王曉霞，李 潔

（1.安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院 陜西 安康 725000；2.西安體育學(xué)院體育新聞與傳媒學(xué)院 陜西 西安 710068）

中國(guó)古代著名軍事家孫武在《孫子兵法》中提出“百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”的軍事思想。毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、軍事家，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)和指揮人民軍隊(duì)，用以武裝斗爭(zhēng)為主的斗爭(zhēng)形式，解放舊中國(guó)、建立新中國(guó)的新民主主義革命時(shí)期，科學(xué)運(yùn)用“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者”的政治軍事韜略，多次因時(shí)、因事、因勢(shì)成功運(yùn)用“不戰(zhàn)而屈人之兵”的政治軍事韜略，取得一系列載入中國(guó)共產(chǎn)黨光輝史冊(cè)、中國(guó)人民解放軍勝利史冊(cè)的驕人戰(zhàn)績(jī)。在解放西藏的過程中，毛澤東再次充分展示出其善于因時(shí)、因事、因勢(shì)運(yùn)用“不戰(zhàn)而屈人之兵”的政治軍事韜略。在毛澤東精心謀劃下，進(jìn)藏人民解放軍部隊(duì)圓滿完成任務(wù)，西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。和平解放西藏，不僅是西藏歷史上一座具有里程碑的重大政治軍事歷史事件，而且也是彪炳中國(guó)共產(chǎn)黨百年史冊(cè)的一頁(yè)絢麗多彩的武裝斗爭(zhēng)歷史畫卷。

一

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之一，是根據(jù)北平和平解放后全國(guó)新的政治軍事態(tài)勢(shì)，運(yùn)用不戰(zhàn)而屈人之兵的軍事韜略，適時(shí)提出今后要更多運(yùn)用“北平方式”，和平解放包括西藏在內(nèi)的全國(guó)未解放地方。

中國(guó)新民主主義革命的特點(diǎn)之一，是以革命武裝反抗和消滅反革命武裝，但解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段后，隨著人民解放軍力量不斷發(fā)展壯大，在毛澤東運(yùn)籌帷幄下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的軍事作戰(zhàn)中，多次取得文戰(zhàn)屈敵、不戰(zhàn)而勝的軍事勝利。特別是在1948 年9 月至1949年1月底，我黨我軍取得遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役三大戰(zhàn)役勝利，且在平津戰(zhàn)役中以和平方式解放北平后，毛澤東敏銳認(rèn)識(shí)到，在敵我雙方軍事力量對(duì)比更有利于我黨我軍的全國(guó)新的政治軍事態(tài)勢(shì)下，我黨我軍將會(huì)有更多機(jī)會(huì)運(yùn)用“北平方式”和平解放全國(guó)尚未解放地區(qū)?；谏鲜鰬?zhàn)略思考，1949年3月5日毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上做報(bào)告時(shí)指出：“按照北平方式解決問題的可能性是增加了，這就是迫使敵軍用和平方法，迅速地徹底地按照人民解放軍的制度改編為解放軍?！盵1]（P1424-1425）

1949 年4 月20 日，國(guó)民黨南京政府拒絕在國(guó)共兩黨北平談判形成的《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》最后修正案上簽字，21日毛澤東在親筆起草的《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》中，既向人民解放軍全體指戰(zhàn)員、又向包括西藏在內(nèi)的全國(guó)尚未解放地方的國(guó)民黨地方政府和地方軍事組織鄭重宣告：“向任何國(guó)民黨地方政府和地方軍事集團(tuán)宣布國(guó)內(nèi)和平協(xié)定的最后修正案。對(duì)于凡愿停止戰(zhàn)爭(zhēng)、用和平方法解決問題者，你們（指人民解放軍各部隊(duì)，引者注）即可照此最后修正案的大意和他們簽訂地方性的協(xié)定?！盵1]（P1451）

正是在毛澤東1949 年3 月和4 月兩次明確提出，我黨我軍要力爭(zhēng)用和平解放北平的“北平方式”，解放全國(guó)尚未解放地區(qū)的政治軍事思想指導(dǎo)下，我黨我軍在1949年4月下旬至12月下旬，在向全國(guó)大陸尚未解放地方進(jìn)軍過程中，先后實(shí)現(xiàn)湖南、新疆、云南、西康4?。ó?dāng)時(shí)新疆地區(qū)稱為新疆省）廣大地區(qū)和平解放。其中新疆、云南、西康3省，既是少數(shù)民族成分多、少數(shù)民族群眾多、歷史上遺留下來的民族矛盾多的地方，又是宗教派別多、信仰宗教的信教群眾多、宗教矛盾多的地方。特別是與西藏毗鄰的西康省，其民族成分及民族矛盾、宗教派別及宗教矛盾，與西藏在許多方面具有關(guān)聯(lián)性和共同性。西康省和平解放，為爭(zhēng)取西藏和平解放，提供了多方面值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。這就為我黨我軍用和平方式解放西藏，創(chuàng)造出有利的全國(guó)社會(huì)大背景。

正是在上述全國(guó)社會(huì)大背景下，在解放西藏過程中，毛澤東以偉大的政治家和軍事家的政治胸懷和軍事韜略，創(chuàng)造性地提出一系列和平解放西藏的政治軍事韜略：既在進(jìn)軍西藏時(shí)間上，敏銳捕捉有利戰(zhàn)機(jī)，適時(shí)提出“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多”的軍事方針；又在解放西藏的作戰(zhàn)方式上，提出要武備文戰(zhàn)兩手并用，“以打促和”，力爭(zhēng)和平解放西藏。既親自做西藏政界和宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，爭(zhēng)取西藏政界和宗教界上層人士支持人民解放軍和平解放西藏，又制定出進(jìn)軍西藏不能增加西藏人民和西藏地方經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，進(jìn)藏部隊(duì)必須堅(jiān)持“不吃地方”“一面進(jìn)軍，一面建設(shè)”等政治軍事韜略。

