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        重慶梁平濕地文化保護與利用探析

        2021-11-29 01:03:40牛霞霞袁興中賈恩睿常昌明
        綠色科技 2021年2期
        關鍵詞:文化

        牛霞霞 ,袁興中,賈恩睿,3,常昌明

        (1.天澤(北京)濕地保護技術研究院,北京 100080;2.重慶大學,重慶 400044;3.國家濕地保護與修復技術中心,北京 100080)

        1 引言

        濕地,作為支撐地球生命的三大生態(tài)系統(tǒng)之一,與海洋、森林生態(tài)系統(tǒng)共同編織成地球生物圈,其自身也在不斷演化和繁衍出無數(shù)物種,發(fā)揮著多種多樣的功能,不僅包括調(diào)節(jié)功能、支持功能、供給功能,還具有文化功能(即人們通過精神感受、知識獲取、主觀映象、消遣娛樂和美學體驗從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的非物質(zhì)利益,包括精神與宗教、娛樂和生態(tài)旅游、美學、靈感、教育科研、地方感、文化傳承等),直接或間接地為人類提供多種服務[1~3]。

        濕地文化是人類在對濕地的認識、利用和改造過程中,人類與濕地自然雙向詮釋和對話的產(chǎn)物,是人類認識濕地自然的實踐活動成果。人類從濕地中孕育成長至今形成的濕地文化是人類文化的核心,尤其是生態(tài)文化的核心。濕地文化有多種分類方式,依據(jù)濕地類型劃分,分為河流文化和人工濕地文化等;按濕地組成元素劃分,分為濕地水文化、濕地植物文化、濕地動物文化等;根據(jù)文化形態(tài)劃分,分為濕地物質(zhì)文化、濕地精神文化、濕地制度文化等;按文化內(nèi)容劃分,分為濕地歷史文化、民俗文化、飲食文化、景觀文化等[4,5,11~13]。另外,濕地文化具有明顯的生態(tài)特征、人文特征、民族特征、地域特征;具有時代性、多樣性、差異性、可創(chuàng)新性(發(fā)展性)、脆弱性(不可再造性)等特性,同時還具有國際性[6,7]。濕地文化是生態(tài)文化的重要組成內(nèi)容,深度挖掘濕地文化的意義,有助于提升全民的生態(tài)文明理念,提升城市的軟實力,提升區(qū)域形象,推動生態(tài)文明建設。

        2 梁平區(qū)基本概況

        梁平史稱梁山,地處山地丘陵地帶,有“一山兩水七分田”的平壩地形,素稱“川東著名第一大壩”“巴蜀糧倉”[8]。 據(jù)全國第三次國土調(diào)查,梁平境內(nèi)有408條溪流、77座湖庫、80萬畝稻田濕地和以眾多的庫塘、溪河、稻田等為主體的鄉(xiāng)村小微濕地,有河流濕地、人工濕地2個濕地類及永久性河流、洪泛濕地、庫塘等7個濕地型,濕地資源共1.98萬hm2。

        3 梁平區(qū)濕地文化

        豐富的濕地資源孕育多樣的濕地文化,梁平區(qū)濕地文化濃厚,如傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化,功能完備的水利設施水塘文化、渡槽文化,歷史久遠的古橋、古建筑、古寨,濕地植物文化竹文化、果林文化,以及非遺文化等,無處不彰顯渝東北丘區(qū)的生態(tài)智慧。梁平濕地文化屬于中國濕地文化7個大區(qū)19個亞區(qū)中的長江中下游濕地文化區(qū)、巴蜀濕地文化亞區(qū),以富饒的平原為依托,傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟比較發(fā)達[9]。梁平濕地文化具有典型的巴蜀文化特色、世界遺產(chǎn)特色,同時具有傳統(tǒng)性、原真性和完整性。

