于依平

（中國音樂學(xué)院，北京 100101）

引言

一支勾勒眉角的筆，一襲染盡紅塵的衣,一段委婉動聽的唱腔，一出蕩氣回腸的曲藝。京劇——中國的國粹，“東方的歌劇”，流傳千古，熠熠生輝?？v觀兩百多年的歷史，京劇在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收昆曲、秦腔的精華，博采眾長，歷經(jīng)幾代大師的傳承和發(fā)展，不斷推陳出新，以“生、旦、凈、丑”的行當(dāng)分類，“皮、黃、鑼、鼓”的伴奏結(jié)構(gòu)，“唱、念、做、打”的表演方式，成為閃耀于世界的“東方明珠”。

一、匠心獨運—塑造經(jīng)典之源

（一）巾幗形象—謳歌不朽經(jīng)典

京劇《楊門女將》講述了楊府設(shè)宴慶祝楊宗保五十壽辰之際，卻傳來楊宗保在前線沙場為國捐軀的消息，宋天子因朝中無人領(lǐng)兵掛帥想與敵國求和，楊家遺孀強忍悲痛，佘太君掛帥、穆桂英做前鋒，楊門女將上陣殺敵的英勇故事。這是一部贊頌忠義愛國、勇敢無畏的經(jīng)典之作，放在今天，仍對世人有著深刻的教育意義和普世價值。這部作品一改中西古典戲劇中女性一貫的配角地位，將女性移至舞臺表演中心，塑造了楊家女子在悲情之中依然英勇出征、立志報國的巾幗形象，體現(xiàn)出中國女性英勇獨立的一面。

（二）亮點呈現(xiàn)—講好中國故事

1.藝術(shù)特色

《楊門女將》在藝術(shù)表現(xiàn)上可謂行當(dāng)齊全。劇中青衣、刀馬旦、老旦、老生、文丑、花臉等都各有發(fā)揮空間，特點鮮明。尤其《探谷》一折，技術(shù)精湛，聲勢浩大，烘托出月黑風(fēng)高的環(huán)境氛圍，刻畫出勇往直前、化險為夷的人物故事，實可謂移步不換形。在這一折中，再現(xiàn)大量京劇中的傳統(tǒng)元素的革新，將傳統(tǒng)刀馬旦的身段、青衣的唱、高撥子的板式等等，與劇情相融，產(chǎn)生新的戲劇效果[1]。

2.流派特色

劇目設(shè)計和安排角色時，充分考慮了人物與流派的關(guān)系，以及演員自身學(xué)習(xí)流派的特點，以學(xué)譚派的孫岳出演宋仁宗，學(xué)馬派的馮志孝出演寇準(zhǔn)，學(xué)言派的畢英琦出演采藥老人。經(jīng)過舞臺的檢驗，他們?nèi)藷o愧各自流派的優(yōu)秀傳人，對這三個人物的演繹十分完美。尤其是畢英琦老師言派風(fēng)格的二黃唱腔，留給了觀眾最深刻的印象。

3.演唱風(fēng)格

穆桂英在劇中前半段運用青衣行當(dāng)表現(xiàn)，有大量唱段；后半段則是武旦剛當(dāng)，有對打、翻身等動作，對演員素質(zhì)要求極高。劇中穆桂英的“風(fēng)蕭蕭霧漫漫”成套高撥子唱腔，佘太君的“一句話氣得我火燃雙鬢”成套西皮唱腔，佘太君“乘月光了敵營山高勢險”成套二黃唱腔等等，都成為了各自行當(dāng)?shù)慕?jīng)典唱腔，傳唱至今。

二、享譽中外—渲染京劇之美

《楊門女將》作為國家京劇院經(jīng)典之作，自上演以來，先后在國內(nèi)外多城市舉辦巡演。2013 年，《楊門女將》的創(chuàng)演單位國家京劇院與出品方中國國際演出劇院聯(lián)盟首次合作，通過中國國際演出劇院聯(lián)盟的“CIVA聯(lián)盟院線”平臺嶄新的運營模式首次推出，在國內(nèi)聯(lián)盟劇院包括紹興大劇院、福建大劇院、杭州劇院、寧波大劇院、南通更俗劇院、江西藝術(shù)中心、湖州劇院共演出十余場，皆為觀眾留下深刻印象，也收獲無數(shù)贊譽，對于弘揚國粹精神，傳承中國文化具有重要意義。

在國際市場上，該劇先后赴美國、英國、俄羅斯、葡萄牙、日本和香港等20 多個國家及地區(qū)進行巡演，舞臺之上是歷史傳奇的經(jīng)典再現(xiàn)，舞臺之下滿是雷鳴般的掌聲，《楊門女將》所到之處，皆為觀眾留下珍貴的觀賞體驗。

