牛霞霞 ，袁興中，賈恩睿，3，常昌明

(1.天澤(北京)濕地保護技術研究院，北京 100080；2.重慶大學，重慶 400044；3.國家濕地保護與修復技術中心，北京 100080)

1 引言

濕地，作為支撐地球生命的三大生態(tài)系統(tǒng)之一，與海洋、森林生態(tài)系統(tǒng)共同編織成地球生物圈，其自身也在不斷演化和繁衍出無數(shù)物種，發(fā)揮著多種多樣的功能，不僅包括調(diào)節(jié)功能、支持功能、供給功能，還具有文化功能(即人們通過精神感受、知識獲取、主觀映象、消遣娛樂和美學體驗從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的非物質(zhì)利益，包括精神與宗教、娛樂和生態(tài)旅游、美學、靈感、教育科研、地方感、文化傳承等)，直接或間接地為人類提供多種服務[1～3]。

濕地文化是人類在對濕地的認識、利用和改造過程中，人類與濕地自然雙向詮釋和對話的產(chǎn)物，是人類認識濕地自然的實踐活動成果。人類從濕地中孕育成長至今形成的濕地文化是人類文化的核心，尤其是生態(tài)文化的核心。濕地文化有多種分類方式，依據(jù)濕地類型劃分，分為河流文化和人工濕地文化等；按濕地組成元素劃分，分為濕地水文化、濕地植物文化、濕地動物文化等；根據(jù)文化形態(tài)劃分，分為濕地物質(zhì)文化、濕地精神文化、濕地制度文化等；按文化內(nèi)容劃分，分為濕地歷史文化、民俗文化、飲食文化、景觀文化等[4，5,11～13]。另外，濕地文化具有明顯的生態(tài)特征、人文特征、民族特征、地域特征；具有時代性、多樣性、差異性、可創(chuàng)新性(發(fā)展性)、脆弱性(不可再造性)等特性，同時還具有國際性[6，7]。濕地文化是生態(tài)文化的重要組成內(nèi)容，深度挖掘濕地文化的意義，有助于提升全民的生態(tài)文明理念，提升城市的軟實力，提升區(qū)域形象，推動生態(tài)文明建設。

2 梁平區(qū)基本概況

梁平史稱梁山，地處山地丘陵地帶，有“一山兩水七分田”的平壩地形，素稱“川東著名第一大壩”“巴蜀糧倉”[8]。 據(jù)全國第三次國土調(diào)查，梁平境內(nèi)有408條溪流、77座湖庫、80萬畝稻田濕地和以眾多的庫塘、溪河、稻田等為主體的鄉(xiāng)村小微濕地，有河流濕地、人工濕地2個濕地類及永久性河流、洪泛濕地、庫塘等7個濕地型，濕地資源共1.98萬hm2。

3 梁平區(qū)濕地文化

豐富的濕地資源孕育多樣的濕地文化，梁平區(qū)濕地文化濃厚，如傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，功能完備的水利設施水塘文化、渡槽文化，歷史久遠的古橋、古建筑、古寨，濕地植物文化竹文化、果林文化，以及非遺文化等，無處不彰顯渝東北丘區(qū)的生態(tài)智慧。梁平濕地文化屬于中國濕地文化7個大區(qū)19個亞區(qū)中的長江中下游濕地文化區(qū)、巴蜀濕地文化亞區(qū)，以富饒的平原為依托，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟比較發(fā)達[9]。梁平濕地文化具有典型的巴蜀文化特色、世界遺產(chǎn)特色，同時具有傳統(tǒng)性、原真性和完整性。

3.1 巴蜀糧倉：農(nóng)耕文化

梁平素稱“川東著名第一大壩”，自秦漢時期就有水稻種植，唐宋以后，隨著梯田開墾，水稻種植更為廣泛，據(jù)文獻記載，唐代梁平縣“稻田蕃廡(多而肥)，常多豐年”，主產(chǎn)稻谷，巴渝第一，因盛產(chǎn)水稻獲譽“川東糧倉”[10]。因其地勢特點，稻田呈山間梯田型，稻田片片相連，層層疊疊，錯落有致，梯田是鑲嵌在天邊云頂?shù)霓r(nóng)耕錦繡，景觀效果極好。梁平農(nóng)耕歷史悠久，地域優(yōu)勢明顯，陸游《題梁山軍瑞豐亭》贊曰“都梁之民獨無苦，須得晴雨得雨”，此乃風調(diào)雨順之地。梁山先民因天之時，地之利，勤于農(nóng)事稼穡，成就了梁平繁榮的農(nóng)耕文明?！叭f旦耕春”是梁山八景之一，清光緒《梁山縣志》載：“萬石樓，縣東北正陽寨背城外數(shù)十步，宋知縣李中孚建為省耕處。”春耕夏耘，秋收冬藏，在這片豐饒的土地上，凝聚著先民的汗水。

