魯治中

（三亞寰島實驗小學，海南 三亞 572019）

前言：在上個世紀初期，我國出現(xiàn)了新文化運動，新文化運動的出現(xiàn)，是我國文化意識的覺醒，西方傳來的新興思想和新興觀點在社會生活中不斷的發(fā)酵，改變著人們的生活方式和意識形態(tài)，與此同時，我國傳統(tǒng)的美術(shù)行業(yè)也呈現(xiàn)出發(fā)展的新態(tài)勢，更多的借鑒國外的藝術(shù)觀點和藝術(shù)理念，國外藝術(shù)形式的進入極大地加快了我國的傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，在此之前，我國的傳統(tǒng)美術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展的十分緩慢，思想保守，默守陳規(guī)，造成了長期以來我國的傳統(tǒng)美術(shù)行業(yè)的發(fā)展停滯不前，缺乏發(fā)展的后繼動力，因此，在上個世紀五十年代時期，我國政府逐漸加強了在社會教育上的投入，隨著人們受教育水平的逐漸提高，人們的藝術(shù)欣賞水平也不斷提升，因此現(xiàn)代美術(shù)得以發(fā)展。直到上個世紀末，現(xiàn)代藝術(shù)教育被正式更名成為藝術(shù)設(shè)計學，開啟了發(fā)展的新時代。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中的作用

1.給予現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育傳統(tǒng)的美學思想指導作用。一個民族美學思想的形成受到當時的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的影響，民族美學思想通常從個體出發(fā)然后不斷深入到一個國家和一個民族的根部，形成一定的心理定勢，傳統(tǒng)美學思想對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有著積極的影響。傳統(tǒng)的工藝美學思想要表達的最重要的元素就是情感與氣韻，讓人們形成以人為本的觀念，讓人們更加樂觀、開朗、豁達地進行生活，有著更健康的生活方式，設(shè)計師在進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的時候自然而然地運用到這種元素，就可以讓設(shè)計更有活力。隨著社會的快速發(fā)展，信息與科技的發(fā)展水平越來越發(fā)達，人們對物質(zhì)生活水平的追求也越來越高，生活方式也有了明顯的變化，傳統(tǒng)美學思想給人們一定的審美意識以及文化精神，這也給予了現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計教育一定的指導作用，能夠有效提升學生的現(xiàn)代審美觀念，將藝術(shù)設(shè)計帶入到我們生活當中。

2.讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有民族傳統(tǒng)符號特色。不同的符號代表著不同的文化發(fā)展過程，一般來說同一個民族或者國家會用已經(jīng)約定的符號來代表某一種事物，這樣能讓人們對信息的溝通與交流更加的方便，符號形成了人們溝通交流的有效橋梁。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中我們能看到這樣的符號，它們的形成來源于當時的民族文化背景，體現(xiàn)出當時我國的民族文化特征以及我國民族精神文化特點。我國傳統(tǒng)文化有著非常久遠的歷史，這也為我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計打下了深厚的歷史基礎(chǔ)，民族傳統(tǒng)符號特色在我國現(xiàn)代藝術(shù)教育中如果被合理運用，就能夠讓學生充分了解到傳統(tǒng)工藝所代表的民族文化特征，同時也能夠讓學生在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中展現(xiàn)出民族文化精神。

3.讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計傳承民族工藝及技法。我國傳統(tǒng)的美術(shù)工藝講究的是工藝技法的運用和工藝技法的傳承，傳統(tǒng)的工藝作品體現(xiàn)的是工匠的手工技巧與特有的審美觀，發(fā)揮了工匠精神。工匠的巧思、巧技、巧用等都在傳統(tǒng)工藝設(shè)計中得到淋漓盡致的體現(xiàn)，工匠特有的工藝技法也是傳統(tǒng)美術(shù)工藝的一種標志，傳統(tǒng)工藝美學思想正是體現(xiàn)在人的作用上。其實傳統(tǒng)工藝對現(xiàn)代科技發(fā)展一直貢獻良多，比如我國傳統(tǒng)鑄造工藝失蠟法，在我國古代用于制作青銅器，在上世紀20 年代初德國人用這種方法來制作精細物件，比如假牙、齒輪等，后來美國人用這種原理鑄造了噴氣式飛機的渦輪葉片，這些都體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝對現(xiàn)代科技發(fā)展不可或缺的作用。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育影響

