毛天保

（南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330063）

建黨精神有著極為深刻的社會(huì)淵源和龐大的歷史脈絡(luò)，是早期共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民出路的歷史產(chǎn)物，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際情況和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精神瑰寶，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人的意志與氣魄，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的磅礴發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)總書記深刻指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。”建黨精神是中國(guó)革命精神譜系的源點(diǎn)，鏈接了中國(guó)共產(chǎn)黨百年革命精神，進(jìn)而形成了一棵不斷向上生長(zhǎng)的“參天大樹”。建黨精神，從字面上就可以理解為它是中國(guó)共產(chǎn)黨在建立和建設(shè)過程所形成精神。進(jìn)一步剖析，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立所涉及的社會(huì)淵源就連接到建黨精神的形成，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年建設(shè)所產(chǎn)生的精神譜系就形成了建黨精神的歷史脈絡(luò)。

一、建黨精神的社會(huì)淵源

中國(guó)共產(chǎn)黨的建立是由多種復(fù)雜的社會(huì)因素相互交織而促成的，它們共同為建黨精神的形成奠定了各種必要的基礎(chǔ)和條件。其中，早期的一批共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的真理和堅(jiān)守為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想是建黨精神形成的根本動(dòng)力，它切實(shí)符合了建黨精神中“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的首要內(nèi)涵。

（一）民族意識(shí)的覺醒和落后階級(jí)的局限

中華近代民族的意識(shí)覺醒和落后階級(jí)自身的局限為建黨精神的形成奠定了前置的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件。中國(guó)近代的民族意識(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民在反帝反封建的對(duì)抗中逐步覺醒的，使得各階級(jí)在不斷尋求民族復(fù)興的出路。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打擊中國(guó)“夜郎自大”的驕傲，使中國(guó)有志之士開始睜眼看世界，也使得中國(guó)的封建王朝走出了邁向崩潰和毀滅的第一步。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使中華民族的危機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈高漲，也極大加深了中國(guó)淪為兩半社會(huì)，迫使中國(guó)人開始革命。為鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)而引發(fā)的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)完全淪為兩半社會(huì)，對(duì)人民思想造成巨大沖擊并且使人民更迫切要求改革。近代民族意識(shí)的覺醒和思想的解放使各階級(jí)開始尋求救國(guó)道路，雖然當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的階級(jí)都在一定程度因?yàn)樽陨淼木窒扌远?，但為后面工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)做了鋪墊。地主階級(jí)開展的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了大量的實(shí)踐和變革，但因?yàn)樽陨黼A級(jí)的屬性沒有觸及封建統(tǒng)治基礎(chǔ)而最終失敗。農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，對(duì)西方帝國(guó)主義列強(qiáng)造成了一定的沖擊，也在一定程度上動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治，但因?yàn)榇嬖谂磐庵髁x、思想迷信落后的傾向和對(duì)封建統(tǒng)治抱有幻想的局限性，最終也被中外反動(dòng)勢(shì)力合圍所絞殺而失敗。資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)的維新運(yùn)動(dòng)，雖然對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教和社會(huì)各方面進(jìn)行了改革，但是根本上因?yàn)樽陨砹α康谋∪鹾蛙浫跣远?，不過卻推動(dòng)了有志青年思想的進(jìn)一步解放和翻起了不斷尋求救國(guó)之路的洶涌浪潮。

（二）先進(jìn)理論的指引和早期實(shí)踐的奠基

馬克思主義作為指導(dǎo)理論的來源和早期馬克思主義者建黨實(shí)踐的基礎(chǔ)為建黨精神的形成提供必要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐條件。政黨和革命精神都必須要有強(qiáng)大的理論作為支撐，沒有理論就猶如沒有靈魂，存活不了長(zhǎng)久。馬克思列寧主義的順利發(fā)展和俄國(guó)的成功革命，使社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)，開啟了人類解放的新篇章。早期的救國(guó)探索者看到了我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中民族解放的新出路，自覺地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和傳播馬克思主義。馬克思列寧主義具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，它全面性、科學(xué)性和革命性的理論為人們提供先進(jìn)的思想武器，足以開辟出一條新的道路。早期馬克思主義者對(duì)它的堅(jiān)定信仰，則迸發(fā)出了建黨精神，同時(shí)它也為建黨精神的形成提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。有了好的理論，如果沒有實(shí)踐就是空談。正是早期的馬克思主義者以拯救中國(guó)和受壓迫的人民群眾為己任，奮力去傳播和宣揚(yáng)馬克思主義，更是不斷去嘗試和創(chuàng)新，一步步地實(shí)踐最終創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。從馬克思列寧主義的傳入到共產(chǎn)黨的建立，早期馬克思主義者現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，為建黨精神的形成提供了重要的實(shí)踐條件。