3.2 山區(qū)智慧：水塘文化

梁平有在山丘三面環(huán)丘、一面開口處鎖口筑壩成的塘(簡稱山塘)，平地以下挖成的塘(簡稱坪塘)，還有村莊院落分布的風水塘等。梁平區(qū)各個街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均分布有水塘系統(tǒng)。水塘是梁平區(qū)全域小微濕地網(wǎng)絡的重要組成部分，是由集體或個人修建的蓄水容積500～100000 m3小型農(nóng)用蓄水工程，主要解決農(nóng)村生產(chǎn)生活用水問題，屬于小型水利設施。水塘系統(tǒng)具有灌溉渠系短、整治成本小、水量分布廣、管理難度低、水利用系數(shù)高、農(nóng)田灌溉效果好等特點，是廣大山區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)、生活的重要水源保障，也是水利系統(tǒng)的“毛細血管”，更是梯田濕地之眼。

3.3 時代記憶：渡槽文化

渡槽，也稱高架水渠，是跨越河流、道路、山?jīng)_、谷口等地的架空輸水建筑物，除用于輸送渠水外，還可排洪、排沙、通航和導流。在20世紀60、70年代特殊的歷史背景下，渡槽早已躍出水利的范圍，在中國文化史、建筑史、社會史中都產(chǎn)生了極其重要的影響。梁平四維青山，丘陵起伏，一條條天渠、一座座渡槽先后在梁平大地建成，如雙桂渡槽、七橋渡槽、明達渡槽等，不僅有著厚重的歷史沉淀，有著讓人沉思的故事，而且造型也最為優(yōu)美，極具觀賞價值，已成為梁平一道獨特的人文風景，作為特定時期的歷史產(chǎn)物，見證了梁平農(nóng)業(yè)文明的跨越式發(fā)展階段。目前梁平渡槽多數(shù)已停止使用，曾是一座座豐碑，一個時代的烙印，已成為梁平境內(nèi)歷史性的重要人文景觀。

3.4 山水之間：橋文化

有水的地方就有橋，每座橋都有動人的故事。梁平橋之多，嘉慶《梁山縣志》記載梁平古橋40余座，到民國24年有古橋66座，現(xiàn)仍遺存古橋50余座。橋是架設在山水之間的建筑物，它們或高懸低臥形態(tài)萬千，或一橋多用巧奪天工，或跨越巖壑溪間增輝山川，或雄距山岙野嶺古樸雅致，或坐落鬧市通衢造型奇巧。梁平古橋形式多樣，多有200～300年的歷史，有單孔石拱橋如曲水鎮(zhèn)萬善橋、新盛鎮(zhèn)噴雪橋、竹豐鎮(zhèn)向炳橋、龍頭橋等；多孔石拱橋如禮讓鎮(zhèn)福拱橋為四墩三孔石拱橋等。在梁平古橋中，多以自然花草、動物圖案、吉祥圖案、人物故事等雕刻為裝飾，具有濃郁的地方特色，較高的藝術價值和重要的歷史價值，記載著梁平勞動人民的聰明與智慧。

3.5 古邑梁山：建筑文化

據(jù)《梁山縣志》載，梁平山寨多達 210多座，如金城寨、滑石寨、貓兒寨、七斗寨、觀音寨、太平寨、璧山寨、四方寨、天星寨等。梁平古寨在古時具備完善的功能，包括各種集市等，在寨中還有消防池、古堰塘等多種功能儲水結構，古水井多為泉水，作為寨內(nèi)居民的飲用水源，同時在降雨季節(jié)儲存雨水，在旱時灌溉農(nóng)田。

