳寰一起并稱為學(xué)堂的“三大高材生”。

蔡鍔在長沙時務(wù)學(xué)堂求學(xué)時，遇到了使其受益終身的恩師梁啟超，梁啟超對蔡鍔也是關(guān)愛有加，勤加扶掖點(diǎn)撥，不日師徒之間便建立起深厚的感情。1898年，維新派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌政變發(fā)生后，長沙時務(wù)學(xué)堂被迫停止辦學(xué)，時任校長離職，之后蔡鍔輾轉(zhuǎn)上海、武漢等地求學(xué)。

1900年，蔡鍔參加了反清起義自立軍，后來因?yàn)槭虑樾孤?，?dǎo)致起義失敗，多數(shù)師生友人遇難。雖然蔡鍔幸免于難，但對他的影響比較大，即改原名艮寅為鍔。蔡鍔當(dāng)時不顧恩師梁啟超的反對，下定決心，棄筆從戎。書生習(xí)武，成長之路勢必更加艱辛。蔡鍔經(jīng)常去大森灣游泳，既鍛煉體魄，又磨練意志。后來蔡鍔留學(xué)日本，就讀日本陸軍士官學(xué)校，此學(xué)校以訓(xùn)練殘酷著稱。為了能習(xí)得真本事，蔡鍔時常以王夫之名句“六經(jīng)自我開生面，七尺從天豈活埋”來勉勵自己，最終以優(yōu)異成績順利畢業(yè)。后來，蔡鍔與張孝準(zhǔn)、蔣方震一起并稱為“中國士官三杰”。

蔡鍔深受恩師梁啟超啟迪，雖迫于國家現(xiàn)狀走上軍事救國之路，但從未停止對“改造舊制度、建設(shè)新國家”的思考。1902年，蔡鍔發(fā)表《軍國民篇》，文中指出要想在殘酷的國際競爭中不至于落后挨打，必須全面改造國人精神面貌，擺脫奴隸性和依賴性，改掉貪生怕死、貪圖安逸、老氣橫秋的風(fēng)氣，從思想、教育、文化等方面解放出來，綜合并舉，努力塑造出自尊自強(qiáng)、積極向上的新國民，從此走向復(fù)興。

沒有獨(dú)立自主的國民，就沒有獨(dú)立自主的國家。民弱必定國衰，民強(qiáng)方能國盛。蔡鍔既重視整軍經(jīng)武，也重視國民教育。只有這樣才能做到國富民強(qiáng)。1911年，蔡鍔率領(lǐng)云南新軍發(fā)動重九起義，在奪取當(dāng)?shù)卣?quán)后，立即投入建設(shè)。當(dāng)時財(cái)政吃緊，蔡鍔便以身作則，帶頭減薪，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，倡導(dǎo)民主新風(fēng)，以期改變當(dāng)?shù)孛癖姷呐f思想和舊習(xí)慣。1913年，蔡鍔奉調(diào)入京，當(dāng)?shù)孛癖姙楦衅涠鞯拢瑴?zhǔn)備為蔡鍔修建生祠，但被其毅然阻止，蔡鍔還將省議會贈送的路費(fèi)全部賑濟(jì)給當(dāng)?shù)貫?zāi)民。

1916年元旦，袁世凱悍然宣布將“中華民國”改為“中華帝國”，改元“洪憲”，企圖復(fù)辟帝制，身處京師的蔡鍔之后秘密潛回云南，與滇省軍政領(lǐng)導(dǎo)人唐繼堯等將領(lǐng)一起發(fā)動了推翻帝制的護(hù)國起義，宣誓武力討袁、捍衛(wèi)民國。臨行前，他與恩師梁啟超約定：“事若不濟(jì)，吾齊死之，絕不亡命；若其濟(jì)也，吾齊引退，絕不在朝?！痹诮?jīng)過百余日艱苦卓絕的斗爭后，袁世凱最終迫于壓力，取消帝制，蔡鍔和護(hù)國將士們用精誠和熱血挽救了國民。

1916年11月8日，蔡鍔在日本逝世，時年三十四歲，給后世留下“愿為民望者，以道德愛國”的遺言。當(dāng)蔡鍔離世噩耗傳回國內(nèi)后，舉國悲慟，社會各界民眾自發(fā)悼念這位年僅34歲的護(hù)國軍神，全國人民將其譽(yù)為“再造共和第一人”。當(dāng)海容號巡洋艦將蔡鍔烈士靈柩運(yùn)回國內(nèi)時，孫中山先生親自前往為其扶靈，當(dāng)時的國民政府也為蔡鍔舉行了史無前例的國葬。

在蔡鍔追悼會上，梁啟超告訴大家，蔡鍔反袁是“為國民爭人格”，蔡鍔在討袁誓師大會上曾經(jīng)說過，此次義舉不一定能挽救國民于危難之間，至少可以替國人爭一回人格。

民國政治家曾琦評價蔡鍔為“近世少見，有德有才，能文能武”之人。蔡鍔著重實(shí)行，一生的事業(yè)便是對“智、仁、勇”三字最好的詮釋。蔡鍔死后，無論在南方還是北方、新派還是舊派、年老還是年幼，大家都一齊哀痛、悼惜。而咱們的朱德總司令曾經(jīng)將蔡鍔將軍的言行奉為其在黑暗時代所遇的指路明燈。新中國成立后，中央人民政府追授蔡鍔為“革命烈士”。無論是在舊時代還是新時代，無論是國民黨還是共產(chǎn)黨，蔡鍔都被給予了充分的肯定，其歷史地位也必將受到萬人敬仰。

“立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”處在正確的位置，走光明的道路。得志的時候，偕民眾一同前進(jìn)；不得志的時候，獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴時不驕奢，貧賤時不動搖，面對強(qiáng)敵不屈服。蔡鍔便是頂天立地之大丈夫也！