        3.1 巴蜀糧倉:農(nóng)耕文化

        梁平素稱“川東著名第一大壩”,自秦漢時期就有水稻種植,唐宋以后,隨著梯田開墾,水稻種植更為廣泛,據(jù)文獻記載,唐代梁平縣“稻田蕃廡(多而肥),常多豐年”,主產(chǎn)稻谷,巴渝第一,因盛產(chǎn)水稻獲譽“川東糧倉”[10]。因其地勢特點,稻田呈山間梯田型,稻田片片相連,層層疊疊,錯落有致,梯田是鑲嵌在天邊云頂?shù)霓r(nóng)耕錦繡,景觀效果極好。梁平農(nóng)耕歷史悠久,地域優(yōu)勢明顯,陸游《題梁山軍瑞豐亭》贊曰“都梁之民獨無苦,須得晴雨得雨”,此乃風調(diào)雨順之地。梁山先民因天之時,地之利,勤于農(nóng)事稼穡,成就了梁平繁榮的農(nóng)耕文明?!叭f旦耕春”是梁山八景之一,清光緒《梁山縣志》載:“萬石樓,縣東北正陽寨背城外數(shù)十步,宋知縣李中孚建為省耕處。”春耕夏耘,秋收冬藏,在這片豐饒的土地上,凝聚著先民的汗水。

        3.2 山區(qū)智慧:水塘文化

        梁平有在山丘三面環(huán)丘、一面開口處鎖口筑壩成的塘(簡稱山塘),平地以下挖成的塘(簡稱坪塘),還有村莊院落分布的風水塘等。梁平區(qū)各個街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均分布有水塘系統(tǒng)。水塘是梁平區(qū)全域小微濕地網(wǎng)絡的重要組成部分,是由集體或個人修建的蓄水容積500~100000 m3小型農(nóng)用蓄水工程,主要解決農(nóng)村生產(chǎn)生活用水問題,屬于小型水利設施。水塘系統(tǒng)具有灌溉渠系短、整治成本小、水量分布廣、管理難度低、水利用系數(shù)高、農(nóng)田灌溉效果好等特點,是廣大山區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)、生活的重要水源保障,也是水利系統(tǒng)的“毛細血管”,更是梯田濕地之眼。

        3.3 時代記憶:渡槽文化

        渡槽,也稱高架水渠,是跨越河流、道路、山?jīng)_、谷口等地的架空輸水建筑物,除用于輸送渠水外,還可排洪、排沙、通航和導流。在20世紀60、70年代特殊的歷史背景下,渡槽早已躍出水利的范圍,在中國文化史、建筑史、社會史中都產(chǎn)生了極其重要的影響。梁平四維青山,丘陵起伏,一條條天渠、一座座渡槽先后在梁平大地建成,如雙桂渡槽、七橋渡槽、明達渡槽等,不僅有著厚重的歷史沉淀,有著讓人沉思的故事,而且造型也最為優(yōu)美,極具觀賞價值,已成為梁平一道獨特的人文風景,作為特定時期的歷史產(chǎn)物,見證了梁平農(nóng)業(yè)文明的跨越式發(fā)展階段。目前梁平渡槽多數(shù)已停止使用,曾是一座座豐碑,一個時代的烙印,已成為梁平境內(nèi)歷史性的重要人文景觀。

        3.4 山水之間:橋文化

        有水的地方就有橋,每座橋都有動人的故事。梁平橋之多,嘉慶《梁山縣志》記載梁平古橋40余座,到民國24年有古橋66座,現(xiàn)仍遺存古橋50余座。橋是架設在山水之間的建筑物,它們或高懸低臥形態(tài)萬千,或一橋多用巧奪天工,或跨越巖壑溪間增輝山川,或雄距山岙野嶺古樸雅致,或坐落鬧市通衢造型奇巧。梁平古橋形式多樣,多有200~300年的歷史,有單孔石拱橋如曲水鎮(zhèn)萬善橋、新盛鎮(zhèn)噴雪橋、竹豐鎮(zhèn)向炳橋、龍頭橋等;多孔石拱橋如禮讓鎮(zhèn)福拱橋為四墩三孔石拱橋等。在梁平古橋中,多以自然花草、動物圖案、吉祥圖案、人物故事等雕刻為裝飾,具有濃郁的地方特色,較高的藝術價值和重要的歷史價值,記載著梁平勞動人民的聰明與智慧。

        3.5 古邑梁山:建筑文化

        據(jù)《梁山縣志》載,梁平山寨多達 210多座,如金城寨、滑石寨、貓兒寨、七斗寨、觀音寨、太平寨、璧山寨、四方寨、天星寨等。梁平古寨在古時具備完善的功能,包括各種集市等,在寨中還有消防池、古堰塘等多種功能儲水結構,古水井多為泉水,作為寨內(nèi)居民的飲用水源,同時在降雨季節(jié)儲存雨水,在旱時灌溉農(nóng)田。