此外，梁平古民居建筑與山水、氣候相宜，與文化、風俗相映，它們穿越時光而來，閃爍著祖輩智慧的光芒。相傳建于明朝末期的文家院子，歷經(jīng)百年風雨，屹立至今，傳統(tǒng)的木架穿斗結構，歷史悠久，具有明顯的巴渝居民特色，整個建筑群為純竹木結構，以木頭為椽梁，以竹篾編織的竹板為墻，是典型的老竹山房屋。

3.6 百里竹海：竹文化

梁平被中國竹產(chǎn)業(yè)協(xié)會、國際竹藤網(wǎng)絡中心聯(lián)合授予“中國壽竹之鄉(xiāng)”稱號。有著“竹類博物館”美譽的重慶梁平百里竹海，是國內(nèi)獨有的以壽竹為主的竹海景區(qū)，擁有成片竹林35萬余畝，生長有壽竹、白夾竹、楠竹、斑竹、慈竹外，更有苦竹、黑水竹、實心方竹等稀有竹種，竹種類近100個。百里竹海內(nèi)自然景觀、“竹文化”和人文景觀相結合，是梁平獨有的。

3.7 柚香梁平：果林文化

梁平果林文化歷史久遠，乾隆年間福建柚子引入梁平，由梁平水土培育成的梁山柚香滿全國，2004年12月，梁平被授予“中國梁平柚之鄉(xiāng)”稱號。梁平還以坡改梯地和種植經(jīng)果林為手段，治理水土流失?，F(xiàn)如今梁平區(qū)內(nèi)庫塘、河流、村莊小微濕地旁多伴有柚樹等果樹，不僅發(fā)揮生態(tài)功能，景觀效果良好，還具有經(jīng)濟效益，果林產(chǎn)業(yè)是梁平生態(tài)產(chǎn)業(yè)的重要支撐。自1999年8月梁平舉辦首屆中國·梁平柚子節(jié)，至今已開展了10屆，充分展現(xiàn)了梁平果林文化。

3.8 荇菜滿園：植物文化

梁平荇菜屬為數(shù)不多的天然荇菜群落，極具代表性，對維持生物多樣性具有重要意義，是水生昆蟲、魚類、底棲動物、鳥類的重要棲息地及庇護場所。荇菜是水環(huán)境標識物，荇菜所居，清水繚繞，具有凈化水質(zhì)、改善污染水體的作用。荇菜還具有食用、藥用、觀賞、科研等價值，在李時珍《本草綱目》、唐代藥學家蘇恭《唐本草》中均有記載，荇菜全身都可以入藥，有清熱利尿、消腫解毒的功效。另外《顏氏家訓》里寫到：“今荇菜是水有之，黃華似純”，以此訓導族人，人活世上要像荇菜一樣，有清澈愛潔之心。

3.9 錦繡西南：民俗文化

梁平有梁平竹簾、梁山燈戲、梁平木版年畫、梁平癩子鑼鼓、梁平抬兒調(diào)等5項國家級非遺項目，還有市級保護名錄 15個如梁平儺戲、土法造紙技藝、藍印花布制作技藝、禮讓草把龍習俗、雙桂堂廟會、梁平孝歌、梁平竹雕等，區(qū)級保護名錄87個，充分展現(xiàn)了“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”深厚文化底蘊。

3.10 古洞蟠龍：溶洞文化

古洞蟠龍是中國四大蟠龍之一，是梁平歷史上著名的祈雨之所。歷代文人騷客多匯此賞景詩，現(xiàn)洞內(nèi)殘存有歷代游客的碑石留詞于洞，洞門頂書“孤寺秀杰”。洞外在50 m處，有高大的銀杏樹，“雌雄”二株，似蟠龍洞的忠誠衛(wèi)士，相傳是陸游三訪蟠龍洞播下的兩顆種子，距今已有700余年。前人有詩贊曰，“蟠龍洞側(cè)噴龍涎，二百余丈匹練懸，不夏就雷聲震地，非冬亦雪勢漫天?！?人稱“崖泉瀑布”。瀑布旁有近乎直上直下的石梯，稱為百步梯，古人的“蜀道難”“蜀嶺雄風”的巖上石刻至今猶存在百步梯旁。

