夏迪古麗·克然木
(中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)黨校,新疆 烏魯木齊 830002)
一直以來(lái),黨中央高度重視青年核心價(jià)值觀的培育。新時(shí)代的青年擔(dān)負(fù)著強(qiáng)國(guó)之任,他們的價(jià)值觀念、思想主流雖符合如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,但是,面對(duì)波云詭譎的新時(shí)代,也需要著重關(guān)注以下幾個(gè)方面:
理想信念作為人類所特有的崇高的精神支柱,也是世界觀、人生觀、價(jià)值取向和政治立場(chǎng)的集中體現(xiàn),歷來(lái)國(guó)家和社會(huì)都非常重視廣大青年這一人才資源,青年群體的理想信念是否堅(jiān)定在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局當(dāng)中占據(jù)重要位置。理想信念不僅僅是廣大青年對(duì)美好生活的向往和對(duì)未來(lái)生活的期待,也更是激勵(lì)青年人不斷前行的動(dòng)力和奮斗的精神依靠,因此,對(duì)于新時(shí)代的青年迫切需要進(jìn)行理想信念的教育。當(dāng)然,培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念并不是一蹴而就的,需要在實(shí)踐當(dāng)中通過(guò)長(zhǎng)期的累積、全方位的系統(tǒng)教育才能促使理想信念扎根在廣大青年的內(nèi)心深處。一方面,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷變革與發(fā)展,呈現(xiàn)出了更加多元的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行主體與方式,廣大青年很容易深陷具有負(fù)面思想的漩渦當(dāng)中,潛移默化的思想滲透不止會(huì)造成青年在思想上產(chǎn)生困惑、對(duì)自身發(fā)展與未來(lái)規(guī)劃產(chǎn)生消極影響,也勢(shì)必會(huì)腐蝕青年的價(jià)值觀和理想信念教育。所以,處于新時(shí)代的青年,亟待用科學(xué)的理想信念來(lái)武裝自己,不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰,把堅(jiān)定的理想信念作為廣大青年強(qiáng)大的精神依托和思想武器,進(jìn)而在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中保持對(duì)奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)識(shí)。另一方面,世界處于百年未有之大變局,國(guó)際環(huán)境變得日趨復(fù)雜,如今的中國(guó)又站在了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程上,我們的祖國(guó)在變強(qiáng)大的同時(shí),對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)人才越來(lái)越開(kāi)放和包容,不斷吸引著海內(nèi)外各類人才的聚集,這種大環(huán)境下廣大青年勢(shì)必會(huì)被各種思想火花碰撞,價(jià)值觀念上也會(huì)產(chǎn)生更多的搖擺和顛簸,因此,更需要青年有正確的政治立場(chǎng)、有堅(jiān)定的理想信念。
“愛(ài)國(guó)主義教育,是以培養(yǎng)人們正確的愛(ài)國(guó)觀念,堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念,高尚的愛(ài)國(guó)行為為目的的教育實(shí)踐活動(dòng)”。1廣大青年需要深知的是如今和平穩(wěn)定的生活是在先輩們流血犧牲、艱苦奮斗當(dāng)中換來(lái)的,這其中也曾有許多青年不怕?tīng)奚?、不畏流血保家衛(wèi)國(guó);進(jìn)入新時(shí)代,我們的祖國(guó)處在更加復(fù)雜的歷史背景之下,在國(guó)際環(huán)境中的歷史方位既有機(jī)遇、又有挑戰(zhàn)。面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇,我們的祖國(guó)實(shí)現(xiàn)了很多歷史性的成就,航天事業(yè)邁向了新的臺(tái)階,這其中也有許多青年貢獻(xiàn)了知識(shí)、奉獻(xiàn)了青春;面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn),我們的祖國(guó)克服了很多艱難險(xiǎn)阻,這其中就有許多青年奉獻(xiàn)了生命、守護(hù)了邊疆。所以,在新時(shí)代也需要加強(qiáng)廣大青年的愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí),應(yīng)該充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地的作用,作為載體和途徑達(dá)到宣傳并增強(qiáng)廣大青年愛(ài)國(guó)主義教育的目的。很多青年英雄敢于犧牲自己保護(hù)人民,不僅是職責(zé)使然,更是在面對(duì)關(guān)系到國(guó)家利益、民族尊嚴(yán)的時(shí)刻,那種愛(ài)國(guó)情懷是植根于我們中華民族的血液里,植根于每個(gè)人的內(nèi)心深處。因此,如果能讓更多的青年通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育基地了解到保家衛(wèi)國(guó)而犧牲的英雄的事跡,會(huì)更加堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)烈決心,通過(guò)對(duì)歷史的了解以及對(duì)過(guò)去和當(dāng)下在各行各業(yè)為社會(huì)主義偉大事業(yè)、為造福人民鞠躬盡瘁的事跡中汲取奮斗的力量,能夠讓廣大青年在祖國(guó)和平崛起中不忘歷史、形成正確的愛(ài)國(guó)意識(shí)、激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷、感知祖國(guó)的強(qiáng)大力量,這就是愛(ài)國(guó)主義教育基地的意義所在。