        此外,梁平古民居建筑與山水、氣候相宜,與文化、風俗相映,它們穿越時光而來,閃爍著祖輩智慧的光芒。相傳建于明朝末期的文家院子,歷經(jīng)百年風雨,屹立至今,傳統(tǒng)的木架穿斗結構,歷史悠久,具有明顯的巴渝居民特色,整個建筑群為純竹木結構,以木頭為椽梁,以竹篾編織的竹板為墻,是典型的老竹山房屋。

        3.6 百里竹海:竹文化

        梁平被中國竹產(chǎn)業(yè)協(xié)會、國際竹藤網(wǎng)絡中心聯(lián)合授予“中國壽竹之鄉(xiāng)”稱號。有著“竹類博物館”美譽的重慶梁平百里竹海,是國內(nèi)獨有的以壽竹為主的竹海景區(qū),擁有成片竹林35萬余畝,生長有壽竹、白夾竹、楠竹、斑竹、慈竹外,更有苦竹、黑水竹、實心方竹等稀有竹種,竹種類近100個。百里竹海內(nèi)自然景觀、“竹文化”和人文景觀相結合,是梁平獨有的。

        3.7 柚香梁平:果林文化

        梁平果林文化歷史久遠,乾隆年間福建柚子引入梁平,由梁平水土培育成的梁山柚香滿全國,2004年12月,梁平被授予“中國梁平柚之鄉(xiāng)”稱號。梁平還以坡改梯地和種植經(jīng)果林為手段,治理水土流失?,F(xiàn)如今梁平區(qū)內(nèi)庫塘、河流、村莊小微濕地旁多伴有柚樹等果樹,不僅發(fā)揮生態(tài)功能,景觀效果良好,還具有經(jīng)濟效益,果林產(chǎn)業(yè)是梁平生態(tài)產(chǎn)業(yè)的重要支撐。自1999年8月梁平舉辦首屆中國·梁平柚子節(jié),至今已開展了10屆,充分展現(xiàn)了梁平果林文化。

        3.8 荇菜滿園:植物文化

        梁平荇菜屬為數(shù)不多的天然荇菜群落,極具代表性,對維持生物多樣性具有重要意義,是水生昆蟲、魚類、底棲動物、鳥類的重要棲息地及庇護場所。荇菜是水環(huán)境標識物,荇菜所居,清水繚繞,具有凈化水質(zhì)、改善污染水體的作用。荇菜還具有食用、藥用、觀賞、科研等價值,在李時珍《本草綱目》、唐代藥學家蘇恭《唐本草》中均有記載,荇菜全身都可以入藥,有清熱利尿、消腫解毒的功效。另外《顏氏家訓》里寫到:“今荇菜是水有之,黃華似純”,以此訓導族人,人活世上要像荇菜一樣,有清澈愛潔之心。

        3.9 錦繡西南:民俗文化

        梁平有梁平竹簾、梁山燈戲、梁平木版年畫、梁平癩子鑼鼓、梁平抬兒調(diào)等5項國家級非遺項目,還有市級保護名錄 15個如梁平儺戲、土法造紙技藝、藍印花布制作技藝、禮讓草把龍習俗、雙桂堂廟會、梁平孝歌、梁平竹雕等,區(qū)級保護名錄87個,充分展現(xiàn)了“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”深厚文化底蘊。

        3.10 古洞蟠龍:溶洞文化

        古洞蟠龍是中國四大蟠龍之一,是梁平歷史上著名的祈雨之所。歷代文人騷客多匯此賞景詩,現(xiàn)洞內(nèi)殘存有歷代游客的碑石留詞于洞,洞門頂書“孤寺秀杰”。洞外在50 m處,有高大的銀杏樹,“雌雄”二株,似蟠龍洞的忠誠衛(wèi)士,相傳是陸游三訪蟠龍洞播下的兩顆種子,距今已有700余年。前人有詩贊曰,“蟠龍洞側(cè)噴龍涎,二百余丈匹練懸,不夏就雷聲震地,非冬亦雪勢漫天?!?人稱“崖泉瀑布”。瀑布旁有近乎直上直下的石梯,稱為百步梯,古人的“蜀道難”“蜀嶺雄風”的巖上石刻至今猶存在百步梯旁。

