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        數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺傳達設(shè)計的文化遺產(chǎn)保護構(gòu)想

        2021-11-27 02:11:39翟俊峰
        魅力中國 2021年42期
        關(guān)鍵詞:文物文化遺產(chǎn)數(shù)字化

        翟俊峰

        (天津 300000)

        在時代前進步伐的過程中,隨著科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的不斷提高,人們會發(fā)現(xiàn)周圍的環(huán)境正在慢慢與數(shù)字緊密聯(lián)系在了一起,數(shù)學(xué)化環(huán)境正在慢慢融入于人們的生活之中。數(shù)字化環(huán)境從字面的意思上看來就是關(guān)于數(shù)字的環(huán)境,其實它所表現(xiàn)的不是那么的簡單,數(shù)字化環(huán)境是指一種人與空間之間出現(xiàn)的一種新界面,運用文字、圖像、聲音等元素去創(chuàng)造出一個可以控制的環(huán)境,讓身處于這個環(huán)境之中的人可以有一個獨特的感受,在這個感受的過程中,可以接受到一些信息,而這些信息對于人們來說都會發(fā)揮至關(guān)重要的作用,現(xiàn)在數(shù)字化環(huán)境可以在結(jié)合一些東西的基礎(chǔ)上,去運用于許多方面,對人類的發(fā)展起到了推進作用。

        一、我國文化遺產(chǎn)重點保護的基本現(xiàn)狀

        文化遺產(chǎn)是人類歷史文明進步的現(xiàn)實證物,其在傳播文化知識、體現(xiàn)民族特性、記錄歷史文明進程等方面都發(fā)揮著積極作用[1]。在中國五千年的人類歷史長河中,給后世留下了許多寶貴的歷史文化遺產(chǎn),這些寶貴文化遺產(chǎn)對于一個國家和一個民族來說,具有至關(guān)重要的主導(dǎo)作用,是國家和民族的象征,也為后世了解歷史,不要忘記歷史提供了重要的依據(jù)。這也就是為什么我國愿意花費大量人力和物力在文化遺產(chǎn)保護上面,但是今天在文化遺產(chǎn)保護方面還存在著許多問題:

        1.相關(guān)發(fā)掘技術(shù)的缺乏,在發(fā)掘文物研究出土的時候,國家往往都會刻意選擇把它很好地保護管理起來,可是隨著保護時間的不斷推移,會逐漸發(fā)現(xiàn)許多出土文物已經(jīng)受到自然環(huán)境的嚴重影響,開始慢慢脫落,毀壞。但是由于我國在相關(guān)技術(shù)層面上的缺乏,導(dǎo)致面對這種現(xiàn)狀無計可施,只能去做最大的補救。有些文物在出土的時候,就已經(jīng)遭到了破壞,所以對于文物的修復(fù)就顯得至關(guān)重要,可是對于這方面的技術(shù),我國也有一定的缺乏性。

        2.專業(yè)人員的缺乏,在文物保護相關(guān)專業(yè)中,受社會環(huán)境的影響,許多學(xué)生在高考以后都選擇投入了一些熱門專業(yè),為了以后能夠更好地就業(yè),就導(dǎo)致了文物相關(guān)的專業(yè)成為了冷門專業(yè),導(dǎo)致了大量專業(yè)人員的缺乏。

        3.繼承者的缺乏,在歷史文化遺產(chǎn)中已經(jīng)包括了物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)個非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn),對于非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)來說都應(yīng)該是屬于老一輩,一代代傳承下來,可是現(xiàn)在部分年輕人為了追求更高的利益,都避之而不及,就導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。雖然在文化遺產(chǎn)保護方面還存在許多問題,但是相信隨著一些新技術(shù)的產(chǎn)生和運用,在這方面會做得越來越好。