二

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之二，是根據(jù)內(nèi)外反動(dòng)派加緊策劃“西藏獨(dú)立”的新情況，運(yùn)用敵變我變、以變應(yīng)變的軍事韜略，及時(shí)調(diào)整原定先解決臺(tái)灣問題、后解決西藏問題的計(jì)劃，審時(shí)度勢(shì)做出“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多”的戰(zhàn)略決策，挫敗內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力策劃“西藏獨(dú)立”的陰謀。

1949 年10 月1 日新中國(guó)宣告成立之際，國(guó)民黨反動(dòng)派還掌握和指揮著一定數(shù)量的且有一定作戰(zhàn)能力的正規(guī)部隊(duì)。有鑒于此，我黨當(dāng)時(shí)確定的軍事作戰(zhàn)方針主要是，以消滅國(guó)民黨正規(guī)軍隊(duì)為主要目標(biāo)任務(wù)的“肅清殘敵”、鞏固新中國(guó)政權(quán)。到1949 年底，海上除臺(tái)灣和海南島等沿海部分島嶼外，大陸除西藏外基本都獲得解放，因此，解放上述地區(qū)成為我軍下一步的軍事進(jìn)軍目標(biāo)。最初我黨考慮到臺(tái)灣盤踞著大量國(guó)民黨正規(guī)部隊(duì)，勢(shì)必構(gòu)成對(duì)剛建立的新中國(guó)政權(quán)的安全威脅。同時(shí)考慮到乘國(guó)民黨軍隊(duì)剛敗退臺(tái)灣、還未在臺(tái)灣站穩(wěn)腳跟，有利于我軍抓住時(shí)機(jī)消滅敗退到臺(tái)灣的國(guó)民黨軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)一舉兩得，既消滅對(duì)新中國(guó)安全構(gòu)成威脅的國(guó)民黨軍隊(duì)，又實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣解放。西藏沒有駐扎國(guó)民黨正規(guī)部隊(duì)，只有兵員人數(shù)不多、戰(zhàn)斗力弱的地方武裝力量，對(duì)剛建立的新中國(guó)政權(quán)安全不會(huì)構(gòu)成大的威脅。根據(jù)上述國(guó)內(nèi)政治和軍事態(tài)勢(shì)，我黨及毛澤東本人一度計(jì)劃先集中兵力解決臺(tái)灣問題，后解決沒有國(guó)民黨正規(guī)主力部隊(duì)駐扎的西藏。

新中國(guó)成立后何時(shí)派遣人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏，還要視國(guó)際形勢(shì)變化，特別是印度、英國(guó)、美國(guó)對(duì)新中國(guó)的政策而定。這是因?yàn)槲鞑氐靥幬覈?guó)西南邊陲，與印度等國(guó)接壤、卻與印度等國(guó)未劃定邊界線。印度1947 年獨(dú)立前是英國(guó)殖民地，英國(guó)殖民者統(tǒng)治印度期間，既在中國(guó)西藏攫取某些特殊權(quán)力和利益，又曾策劃將西藏從中國(guó)分裂出去的陰謀。但是隨著印度獨(dú)立、英國(guó)在印度殖民統(tǒng)治地位結(jié)束，英國(guó)利用印度插手中國(guó)西藏問題的機(jī)會(huì)受到極大制約。印度獨(dú)立前同中國(guó)一樣長(zhǎng)期受西方國(guó)家侵略和統(tǒng)治，印度獨(dú)立后一方面積極準(zhǔn)備與新中國(guó)建立外交關(guān)系（印度實(shí)際于1950年4月與我國(guó)建立外交關(guān)系，是資本主義國(guó)家中與新中國(guó)建立外交關(guān)系最早的國(guó)家），另一方面又謀圖繼承英國(guó)殖民者在西藏攫取的特殊權(quán)力和利益。印度上述十分矛盾的對(duì)華政策，導(dǎo)致印度不公開反對(duì)解放西藏，但也不希望人民解放軍進(jìn)軍西藏。美國(guó)在我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，支持國(guó)民黨反動(dòng)政府，反對(duì)我黨我軍解放全中國(guó)。新中國(guó)成立后，美國(guó)既不承認(rèn)新中國(guó)政權(quán)，又把阻止新中國(guó)解放臺(tái)灣和西藏等中國(guó)領(lǐng)土，作為其繼續(xù)執(zhí)行反對(duì)新中國(guó)的重要政策籌碼。這上述復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，新中國(guó)派遣人民解放軍向西藏進(jìn)軍、解放西藏，英國(guó)、印度、美國(guó)可能會(huì)發(fā)出或弱或強(qiáng)的反對(duì)聲音，甚至乘機(jī)插手西藏問題，使西藏問題復(fù)雜化。為避免在解放西藏問題上，剛剛成立的新中國(guó)就與英國(guó)、印度、美國(guó)發(fā)生正面沖突和對(duì)抗，我黨最初決定不急于派遣人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏。