（三）優(yōu)秀文化的傳承和工人階級(jí)的領(lǐng)航

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和中國(guó)工人階級(jí)優(yōu)秀的品質(zhì)為建黨精神的形成創(chuàng)造了良好的文化條件和階級(jí)基礎(chǔ)。中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了無數(shù)的文化財(cái)富并散播在中華大地上，人民在無形之中接受著它的熏陶，民族在無時(shí)無刻都在接受著它的滋養(yǎng)。早有神農(nóng)嘗百草、大禹治水和愚公移山等經(jīng)典故事，這些廣為人知、長(zhǎng)久流傳并伴隨人的成長(zhǎng)，其中更深層次、交叉性地體現(xiàn)了不斷嘗試的創(chuàng)新精神、為造福蒼生的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定理想的奮斗精神，后亦有各種經(jīng)典古言蘊(yùn)含著相似道理，它們都是我國(guó)優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，為建黨精神的形成奠定文化根基。當(dāng)時(shí)的中國(guó)工人在成長(zhǎng)中無形中也接受過中國(guó)優(yōu)秀文化的一定洗禮，再加上當(dāng)時(shí)的特定社會(huì)環(huán)境，從而凸顯他們優(yōu)秀的品質(zhì)，為建黨精神的形成提供良好的階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)工業(yè)應(yīng)時(shí)代發(fā)展而誕生的產(chǎn)物，工人雖然慘遭剝削，但卻在工作和生活的環(huán)境中培養(yǎng)出了紀(jì)律和組織性、團(tuán)結(jié)合作及徹底的革命性；另外，雖然當(dāng)時(shí)全國(guó)的工人主要在沿海較發(fā)達(dá)城市，人數(shù)占全國(guó)人口的比重較小，但由于工人們主要來源于農(nóng)民和手工業(yè)者，對(duì)后續(xù)調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與革命啟極大的作用。工人階級(jí)本身的先進(jìn)性和優(yōu)秀的品質(zhì)，足以領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，更足以孕育和發(fā)揚(yáng)建黨精神。

二、建黨精神的歷史脈絡(luò)

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的勝利，形成了獨(dú)特的精神譜系，成就了偉大的建黨精神。各個(gè)時(shí)期的中國(guó)精神擁有鮮明的特色，它們共同匯聚從而形成了建黨精神的重要支柱。

（一）新民主革命時(shí)期——不屈的革命斗爭(zhēng)

在新民主革命時(shí)期，所產(chǎn)生的革命精神大都來自某一特定的代表區(qū)或依托了重大的歷史活動(dòng)，時(shí)間跨度也長(zhǎng)短不一，往往伴隨著會(huì)議和戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期的革命精神，往往是無數(shù)共產(chǎn)黨人用生命和鮮血所鑄就，它們集中對(duì)應(yīng)了建黨精神中的“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的內(nèi)涵特點(diǎn)。八一精神，它起源于南昌，第一面軍旗在這里升起，象征著它將永遠(yuǎn)飄蕩在這座英雄城市上空。雖然僅經(jīng)歷了4 個(gè)多小時(shí)的戰(zhàn)斗，但揭開了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕，這“第一聲槍響”將共產(chǎn)黨人的決心和魄力傳遍中國(guó)，充分展現(xiàn)了八一精神的無比魅力。長(zhǎng)征精神。中央紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)了14 個(gè)省并歷經(jīng)了2 年的時(shí)間，期間召開了一系列重要會(huì)議以確保了紅軍戰(zhàn)略行動(dòng)方向的正確性，在行軍過程中更是經(jīng)歷了一系列戰(zhàn)斗，用生命和鮮血鋪就了一條可歌可泣的長(zhǎng)征道路。長(zhǎng)征的靈魂流淌在整個(gè)長(zhǎng)征道路，它以血與火的戰(zhàn)斗作為前進(jìn)的號(hào)角，以苦與難的道路作為生命的旋律，最終點(diǎn)燃了不朽的精神火焰，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上不滅的象征。西柏坡精神。在短短不到一年的時(shí)間，共產(chǎn)黨在西柏坡召開了推翻封建土地制度的全國(guó)土地會(huì)議和描繪新中國(guó)未來藍(lán)圖的第七屆二中全會(huì)，更重要的是指揮了決定無數(shù)中國(guó)人前途命運(yùn)的三大戰(zhàn)役。它是在特殊的時(shí)刻誕生于最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，產(chǎn)生于戰(zhàn)略決戰(zhàn)的關(guān)鍵一搏，產(chǎn)生于全國(guó)勝利的命運(yùn)前夜，它經(jīng)歷了激昂的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮又接受了喜悅的勝利感染。共產(chǎn)黨人不怕犧牲，敢于吹響革命的號(hào)角并將其進(jìn)行到底，為了全新的中國(guó)、可愛的人民而斗爭(zhēng)，最終造就了這些寶貴的精神財(cái)富。

