陳婉婉

(陜西師范大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710119)

在中國共產黨的兩個百年歷史交匯點上，實現(xiàn)新的歷史性突破必須要有強大的精神支撐。新民主主義革命時期，大別山軍民堅持在黨的領導下于艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境中探索形成大別山精神。大別山精神不僅是中國共產黨紅色精神譜系的重要組成部分，也是大別山軍民為實現(xiàn)民族獨立和人民解放的革命目標的理論總結和經驗闡釋。2016年，習近平總書記在安徽金寨考察時強調：“要提煉好、弘揚好‘大別山精神’，讓紅色基因代代相傳，讓紅色江山永不變色。”[1]新時代，既要始終不渝地堅持大別山精神的核心要義，也要在新的歷史條件下對其進行重新審視?；谛聲r代中國特色社會主義的現(xiàn)代背景，從矢志不移的革命信念、顧全大局的政治品質、樸誠為民的人民情懷、開拓創(chuàng)新的實踐品格考察大別山精神，既可以生動展現(xiàn)大別山軍民在艱難困苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中的偉大實踐，又能夠為鞏固和發(fā)展革命老區(qū)的脫貧攻堅成果、助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中原出彩的戰(zhàn)略目標提供精神動力。

一、矢志不移、決不改變的革命信念

堅定的革命信念不僅是個人生存發(fā)展的精神支柱，也是國家和民族強大進步的精神旗幟。正如習近平總書記強調：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得‘軟骨病’，就會在風雨面前東搖西擺?！盵2]新民主主義革命時期，大別山軍民堅定革命必勝的信念，在白色恐怖極其嚴重、斗爭條件異常困難的條件下，始終保持堅定的信仰和高昂的斗志，為堅持革命、追求真理拼搏到底。

(一)堅定不移的革命信念源于對馬克思主義理論的深度認同

理論清醒，才能信念堅定。馬克思曾在《黑格爾法哲學批判》中指出：“物質的力量只能用物質的力量來摧毀；理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[3]11無產階級政黨的一個基本特征就是堅持用科學理論武裝自己，中國共產黨的百年歷史也早已證明，理論武裝是黨戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利的重要保證。二十八年的革命斗爭中，大別山軍民始終堅持以馬克思主義為指導，不斷將理論素養(yǎng)轉化為堅定的革命信念，保證了黨的革命紅旗永不倒。

馬克思主義是大別山精神生成的理論基礎。建黨前期，一批早期的馬克思主義者在大別山地區(qū)通過興辦各種先進刊物、創(chuàng)建各種進步團體，向工農群眾宣傳馬克思主義。如惲代英等人創(chuàng)辦“利群書社”，傳播各種進步書籍，宣傳進步思想，逐漸使馬克思主義信仰深入人心。大別山的共產黨人一經建立馬克思主義的革命信念，就絕不會輕易動搖，他們不僅在思想上堅定信仰，還在革命中自覺踐行。如黨的早期創(chuàng)始人董必武，他在接受馬克思主義信仰之后，就始終為其奔走，直到逝世前還表達了他“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯”的革命信心。馬克思主義作為黨的根本指導思想，是其靈魂所在，方向所在，必須毫不動搖，一以貫之的堅持下去。目前，在開啟黨的第二個百年奮斗新征程的關鍵時刻，我們面對的風險和困難將會更多更復雜，若要在諸多挑戰(zhàn)中始終保持堅定的理想信念，更是要用馬克思主義科學理論武裝自己，堅定對馬克思主義的信仰和中國特色社會主義的信念，為實現(xiàn)強國夢想鑄牢信仰之基、補足精神之鈣。

(二)堅定信念體現(xiàn)在大別山軍民對黨的無限忠誠

對黨忠誠是黨員干部的基本政治要求和重要政治素養(yǎng)，是新時代共產黨員必須堅持和弘揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記強調：“我們黨一路走來，經歷了無數(shù)艱險與磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！盵4]對共產黨人來說，對黨忠誠就是對黨和人民的事業(yè)要無條件而不是有條件、要全心全意而不是三心二意的付出，大別山軍民就是這樣用實際行動闡釋了對黨的無限忠誠。