然而1949年12月6日毛澤東在出訪蘇聯(lián)途中獲悉一條重要情報(bào)：西藏地方政府中少數(shù)圖謀搞“西藏獨(dú)立”民族分裂分子，派出幾個(gè)“親善使團(tuán)”分赴美國(guó)、英國(guó)、印度、尼泊爾等國(guó)，尋求上述國(guó)家對(duì)所謂“西藏獨(dú)立”的國(guó)際支持和軍事援助。上述陰謀一旦得逞，西藏就有被從祖國(guó)分割出去的現(xiàn)實(shí)危機(jī)。

得知上述情報(bào)后，毛澤東敏銳認(rèn)識(shí)到，若待解決臺(tái)灣問題之后再解決西藏問題，就有可能給西藏上層反動(dòng)勢(shì)力與境外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)、制造“西藏獨(dú)立”時(shí)間上的可乘之機(jī)[2]。因此，毛澤東當(dāng)機(jī)立斷，果斷決定立即實(shí)施解放西藏的軍事戰(zhàn)略部署。為此毛澤東在出訪蘇聯(lián)途中即致信中共中央并中共中央西南局：印、美都在打西藏的主意，解放西藏的問題要下決心了，“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多”[3]（P5）。毛澤東信中所說的“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲，否則夜長(zhǎng)夢(mèng)多”，是指西藏上層反動(dòng)勢(shì)力與境外敵對(duì)勢(shì)力正在作“西藏獨(dú)立”的夢(mèng)，若我黨我軍推遲解放西藏時(shí)間，造成解放西藏時(shí)間過程“夜長(zhǎng)”，就有可能給西藏境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力制造“西藏獨(dú)立”給予時(shí)間上的可乘之機(jī)，從而給解放西藏帶來新的極其復(fù)雜的國(guó)際阻力。

在做出“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲”的戰(zhàn)略決策后，緊接著1950年1月2日，毛澤東又從莫斯科發(fā)出包括進(jìn)軍西藏的國(guó)際重要意義、進(jìn)軍西藏任務(wù)由人民解放軍哪支部隊(duì)承擔(dān)、進(jìn)軍西藏的時(shí)間等具體內(nèi)容的電報(bào)。電文中毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要，我們必須占領(lǐng)，并改造為人民民主的西藏。”“向西藏進(jìn)軍及經(jīng)營(yíng)西藏的任務(wù)應(yīng)確定由西南局擔(dān)負(fù)?！薄拔乙馊绻麤]有不可克服的困難，應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取于今年五月中旬開始向西藏進(jìn)軍，于十月以前占領(lǐng)全藏。”[4]（P7）正是根據(jù)毛澤東上述十分具體的進(jìn)軍西藏的軍事戰(zhàn)略部署，1950年4月進(jìn)軍西藏的南路先遣部隊(duì)開始向西藏挺進(jìn)，人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏的序幕由此拉開，“以打促和”10月進(jìn)軍西藏的人民解放軍取得昌都戰(zhàn)役勝利。昌都戰(zhàn)役告捷后，迫使西藏地方政府派遣出以阿沛·阿旺晉美為全權(quán)代表的西藏地方政府代表團(tuán)來到新中國(guó)首都北京，與中央人民政府代表團(tuán)進(jìn)行談判，雙方經(jīng)過平等友好的談判于1951 年5 月23 日簽署《中央人民政府與西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”），西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。至此剛剛成立的新中國(guó)成功挫敗西藏境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力圖謀趁我軍未進(jìn)軍西藏、解放西藏前將西藏從祖國(guó)分裂出去的陰謀。

三

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之三，是運(yùn)用軍事斗爭(zhēng)要在首先做好用戰(zhàn)爭(zhēng)方式奪取軍事勝利的基礎(chǔ)上，因時(shí)、因勢(shì)武戰(zhàn)文戰(zhàn)兩手交替使用，在解放西藏過程中，采取“先禮后兵，兵后又禮”的政治與軍事緊密配合的政治軍事韜略，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。

1949年12月，在毛澤東果斷做出“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲”的決斷、制定出人民解放軍在1950 年5月向西藏進(jìn)軍的軍事作戰(zhàn)計(jì)劃后，進(jìn)軍西藏的人民解放軍部隊(duì)?wèi)?yīng)采用何種斗爭(zhēng)方式完成解放西藏任務(wù)？毛澤東制定的政治軍事方針是：必須首先要做好用戰(zhàn)爭(zhēng)方式武力解放西藏的軍事準(zhǔn)備，在此基礎(chǔ)上武戰(zhàn)、文戰(zhàn)兩手交替使用，促成和談，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。對(duì)上述軍事方針毛澤東穩(wěn)扎穩(wěn)打地“分三步走”予以實(shí)施。