（二）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期——不忘的初心使命

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我國(guó)根據(jù)實(shí)際情況以“建設(shè)”為核心，涌現(xiàn)的中國(guó)精神都是為宣揚(yáng)一些代表人物的先進(jìn)事跡而產(chǎn)生的。這個(gè)時(shí)期的模范人物，不忘為人民服務(wù)的初心，砥礪前行，勇于擔(dān)當(dāng)自身的責(zé)任，最終成為人人學(xué)習(xí)的榜樣，所形成的一系列精神明顯符合了建黨精神中“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”內(nèi)涵特征。雷鋒精神是雷鋒個(gè)人先進(jìn)事跡的展現(xiàn)，他不忘為人民服務(wù)的初心，以幫助他人作為自己快樂和幸福的源泉從而體現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神；他干任何一行活都是以飽滿的熱情做好、做深，充分發(fā)揮了釘釘子一般的敬業(yè)精神；他在學(xué)習(xí)和工作中銳意進(jìn)取，展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神；他在生活當(dāng)中勤儉節(jié)約，突出了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。“鐵人”精神，是來自于被稱為“鐵人”的大慶油田工人王進(jìn)喜。當(dāng)他帶領(lǐng)小隊(duì)用最短的時(shí)間打完第一口油田井創(chuàng)造紀(jì)錄，又在打第二口油井，為制服井噴帶傷跳進(jìn)泥漿池?cái)嚢枘酀{時(shí)，他就深深地震撼了眾人獲得了“鐵人”的稱號(hào)。他承擔(dān)了自身的使命，為社會(huì)主義事業(yè)拼搏、奮斗和奉獻(xiàn)，是國(guó)人充滿希望、熱情和積極進(jìn)取的精神寫照。焦裕祿精神，是以蘭考縣縣委書記焦裕祿的名字命名，是他生平事跡的集中體現(xiàn)。他作為共產(chǎn)黨的干部響應(yīng)組織的號(hào)召來到蘭考縣，親自帶領(lǐng)其他干部和群眾進(jìn)行三害整治和泡桐的種植，全力去改變蘭考面貌。期間他即使身患肝癌，依舊踐行身為黨員的初心、履行自身的職責(zé)帶病痛工作，最終成為了“人民的好公仆”。

（三）改革開放后——不變的忠誠(chéng)堅(jiān)守

改革開放后，我國(guó)順應(yīng)時(shí)代潮流以“發(fā)展”為主線，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，集中建設(shè)民生經(jīng)濟(jì)，全力應(yīng)對(duì)災(zāi)難險(xiǎn)情，這時(shí)的精神是在面對(duì)各種挑戰(zhàn)、難題和災(zāi)害中人們展現(xiàn)的非凡魄力、意志和智慧所形成的。在這個(gè)階段，是一群“可愛”的黨員聽從黨的命令，為了國(guó)家和人民的需要，不斷拼搏和創(chuàng)新，造就了無數(shù)的奇跡，凸顯了建黨精神中“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的內(nèi)涵特色。在科技突破方面，有在極為艱難條件下實(shí)現(xiàn)核彈和導(dǎo)彈的成功研制以及人造衛(wèi)星的成功發(fā)射從而被江澤民提出來的兩彈一星精神，亦有為完成我國(guó)自主研制的神舟六號(hào)載人飛船的順利返回和不辜負(fù)人民對(duì)此的期望而不斷奮斗的載人航天精神，它們?yōu)槲覈?guó)科技事業(yè)的發(fā)展注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力；在創(chuàng)業(yè)發(fā)展方面，有小崗精神和華西村精神，它們是來自農(nóng)村改革和發(fā)展的成功典型，為農(nóng)村一步步向前發(fā)展提供精神旗幟，也有深圳精神和浦東精神，為大城市的建設(shè)提供有力的度向，它們都是以創(chuàng)新為核心，以奉獻(xiàn)為基干，以奮斗為軀殼，才能迎接未來嶄新的面貌；在面對(duì)災(zāi)害方面，有抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗擊非典精神以及如今的抗疫精神，它們是英勇的“官兵”、最美的“逆行者”在災(zāi)難中以不畏生死堅(jiān)守戰(zhàn)斗一線、不怕困難拯救人民生命的信念和實(shí)際行動(dòng)而造就的，使我們有勇氣和有信心在黨的領(lǐng)導(dǎo)下面對(duì)自然和病魔的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)語

在當(dāng)時(shí)的兩半社會(huì)，人民飽受折磨和壓迫，各階級(jí)都試圖尋求新的出路并付諸于相應(yīng)的行動(dòng)，但歷史選擇了先進(jìn)的工人階級(jí)，有著科學(xué)的馬克思主義作為指導(dǎo)，有著付出心血的實(shí)踐，有著中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滋養(yǎng)，最終建立了一個(gè)屬于人民的政黨，成就了偉大的建黨精神。另外，從各個(gè)時(shí)期中國(guó)精神的形成和內(nèi)涵來看，它們都有精神建黨的影子，猶如一根主干上的不同分支，但它們的來源形式不同，各具有不同的歷史特性。既可以說它們是建黨精神的發(fā)展，也可以說是它們成就了建黨精神，因?yàn)榻h精神的形成既是根據(jù)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景和各方面因素作為依據(jù)，又是從后續(xù)精神中進(jìn)行了一定的提煉和總結(jié)。