在革命斗爭的每個關鍵時刻，大別山軍民都堅決以黨和人民的利益為重，高度服從黨的領導，涌現(xiàn)出無數(shù)忠誠于黨、不畏犧牲的英雄人物。早期革命先烈程儒香在遭到敵人逮捕后，面對嚴刑拷打，他面無懼色，對黨的秘密閉口不言，并正告“敵人：‘老子今年28歲，老子就是共產黨，老子就是大隊長。你們要殺就把老子殺了，只死我一人，共產黨是殺不完的。今天你們殺了老子，再過20年，老子又是條英雄好漢，還要跟你們干’”[5]772。程昭續(xù)也是這樣一位共產黨人，他不幸被捕后，面對敵人是要腦袋還是要忠于共產黨的拷問，他堅定地回答：“頭是我娘給的，屬我個人；共產黨是為勞苦大眾的，老子當然要共產黨，當然信奉共產主義?！盵6]262從這里不難看出，新民主主義革命的勝利，就是由這樣一批信念堅定、對黨忠誠的革命烈士用鮮血和生命換來的。在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新征程中，需要用程儒香、程昭續(xù)等革命烈士的英雄事跡教育全體共產黨員，培養(yǎng)他們對黨忠誠的政治素養(yǎng)，不斷提高他們的政治判斷力、政治領悟力和政治執(zhí)行力，保證黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，為革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供堅實保障。

(三)堅韌信念體現(xiàn)于大別山軍民具有敢于自我革命的勇氣

馬克思和恩格斯曾在《共產黨宣言》中明確指出“共產主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂”[7]421，這一目標的實現(xiàn)，不僅要和反動階級作殘酷斗爭，還要和自身做堅決較量，改造客觀世界的同時主動自覺地改造自己的主觀世界，以實現(xiàn)徹底的自我革命。

堅持黨要管黨，全面從嚴治黨，始終具有自我革新的勇氣和能力是中國共產黨的最大優(yōu)勢和鮮明品格。大別山區(qū)早期的革命者大都出身于富裕家庭，但是堅定的馬克思主義信念卻讓他們?yōu)榱烁锩会咚角?，不惜舍棄舊的家庭關系，實現(xiàn)自我的完全新生。紅軍早期革命領導人周維炯的舅父漆芷洲與敵人同流合污，嚴重危害群眾利益，周維炯為了保護民眾，贏得他們對革命的支持，大公無私地除掉了漆芷洲，廣泛地獲得了民心[8]120。當時大別山的革命者為了發(fā)動民眾、贏得民心，必須先進行堅決的自我革命，切斷與舊的家庭親人的聯(lián)系，像這樣的革命英雄并不在少數(shù)。習近平總書記指出：“在新時代，我們黨領導人民進行偉大社會革命，涵蓋領域的廣泛性、觸及利益格局調整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機制障礙的艱巨性、進行偉大斗爭形勢的復雜性，都是前所未有的?！盵9]因此，挑戰(zhàn)越是復雜和艱巨，越是要勇于開展偉大的自我革命，以刀刃向內、刮骨療毒的勇氣，直面現(xiàn)實問題，不斷打造和錘煉自己，才能永葆黨的肌體健康，使其鍛煉成為一個堅強的馬克思主義政黨。換言之，要把黨建設的堅強有力，必須有打鐵必須自身硬的歷史自覺、勇于開展偉大自我革命的勇氣，才能永葆黨的生機與活力。

二、顧全大局、敢于擔當?shù)恼纹犯?/h2>

顧全大局就是要增強大局意識，樹立全局觀念，正確處理個人利益和集體利益的關系。對于全局的重要性，毛澤東曾以下棋為喻，形象指出：“沒有全局在胸，是不會真的投下一著好棋子的?！盵10]221顧全大局是大別山精神的鮮明特色，大別山軍民堅持將其作為基本行為準則，在革命斗爭中體現(xiàn)出“嚴守紀律、不計名利、勇挑重擔”的精神境界。