1.隨著社會的發(fā)展和進步，傳統(tǒng)工藝美術(shù)雖然有著一定的使用價值，但是很難適應當代社會的步伐；而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育雖然是新時代新思路的產(chǎn)物，也離不開傳統(tǒng)工藝美術(shù)的智慧結(jié)晶。其發(fā)展趨勢就是傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計正在走向相互融合、共同促進、共同繁榮，這里的共融是多方面的。針對某一事物的需要，進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育要汲取傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計心理。設(shè)計理念的融合是新的社會需要。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在古代不同時期順應了不同的需要，但是其設(shè)計思想和內(nèi)核是不會變的。當代藝術(shù)設(shè)計要抓住傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計思想和內(nèi)核，加入體現(xiàn)當代的新元素，在求變的同時也不能忘本。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計教育的共融趨勢更加貼近于生活。在產(chǎn)品設(shè)計過程中，我們更多地要考慮其外形、結(jié)構(gòu)和用途，而這些所體現(xiàn)的核心就是要扎根于生活。傳統(tǒng)工藝美術(shù)反映的是當時社會形態(tài)和人們的認可度，當代藝術(shù)設(shè)計也無不突出我們在生活中對美的理解。二者在不同時期的生活狀態(tài)中對于同一事物的看法有著各自的特點，在求同存異的同時對其進行細致的再塑造，從而整合出新的事物。順應生活永遠是人們不懈追求的目標。

2.將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育理念中去是首要問題?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育不同于一般的美術(shù)教育，和其他的美術(shù)教育有差異。傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我們偉大民族人民智慧的結(jié)晶，對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來講，是一門比較復雜的多元化學科，包含著對于人性的上下求索。同時，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一些內(nèi)容也值得我們?nèi)ニ妓?，從而將其整合到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中去。以傳統(tǒng)工藝美術(shù)為本，與當代藝術(shù)設(shè)計理念融合，形成有特色的藝術(shù)設(shè)計。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精華融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的同時，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也會給傳統(tǒng)工藝文化一種反饋，也就是說，后者也會對傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想有一定的影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)由于只是為了生產(chǎn)生活制造工具，往往缺乏以人為本的意識和創(chuàng)造力。在研究當代美術(shù)設(shè)計核心要素的同時，逐步再造傳統(tǒng)工藝美術(shù)的整體思想，對其進行全方位整理和改造，使其形成一個井然有序的整體。結(jié)合時代特點，將當代社會要素融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)思想，使其得到充分保障和發(fā)揚。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學過程中，要敢于突破常規(guī)，在追求精品教學和合理的課程設(shè)置的同時整合資源。每個地區(qū)都有各自的特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)，這些都是可利用的資源，將這些資源整合到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學中，慢慢發(fā)展成為有地區(qū)特色的新時代精品課程。還有一點需要注意，均衡發(fā)展也是二者融合的重要因素。當代藝術(shù)設(shè)計具有一定的特色，但是傳統(tǒng)工藝美術(shù)也不能被忽略。大力弘揚和保護傳統(tǒng)工藝美術(shù)所帶來的理念、知識點，才能更好地將其融合到當代藝術(shù)設(shè)計中去。

3.隨著當代藝術(shù)設(shè)計市場的不斷完善，新的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計在各個領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也占據(jù)著一定的市場地位。兩者并駕齊驅(qū)，和諧前進，不斷進行融合，客觀上也提高了市場占有率。由此可見，市場的需要也是兩者相互融合的催化劑。當傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計恰到好處地融入當代藝術(shù)設(shè)計理念中去的時候，這樣的產(chǎn)品不僅挑戰(zhàn)著美學新高度，而且突出表現(xiàn)出一定的新穎性和原創(chuàng)性。當代藝術(shù)設(shè)計對于教育來講難免會出現(xiàn)讓學生麻木的情況，學生不愿意主動思考，而被動地接受知識，這都是因為學生對當代過于程式化的教學不感興趣。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)凝聚著古人的智慧，在遠古時候，居然能有讓人耳目一新的各種工藝美術(shù)作品，自有其獨到之處。從這一角度切入，學生會對此非常感興趣，主動地思考和探索也是意料之中的事。這樣不僅可以提高學生對學習的興趣，潛移默化中也讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計得到完美融合，以這樣的形式傳達到學生的知識庫里。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的想法