第一步，扎實(shí)做好用戰(zhàn)爭(zhēng)方式武力解放西藏的軍事作戰(zhàn)準(zhǔn)備。作為偉大政治家和軍事家的毛澤東十分清醒地認(rèn)識(shí)到，在古今中外兩種軍事力量交戰(zhàn)對(duì)峙、你死我活的武力對(duì)抗過程中，和談局面的形成、和談進(jìn)程的推進(jìn)以及和談最終結(jié)果有利于舉行談判的哪一方，皆要以談判雙方彼此軍事實(shí)力的強(qiáng)弱變化作后盾。據(jù)此中央人民政府與西藏地方政府的和談，能否順利推進(jìn)、并取得我黨我軍和西藏人民所祈盼的和平解放西藏結(jié)果，必須建立在人民解放軍扎扎實(shí)實(shí)做好用軍事作戰(zhàn)解放西藏的備戰(zhàn)基礎(chǔ)上?；谏鲜稣诬娛轮\略，在人民解放軍尚未進(jìn)軍西藏之前，毛澤東即在發(fā)給彭德懷的兩份電報(bào)中兩次強(qiáng)調(diào)指出，我軍要做好用武力解放西藏的軍事備戰(zhàn)工作。1949年10月13日在發(fā)給彭德懷的電報(bào)中毛澤東指出：“經(jīng)營(yíng)云、貴、川、康及西藏的總兵力為二野全軍及十八兵團(tuán)，共約六十萬人。”[5]（P24）在這份電報(bào)中毛澤東提出要調(diào)遣和使用60萬兵力，解放包括西藏在內(nèi)的西南地區(qū)。11月23日在給彭德懷的電報(bào)中毛澤東進(jìn)一步確切地單獨(dú)提出解放西藏需要調(diào)遣和使用多少軍隊(duì)問題：“打西藏大概需要使用三個(gè)軍”。毛澤東還特意強(qiáng)調(diào)指出“解決西藏問題不出兵是不可能的”[6]（P152）。從毛澤東發(fā)出的上述兩份電報(bào)中可以清楚看出，毛澤東把爭(zhēng)取和平解放西藏，牢固建立在調(diào)遣和使用人民解放軍、準(zhǔn)備用軍事作戰(zhàn)方式解放西藏的基礎(chǔ)之上。

第二步，誠(chéng)心誠(chéng)意、不遺余力地做好以和談方式解決西藏問題的最大努力。在制定出必須要立足用軍事作戰(zhàn)方式解放西藏軍事方針的同時(shí)，毛澤東絲毫沒有放棄盡最大努力促成以和談方式解決西藏問題。1950年2月25日根據(jù)毛澤東關(guān)于力爭(zhēng)和平解放西藏的指示，中共中央致電西南局：“我軍進(jìn)駐西藏的計(jì)劃是堅(jiān)定不移的。但可采用一切辦法與達(dá)賴集團(tuán)談判，使達(dá)賴留在西藏與我和解?！盵7]毛澤東和中共中央在此提出要“采用一切辦法與達(dá)賴集團(tuán)談判”的思想，是毛澤東1949 年3 月5 日在黨的七屆二中全會(huì)上提出要用“北平方式”解放全國(guó)未解放地方的思想；1949年4月20日在《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》中提出“對(duì)于凡愿停止戰(zhàn)爭(zhēng)、用和平方法解決問題者”可簽訂地方性協(xié)定、和平解放該地方的思想在解放西藏過程中的具體貫徹執(zhí)行和實(shí)際運(yùn)用。

毛澤東關(guān)于“采用一切辦法與達(dá)賴集團(tuán)談判”的思想提出后，中共中央西南局及西北局兵分兩路，4次主動(dòng)派出“勸和團(tuán)”及藏傳佛教界高層進(jìn)步人士，以最大的和談?wù)\意與西藏地方政府方面聯(lián)系有關(guān)舉行和談事宜。西南局安排以往與西藏上層人士關(guān)系密切的高僧密悟法師等人赴藏，轉(zhuǎn)達(dá)宣傳我黨我軍關(guān)于舉行和談、和平解放西藏的真誠(chéng)愿望和倡議。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期途經(jīng)藏區(qū)時(shí)曾支援紅軍長(zhǎng)征、與朱德總司令建立真誠(chéng)友誼的藏傳佛教界進(jìn)步人士格達(dá)活佛，面對(duì)深入西藏做勸和工作可能會(huì)陷入兇多吉少的危險(xiǎn)局面，置個(gè)人安危不顧、主動(dòng)請(qǐng)纓，勇敢站出來向中共中央西南局提出，他愿意臨危請(qǐng)命、親自到拉薩做和平解放西藏的“勸和”工作，中共中央西南局采納格達(dá)活佛方案，安排格達(dá)活佛進(jìn)藏做“勸和”工作。中共中央西北局貫徹毛澤東關(guān)于“采用一切辦法與達(dá)賴集團(tuán)談判”的思想，先后安排喜饒嘉措大師及“青海寺院勸和團(tuán)”赴藏，輪番耐心做和平解放西藏的“勸和”工作。

毛澤東不遺余力地力爭(zhēng)以和談方式解決西藏問題的不懈努力還表現(xiàn)在：在指示西南局及西北局派遣“勸和團(tuán)”與西藏地方政府作和談聯(lián)系的同時(shí)，毛澤東還要求中共中央西南局，提前做好舉行和談的文件準(zhǔn)備，指示中共中央西南局“起草一個(gè)作為談判基礎(chǔ)的若干條，報(bào)中央審查決定”。時(shí)任中共中央西南局第一書記的鄧小平遵照毛澤東上述指示，親自主持?jǐn)M定出與西藏地方代表談判的“十條內(nèi)容”上報(bào)中共中央，毛澤東審閱“十條內(nèi)容”后于5 月29 日批示，除第八條需補(bǔ)充內(nèi)容外，其他九條內(nèi)容“均可同意”。8 月23 日毛澤東再次電告中共中央西南局“擬以既定的十條作為談判條件，爭(zhēng)取西藏代表簽字，使十條變?yōu)殡p方同意的協(xié)定。果能如此，則明年進(jìn)軍拉薩會(huì)要順利些。”[6]（P475）

