常麗萍

（阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校，安徽 阜陽 236000）

前言

舞蹈藝術(shù)在蒙昧的原始社會(huì)中就已經(jīng)有了一定的發(fā)展，經(jīng)過千年的社會(huì)發(fā)展和歷史沉淀，舞蹈的形式和內(nèi)容都有了一定程度上的嬗變，從封建社會(huì)中的祭祀禮儀發(fā)展成了現(xiàn)代社會(huì)中的高雅藝術(shù)。對社區(qū)舞蹈藝術(shù)來說，這不僅是人們豐富精神生活的有效形式，能夠緩解現(xiàn)代社會(huì)中巨大的生活壓力，更是文化交流的特殊手段，能夠進(jìn)行傳統(tǒng)文化的高效傳播。

一、中外社區(qū)舞蹈藝術(shù)管理差異化分析

社區(qū)舞蹈是指以社區(qū)居民為對象范圍而開展的舞蹈藝術(shù)編排工作和活動(dòng)，最早發(fā)源于英國，在上個(gè)世紀(jì)的60、70 年代左右被提出，后來經(jīng)過一系列的演變和發(fā)展逐漸形成了一種較為完備的文化體系。對社區(qū)舞蹈的編排來說，它的主要目的是為了給居民的社會(huì)生活做出貢獻(xiàn)，提升社會(huì)向心力和凝聚力的同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)居民身心健康的發(fā)展[1]。由此可見，社區(qū)舞蹈同一般情況下舞蹈藝術(shù)有所不同，自身具備一定的特性，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。首先，社區(qū)舞蹈具有一定區(qū)域性。社區(qū)舞蹈是以一定范圍內(nèi)的居民和群眾作為對象，他們的日常生活動(dòng)相對來講更為集中，因此，需要根據(jù)實(shí)際情況劃分出具體的地域單元，以實(shí)現(xiàn)針對性的活動(dòng)開展和管理，主要包括對活動(dòng)開設(shè)地點(diǎn)和實(shí)際交通情況的考慮。其次，大眾性。相比較于傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)來講，社區(qū)舞蹈藝術(shù)需要更深層次地考慮到實(shí)際傳播效果的問題。所以，要從受眾的實(shí)際特性出發(fā)，針對不同年齡段和社會(huì)群體中對象的審美和品味進(jìn)行綜合性的分析，以提高社區(qū)舞蹈的傳播效果和傳播價(jià)值。同時(shí)，對社區(qū)舞蹈來說不僅是傳播形式和舞蹈內(nèi)容需要注重到和大眾品味的契合，舞蹈場所的選擇上也是更為大眾化的，通常情況下，會(huì)選擇在運(yùn)動(dòng)廣場和公園中，相對來講更廣泛、更自由。最后，參與活動(dòng)的人群基數(shù)較大，出于人們不同的興趣、愛好的考慮，實(shí)際的社區(qū)舞蹈設(shè)計(jì)也更應(yīng)該遵從多樣化的原則，更好地滿足不同受眾群體的需求。當(dāng)前國內(nèi)外的社區(qū)舞蹈都有了一定的創(chuàng)新發(fā)展，不僅僅拘泥于早期的交際舞和廣場舞的形式，有些地區(qū)更是將高雅的古典舞、芭蕾舞等藝術(shù)引入進(jìn)了社區(qū)活動(dòng)的開展中，最大程度地提升了社區(qū)舞蹈的豐富性，給居民提供了更多的選擇。

