文/丁乙

（泰安市文化館）

群眾文化服務(wù)工作在豐富大眾業(yè)余生活方面發(fā)揮著積極作用，在資訊不發(fā)達的時代，群眾的文化生活依賴于文化場館、藝術(shù)團體和民間藝人，隨著公共文化服務(wù)設(shè)施完善和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們的娛樂方式變得多元化、網(wǎng)絡(luò)化。在新媒體時代，群眾文化工作面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，人們獲取文化生活所需的元素更加便捷，但對長期處于傳統(tǒng)信息時代的群眾文化工作者來說，慢節(jié)奏的文化活動難以滿足新時期群眾的需求，時代與群眾文化之間存在著隔閡，讓群文活動的存在感降低。加強群眾文化工作的新媒體傳播，是當前文化服務(wù)工作的重要目標，也是提升大眾文化素養(yǎng)和文化娛樂質(zhì)量的重要舉措。

一、新媒體環(huán)境下群眾文化工作面臨的問題

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展帶動了各行業(yè)的變革，也從根本上影響著大眾在文化娛樂領(lǐng)域的興趣取向。傳播渠道的顛覆推動了移動載體的發(fā)展，隨之而來的社交媒體、自媒體、直播軟件等，更是極大豐富了公眾的娛樂活動，通過一部手機連接網(wǎng)絡(luò)世界，不僅能夠獲取海量的信息，也能通過社交媒體窗口展現(xiàn)自己。但是，群眾文化工作尚未適應(yīng)新媒體環(huán)境，導致在文化傳播方面出現(xiàn)了一系列問題。

（一）群眾文化工作與新媒體銜接不足

群眾文化活動長期以來通過線下演出、電視主題晚會等方式開展，內(nèi)容集中在藝術(shù)表演、民俗文化、文化展示等領(lǐng)域，涉及的專業(yè)人員較多，需要較長的活動時間和比較大的活動場地，一般與新媒體不存在什么關(guān)聯(lián)，而是以線下作為主陣地。群眾文化工作者中，核心人員普遍年齡偏大，接觸新媒體較少，缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維，沒有形成運用新媒體傳播群眾文化的能力和習慣，無法合理使用網(wǎng)絡(luò)傳播渠道。在當前的新媒體環(huán)境下，人們學習、娛樂的主流渠道已經(jīng)轉(zhuǎn)至線上，缺乏新媒體運用能力的群眾文化工作者，無法將群眾文化工作與新媒體合理銜接，導致群眾文化工作與中青年群體缺乏足夠的互動，傳統(tǒng)文化藝術(shù)無法覆蓋更大群體。

（二）“快娛樂”成為群眾文化娛樂主流

群眾文化沒有占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間，但網(wǎng)絡(luò)的文化娛樂內(nèi)容卻“搶奪”了諸多受眾，這與不同類型的文化娛樂活動節(jié)奏密切相關(guān)。以文化館為代表的群眾文化活動，涉及的藝術(shù)類活動大多節(jié)奏緩慢，與網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、綜藝節(jié)目相比，后者是節(jié)奏更加明顯的“快娛樂”，更加受到青年人的追捧。在信息大爆炸的時代，網(wǎng)民的娛樂方式也更加傾向感官刺激，而并不注重文化內(nèi)涵，由此衍生出的追星、打賞、短視頻錄制、游戲沉迷等受到社會各界的關(guān)注。同時，社會經(jīng)濟的發(fā)展，加快了人們的工作和生活節(jié)奏，公眾很難拿出較長的時間參與專業(yè)機構(gòu)組織的群眾文化活動，而特殊時間段的廟會、晚會無法滿足大家日常的娛樂需求，這也導致網(wǎng)民熱衷于利用零碎時間刷手機、打游戲，以上種種都為“快娛樂”占據(jù)群眾文化的受眾群體創(chuàng)造了條件。