第三步，以打促談、少量用兵、小戰(zhàn)獲勝、促成和談。令人十分遺憾的是，對(duì)我黨先后4次安排派遣“勸和”人員所做的努力，西藏地方政府中的民族分裂勢(shì)力百般阻撓、置若罔聞，未作出任何正面響應(yīng)和配合。更令人憤慨和不能容忍的是，西藏地方政府中的頑固的反動(dòng)勢(shì)力，不僅將喜饒嘉措等“勸和”使者扣押軟禁、強(qiáng)行驅(qū)逐；而且為打擊迫害主張和平解放西藏進(jìn)步勢(shì)力中的代表人物，竟然用卑鄙手段害死了格達(dá)活佛。西藏地方政府中的分裂勢(shì)力頑固拒絕和平解放西藏的所作所為的冷酷現(xiàn)實(shí)告訴我黨我軍，不對(duì)西藏地方分裂勢(shì)力給予“有理、有利、有節(jié)”的武力打擊，和平解放西藏的道路走不通，一場(chǎng)以打促和的特殊戰(zhàn)斗由此不可避免。據(jù)此8月20日鄧小平、賀龍向毛澤東發(fā)出實(shí)施昌都戰(zhàn)役的如下電文：“為了打擊西藏地方政府中的頑固勢(shì)力，促使其內(nèi)部分化，爭(zhēng)取西藏和平解放”“決心以第十八軍一部、青海騎兵支隊(duì)和云南軍區(qū)第一二六團(tuán)共6個(gè)團(tuán)的兵力，在炮兵、偵察分隊(duì)、工兵各一部的配合下，運(yùn)用正面攻擊和迂回包圍相結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)手段，發(fā)起昌都戰(zhàn)役，求殲藏軍主力于昌都地區(qū)?！盵8]（P499-500）毛澤東批準(zhǔn)上述作戰(zhàn)方案后，1950 年10 月6 日十八軍等參戰(zhàn)部隊(duì)打響昌都戰(zhàn)役。戰(zhàn)役持續(xù)18 天、進(jìn)行大小戰(zhàn)斗20 余次。昌都戰(zhàn)役打響后，在我黨我軍強(qiáng)大的軍事和政治雙重攻勢(shì)下，先是駐守寧?kù)o的藏軍340多人起義，隨后昌都總管阿沛·阿旺晉美下令駐守昌都的藏軍放下武器、停止抵抗，我軍共俘虜藏軍5700余人[3]（P27-28）。

我軍為實(shí)現(xiàn)“以打促和”目的，取得少量用兵、小戰(zhàn)獲勝的昌都戰(zhàn)役勝利后，著眼力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)西藏和平解放，毛澤東沒有下令我軍乘勝進(jìn)軍西藏、繼續(xù)作戰(zhàn)、擴(kuò)大戰(zhàn)果，而是指示我軍停止作戰(zhàn)及進(jìn)軍，轉(zhuǎn)而再次勸說西藏地方政府派遣代表來北京舉行和談。毛澤東明確指出：“這樣，一方面可以暫時(shí)穩(wěn)住達(dá)賴?yán)铮恢劣诩庇诔鲎哂《?；另一方面也可以給印度政府一個(gè)改變態(tài)度的臺(tái)階，不再阻撓西藏在印的談判代表來京?！盵9]（P43）執(zhí)行毛澤東上述政治軍事方針，在我軍昌都戰(zhàn)役勝利后并未繼續(xù)追擊作戰(zhàn)的情況下，西藏地方政府內(nèi)部出現(xiàn)分化，主張和談的力量逐漸占據(jù)上風(fēng)，西藏地方政府派出以阿沛·阿旺晉美為首的西藏地方政府代表團(tuán)來到北京，與中央人民政府代表團(tuán)舉行和平談判，最終形成并簽署和平解放西藏的“十七條協(xié)議”，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。

昌都戰(zhàn)役是和平解放西藏的過程中，人民解放軍進(jìn)行的一次少量用兵、小戰(zhàn)獲勝的軍事作戰(zhàn)，取得事半功倍的政治軍事社會(huì)效益：最終促成西藏和平解放。毛澤東制定的解放西藏要在做好用戰(zhàn)爭(zhēng)方式解放西藏軍事戰(zhàn)備基礎(chǔ)上，因時(shí)、因勢(shì)交替實(shí)施武戰(zhàn)文戰(zhàn)兩種斗爭(zhēng)手段的政治軍事韜略，取得小戰(zhàn)促成和平談判、和平談判實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。用和平方式解放西藏，既大大減少了用戰(zhàn)爭(zhēng)方式解放西藏會(huì)造成我軍人員傷亡和武器彈藥消耗，又大大減少了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)西藏社會(huì)造成的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)傷、政治創(chuàng)傷，更使西藏人民在見證我黨我軍和平解放西藏的真誠(chéng)愿望后，堅(jiān)決擁護(hù)我黨我軍進(jìn)軍西藏、解放西藏。

西藏和平解放兩年后的1953 年7 月16 日，毛澤東將解放西藏的政治軍事韜略，用“先禮后兵，兵后又禮”[9]（P48）做出畫龍點(diǎn)睛的精辟概括。毛澤東所說的“先禮”，即本文前面概述的“第一步”；“后兵”，即本文前面概述的“第二步”；“兵后又禮”，即本文前面概述的“第三步”。

四

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之四，是運(yùn)用攻心為上、攻城為下、攻城先攻心的軍事韜略，反復(fù)作西藏宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，在成功爭(zhēng)取十世班禪、十四世達(dá)賴支持解放軍和平進(jìn)軍西藏基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。