(一)嚴守紀律、服從大局的責任擔當

大別山軍民顧全大局的政治品質首先體現(xiàn)在他們具有高度的紀律性。沒有規(guī)矩不成方圓，一個政黨更是如此，尤其是馬克思主義政黨，黨的紀律是其完成各項任務的重要保證，并且它要實行比其他任何政黨都要嚴格的紀律。因此，作為共產黨員，嚴格遵守黨的行為準則，維護黨和人民的利益是其開展各種工作的基本出發(fā)點。

重視紀律、嚴守紀律是大別山軍民的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。中原突圍時,皮定鈞旅在完成掩護我軍主力部隊轉移的任務之后,被國民黨部隊重重包圍,雖然“皮旅”與國民黨軍隊近在咫尺，但戰(zhàn)士們都嚴格遵守紀律，即使忍饑挨餓，仍保持高度警惕，紋絲不動，成功避過敵人的搜查。在中原突圍過程中，“皮旅”始終保持嚴明的組織紀律性和自我犧牲的精神，為解放戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻[11]234。如今，黨的組織體系更加龐大，擔當?shù)呢熑问姑又卮?，面臨的風險挑戰(zhàn)愈加復雜，也更加需要一個極為嚴格的組織紀律作保證。為此，要堅持弘揚大別山軍民嚴守紀律的優(yōu)良品格，用更多大別山軍民的英雄故事教育和引導全體共產黨員，開展黨的紀律教育，讓黨的紀律成為他們不敢觸碰的高壓線，不斷增強他們的“四個意識”，實現(xiàn)全黨的意志統(tǒng)一和行動統(tǒng)一，從而促進黨的執(zhí)政能力和領導水平的不斷提高。

(二)不計名利、甘于奉獻的崇高品質

胸懷大局，不講條件，不計較個人得失是一名共產黨員的基本政治覺悟。作為共產黨員，要始終以全局利益為重，將集體利益放在個人利益之上。

不計名利、甘于奉獻是大別山軍民的厚重底色。鄂豫皖革命根據(jù)地的早期領導人徐海東為革命立下了赫赫戰(zhàn)功，他堅決服從大局、不計較個人的得失和職務的大小。戰(zhàn)爭時期，為了取得革命勝利，他主動讓賢團長和軍長的職務；和平年代，為了服務黨和國家的建設，他再讓大將軍銜，這“三讓”充分表現(xiàn)了他作為共產黨員淡泊名利的優(yōu)良品質。如徐海東這樣不爭名利的優(yōu)秀共產黨員在大別山地區(qū)還有很多，如同樣以“三讓”著稱的徐立清將軍，他在新中國成立后，面對黨給予職位上的晉升總是“再三推辭”，他認為“授銜工作中有些人爭官爭位，不考慮大局，兩眼只盯著干部部門，我授低了，有利于做他們的工作，這完全是為工作考慮的”[12]92。在他們身上所表現(xiàn)的這種“三讓”精神正是大別山軍民堅持從大局出發(fā)、不計較個人名利的生動詮釋。大力弘揚大別山精神，就是要不為名驅，不為利誘，只求奉獻，不求回報。廣大黨員干部更是要發(fā)揮率先垂范作用，身體力行，把淡泊名利、甘于奉獻作為自己的價值追求，帶頭踐行社會主義核心價值觀，始終保持進取之心和拼搏之勁，做出讓黨放心、讓人民滿意的業(yè)績。

(三)勇挑重擔、敢于犧牲的堅韌品格

能否做到“勇挑重擔”是衡量黨員干部的重要標準之一。黨員干部作為黨的政策的宣傳者和執(zhí)行者，承擔著黨和人民的重托，不僅要在日常生活中靠得住，在關鍵時刻還要豁得出。