（一）國外社區(qū)舞蹈管理方式

由于社區(qū)舞蹈起源國外，在長久的發(fā)展過程中已經(jīng)形成了一定的體系，對西方歐美國家來說，社區(qū)舞蹈不僅僅是一種娛樂活動(dòng)，也是非常重要的團(tuán)體體育運(yùn)動(dòng)，因此，在進(jìn)行社區(qū)舞蹈活動(dòng)的管理也更加規(guī)范。首先，理論基礎(chǔ)較為完備。社區(qū)舞蹈起源于英國，最早是著名的舞蹈家拉班提出的，他根據(jù)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)確立了社會(huì)舞蹈的理論體系，將舞蹈活動(dòng)分成兩種，一種是專業(yè)的舞蹈、而另一種就是社區(qū)舞蹈[2]。并且也根據(jù)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、舞蹈教育學(xué)等不同層面的學(xué)科知識(shí)在其中進(jìn)行了融合，隨著拉班的教學(xué)機(jī)構(gòu)在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)散和發(fā)展，社區(qū)舞蹈的理論和經(jīng)驗(yàn)在各個(gè)國家得到了良好的傳播，這種舞蹈也慢慢成為了較受歡迎的主流類型。其次，西方相關(guān)社區(qū)舞蹈的民間組織更具備自發(fā)性，并且也更加追求專業(yè)化的舞蹈形式。例如，在英國倫敦有很多專業(yè)化的社區(qū)舞蹈組織，例如民間舞社、芭蕾舞舞團(tuán)等等，居民如果想要進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)，則可以在專業(yè)的舞蹈藝術(shù)家的教授下進(jìn)行系統(tǒng)和專業(yè)的練習(xí)。同時(shí)，西方國家更注重讓群眾參與進(jìn)舞蹈的創(chuàng)作過程當(dāng)中，為了大力推廣社區(qū)舞蹈藝術(shù)，經(jīng)常會(huì)舉辦一些不以營利為目的的文化宣傳活動(dòng)，例如文化節(jié)、嘉年華等等，并且也更加在意群眾參與性的提升。比如為了全面激起人們對社區(qū)舞蹈的興趣，在倫敦的奧運(yùn)會(huì)期間，英國政府組織了上千場的舞蹈表演，并且也在各個(gè)城市中開展了豐富的舞蹈體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了真正的全民參與。最后，在部分歐美國家，舞蹈的運(yùn)動(dòng)形式也被當(dāng)作是一種特殊的治療手段，被充分地用于各類疾病的治療實(shí)踐中。例如在抑郁癥、精神病等精神和心理性的疾病治療工作中，很多國家都應(yīng)用到了社區(qū)舞蹈的方式，針對疾病的特性創(chuàng)編了很多相適應(yīng)的舞蹈，并且通過實(shí)驗(yàn)證明，這樣的活動(dòng)形式有助于此類疾病的治療和恢復(fù)[3]。

（二）國內(nèi)社區(qū)舞蹈管理方式

對我國的社區(qū)舞蹈發(fā)展來講，其實(shí)目前0 還并未形成完整的管理體系，仍然處在發(fā)展的前期階段，和西方國家的發(fā)展和管理模式相比較而言有著很大的不同。首先，國內(nèi)的社區(qū)舞蹈的管理模式主要是以政府的政策為指導(dǎo)和導(dǎo)向，融合多種社會(huì)力量進(jìn)行創(chuàng)新和安排。其次，社區(qū)的舞蹈團(tuán)體普遍是非專業(yè)的人員，舞蹈設(shè)置一般來講更為簡單。并且，活動(dòng)的參與人員相對來講更加固定，多數(shù)為中老年人。從當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，我國社區(qū)舞蹈的開展和管理還存在著一定的問題需要進(jìn)一步優(yōu)化。首先，當(dāng)前的社區(qū)舞蹈發(fā)展還沒有得到充分的社會(huì)力量的支持，實(shí)際的活動(dòng)開展不僅受到了物質(zhì)基礎(chǔ)的阻礙，也因?yàn)槿鄙賹I(yè)的舞蹈專家的指導(dǎo)而出現(xiàn)舞蹈形式和效果不佳的問題。其次，社區(qū)舞蹈一定程度上也會(huì)涉及到文化宣傳的工作，但是實(shí)際的社區(qū)舞蹈編排上并沒有對文化的融合產(chǎn)生關(guān)注，因此實(shí)際的文化傳播效能不能充分地發(fā)揮。同時(shí)，在居民舞蹈學(xué)習(xí)的過程中，也并沒有重視到居民對舞蹈作品背后文化和意涵的理解，而是較為關(guān)注到動(dòng)作和整齊度的層面，不能夠讓居民深層次地感受到舞蹈的美。最后，很多舞蹈活動(dòng)的形式較為單調(diào)。當(dāng)前國內(nèi)的社區(qū)舞蹈形式大多還以廣場舞、健美操為主，并沒有完全滿足居民的多樣化需求，一定程度上也對我國社區(qū)舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙。

二、創(chuàng)新優(yōu)化社區(qū)舞蹈管理的路徑探究

（一）創(chuàng)新思想觀念

如果沒有思想層面上的轉(zhuǎn)變，則實(shí)際的工作也不能真正地獲得提升，因此，社區(qū)的相關(guān)組織和部門應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思想，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)舞蹈文化的發(fā)展。一方面，應(yīng)該加強(qiáng)對社區(qū)舞蹈重要性的認(rèn)識(shí)。相關(guān)的文化傳播和社區(qū)工作部門應(yīng)該進(jìn)行工作責(zé)任的分化，進(jìn)一步合理優(yōu)化基層的工作安排，為社區(qū)舞蹈活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。另一方面，要注重專業(yè)性人才的引進(jìn)，為了給居民群眾提供更專業(yè)的指導(dǎo)，可以和高校建立聯(lián)系，優(yōu)化社區(qū)舞蹈指導(dǎo)工作隊(duì)伍的同時(shí)，為優(yōu)秀的畢業(yè)生提供合適的工作機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