（三）群眾文化工作者忽略了新媒體傳播

新媒體對于群眾文化工作來說，不僅僅是信息發(fā)布和宣傳的平臺，更應(yīng)該是展示藝術(shù)、傳播文化內(nèi)涵的平臺。但對大多數(shù)文化場館來說，缺少適合網(wǎng)絡(luò)傳播的文化藝術(shù)素材，原有的音頻、視頻素材風格過于陳舊，不符合當下網(wǎng)民對傳播內(nèi)容的追求。群眾文化工作者同時也大多數(shù)是網(wǎng)民，也會通過網(wǎng)絡(luò)獲得文化和娛樂的相關(guān)信息，但在文化傳播工作中，卻遲遲沒有創(chuàng)作出適合網(wǎng)絡(luò)傳播的藝術(shù)作品，從根本上來說是缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維，并且依然沒有擺脫藝術(shù)工作者的“清高”，缺少接地氣的勇氣和能力。群眾文化工作者忽略了新媒體傳播，既是思維沒有開拓的原因，也對度新媒體缺乏足夠認知的結(jié)果。

二、新媒體傳播對群眾文化工作的重要價值

（一）新媒體傳播能夠改變?nèi)罕娢幕ぷ鞯摹奥?jié)奏”

群眾文化的定位是豐富群眾的業(yè)余文化生活，是需要長期堅持的，不能局限于特殊的節(jié)假日。傳統(tǒng)媒體時代群眾文化工作者受限于資訊傳播速度，不得已選擇“慢節(jié)奏”的傳播方式，到了新媒體時代，群文工作者應(yīng)該緊密銜接新媒體，創(chuàng)作短小精悍的藝術(shù)作品，借助新媒體加快傳播速度，快速融入新時代青年群體的業(yè)余文化生活。群眾文化活動需要傳播，更需要“快節(jié)奏”的傳播，只有跟上了時代，才能不斷提升大眾的文化素養(yǎng)，這也是群眾文化工作的固有使命。

（二）新媒體傳播能夠避免“劣幣驅(qū)逐良幣”

相比于網(wǎng)絡(luò)的娛樂資訊過度追求感官刺激，群眾文化工作所追求的是娛樂與內(nèi)涵的結(jié)合，希望通過文化藝術(shù)為群眾帶來美的享受，提升文化素養(yǎng)。在新媒體環(huán)境中，如果群眾文化工作者不去占據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播的高地，那么以網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、直播為代表的“快文化”便會成為主流，而這些娛樂方式由于缺乏足夠的監(jiān)管，低質(zhì)量、低俗內(nèi)容屢見不鮮，有的已經(jīng)嚴重影響了青少年身心健康成長。“娛樂至死”早已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)的重要標簽，只有優(yōu)秀的文化成為網(wǎng)絡(luò)傳播主流，才能從根本上避免“劣幣驅(qū)逐良幣”。

（三）群眾文化工作的新媒體傳播有助于文化傳承

加強群眾文化工作的新媒體傳播，能夠推動大眾了解傳統(tǒng)文化和民俗文化，比如民族樂器、書法、茶藝、民間故事等，這些都是中華民族文化源遠流長的重要標志。不僅需要專業(yè)人員繼承和弘揚，作為普通人也應(yīng)該了解歷史和文化，能夠推動個人成長，形成良好的品格真正實現(xiàn)中華民族的“文化自信”。通過新媒體加強群眾文化活動傳播，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層次傳承，是群眾文化工作在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不斷競爭、融合和創(chuàng)新的過程，迫切需要文化主管單位加強投入和引導，培養(yǎng)一批適合新媒體傳播工作的人才。

三、加強群眾文化新媒體傳播的策略探索

（一）提升群眾文化活動新聞宣傳力度

“酒香不怕巷子深”的時代已經(jīng)過去了，優(yōu)秀的文化活動和作品需要主動加強對外宣傳，吸引更多人參與其中，以增強現(xiàn)場活動的氛圍和群眾參與度。以泰安市文化館為例，通過創(chuàng)建“泰安市文化館”微信公眾號，將各類活動信息、利好政策和報名消息進行集中發(fā)布，再結(jié)合傳統(tǒng)媒體及合作單位的多層次宣傳，提高了群文活動在大眾信息傳播中的知曉度。通過廣泛傳播的方式，將信息傳遞到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，受眾可以根據(jù)自己的喜好、學習或工作需要報名參加，獲得文化活動帶來的視聽享受。

在當前的社會環(huán)境下，加強文化宣傳力度，首選應(yīng)該是新媒體平臺，除了微信公眾號之外，還應(yīng)該加強文化行政單位及文化場館的官方網(wǎng)站開發(fā)，不斷優(yōu)化預約報名、票務(wù)信息、會員登記等功能，引導公眾積極參與群眾文化活動。

