韓齊齊

（江蘇省徐州市湖濱中心小學(xué)，江蘇 徐州 221000）

前言：深度學(xué)習(xí)策略雖然不是新型的教學(xué)策略，但是就現(xiàn)下教學(xué)情況來(lái)看，它在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的運(yùn)用效果并不理想，最根本原因是學(xué)生主體性被忽視，教師只注重基礎(chǔ)知識(shí)與技能的傳授而未將語(yǔ)文知識(shí)、思維模式以及學(xué)習(xí)意識(shí)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而深度學(xué)習(xí)不僅要求增加學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)量還要求培育他們的學(xué)習(xí)意識(shí)、思考能力、邏輯思維等精神文化層面的能力與品質(zhì)?；诖耍P者在本文中結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐就如何通過(guò)運(yùn)用深度學(xué)習(xí)策略構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂分享自己在工作中采取的方法與教育心得。

一、深度學(xué)習(xí)的概述

深度學(xué)習(xí)是相對(duì)于“淺層學(xué)習(xí)”而提出的一個(gè)概念，是指讓學(xué)生在打好基礎(chǔ)的前提下通過(guò)獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)從而更深度地理解學(xué)過(guò)的知識(shí)。在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師通常采取“講解-接受”教學(xué)法，將課本上的知識(shí)直接“投喂”給學(xué)生，學(xué)生在課堂上機(jī)械地背誦、記憶，將知識(shí)以“囫圇吞棗”的方式吞下去，看似記住了但是并沒有品嘗到它的“味道”，沒有真正了解，學(xué)習(xí)流于形式。而深度學(xué)習(xí)與它相反，具有以下特點(diǎn)：1.真正理解。與淺顯化學(xué)習(xí)不同，深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握它，即使它變換一種形式也能理解。從另一個(gè)角度去說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生真正理解并且掌握所學(xué)習(xí)的知識(shí)，才能進(jìn)行深層次的思考與剖析性的學(xué)習(xí)[1]。2.知識(shí)整合。知識(shí)并不是孤立的，它們具有動(dòng)態(tài)性、生成性等特點(diǎn)。深度學(xué)習(xí)理念下，學(xué)生在面對(duì)新的知識(shí)時(shí)能夠根據(jù)自己所掌握的舊知識(shí)去聯(lián)系、去對(duì)比，在舊知識(shí)基礎(chǔ)上通過(guò)信息整合的方式有效理解并掌握新知識(shí)，建立完善的知識(shí)體系。3.學(xué)會(huì)反思。小學(xué)生認(rèn)知水平低，理解能力有限，所以在學(xué)習(xí)和接受新知識(shí)的過(guò)程中存在吃力的問題，難度較大，深度學(xué)習(xí)理念下，教師除了授予學(xué)生知識(shí)還要引導(dǎo)他們?nèi)シ此?，促使學(xué)生有效理解并掌握知識(shí)。4.運(yùn)用知識(shí)。學(xué)以致用是教育的最終目標(biāo)，也是深度學(xué)習(xí)的指向，深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師不僅要讓學(xué)生理解知識(shí)還要培養(yǎng)后者的知識(shí)遷移能力，做到學(xué)以致用，有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

二、深度學(xué)習(xí)策略在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）深度提煉內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的思維