舊西藏地方區(qū)情十分錯(cuò)綜復(fù)雜：一是西藏是我國(guó)以藏族為主的多個(gè)少數(shù)民族聚居地區(qū)，解放西藏必須很好地貫徹我黨的民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策。二是舊西藏是信仰藏傳佛教的信教群眾占比很大、特別是住寺廟僧尼特高的地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1951年西藏當(dāng)時(shí)的120萬人口中，絕大多數(shù)人信仰藏傳佛教，其中藏傳佛教住寺廟僧尼多達(dá)12萬人，約占西藏地方總?cè)丝诘?0%[10]（P9）。三是舊西藏宗教組織和宗教勢(shì)力直接與地方政權(quán)相結(jié)合，形成“政恃教而立，政借教而行”的宗教權(quán)力駕馭、統(tǒng)領(lǐng)行政權(quán)力的“政教合一”的農(nóng)奴制度。西藏宗教界上層人士既依靠宗教組織和宗教勢(shì)力建立起西藏地方行政機(jī)關(guān)，又借助宗教組織和宗教勢(shì)力行使各項(xiàng)行政統(tǒng)治權(quán)。藏傳佛教上層僧人不僅是宗教界領(lǐng)袖人物，而且又掌握著西藏行政權(quán)力。四是西藏宗教界內(nèi)部各派為爭(zhēng)奪西藏最高宗教權(quán)力和政治權(quán)力，長(zhǎng)期明爭(zhēng)暗斗，加上外國(guó)侵藏勢(shì)力的挑撥離間，積怨甚多、矛盾很深。九世班禪被迫離開西藏，長(zhǎng)期滯留內(nèi)地。

直面西藏存在著十分復(fù)雜的民族、宗教、社會(huì)制度區(qū)情，特別是西藏內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力圖謀乘中國(guó)發(fā)生新舊政權(quán)更替過程中，妄圖渾水摸魚借機(jī)從中搞“西藏獨(dú)立”的陰謀等多重復(fù)雜區(qū)情疊加的局面，毛澤東敏銳認(rèn)識(shí)到做好西藏宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，對(duì)促使西藏和平解放具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的、舉足輕重的特殊重要政治意義。據(jù)此毛澤東親自、多方位做好西藏宗教界上層人士的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。

首先，毛澤東親自做爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育西藏藏傳佛教界兩大領(lǐng)袖之一的十世班禪政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。1949 年8 月6 日彭德懷指揮人民解放軍正準(zhǔn)備解放蘭州前夕，毛澤東即致電彭德懷：“班禪現(xiàn)到蘭州，你們攻蘭州時(shí)請(qǐng)十分注意保護(hù)并尊重班禪及甘青境內(nèi)的西藏人，以為解決西藏問題的準(zhǔn)備。”[11]（P1）毛澤東之所以電令彭德懷“請(qǐng)十分注意保護(hù)并尊重班禪”，在當(dāng)時(shí)有如下社會(huì)背景：1949年6月3日國(guó)民黨政府批準(zhǔn)十世班禪繼位后，國(guó)民黨政府十分重視利用十世班禪為其服務(wù)的作用。國(guó)民黨政府試圖說服和迫使十世班禪隨國(guó)民黨離開大陸撤退到臺(tái)灣，圖謀利用十世班禪在西藏的影響力，以十世班禪的名義在西藏和西康地區(qū)建立“反共救國(guó)”基地。為此國(guó)民黨政府煞費(fèi)苦心，對(duì)十世班禪撤退到臺(tái)灣的行動(dòng)方案作如下設(shè)計(jì)：“在西寧搶修簡(jiǎn)易機(jī)場(chǎng)，派專機(jī)接十世班禪到重慶，然后飛往臺(tái)灣?！盵12]（P12-13）對(duì)毛澤東“十分注意保護(hù)并尊重班禪”的指示，彭德懷堅(jiān)決貫徹，十世班禪最終安全留在大陸后，十世班禪在和平解放西藏過程中，多次發(fā)揮出其促進(jìn)西藏和平解放、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一方面的正能量。在此略舉四例：一是1949年10月1日中華人民共和國(guó)中央人民政府在北京宣告成立當(dāng)天，十世班禪即致電毛澤東主席和朱德總司令，擁護(hù)中華人民共和國(guó)中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)西藏，希望人民解放軍早日解放西藏。二是1950年初十世班禪得知西藏地方政府中的民族分裂勢(shì)力派出所謂“親善使團(tuán)”分赴美國(guó)、英國(guó)、印度、尼泊爾等國(guó)，尋求上述國(guó)家對(duì)“西藏獨(dú)立”的政治支持和軍事援助時(shí)，十世班禪立即于1950年1月31日致電中央人民政府，旗幟鮮明反對(duì)西藏地方政府中的民族分裂勢(shì)力背叛祖國(guó)、分裂祖國(guó)的可恥行徑，懇請(qǐng)中央人民政府“速發(fā)義師，解放西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力”[3]（P4、11-12）。三是中央人民政府代表與十四世達(dá)賴派遣的西藏地方政府代表，于1951 年5 月23 日簽訂和平解放西藏的“十七條協(xié)議”后，當(dāng)時(shí)并未派代表實(shí)際參加談判的十世班禪，盡管此前與十四世達(dá)賴存在矛盾，但十世班禪以擁護(hù)“十七條協(xié)議”、實(shí)現(xiàn)西藏和平解放為國(guó)家和民族大局，不計(jì)個(gè)人之間恩怨，很快于同月28日鄭重發(fā)表聲明，公開表示他雖未派代表參加和談，但他堅(jiān)決擁護(hù)“十七條協(xié)議”。5月30日十世班禪又主動(dòng)致電十四世達(dá)賴，表示愿意與十四世達(dá)賴化解已往矛盾、摒棄前嫌，共同為落實(shí)“十七條協(xié)議”、實(shí)現(xiàn)西藏和平解放而努力。6月1日十世班禪又致電毛澤東主席表示擁護(hù)“十七條協(xié)議”。從而實(shí)現(xiàn)了在擁護(hù)和貫徹執(zhí)行“十七條協(xié)議”問題上，西藏地方兩個(gè)最主要的藏傳佛教領(lǐng)袖的政治立場(chǎng)一致[3]（P42-43）。簡(jiǎn)言之，毛澤東制定的“十分注意保護(hù)并尊重班禪”的政治統(tǒng)戰(zhàn)方針，對(duì)后來實(shí)現(xiàn)西藏和平解放產(chǎn)生出多方面的軍事效益、政治效益和社會(huì)效益。