（二）加強群眾文化工作的新媒體轉(zhuǎn)型

一是要增強群眾文化工作者的新媒體能力。群眾文化工作者是組織開展各類活動的主體，要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，了解新媒體平臺的運維技巧，把握互聯(lián)網(wǎng)傳播的基本規(guī)律和傳播方式。對文藝工作者來說，應(yīng)該加強新媒體與自身文藝特長的融合，創(chuàng)作符合新媒體需求的藝術(shù)作品。而對管理人員來說，應(yīng)該側(cè)重于新媒體運維，為文藝工作者打造良好的傳播平臺和輿論環(huán)境。

二是要暢通新媒體渠道，打造文藝作品傳播平臺。將群眾文化互動相關(guān)的藝術(shù)作品、現(xiàn)場視頻搬到新媒體傳播平臺，讓群眾通過互聯(lián)網(wǎng)欣賞書畫、歌舞表演及傳統(tǒng)音樂，就必須要僅僅抓住短視頻、微信及微博等社交媒體的“風口”，適時創(chuàng)建賬號，與網(wǎng)民互動，獲得大量的粉絲及網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，大力推廣符合當下中青年群體文化娛樂需求的藝術(shù)作品，并培育青少年的藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）構(gòu)建群眾文化工作的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)

群眾文化的服務(wù)內(nèi)容包羅萬象，涉及數(shù)十個專業(yè)門類，從業(yè)人員既包括學院派的專家和專業(yè)機構(gòu)人才，也包括民間文藝工作者，還有數(shù)量龐大的文藝愛好者。文化行政機構(gòu)應(yīng)該對轄區(qū)的群眾文化資源進行系統(tǒng)整合，并將涉及的單位如地方文化館、專業(yè)劇團、民間藝術(shù)團體、科技館、景區(qū)等進行綜合管理，圍繞傳統(tǒng)文化、非遺、現(xiàn)代藝術(shù)等，建立以文字、圖片、視頻、歷史文獻資料為主要內(nèi)容的數(shù)據(jù)庫，并主動對外開放，打造成一個數(shù)據(jù)查詢平臺、文化娛樂平臺和作品分享平臺。此類大數(shù)據(jù)系統(tǒng)不僅可以滿足群眾的文化娛樂需要，還可以滿足專業(yè)的數(shù)據(jù)查詢，為大眾了解歷史和文化創(chuàng)造條件。

（四）引導群眾文化工作者與公眾線上互動

群眾文化是不能脫離“群眾”而存在的，否則就成了無源之水無本之木。在新媒體傳播環(huán)境下，創(chuàng)新群眾文化工作的傳播方式，很必要的一點便是加強群眾文化工作者與受眾的互動，這一點在傳統(tǒng)文化匯演中很難實現(xiàn)，但在短視頻和直播平臺上，這種線上互動已經(jīng)成為常態(tài)。以傳統(tǒng)音樂表演為核心元素的大量抖音賬號，通過與粉絲交流，滿足粉絲提出的表演需要，獲得了大量收益及認可。

雙方互動不僅增強了群眾在文化互動中的參與感，還實現(xiàn)了傳播內(nèi)容的優(yōu)勝劣汰，群眾認可的內(nèi)容和博主才會被關(guān)注和觀看，這無疑對群文工作者的作品質(zhì)量、交流水平提出了更高要求。

四、結(jié)語

群眾文化是一門大眾文化，只有公眾積極參與才能體現(xiàn)出價值，不應(yīng)該拘泥于傳統(tǒng)模式，求變、求創(chuàng)新才是群眾文化應(yīng)該遵循的本質(zhì)。新媒體不僅僅是新聞傳播的平臺，更是群文工作、藝術(shù)作品傳播的重要渠道。借助新媒體，更好地引導群眾參與文化活動，感受文化的魅力，提升個人生活工作的質(zhì)量，是新媒體環(huán)境下群眾文化工作創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的重要契機。在新媒體時代，群文工作的創(chuàng)新必然要與網(wǎng)絡(luò)相銜接，實現(xiàn)管理和傳播工作的持續(xù)升級。

相關(guān)鏈接

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴格來說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。清華大學的熊澄宇教授認為：“新媒體是一個不斷變化的概念。在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計算機相關(guān)的。這都可以說是新媒體?！?/p>