（二）利用社會(huì)資源

很多社區(qū)舞蹈都是在公園、廣場等公共場所中開展的，但是出于地域性的考慮，和居民相近的廣場和公園都是有限的，同時(shí)，這些公共場所自身還有一些其他的工作效能，所以不可能充分地滿足不同舞蹈需求的受眾。為了解決社區(qū)舞蹈場地不足的問題，相關(guān)的組織和部門應(yīng)該注意對社會(huì)資源的充分利用。一方面，可以利用一些學(xué)校和機(jī)關(guān)單位內(nèi)部的公共體育場所作為舞蹈活動(dòng)的場地，但與此同時(shí)，也應(yīng)該注意活動(dòng)的開設(shè)必需要在單位和學(xué)校休息或空閑的時(shí)間段，避免對正常工作的打擾。另一方面，社區(qū)也可以為社區(qū)舞蹈開展相應(yīng)的活動(dòng)室，為社區(qū)舞蹈提供場所的同時(shí)，也能擺脫機(jī)關(guān)單位等場所的活動(dòng)時(shí)間限制。

（三）融合傳統(tǒng)文化

為了進(jìn)一步在社區(qū)舞蹈中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播，相關(guān)的工作人員應(yīng)該注意到以下三點(diǎn)工作。首先，要根據(jù)目標(biāo)受眾群體進(jìn)行調(diào)研，從而真正保證舞蹈文化傳播的實(shí)際效果。同時(shí)，對傳統(tǒng)文化的選擇來說，應(yīng)該以本土文化為首選，從而進(jìn)一步引起居民群眾的共鳴，加深他們的情感體驗(yàn)。其次，要注意聘請專業(yè)的舞蹈人員根據(jù)群眾實(shí)際的舞蹈能力和本土文化的特點(diǎn)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，提升舞蹈作品編排的合理性和專業(yè)性。最后，在舞蹈的創(chuàng)作過程中也可以充分地引入一些文化特色的元素和道具。我國的傳統(tǒng)文化豐富而多樣，不同地區(qū)和民族都有自己的文化特點(diǎn)，在進(jìn)行文化的引入時(shí)，可以充分運(yùn)用一些特殊的道具。例如陜西城市的社區(qū)舞蹈可以應(yīng)用腰鼓道具、北京的社區(qū)舞蹈可以引入京劇元素。

（四）貼近生活實(shí)際

社區(qū)舞蹈的創(chuàng)作也要注意貼合群眾的生活實(shí)際，很多舞蹈的創(chuàng)作過于追求華麗的形式和藝術(shù)的高度，造成了藝術(shù)創(chuàng)作不貼近生活、不貼近實(shí)際，受眾難以理解的情況，這樣的舞蹈晦澀難懂、不具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，于群眾而言是沒有營養(yǎng)的。一方面，舞蹈的形式要貼合實(shí)際，不應(yīng)該過于專業(yè)，難度太大的舞蹈不僅受眾不易學(xué)習(xí)，也會(huì)打消他們的積極性，不利于社區(qū)舞蹈活動(dòng)的推廣。另一方面，舞蹈的內(nèi)容更要貼合生活。在選歌上，要充分考慮不同年齡段受眾的因素，選擇一些更具備大眾性和廣泛性的歌曲作為背景音樂；在立意上更要契合實(shí)際，要能夠進(jìn)行真摯的情感表達(dá)，避免過于空洞[4]。

（五）豐富活動(dòng)形式

提升舞蹈活動(dòng)的豐富性能夠進(jìn)一步激發(fā)群眾的興趣，提高他們的參與度。一方面，應(yīng)該豐富舞蹈的形式。當(dāng)前的社區(qū)舞蹈活動(dòng)還拘泥于健美操、廣場舞等簡單的形式中，社區(qū)管理人員應(yīng)該注意創(chuàng)新豐富舞蹈的形式，聘請專業(yè)的舞蹈人員來進(jìn)行教學(xué)，一般來講，較為適合大眾的舞種包括拉丁舞、爵士舞等等。另一方面，也要注意定期開展相應(yīng)的活動(dòng)提升群眾的參與熱情。例如，在節(jié)日到來之時(shí)開展文藝匯演，為社區(qū)舞蹈提供表演舞臺(tái)；也可以組織相關(guān)的教學(xué)和講座活動(dòng)，為感興趣的群眾普及專業(yè)的舞蹈知識(shí)；還可以以社區(qū)為單位舉辦舞蹈競賽，讓群眾在競賽的過程中進(jìn)一步感受舞蹈的樂趣。

結(jié)束語：綜上所述，社區(qū)舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的開展，不僅能夠進(jìn)一步豐富群眾的精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，因此，城市的建設(shè)和管理工作必須要提高對社區(qū)舞蹈活動(dòng)的關(guān)注。通過文對中外社區(qū)舞蹈管理差異性的對比，城市建設(shè)和管理人員應(yīng)創(chuàng)新思想觀念、應(yīng)用社會(huì)資源、融合傳統(tǒng)文化、貼近生活實(shí)際、豐富活動(dòng)形式，全面促進(jìn)群眾的參與，進(jìn)一步完善社會(huì)文化的建設(shè)工作。