其次，毛澤東又親自做爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育十四世達(dá)賴的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。歷史上，達(dá)賴與班禪雖然同是格魯派的首領(lǐng)，是在西藏掌握最高宗教權(quán)力及政治權(quán)力的高層人物，但相比較而言，達(dá)賴在宗教界、政治界及信仰藏傳佛教的藏族群眾中的實(shí)際影響力要大于班禪。加之在人民解放軍進(jìn)軍西藏之際，十世班禪尚未回到西藏，對(duì)西藏地方局面的實(shí)際控制力非常有限。上述復(fù)雜情況決定了做好十四世達(dá)賴的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作，是實(shí)現(xiàn)西藏和平解放的關(guān)鍵性政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。據(jù)此在全力做好爭(zhēng)取十四世達(dá)賴擁護(hù)和支持人民解放軍進(jìn)軍西藏、實(shí)現(xiàn)西藏和平解放方面，毛澤東更是傾注大量心血，長(zhǎng)期耐心地做爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育十四世達(dá)賴的政治統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1950 年10 月下旬，人民解放軍取得昌都戰(zhàn)役勝利后，促使西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生有利于和平解放西藏的變化，11 月17 日反對(duì)舉行和談的西藏?cái)z政達(dá)扎下臺(tái)，十四世達(dá)賴親政。1951 年1 月，十四世達(dá)賴寫信給中央人民政府，表示愿意派代表到北京舉行和談。隨后，以阿沛·阿旺晉美為全權(quán)代表的西藏地方政府代表團(tuán)來京，經(jīng)過談判后于1951 年5 月23 日簽署和平解放西藏的“十七條協(xié)議”。毛澤東在“十七條協(xié)議”簽訂翌日，于百忙之中親筆寫信給十四世達(dá)賴，既肯定其趨向進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，又勉勵(lì)其為落實(shí)“十七條協(xié)議”繼續(xù)努力。毛澤東在信中言辭懇切地寫道：“西藏地方政府在你（指十四世達(dá)賴，引者注）親政以后，開始改變以往的態(tài)度，響應(yīng)中央人民政府和平解放西藏的號(hào)召，派遣以阿沛·阿旺晉美先生為首的全權(quán)代表來北京舉行談判。你的這項(xiàng)舉措是完全正確的。”“我希望你和你領(lǐng)導(dǎo)的西藏地方政府認(rèn)真地實(shí)行關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，盡力協(xié)助人民解放軍和平開進(jìn)西藏地區(qū)?！盵4]（P49）

在毛澤東百忙之中親筆寫信，誠(chéng)心誠(chéng)意地爭(zhēng)取和勸告十四世達(dá)賴，站在有利于西藏和平解放的立場(chǎng)上正義呼聲的感召下，10 月24 日十四世達(dá)賴在致毛澤東電報(bào)中，向中央人民政府和毛澤東作出如下表態(tài)：對(duì)“十七條協(xié)議”“西藏地方政府藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)，鞏固國(guó)防，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一。”[3]（P50-51）毛澤東收閱電報(bào)后再次復(fù)電十四世達(dá)賴，希望十四世達(dá)賴在行動(dòng)上切實(shí)堅(jiān)持其上述趨向進(jìn)步的立場(chǎng)。

五

毛澤東和平解放西藏的政治軍事韜略之五，是運(yùn)用奪取軍事斗爭(zhēng)勝利離不開經(jīng)濟(jì)供給支撐的軍事韜略，著眼舊西藏經(jīng)濟(jì)落后的特殊區(qū)情，在解決進(jìn)藏部隊(duì)生活供給與不增加西藏人民和西藏地方政府經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)矛盾時(shí)，制定出進(jìn)藏部隊(duì)“不吃地方”“一面進(jìn)軍，一面建設(shè)”“生產(chǎn)與筑路并重”等進(jìn)軍西藏方針。

舊西藏經(jīng)濟(jì)落后是不爭(zhēng)的事實(shí)，若由西藏地方為進(jìn)藏部隊(duì)提供軍需糧秣，必然會(huì)加重西藏人民和西藏地方政府經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，造成對(duì)我軍進(jìn)軍西藏不利的社會(huì)負(fù)面影響。另一方面，西藏大部分地區(qū)既處于高山峻嶺之中，又是高寒地區(qū)，加之舊西藏沒有一條與外界聯(lián)系的公路，這無疑給我黨我軍進(jìn)藏人員及部隊(duì)需要的大量軍需生活物資帶來巨大困難?？紤]到這些問題，毛澤東1950年4月提出，進(jìn)藏部隊(duì)及人員應(yīng)堅(jiān)持“不吃地方”“一面進(jìn)軍，一面建設(shè)”方針[13]（P97）。進(jìn)藏部隊(duì)及人員要實(shí)現(xiàn)“不吃地方”唯一的解決方案只能是修筑從外面向西藏運(yùn)輸生活及軍需物資的公路，修筑進(jìn)藏公路既可作為兵員運(yùn)輸通道，又可作為軍需物資補(bǔ)給通道，從根本上解決進(jìn)藏部隊(duì)的軍需補(bǔ)給問題，修路因此成為進(jìn)軍西藏諸項(xiàng)工作的重中之重。據(jù)此1951 年5 月毛澤東在發(fā)布的《中央軍委關(guān)于進(jìn)軍西藏的訓(xùn)令》中，明確下達(dá)如下修路任務(wù)：解放軍十八軍負(fù)責(zé)搶修甘孜經(jīng)昌都到拉薩的公路（康藏公路）；西北軍區(qū)負(fù)責(zé)修筑西寧經(jīng)玉樹的進(jìn)藏公路；西北軍區(qū)派人勘測(cè)敦煌至拉薩公路的修建路線[4]（P51）。