1.以明確的項目為導向，建立起教學、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的教育體制我國的藝術(shù)教育很多時候只是紙上談兵，教學、科研、生產(chǎn)沒有相結(jié)合，不能形成一條有效的教育體制，各環(huán)節(jié)嚴重脫節(jié)，所以應建立起有效的藝術(shù)教育體制，讓我國的手工藝術(shù)更具有現(xiàn)代生機，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計思想相碰撞，進而發(fā)展良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。比如以我國北京和臺北的故宮博物館項目為例，通過競賽的方式讓兩地的學生進行創(chuàng)新性紀念品的設(shè)計，教師引導學生對傳統(tǒng)文物進行深入的了解，掌握故宮的特色，學生融合自己的創(chuàng)新設(shè)計，設(shè)計出具有代表性和實用性的創(chuàng)意紀念品。比如“朝珠”耳機等這種創(chuàng)新的產(chǎn)品都是來自于學生的設(shè)計，并且受到了極大的歡迎，產(chǎn)品中融入了故宮具有代表性的符號就讓人們記住了這個紀念品來自于故宮博物館，膠帶、耳機都是現(xiàn)代經(jīng)常用到的一些物品，也具有一定的實用性。從這個項目我們看到一個優(yōu)秀的創(chuàng)意產(chǎn)品資源平臺及銷售推廣平臺的重要性，對于學生來說，可以借助這些平臺實現(xiàn)自己的創(chuàng)作夢想，并將這些創(chuàng)作變成現(xiàn)實產(chǎn)品，有效地提升了學生的設(shè)計積極性，對教師來說也能夠有一套有效的體制，直接體現(xiàn)出教學效果。

2.充分發(fā)揮學校專業(yè)優(yōu)勢。在我國開設(shè)設(shè)計專業(yè)的學校有上千所，特別是很多綜合性的大學將許多學科多領(lǐng)域地進行相互融合，以便提升學生的綜合素質(zhì)能力。藝術(shù)設(shè)計也應該將各學科相互融合，特別是在我國教育改革之后，精英式教育已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向為普及式教育，藝術(shù)的教育也從培養(yǎng)專業(yè)型人才向培養(yǎng)綜合藝術(shù)素質(zhì)型人才發(fā)展，因此在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中融入傳統(tǒng)工藝能夠有效地提升學生的藝術(shù)涵養(yǎng)，通過傳統(tǒng)工藝的學習讓學生的設(shè)計變得更加具有欣賞性。此外，學校應該讓更多的學生認識到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要性，這樣就能夠讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)得到有效的保護與傳承。比如可以舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，進行傳統(tǒng)工藝設(shè)計展覽，發(fā)揚民間美術(shù)的魅力；可以建立專屬校園宣傳渠道，定期進行傳統(tǒng)工藝的宣傳，讓傳統(tǒng)工藝經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活學習中。

3.借助網(wǎng)絡(luò)資源與平臺。網(wǎng)絡(luò)時代的到來讓我們獲取信息的渠道變得更加多元化，也更容易獲得信息資源，微時代的到來讓信息內(nèi)容變得豐富多彩，人們利用碎片化時間快速地閱讀大量的信息。在這樣一個網(wǎng)絡(luò)微時代下，傳統(tǒng)工藝就可以借用網(wǎng)絡(luò)平臺得到有效的推廣，讓更多的人了解到傳統(tǒng)工藝，比如通過社交軟件的轉(zhuǎn)發(fā)信息快速廣泛傳播，所以在進行藝術(shù)教育的時候利用多媒體宣傳渠道進行輔助教學，從而達到提高教學質(zhì)量的目的。

4.借助當?shù)靥厣赜蛭幕?，有效融合。我國地域廣闊，民族分布較多，傳統(tǒng)工藝也具有很強的地域性，傳承者也往往分布在各個地域中，所以在進行現(xiàn)代藝術(shù)教育的時候如果想有效融入傳統(tǒng)工藝，不妨借助當?shù)靥厣赜蛭幕?，在教學過程中有針對性地進行教學。比如進行民族圖案寫生的時候，可以去當?shù)厣贁?shù)民族參觀，讓學生充分觀察少數(shù)民族圖案、用色、造型等特點，并進行討論分析形成這些民族元素特色的原因，這樣一方面能夠提升學生的學習積極性，另一方面也能夠讓學生更加深入了解這些傳統(tǒng)民族工藝特色，在這基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，達到傳承傳統(tǒng)民族文化以及現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新的目的，取得良好的教學質(zhì)量。

結(jié)束語：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的專業(yè)具有一定的特色。隨著社會的發(fā)展和時代的進步，最主要是新時代高科技的發(fā)展和人們對美學的追捧，藝術(shù)設(shè)計前進的步伐從未停止過。傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計具有多方面的影響，而且還不斷地融入其中，再加上多方面因素的影響，藝術(shù)設(shè)計的前景會更加光明，勢必帶來新的潮流。