一直以來(lái),黨和國(guó)家也在突出強(qiáng)調(diào)青年人才在社會(huì)主義現(xiàn)代化征程中的作用和地位,青年學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)的希望,作為推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的主力軍和重要群體,對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興具有重要意義。一方面,走在強(qiáng)國(guó)之路上我們不僅需要依靠科技振興、文化振興,更需要人才振興。在新時(shí)代,科學(xué)技術(shù)開(kāi)始逐漸成為了各個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn),所以,人才資源必然是科技發(fā)展的基礎(chǔ),一直以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施背后是因?yàn)橛忻褡逦幕滋N(yùn)作為支撐。青年一代承載著國(guó)家和社會(huì)的期望,當(dāng)下和未來(lái)都擔(dān)負(fù)著重要?dú)v史使命,廣大青年具備良好的道德素養(yǎng)是社會(huì)精神面貌和國(guó)家形象的集中體現(xiàn),因此,我們更需要把目光聚焦在廣大青年的道德素養(yǎng)上。另一方面,對(duì)于青年學(xué)生自身而言,良好道德素養(yǎng)的形成是成就性格、成就學(xué)業(yè)、成就工作的基本功?!?0 字”道德規(guī)范是每個(gè)公民需要遵守的最基本、最基礎(chǔ)的道德規(guī)范,也是社會(huì)面貌的集中體現(xiàn),無(wú)論是青年學(xué)生的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)還是品德素質(zhì),在體現(xiàn)民族精神、時(shí)代精神層面以及從事社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中都處于重要位置,在面對(duì)個(gè)人理想與國(guó)家需求的時(shí)候,能有寬闊的道德胸懷樹(shù)立大局意識(shí)。因此,青年學(xué)生在培養(yǎng)基本道德素養(yǎng)的同時(shí),還應(yīng)具備更高的道德水準(zhǔn)。
一方面,現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全面信息化時(shí)代,各類信息充斥著廣大青年群體的價(jià)值觀,全球化時(shí)代的到來(lái)也使青年受到多元價(jià)值觀的干擾、沖擊,影響著青年的價(jià)值觀念、思維方式,也使廣大青年在物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值中產(chǎn)生困惑與兩難。另一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的時(shí)代,各項(xiàng)事業(yè)取得了很多成績(jī),這也為廣大青年的成長(zhǎng)提供了更多的便利和發(fā)展空間。同時(shí),隨著教育、醫(yī)療、就業(yè)、住房等市場(chǎng)化的推動(dòng),生活成本的日漸提高,很容易給青年群體造成生存焦慮,這些壓力又會(huì)給青年核心價(jià)值觀的培育和踐行帶來(lái)沖擊。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要依靠廣大青年的奉獻(xiàn)精神,但是,現(xiàn)在許多的獨(dú)生子女受到家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài),在這種家庭環(huán)境下的孩子很容易形成利己思想和不良的社會(huì)道德觀、價(jià)值觀,這樣的觀念尤其在青年身上體現(xiàn)得更為明顯,信息技術(shù)的高速發(fā)展,也增添了全社會(huì)了解廣大青年的多種便捷渠道,社會(huì)各類信息的沖擊很容易影響青年還未成熟的價(jià)值取向,因此,個(gè)別青年缺乏集體主義價(jià)值觀、以自我為中心,不顧慮他人的利益,很容易造成集體意識(shí)淡薄和社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)象。
新時(shí)代的青年學(xué)生承擔(dān)著來(lái)自社會(huì)環(huán)境、學(xué)校以及家庭等各層面的壓力,他們所承受得心理負(fù)擔(dān)值得全社會(huì)的關(guān)注。尤其是近些年,隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的盛行,我們開(kāi)始越來(lái)越多的在各類電視新聞或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看到有關(guān)青年學(xué)生精神疾病及心理危機(jī)的報(bào)道,而且這種現(xiàn)象開(kāi)始呈現(xiàn)多發(fā)頻發(fā)的趨勢(shì),這都需要引起各界的密切關(guān)注、深入思考。先不說(shuō)社會(huì)環(huán)境、家庭教育等等各方因素都難辭其咎,孩子的承壓力才是最需要研究和關(guān)注的心理危機(jī)問(wèn)題,只有在教育和日常生活的方方面面多傾聽(tīng)和尊重青年學(xué)生的意見(jiàn)及真實(shí)感受,做到早教育早干預(yù),就可能會(huì)在最大程度上使青年學(xué)生早期的心理問(wèn)題得到有效的預(yù)防。
在信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),人們擁有的信息前所未有地膨脹,人的需求也會(huì)隨之增長(zhǎng),青年群體個(gè)性化的生活方式也日益突出,這就需要具有針對(duì)性的方式,從豐富實(shí)踐教育、發(fā)揮榜樣引領(lǐng)、注重新媒體的宣傳方式等切入點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)把握,解決培育和踐行青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中所面臨的一些問(wèn)題,