在交通設(shè)施基礎(chǔ)十分脆弱的地區(qū)修筑公路，不是短期內(nèi)就能完成的任務(wù)，單純靠修通公路為進(jìn)藏部隊(duì)提供軍需物資，存在遠(yuǎn)水解不了近渴的現(xiàn)實(shí)問題。據(jù)此1951年9月毛澤東又致電鄧小平：部隊(duì)進(jìn)藏后“（公路）也許需要兩年至三年才能修通（拉薩)。似此，如果我軍不從事生產(chǎn)，則給養(yǎng)將成嚴(yán)重問題，靠藏政府供給，或靠購(gòu)買，則對(duì)藏民影響不好。因此請(qǐng)你考慮是否可以定為生產(chǎn)與筑路并重，即令甘孜到拉薩沿途所駐部隊(duì)以一部分擔(dān)任生產(chǎn)，以一部分擔(dān)任筑路，在生產(chǎn)季節(jié)以較多的人從事生產(chǎn)，在其他季節(jié)則以全力筑路。此點(diǎn)在現(xiàn)在就應(yīng)確定，以便在冬季有所準(zhǔn)備?！盵11]（P54）

貫徹落實(shí)毛澤東上述方略，進(jìn)藏部隊(duì)和人員堅(jiān)持一面進(jìn)軍，一面修路，一面從事生產(chǎn)、解決生活自給。在當(dāng)時(shí)既缺少機(jī)械化施工設(shè)備、又面臨生活軍需供給多重困難的環(huán)境下，進(jìn)藏部隊(duì)和人員經(jīng)過艱苦卓絕的努力，于1952年11月20日實(shí)現(xiàn)康藏公路通車到昌都。為慶祝修路初戰(zhàn)告捷，毛澤東欣然題詞勉勵(lì)進(jìn)藏部隊(duì)及修路人員，“為了幫助各兄弟民族，不怕困難，努力筑路！”到1953年底又實(shí)現(xiàn)康藏公路、青藏公路同時(shí)通車到拉薩。得知上述喜人情況后，毛澤東再次欣然題詞勉勵(lì)進(jìn)藏部隊(duì)及修路人員：“慶賀康藏、青藏兩公路的通車，鞏固各民族人民的團(tuán)結(jié)，建設(shè)祖國(guó)！”為修筑兩條公路，進(jìn)藏部隊(duì)官兵、工程技術(shù)人員和各族民工投入11 萬人參加修路，修路部隊(duì)及各族民工用鐵錘、鋼釬、鐵鍬和鎬頭，劈開懸崖峭壁修路，在修筑兩條公路過程中，

3000 多名進(jìn)藏軍隊(duì)官兵、技術(shù)人員和各族民工為修路英勇捐軀[13]（P262、276）。毛澤東提出的“不吃地方”“一面進(jìn)軍，一面建設(shè)”“生產(chǎn)與筑路并重”方針，不僅在當(dāng)時(shí)圓滿解決了進(jìn)藏部隊(duì)軍需供給的燃眉之急，密切了進(jìn)藏部隊(duì)及人員與西藏各界人士關(guān)系，而且對(duì)以后國(guó)家發(fā)展西藏交通運(yùn)輸業(yè)、鞏固祖國(guó)西南國(guó)防，產(chǎn)生了無可估量的長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治效益、經(jīng)濟(jì)效益和軍事效益。

結(jié) 語(yǔ)

70 年前在和平解放西藏過程中，毛澤東高人一籌制定出和平解放西藏的一系列政治、軍事、經(jīng)濟(jì)韜略，指揮人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)決勝于千里之外，實(shí)現(xiàn)西藏和平解放。運(yùn)用和平方式解放西藏，具有多方面政治、軍事、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步意義：一是避免了戰(zhàn)爭(zhēng)方式下，西方敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)插手、甚至用武力干涉中國(guó)西藏問題，企圖渾水摸魚把西藏從中國(guó)分裂出去的可能性。二是減少了進(jìn)藏人民解放軍造成的人員傷亡及作戰(zhàn)物資損耗。三是避免了進(jìn)藏人民解放軍官兵與西藏各族人民群眾之間因戰(zhàn)爭(zhēng)造成的陰影創(chuàng)傷，有利于西藏和平解放后發(fā)展和鞏固進(jìn)藏部隊(duì)和西藏各族人民的軍民關(guān)系，有利于西藏和平解放后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)及開展新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。

今年是西藏和平解放70 周年，我們既要倍加珍惜和進(jìn)一步發(fā)展這70年來西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)在各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就，又要密切關(guān)注和堅(jiān)決挫敗境內(nèi)外少數(shù)“藏獨(dú)”勢(shì)力，圖謀毀掉和斷送西藏和平解放70 年取得的各項(xiàng)成績(jī)，把西藏從中國(guó)分裂出去的罪惡陰謀。