2015 年6 月26 日，《楊門女將》亮相于美國紐約林肯中心玫瑰劇院并拉開中國文化周的序幕?！叭迦饲к娙f馬，六七步四海九州”，京劇《楊門女將》以驚艷的表演、華美的唱腔，將女將英勇出征的故事，演繹得蕩氣回腸，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神。值得特別注意的是，此次巡演，國家京劇院組織了演員、伴奏樂隊、舞美等共71 人，是該院自以往規(guī)模最大的一次赴美展演。同時據(jù)國家京劇院前副院長陳櫻介紹，此次赴美演出是國家京劇院首次嘗試的海外商業(yè)演出，上演前3 天，3000 張門票基本售罄。因此，這不僅是人數(shù)最多的一次巡演，也是一次具有重要商業(yè)價值的跨文化傳播交流活動。

2019 年2 月6－13 日由國家京劇院長、黨委書記宋晨帶領(lǐng)，一行69 人，赴葡萄牙里斯本圣卡洛斯國家劇院、南部城市拉戈阿演出兩場傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《楊門女將》。以其動聽的唱腔，華美的身姿，獨特的表演，向西方觀眾展示中國戲曲的百年京韻。演出在一次又一次的掌聲中完美落幕[2]。

三、卓爾不群—發(fā)揚國粹之光

（一）豐富宣傳手段，拓展新媒體渠道

1.意義非凡的文化交流宣傳

2018 年末，習(xí)主席赴葡萄牙進行國事訪問，“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石。”主席在訪問期間，用這句諺語，形容中國和葡萄牙作為“好朋友、好伙伴”的真摯友誼?！瓣懼褂诖?，海始于斯”。自古以來，兩國就有著密切的往來基礎(chǔ)，這使得兩國得以打造雙方可共享的文化財富，傳播優(yōu)秀文化知識。借助“歡樂春節(jié)”活動將優(yōu)秀作品帶到葡萄牙觀眾的面前，是意義非凡的因此，《楊門女將》這部作品作為中國文化名片深入葡萄牙，憑借優(yōu)秀的故事內(nèi)容以及文化意義引人注目。

2.聲入人心的廣播電視宣傳

《楊門女將》在葡的宣傳鋪天蓋地、立體新穎，掀起了一股強烈的“中國風(fēng)”。7日下午，應(yīng)葡萄牙國家電視臺誠摯邀請，宋晨院長攜郭霄、畢小洋、宋云飛、郭明月等主要演員赴電視臺進行了《楊門女將》片段的現(xiàn)場直播。據(jù)葡萄牙國家電視臺音樂制作人克莉斯汀娜介紹到，該節(jié)目不僅是在葡萄牙國家電視臺、SIC 電視臺進行直播，更是在互聯(lián)網(wǎng)媒體進行全球直播，覆蓋更加廣泛的收視人群，不僅涵蓋生活在海外的華人華僑、當(dāng)?shù)貙W(xué)生群體，同時，年輕時尚的消費一族和家庭觀眾也占很大比重。

3.跨界融合的3D 網(wǎng)游宣傳

國家京劇院聯(lián)合3D手游聯(lián)名推出穆桂英京劇套裝“月照關(guān)山”。這是《閃耀暖暖》上線以來推出的第一套聯(lián)動套裝，還原京劇《楊門女將》中穆桂英戲服，以颯爽之姿，揚女將風(fēng)采?！稐铋T女將》作為國家京劇院的代表作和京劇經(jīng)典劇目，在制作套裝時完全參照該劇中穆桂英一角的真實戲服進行制作，并完全還原細節(jié)[3]。此外，套裝每個部件的命名取自《楊門女將》的唱詞，對部件的描述也取自戲文。游戲通過戲文唱詞讓玩家在游戲的同時能夠更深入的了解《楊門女將》這部經(jīng)典劇目所傳達的故事與精神內(nèi)涵。國粹京劇，用一方舞臺演繹家國故事，折射萬千世相，也傳承著中華民族的藝術(shù)審美，每一件行頭都承載著歷史文化的點滴淵源。

（二）強化品牌認(rèn)知，傳承民族化道路

1.以民族化進行定位、重視文化輸出

京劇《楊門女將》具有極其豐富的文化內(nèi)涵，不僅涵蓋中國傳統(tǒng)文化典故，還涉及了中國的傳統(tǒng)哲學(xué)、歷史、民俗、藝術(shù)、古典文學(xué)等方面的知識。它以“巾幗英雄之風(fēng)融入武術(shù)元素創(chuàng)作中國民族特色京劇作品”為定位，全面塑造人物形象的立體感與形象感并進行戲文獨白的創(chuàng)譯，注重中國傳統(tǒng)文化歷史的還原再現(xiàn)，既保留中國傳統(tǒng)文化的底蘊，又符合西方觀眾審美想象，讓國粹實現(xiàn)真正的文化輸出。與此同時，京劇的品牌推廣手段也在不斷豐富，開幕前的劇目導(dǎo)賞與傳統(tǒng)文化詳解，精準(zhǔn)的外文字幕，特別是國家京劇院新晉推出的講演相結(jié)合的劇目推廣方式，藝術(shù)上堅守民族化傳統(tǒng)，宣傳上用傳統(tǒng)表演藝術(shù)賦予文化品牌新的含義，使京劇的傳承與發(fā)展、文化的交流與傳播更加有效。