3.11 濕地傳說：壺穴傳奇

梁平龍溪河上的七里灘，在整幅巨大的巖石上有無數(shù)密如蜂窩狀的壺穴，蔚為壯觀。壺穴以橢圓形、圓形居多，大的直徑三四米左右、小的不過幾厘米，淺的不過一手指，深的有七八十厘米，觀其形狀，如臼如缸，如鍋如碗，如杯如匙，更有奇特的，洞中有孔，孔孔相連。當?shù)厝朔Q它為“跑馬灘”，傳說是孫悟空當弼馬溫時牧馬的地方，附近還有馬兒巖遺跡。

4 梁平濕地文化保護現(xiàn)狀與問題

4.1 梁平濕地文化保護利用現(xiàn)狀

近年來，梁平深入踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，加強生態(tài)文明建設，開展了一系列的濕地文化保護利用工作，如依托重慶梁平雙桂湖國家濕地公園開展?jié)竦匚幕v、濕地文化資源研究及濕地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等項目；依托梁平景區(qū)開展梁平抬兒調(diào)、禮讓草把龍習俗等非遺展演，傳承與弘揚梁平非遺文化；開展了全區(qū)水塘系統(tǒng)整治項目等，在一定程度上保護、管理和利用了濕地文化，梁平濕地文化的保護利用仍有很大發(fā)展空間。

4.2 梁平濕地文化保護利用存在問題

目前，梁平濕地文化保護利用仍存在一些問題：一是對濕地文化的研究不夠，濕地文化資料甚少；二是缺乏宣傳，公眾對濕地文化保護利用認知不足；三是對濕地文化項目資金投入不夠，濕地文化資源開發(fā)欠缺，未形成濕地文化產(chǎn)業(yè)體系；四是制度保障不力，管理、經(jīng)營與營銷不善等。這些問題嚴重制約梁平濕地文化發(fā)展，不能滿足梁平濕地可持續(xù)發(fā)展的要求。

5 梁平濕地文化保護利用措施建議

5.1 建立健全濕地文化保護利用機制

成立梁平濕地文化保護領導小組，建立保護協(xié)調(diào)機構，加強部門協(xié)作。加強濕地文化系統(tǒng)研究，開展?jié)竦匚幕Y源普查與征集活動，構建梁平濕地文化數(shù)據(jù)庫，編制梁平濕地文化保護利用發(fā)展策略。建立濕地文化保護定期通報制度、專家咨詢制度、公眾和輿論監(jiān)督機制。加快濕地文化保護法制建設，加大執(zhí)法力度，制定《梁平濕地文化保護管理辦法》。完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度，實施傳統(tǒng)工藝振興計劃，積極申報世界文化遺產(chǎn)。

5.2 加大資金投入，構建濕地文化產(chǎn)業(yè)

加大對濕地文化建設的資金投入，將濕地文化建設融合到梁平濕地保護發(fā)展項目中，加強濕地文化隊伍建設。構建濕地文化+生態(tài)旅游、濕地文化+自然教育、濕地文化+創(chuàng)意設計、濕地文化+影視創(chuàng)作、濕地文化+動漫創(chuàng)作、濕地文化+文學藝術等梁平濕地文化產(chǎn)業(yè)模式，打造梁平濕地文化品牌，挖掘地方特色，創(chuàng)新開發(fā)系列濕地文化產(chǎn)品，滿足社會的多元文化需求。

5.3 加大科普宣傳，凝聚濕地文化力量

加強濕地知識科普，增強群眾的認知，鼓勵群眾積極參與，發(fā)揮群眾在濕地文化建設中的主體作用。聯(lián)合梁平濕地學校及地方院校，開發(fā)濕地文化教材，將濕地文化教育列入中小學生教育的計劃中。充分運用各種新媒體及自媒體平臺，加大宣傳力度，制作宣傳片、宣傳畫冊、名信片等，彰顯梁平濕地文化元素。開展?jié)竦匚幕瘜嵺`、濕地文化藝術節(jié)、濕地文化旅游等活動，舉辦各種濕地文化展演、展覽等。加強濕地文化傳承，發(fā)揮梁平木版年畫、梁平竹簾畫、梁山燈戲等名產(chǎn)特產(chǎn)的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。多措并舉，增強公眾濕地文化保護意識，擴大濕地文化影響力。