眾所周知,無(wú)論是廣大青年的中國(guó)夢(mèng),還是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),如果沒(méi)有在實(shí)踐中打磨,最終都無(wú)法順利達(dá)成。所以,要培養(yǎng)青年核心價(jià)值觀的關(guān)鍵切入點(diǎn)還必須是實(shí)踐,青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和其他的活動(dòng)相比較而言,最主要的特點(diǎn)在于涉及到了青年的認(rèn)知領(lǐng)域,只有把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐活動(dòng),兩者達(dá)到知行合一,廣大青年才能真正掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。當(dāng)然,價(jià)值觀的培育需要滲透到教學(xué)的方方面面,無(wú)論是教學(xué)科研、思想政治還是網(wǎng)絡(luò)文化等層面,都必須在青年原有價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間找到一個(gè)契合點(diǎn),使青年能夠自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀并意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值是符合個(gè)人成長(zhǎng)需要的,是與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合的。
宣傳教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)任務(wù)之一,可以從先進(jìn)典型人物切入,通過(guò)具體可感的榜樣力量來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮榜樣教育的引領(lǐng)作用?!鞍駱泳哂写龠M(jìn)個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基本功能,而在當(dāng)前培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,榜樣更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,具有承載、傳播和引導(dǎo)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要現(xiàn)實(shí)作用”。2一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)高度重視道德模范的影響力及榜樣的示范作用,優(yōu)秀青年教育者和青年模范在對(duì)青年群體樹(shù)立正確價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要的示范作用,也引領(lǐng)和感染著廣大青年,因?yàn)榘駱尤宋锏膸ь^作用會(huì)激發(fā)青年更為強(qiáng)烈的認(rèn)同感,這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的有力手段和途徑。另一方面,在任何學(xué)校的教育過(guò)程中,教師是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響的重要群體,優(yōu)秀教師在教育崗位上發(fā)揮著不可估量的作用,這些力量對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀同樣能夠產(chǎn)生直接并長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響,只有教師自己以身作則,培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀,才可以要求并影響學(xué)生形成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的價(jià)值觀。
新媒體時(shí)代,對(duì)青年學(xué)生既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。雖然,作為青年群體能非??焖俚倪m應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)作模式和智能手機(jī)的使用,加上現(xiàn)在微媒體的盛行,廣大青年能游刃有余的在微博、微信、抖音等平臺(tái)自由切換并交互信息。但同時(shí),面對(duì)有爭(zhēng)議的網(wǎng)絡(luò)輿論熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)也很容易產(chǎn)生困惑,在缺乏網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的情況下,也可能會(huì)隨意發(fā)表看法,這些都很容易成為扭曲青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱患。所以,新媒體的宣傳作用可以放在創(chuàng)新宣傳的方式方法上,充分發(fā)掘和運(yùn)用青年易于接受的手段,宣傳好黨的創(chuàng)新理論、讓青年群體能夠形成全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,通過(guò)新媒體渠道也能加強(qiáng)青年的國(guó)家意識(shí)、主權(quán)意識(shí)、國(guó)防意識(shí)等。
這是廣大青年普遍關(guān)注的主要問(wèn)題。根據(jù)青年的切身利益來(lái)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能促使青年學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)相關(guān)理念,同時(shí),在對(duì)青年進(jìn)行核心價(jià)值觀教育時(shí)可以從就業(yè)前的擇業(yè)、持續(xù)追蹤和關(guān)注就業(yè)作為出發(fā)點(diǎn),不僅助力青年學(xué)生形成科學(xué)系統(tǒng)的就業(yè)理念,更能樹(shù)立廣大青年形成一種共識(shí),工作的基本職業(yè)精神是無(wú)條件的敬業(yè),誠(chéng)信是在工作中與人交往的態(tài)度,拉近和他人距離的橋梁是理解和友善,此外,做好工作的最大基礎(chǔ)和前提是愛(ài)國(guó),有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)才能對(duì)國(guó)家有感情,才能對(duì)社會(huì)有責(zé)任,也才能在工作中服務(wù)好人民。
注釋:
①?gòu)埞懂?dāng)代青少年民族精神培育研究》[M].重慶大學(xué)出版社.2013年版,第162 頁(yè).
②李蕊,《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣引領(lǐng)機(jī)制研究》[M].北京:人民出版社2018 年版,第65 頁(yè).