        3.11 濕地傳說:壺穴傳奇

        梁平龍溪河上的七里灘,在整幅巨大的巖石上有無數(shù)密如蜂窩狀的壺穴,蔚為壯觀。壺穴以橢圓形、圓形居多,大的直徑三四米左右、小的不過幾厘米,淺的不過一手指,深的有七八十厘米,觀其形狀,如臼如缸,如鍋如碗,如杯如匙,更有奇特的,洞中有孔,孔孔相連。當?shù)厝朔Q它為“跑馬灘”,傳說是孫悟空當弼馬溫時牧馬的地方,附近還有馬兒巖遺跡。

        4 梁平濕地文化保護現(xiàn)狀與問題

        4.1 梁平濕地文化保護利用現(xiàn)狀

        近年來,梁平深入踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念,加強生態(tài)文明建設,開展了一系列的濕地文化保護利用工作,如依托重慶梁平雙桂湖國家濕地公園開展?jié)竦匚幕v、濕地文化資源研究及濕地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等項目;依托梁平景區(qū)開展梁平抬兒調(diào)、禮讓草把龍習俗等非遺展演,傳承與弘揚梁平非遺文化;開展了全區(qū)水塘系統(tǒng)整治項目等,在一定程度上保護、管理和利用了濕地文化,梁平濕地文化的保護利用仍有很大發(fā)展空間。

        4.2 梁平濕地文化保護利用存在問題

        目前,梁平濕地文化保護利用仍存在一些問題:一是對濕地文化的研究不夠,濕地文化資料甚少;二是缺乏宣傳,公眾對濕地文化保護利用認知不足;三是對濕地文化項目資金投入不夠,濕地文化資源開發(fā)欠缺,未形成濕地文化產(chǎn)業(yè)體系;四是制度保障不力,管理、經(jīng)營與營銷不善等。這些問題嚴重制約梁平濕地文化發(fā)展,不能滿足梁平濕地可持續(xù)發(fā)展的要求。

        5 梁平濕地文化保護利用措施建議

        5.1 建立健全濕地文化保護利用機制

        成立梁平濕地文化保護領導小組,建立保護協(xié)調(diào)機構,加強部門協(xié)作。加強濕地文化系統(tǒng)研究,開展?jié)竦匚幕Y源普查與征集活動,構建梁平濕地文化數(shù)據(jù)庫,編制梁平濕地文化保護利用發(fā)展策略。建立濕地文化保護定期通報制度、專家咨詢制度、公眾和輿論監(jiān)督機制。加快濕地文化保護法制建設,加大執(zhí)法力度,制定《梁平濕地文化保護管理辦法》。完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護制度,實施傳統(tǒng)工藝振興計劃,積極申報世界文化遺產(chǎn)。

        5.2 加大資金投入,構建濕地文化產(chǎn)業(yè)

        加大對濕地文化建設的資金投入,將濕地文化建設融合到梁平濕地保護發(fā)展項目中,加強濕地文化隊伍建設。構建濕地文化+生態(tài)旅游、濕地文化+自然教育、濕地文化+創(chuàng)意設計、濕地文化+影視創(chuàng)作、濕地文化+動漫創(chuàng)作、濕地文化+文學藝術等梁平濕地文化產(chǎn)業(yè)模式,打造梁平濕地文化品牌,挖掘地方特色,創(chuàng)新開發(fā)系列濕地文化產(chǎn)品,滿足社會的多元文化需求。

        5.3 加大科普宣傳,凝聚濕地文化力量

        加強濕地知識科普,增強群眾的認知,鼓勵群眾積極參與,發(fā)揮群眾在濕地文化建設中的主體作用。聯(lián)合梁平濕地學校及地方院校,開發(fā)濕地文化教材,將濕地文化教育列入中小學生教育的計劃中。充分運用各種新媒體及自媒體平臺,加大宣傳力度,制作宣傳片、宣傳畫冊、名信片等,彰顯梁平濕地文化元素。開展?jié)竦匚幕瘜嵺`、濕地文化藝術節(jié)、濕地文化旅游等活動,舉辦各種濕地文化展演、展覽等。加強濕地文化傳承,發(fā)揮梁平木版年畫、梁平竹簾畫、梁山燈戲等名產(chǎn)特產(chǎn)的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。多措并舉,增強公眾濕地文化保護意識,擴大濕地文化影響力。

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