在大別山二十八年的革命歷史中，大別山軍民服從黨和人民整體事業(yè)的需要，在關系革命成敗的危急時刻，總是挺身而出，勇挑重擔，以犧牲小我的革命精神換來革命斗爭的大勝利，充分展現(xiàn)了大別山軍民顧全大局、敢于犧牲的偉大品格。1934年，為了保護鄂豫皖革命根據(jù)地不受敵人破壞，紅二十五軍率先實行戰(zhàn)略轉移，進行長征。長征過程中，紅二十五軍努力擴充部隊力量，創(chuàng)建新的革命根據(jù)地，有力擴大了黨和紅軍的影響。1947年，為減輕陜北的壓力，劉鄧大軍再次義無反顧地擔起挺進大別山的重任。渡河前，鄧小平對全體戰(zhàn)士說：“我們晉冀魯豫區(qū)好似一根扁擔，挑著陜北和山東兩大戰(zhàn)場。我們要堅決執(zhí)行黨中央、毛主席的戰(zhàn)略方針，責無旁貸地打出去，把陜北和山東的敵人拖出來。我們打出去挑的擔子愈重，對全局就愈有利。”[13]388劉鄧大軍成功挺進大別山，拉開了解放戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略反攻的序幕。面對新的時代任務，只有敢擔當、能擔當，始終充滿舍我其誰、絕不退讓的頑強斗志，才能不負重托、不辱使命，創(chuàng)造出經得起歷史和人民檢驗的偉大業(yè)績。因此，廣大黨員干部尤其是年輕干部們要親身實踐、奮勇當先，敢于涉最深的水、啃最硬的骨頭，在重要任務和關鍵環(huán)節(jié)中真抓落實，面對重大風險困難，敢于沖鋒在前，不斷錘煉能夠擔當時代大任的真本領和硬作風。

三、一心為民、無私無畏的人民情懷

共產黨人要牢固樹立為人民利益奮斗終身的價值觀念。毛澤東曾在張思德同志的追悼大會上對這個觀點做過精辟闡述，他強調“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”，“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗”[14]1004-1005，為人民謀求更大的利益。堅持樸誠為民的人民情懷，緊緊依靠人民群眾取得革命勝利也正是大別山區(qū)的中國共產黨人的政治自覺和精神追求。

(一)一心一意、樸誠為民的價值理念

中國共產黨自誕生之日起，就在自己的綱領中明確表示要為無產階級的利益奮斗到底，大別山地區(qū)的共產黨人堅決服從這一綱領，始終代表無產階級和人民群眾的利益，為謀求他們的最大利益而努力。

一心為民是大別山精神的本質體現(xiàn)，以鄧小平為代表的劉鄧大軍用實際行動對此做出了詮釋。為了抵御嚴寒，劉鄧大軍在戰(zhàn)斗之余廣泛向群眾籌集資金、征購棉花布匹等物資。由于時間緊、任務重，部分戰(zhàn)士們?yōu)榱吮M快完成任務，開始對群眾進行強征強購，嚴重危害了群眾利益，也損害了軍民關系。鄧小平了解這一情況后，嚴肅指出“這種不講政策、違反紀律的做法，嚴重地損害了我黨我軍的榮譽，破壞了我黨我軍與人民群眾的關系”[12]164。在他的批評和指導下，這一現(xiàn)象及時得到糾正，軍民關系也得以有效改善。而且，在途經大別山區(qū)的每個村莊，鄧小平都會與村里的人拉家常，詳細了解他們的生產生活狀況，力所能及地幫助他們解決實際問題，增強了人民群眾對我黨我軍的信任和信心，鑄牢了解放戰(zhàn)爭勝利的群眾根基。人民群眾是黨的根基所在，血脈所在，力量所在。習近平總書記多次強調：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[15]在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我們只有把人民群眾的實際利益放在心間、扛在肩頭，努力解決他們最急需解決的難題和困擾，不斷提升他們的幸福感、滿足感和安全感，創(chuàng)造更加美好的幸福生活，才能贏得他們的衷心擁護，帶領他們實現(xiàn)民族復興偉業(yè)。

(二)依靠群眾、軍民團結的工作方法

依靠群眾求勝利是由馬克思主義政黨的性質和宗旨決定的。列寧曾指出：“沒有千百萬覺悟群眾的革命行動，沒有群眾洶涌澎拜的英勇氣概，……是不可能消滅專制制度的?！盵16]151換言之，黨的偉大事業(yè)若要取得根本勝利，必須緊緊依靠廣大人民群眾。