課本作為教學(xué)的主要參考依據(jù)，包含了豐富的、優(yōu)秀的文學(xué)作品，然而，在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師通常指導(dǎo)學(xué)生去背誦課本內(nèi)容，學(xué)生將大量的學(xué)習(xí)時(shí)間花在記憶生字詞、背誦段落等上面，隨著時(shí)間的推移，所記憶的內(nèi)容逐漸遺忘，學(xué)習(xí)效果不甚理想[2]。究其根源，學(xué)生的學(xué)習(xí)停留在表面上生字詞、課文的學(xué)習(xí)與記憶上。深度學(xué)習(xí)理念下，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深度研讀課本，將新舊知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，使學(xué)生在真正理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步記憶和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，教師在深入研究教材的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生深度提煉文本，使后者能夠深刻領(lǐng)悟文章內(nèi)涵。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《將相和》一文時(shí)，教師可以深度提煉文本，以此為載體去發(fā)展學(xué)生思維?！秾⑾嗪汀分邪巳齻€(gè)故事，它們分別是完璧歸趙、澠池相會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪，通過(guò)這三個(gè)故事也可以看出兩個(gè)主人公即藺相如與廉頗之間從“和”到“不和”再到“和”的關(guān)系。這篇課文的篇幅比較長(zhǎng)，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)字?jǐn)?shù)非常多，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)產(chǎn)生畏懼心理。深度學(xué)習(xí)理念下，教師課前應(yīng)深入研讀文本并綜合提煉文中這三個(gè)故事，對(duì)它們的相互聯(lián)系進(jìn)行探究，以此為出發(fā)點(diǎn)深度提煉故事話題。舉個(gè)例子，教師可以用“將相和”起因作為切入點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行解讀，用自己的話語(yǔ)簡(jiǎn)單闡述文中故事情節(jié)。最后，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)致分析三個(gè)故事之間的聯(lián)系并結(jié)合故事內(nèi)容分析人物發(fā)展關(guān)系，促使學(xué)生有效掌握事情發(fā)展緣由，把握故事中人物發(fā)展關(guān)系，深入了解文本主旨大意以及人物的性格特點(diǎn)，以此提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力。

（二）深度參與課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性

在傳統(tǒng)語(yǔ)文課上，教師通常采取“講解-接受”教學(xué)法，學(xué)生處于被動(dòng)位置，學(xué)習(xí)淺顯化。深度學(xué)習(xí)理念下，教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，重視他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，致力打造趣味化、多樣化的課堂，使學(xué)生能夠自覺、主動(dòng)、積極參與到課堂上，以此提升教學(xué)實(shí)效性[3]。

例如，運(yùn)用生活化教學(xué)法。語(yǔ)文知識(shí)源于生活且用于生活，所以實(shí)施生活化教學(xué)有較強(qiáng)的可操作性，還能增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)與知識(shí)遷移能力。如講解《姓氏歌》一課時(shí)，筆者在識(shí)字教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)法，充分利用學(xué)生的姓氏這一資源組織他們開展教學(xué)活動(dòng)，讓他們上臺(tái)介紹自己的姓氏，如張姓同學(xué)說(shuō)：“我姓張，很多人都是這個(gè)姓，歷史上還有很多這個(gè)姓的名人比如張飛、張良等，‘張’由兩個(gè)部分組成，左邊是‘弓’，就是弓箭的‘弓’，而右邊是‘長(zhǎng)’，就是一個(gè)東西有多長(zhǎng)的‘長(zhǎng)’，為了防止別人誤以為‘立’加‘早’的‘章’，我和別人介紹姓氏時(shí)會(huì)說(shuō)‘弓’‘長(zhǎng)’張。”其他同學(xué)也是如此，在筆者的暗示和指導(dǎo)下詳細(xì)介紹了自己的姓氏。這樣的語(yǔ)文課堂十分“接地氣”，學(xué)生扮演主人翁，利用自身的資源去介紹姓氏，不僅有效理解并掌握知識(shí)，而且獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

又如，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法。創(chuàng)設(shè)情境是深受小學(xué)生喜愛的一種教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以結(jié)合實(shí)際情況組織學(xué)生開展多樣化的教學(xué)情境如故事情境、表演情境、問題情境、語(yǔ)言情境等。這樣不僅可以增強(qiáng)教學(xué)吸引力還能提升學(xué)生課堂參與度，達(dá)到讓他們深度學(xué)習(xí)的目的[4]。舉個(gè)例子，在講解《陶罐和鐵罐》一課時(shí)，教師可以結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)表演情境，讓學(xué)生根據(jù)自身的需求和特點(diǎn)選擇陶罐或鐵罐去扮演，要求他們將陶罐的大度、謙虛、有禮等品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，將鐵罐的無(wú)禮、傲慢等性格表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)角色扮演，學(xué)生對(duì)兩個(gè)罐子的形象特點(diǎn)與個(gè)性特征有了深刻的認(rèn)識(shí)，而且也從中體會(huì)到真善美與假丑惡，價(jià)值觀得到健康的塑造。更重要的是，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵與蘊(yùn)含的人生哲理有深入的理解與認(rèn)識(shí)。