2.以國際性進行推廣、塑造文化品牌

提升文化軟實力，其重要途徑是保持開放性思維，合理規(guī)劃對外文化品牌國際性推廣，采取分步驟的策略，從優(yōu)秀文化品牌入手，注重宣傳。例如政府層面在國內(nèi)外舉行的綜合性文化交流活動，這種國家性的文化品牌文化活動輸入能夠讓觀眾直接感受中國博大精深的文化活動，進一步提升中國質(zhì)量。知名品牌“感知中國”、“歡樂春節(jié)”這種走出去類文化交流節(jié)目，不僅提升了我國優(yōu)秀文化的品牌認(rèn)知，也培育了一批海外忠實觀眾[4]。

四、揚帆起航—拓寬跨文化傳播之路

（一）加強民間文化交流，講述中國故事

文化交流是溝通各國人民感情的橋梁,增進不同國家人民的理解、信任和友誼。政府要積極引導(dǎo)、開展民間文化交流。以中國文化為基點，選擇恰當(dāng)?shù)闹袊幕J(rèn)知內(nèi)容，進而以科學(xué)的內(nèi)容傳播策略和有效的跨文化交際能力培養(yǎng)切實平衡中國文化的傳播與多元文化的融合，提升跨文化交際與中國文化傳播的整體質(zhì)量與水平。劇院要把握國際演藝產(chǎn)業(yè)變化發(fā)展的命脈，以換位思考的思維模式、主動創(chuàng)新的戰(zhàn)略思維，實現(xiàn)中國元素、中國文化品牌的國際輸出。文化部門一方面要以推陳出新的精神發(fā)揚“角的藝術(shù)”；另一方面，在融入角色的同時要有弘揚優(yōu)秀文化傳播的責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，講述中國故事，更好地讓優(yōu)秀文化作品“走出去”。

（二）借助商業(yè)化渠道、進行市場化運作

目前國家積極推動文化“走出去”項目，但是大多是注重社會價值性的政府資助性演出，商業(yè)價值研究上還比較欠缺。從海外角度來看，中華文化“走出去”應(yīng)該堅持政府性與商業(yè)性并重，利用市場化運作來推行。要促進民族文化和市場需求的對接與融合，用優(yōu)秀的藝術(shù)水準(zhǔn)來契合當(dāng)今觀眾的欣賞訴求；不斷用宏觀性的國際化視野來看待走出去的演出。

（三）堅守京劇藝術(shù)本體,不斷“京”益求精

京劇的本質(zhì)是寫意性,在跨文化傳播中要堅持寫意性美學(xué)原則,回歸京劇本體；以發(fā)展的眼光,讓傳統(tǒng)適應(yīng)新的時代。新變,不是顛覆性工程,是給傳統(tǒng)注入新的血液的積極養(yǎng)生，不要一味地將西方戲劇“寫實性”元素,強行孱入于京劇本體中[5]。要堅守中國優(yōu)秀文化的敬畏之心，用優(yōu)秀文化底蘊去提煉中國傳統(tǒng)文化價值觀，增加受眾對中國文化的價值認(rèn)同。

（四）打造經(jīng)典文化品牌、延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈

國家京劇院一方面可通過創(chuàng)建品牌部—具體負責(zé)劇團團的品牌定位以及衍生產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，開發(fā)更多周邊產(chǎn)品，例如音像制品、演出服飾紀(jì)念品。另一方面可充分利用“名角人格化”效應(yīng)，更好地開拓國際市場，獲得更多的支持和關(guān)注。例如，張火丁赴美演出不僅將京劇藝術(shù)帶向世界，也是中國文化人格化走出去的成功案例。中國對外文化演出公司作為張火丁訪美系列的活動的主辦方，成功的探索到了張火丁作為個性化藝術(shù)家的獨特魅力，同時，應(yīng)當(dāng)積極參與雙邊文化年、文化交流年項目；嘗試與國外劇院合作創(chuàng)排曲目，擴寬國粹藝術(shù)跨文化傳播渠道，取長補短、相互融合，延伸中國文化品牌的產(chǎn)業(yè)鏈。

結(jié)語

《楊門女將》從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，以巾幗精神觸動人心，承載了文化交流的非凡意義，其赴外演出的成功給中國文化走出去提供了許多有益的思考和借鑒。筆者愿國粹藝術(shù)能被更多人品鑒，讓世界欣賞更經(jīng)典更絢爛的“中國之作”，同時希望京劇能作為中國文化“走出去”的一張代表性名片，成為跨文化交流中“可認(rèn)可、可傳承、可持續(xù)”的品牌，讓世界更進一步領(lǐng)略中國文化，感受中國文化價值獨特之美。