緊緊依靠群眾是鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要經驗。在多次戰(zhàn)役中，蘇維埃政府都廣泛發(fā)動民眾，爭取他們的踴躍支持，保證了人民戰(zhàn)爭的群眾基礎，促進了根據(jù)地的成長壯大。如在著名的黃安戰(zhàn)役中，大批民眾組織起來，成立擔架隊、運輸隊、送飯隊、洗衣隊等服務紅軍，自發(fā)籌集棉衣等生活物資，為主力紅軍解除了后顧之憂。當時的人們通過編寫歌謠描述這種動人的場面，“小小黃安、人人好漢；銅鑼一響，四十八萬；男將打仗；女將送飯”[12]145。在民眾的支持和擁護下，大別山區(qū)的黨和紅軍多次取得了以少勝多、以弱勝強的偉大奇跡。當前，堅持黨的群眾路線，做好群眾工作，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不僅能夠贏得他們的信任和支持，保證他們始終聽黨話、跟黨走，而且人民群眾中蘊含的豐富智慧和營養(yǎng)，能夠為持續(xù)推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展提供不竭的力量源泉。

(三)與人民群眾同甘共苦的政治本色

貫徹和實施好黨的群眾路線，必須有與人民群眾同甘共苦的決心和毅力。黨的百年歷史充分證明，我們黨的一切成就都是通過黨與人民同心協(xié)力、同甘共苦取得和造就的。大別山區(qū)的共產黨人在艱苦的斗爭環(huán)境中，始終做到了與根據(jù)地的老百姓心連心、同命運，共同贏得了革命斗爭的勝利。

與人民群眾同甘共苦是大別山精神的鮮明特征。1931年，為了抵制敵人圍剿，蘇維埃政府號召廣大民眾積極節(jié)省糧食，并以身作則，踴躍發(fā)揮帶頭作用，在其制定的節(jié)省糧食的辦法中規(guī)定“黨和蘇維埃機關，每天吃兩頓粥、一頓干飯”[12]130。抗戰(zhàn)時期，為了發(fā)動黨政軍民全面開展生產運動，時任新四軍第五師師長的李先念更是積極做出動員，他指出：“我黨我軍是代表無產階級勞苦大眾的，是要顧及群眾利益的，不會忍心群眾負擔重，更不會脫離群眾?！盵17]426在生產過程中，李先念帶頭參加生產，他不僅親自下地種菜，而且還種得一手好菜，當?shù)氐睦习傩諏ｉT編寫歌謠夸贊他：“李師長，種南瓜，種的南瓜人人夸?！盵17]425正是黨政軍民一條心，齊心協(xié)力戰(zhàn)困難，根據(jù)地的各類糧食大部分都能實現(xiàn)自給，這不僅有效改善了當?shù)剀娒竦幕旧顥l件，也為抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了堅實的物質基礎。新時代，廣大黨員干部堅持以人民為中心的發(fā)展理念，就是提倡與人民群眾榮辱與共，與他們想在一起，干在一起，敢吃苦，善擔當，切實擔起責任，才能真正做到“為官一任，造福一方”。

四、實事求是、開拓創(chuàng)新的實踐品格

實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國的生動表達。堅持實事求，就是要在全面分析客觀形勢的基礎之上制定指導行動的方針政策。大別山精神就是大別山軍民在革命斗爭中實事求是地解決各種困難和挑戰(zhàn)時形成的精神結晶。

(一)善于創(chuàng)造性地運用馬克思主義

習近平總書記指出：“我們黨要團結帶領人民實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好的在實際工作中把握現(xiàn)象和本質、形式和內容、原因和結果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內因和外因、共性和個性的關系，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項工作做得更好?！盵18]簡而言之，強國夢想的實現(xiàn)需要創(chuàng)造性地運用馬克思主義。