（三）深度思考問題，豐富學(xué)生的認(rèn)知

深度學(xué)習(xí)理念下，教師需要改變學(xué)生被動(dòng)接受“投喂”的局面，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中深度思考，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，同時(shí)提升他們的探究能力與思維能力，促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以結(jié)合實(shí)際情況設(shè)計(jì)具有層次性的問題，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致琢磨問題，讓他們的學(xué)習(xí)行為真正發(fā)生，以此豐富其認(rèn)知，使教學(xué)取得更大的成就[5]。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《匆匆》一文時(shí)，為了加深他們對(duì)課文的認(rèn)知，使其深入體會(huì)課文語(yǔ)言以及情感內(nèi)蘊(yùn)，筆者設(shè)置了多層次問題：第一，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的嘆息與無(wú)奈。筆者讓學(xué)生仔細(xì)鑒賞課文開端的排比句，反復(fù)朗讀，對(duì)“桃花謝了，再開”“楊柳枯了，再綠”“日子一去不復(fù)返”這幾個(gè)句子進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)作者對(duì)于時(shí)間流逝發(fā)出的感慨，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問：“你在這個(gè)地方只讀出了作者的嘆息嗎？”與此同時(shí)，讓學(xué)生品讀“淚潸潸”“頭涔涔”等詞語(yǔ)，體會(huì)作者無(wú)奈的情緒。第二，感受時(shí)間的悄然而逝。筆者問學(xué)生“作者對(duì)于時(shí)間流逝是如何描寫的？”然后讓其思考，指導(dǎo)他們?cè)陂喿x中深入體會(huì)，通過(guò)文本中描繪的洗手、吃飯、睡覺等瞬間感受時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝。第三，學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。在第二層次問題之上筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行追問：“面對(duì)如白駒過(guò)隙的時(shí)間，我們應(yīng)該如何去做呢？”通過(guò)對(duì)這個(gè)問題的思考告誡學(xué)生要努力學(xué)習(xí)、珍惜當(dāng)下。在層次化的提問下，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有了深入的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也得到全面提升。

（四）深度開展實(shí)踐，提升學(xué)生的素養(yǎng)

作為一門語(yǔ)言類學(xué)科，語(yǔ)文有很強(qiáng)的應(yīng)用性、綜合性等特征，在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師專注于語(yǔ)言知識(shí)與學(xué)習(xí)技能的傳授，忽視了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，這讓很多學(xué)生難以體會(huì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)習(xí)經(jīng)常浮于表面。深度學(xué)習(xí)理念下，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況開展深度實(shí)踐活動(dòng)，以此為依托發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)[6]。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文《為中華之崛起而讀書》后，筆者組織他們開展了主題為“我的夢(mèng)想”的演講活動(dòng)，讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好演講稿，在演講稿中著重談一談自己的夢(mèng)想以及如何去實(shí)現(xiàn)它，最后讓全班學(xué)生進(jìn)行評(píng)比，選出最出色的演講者。又如，在學(xué)完課文《爬天都峰》一課后，教師可以組織學(xué)生周末去爬山，體會(huì)作者爬山時(shí)候的感受與情感，爬山活動(dòng)結(jié)束后讓學(xué)生模仿課文寫一篇活動(dòng)感悟，促使學(xué)生結(jié)合真實(shí)的生活體驗(yàn)感悟文本內(nèi)涵。

結(jié)論：深度學(xué)習(xí)理念的提出基于建構(gòu)主義教學(xué)理論之上，為語(yǔ)文教師的教學(xué)改革工作提供了正確的思路與方向，它旨在凸顯學(xué)生主體地位，注重他們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，使學(xué)生能夠批判性地學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)，有的放矢地優(yōu)化原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，喚醒他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的感悟與感知，從而達(dá)到拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)深度以及提升其文學(xué)素養(yǎng)的目的。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)嘗試運(yùn)用深度學(xué)習(xí)策略，通過(guò)深度提煉內(nèi)容、深度參與課堂、深度思考問題以及深度開展實(shí)踐使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在課堂上真正發(fā)生，使語(yǔ)文教學(xué)取得更大的成就。