實事求是地運用馬克思主義是大別山軍民找到實現(xiàn)革命勝利新道路的關鍵。黃麻起義后，面對國民黨力量的圍剿，吳光浩等人在全面分析形勢的情況下，“并沒有機械地執(zhí)行當時湖北省委下達的‘立即攻下麻城’的指示”[12]167，而是將第七軍的大部分帶到鄉(xiāng)村，雖遭到巨大損失，但卻是大別山區(qū)年輕的共產黨人根據(jù)形勢創(chuàng)造性運用馬克思主義的良好開端，為根據(jù)地后來的發(fā)展打下一定的基礎。面對該地嚴重的白色恐怖，第七軍根據(jù)大別山區(qū)的客觀實際，決定在柴山保創(chuàng)建根據(jù)地，成功走上了工農武裝割據(jù)的道路，用實踐證明了毛澤東關于“農村包圍城市，武裝奪取政權”理論的正確性和創(chuàng)新性。這些事實有力說明了只有將馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結合，才能找到實現(xiàn)革命勝利的正確道路。當前，站在新的歷史方位，貫徹實施新時代的馬克思主義，必須要堅持與時俱進、實事求是的原則。緊扣時代脈搏和人民之問，根據(jù)本地區(qū)的客觀實際，運用馬克思主義的立場觀點和方法制定與調整相關的方針政策，唯有如此，才能為強國夢想的實現(xiàn)提供正確的方法保證和強大的力量支撐。

(二)銳意進取、勇闖新路的實踐創(chuàng)新

“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”[19]。創(chuàng)新不僅是中華民族最深厚的民族稟賦，也是黨和國家強大進步的重要支撐。這種創(chuàng)新的思維品質決定了黨和國家能否取得長遠的進步與發(fā)展。

大別山軍民在困難和挑戰(zhàn)面前，沒有止步不前，而是勇于開拓，為革命勝利創(chuàng)造出許多嶄新的具有生命力的制度和形式，有的至今還具有極為重要的參考價值。為了加強根據(jù)地的法制建設，大別山軍民率先創(chuàng)新根據(jù)地的法治制度，堅持以馬克思列寧法律監(jiān)督和法制統(tǒng)一理論為指導，頒布和創(chuàng)立了具有開創(chuàng)性的法律文件和司法機關，這不僅改善了蘇區(qū)各方面的建設事業(yè)，促進了鄂豫皖革命根據(jù)地檢察事業(yè)和法制建設的發(fā)展，也為新中國這一工作的開展奠定了基礎，提供了借鑒意義。而且，在革命危急時刻，為了在白色恐怖下保存革命力量，大別山軍民靈活應變，創(chuàng)造出一支區(qū)別于其他軍隊的形式簡單且便于行動的革命武裝，即“武裝便衣工作隊”，便衣隊以其熟悉地形、隱蔽性強等有利優(yōu)勢極大地配合了當?shù)刂髁Σ筷牭墓ぷ?，為斗爭勝利發(fā)揮了重要作用?！笆奈濉币?guī)劃確定了新的奮斗目標，若要如期實現(xiàn)這一任務，必須堅持繼承大別山軍民身上勇于探索、開拓前進的創(chuàng)新品質，堅持守正創(chuàng)新、再接再厲，不斷實現(xiàn)理論和實踐的雙重創(chuàng)新，為實現(xiàn)社會的全面發(fā)展與進步提供不竭原動力。

五、結語

黨的百年歷史也是一部黨的革命精神不斷形成與繼承發(fā)展的歷史。作為在新民主主義革命時期形成的大別山精神，不僅是中國共產黨寶貴的精神財富和紅色基因，也是推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的強大精神動力。革命時期，面臨艱難的斗爭環(huán)境，大別山區(qū)的黨政軍民排除萬險，攻堅克難，最終贏得革命勝利，實現(xiàn)了人民解放，為實現(xiàn)人民群眾更美好的幸福生活創(chuàng)造了根本社會條件，在這其中形成的大別山精神是大別山區(qū)的中國共產黨人的理想信念、根本宗旨、道德品質、工作作風和精神風貌的集中體現(xiàn)。當前，在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，以及“十四五”規(guī)劃的開局之年，大力挖掘大別山精神的豐富內涵，促進其開源擴容，賡續(xù)共產黨人的紅色精神血脈，對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的雄偉目標具有重要意義。