        二、視覺傳達設(shè)計的含義

        時代的發(fā)展對于視覺傳達設(shè)計可謂是機遇與挑戰(zhàn)并存[2]。從歷史的長河中回頭看,在19 世紀中葉時期,在歐美地區(qū)就出現(xiàn)了印刷美術(shù)設(shè)立的內(nèi)容,在當(dāng)時又叫作平面設(shè)計。后面隨著網(wǎng)絡(luò)科學(xué)信息技術(shù)的快速進步發(fā)展,許多網(wǎng)絡(luò)新媒體應(yīng)運而生,為了適應(yīng)這些出現(xiàn)的新媒體,慢慢的就發(fā)展成了視覺傳達設(shè)計。在當(dāng)今社會,許多大學(xué)也設(shè)立了關(guān)于視覺傳達設(shè)計的專業(yè),正在逐漸被大眾所孰知。從這個字面的基本意思上可以看來,視覺傳達技術(shù)設(shè)計是在泛指通過利用視覺的某種形式能夠傳達和輸出特定信息的一種技術(shù)設(shè)計,但隨著現(xiàn)代數(shù)字化信息環(huán)境的不斷出現(xiàn),又對它提出了更高的基本含義,在視覺傳播特定信息事物的整個過程中使原來通過圖像可視化等形式的傳播成為了一種主動的行為表現(xiàn)。而對于進行視覺信息傳達技術(shù)設(shè)計來說在這個概念設(shè)立的設(shè)計過程中要以通過視覺傳達為設(shè)計主線,并且通過一些新的多媒體信息技術(shù)產(chǎn)品比如:插畫、色彩及其他電子顯示設(shè)備等所能夠呈現(xiàn)展示出來的視覺影像可以進行一定的視覺表現(xiàn)。所以通過在進行視覺傳達設(shè)計的整個過程中人們還發(fā)現(xiàn)了一個獨特的設(shè)計現(xiàn)象:在進行視覺傳達設(shè)計的整個過程中,以多媒體為基礎(chǔ)加上文字的形式會具有更大的影響。其所需要具有的含義大概就是:在用一個目的為對象引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,運用可視的一些藝術(shù)形式來將一些想要傳達的信息傳達到被傳達對象接受“范圍”內(nèi),并且被傳達對象在接受了這個信息以后對自身會產(chǎn)生一定的影響的過程[1]。

        三、數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺傳達設(shè)計對文化遺產(chǎn)保護的重要性

        (一)為文化遺產(chǎn)保護提供了一個技術(shù)支持

        文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了歷史的沉淀,當(dāng)后人發(fā)掘出它們的時候,不只是用來作為觀賞,而是要更好地保護它,還要保證能夠在未來的時間里面還能繼續(xù)存在,為我們的后世留下寶貴的歷史財富。在數(shù)字化環(huán)境下進行結(jié)合視覺傳達設(shè)計就為文化遺產(chǎn)管理保護工作提供了一個有效的信息技術(shù)支持。它主要結(jié)合了當(dāng)前的數(shù)字化環(huán)境和結(jié)合視覺傳達設(shè)計兩大技術(shù)特點,與當(dāng)今時代發(fā)展相契合,面對先前在文化遺產(chǎn)保護中出現(xiàn)的問題,數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺提供了一個有效的技術(shù)支持。

        (二)拉近了人們與文化遺產(chǎn)之間的距離

        在文化遺產(chǎn)的發(fā)展過程中,總是給人一種“只可遠觀不可褻玩焉”,特別是物質(zhì)文化遺產(chǎn),出土的文物總是用厚厚的玻璃保護,甚至有些還不能拍照,人們只能遠遠地看一下,其實對部分人來說沒有什么感覺,也無法體會到對歷史的感受。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,了解的人更是少之又少,甚至有些已經(jīng)在慢慢消失。此時數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺傳達設(shè)計就體現(xiàn)出了其重要性,通過這方面的運用,可以讓人們在觀看相關(guān)文物的時候,來一場視覺盛宴,還可以通過這方面的技術(shù),讓人們對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有一個切真的感受,仿佛自己就是其中的一員,真正拉進了人們與文化遺產(chǎn)之間的距離。

        (三)鼓勵更多的人參與到文化遺產(chǎn)的保護當(dāng)中

        在中國當(dāng)今社會的快速發(fā)展中,部分人對文化遺產(chǎn)的認識保護極其重視性不高,認為文化遺產(chǎn)保護不是自己該關(guān)心的事,有人會去做這個。其實這種想法真的是大錯特錯的,文化遺產(chǎn)的好好保護不僅僅只是我們相關(guān)專業(yè)的人的一件事,是我們每一個人的社會責(zé)任,因為對于我們的國家來說,這些都是我們寶貴的財富。而有部分人不懂的應(yīng)該怎么才能做好用來宣傳保護我國文化遺產(chǎn),此時在這個數(shù)字化的大環(huán)境下結(jié)合了在視覺傳達上的設(shè)計就已經(jīng)可以用來幫助人們更深入了解我國文化遺產(chǎn)的和對我國文化遺產(chǎn)的宣傳保護,以此方式來不斷鼓勵更多的人積極參與加入我國文化遺產(chǎn)宣傳保護的大規(guī)模隊伍中。

        四、在數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺傳達設(shè)計的文化遺產(chǎn)保護構(gòu)想

        (一)在文化遺產(chǎn)的視覺傳達設(shè)計中加入數(shù)字影視

        在數(shù)字化環(huán)境下,對于許多文化遺產(chǎn)來說,視覺文化正在逐漸發(fā)揮著重要的作用。對于現(xiàn)在的社會發(fā)展來說,在文化遺產(chǎn)的視覺傳達設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注重加入數(shù)字影視的特點,數(shù)字影視有多重形式,比如:動畫,電影等,而數(shù)字影視正是在一定程度上對數(shù)字化環(huán)境的體現(xiàn)。從視覺傳達設(shè)計的角度上來說,對于設(shè)計師來說是一個不小的挑戰(zhàn),設(shè)計師在面對文化遺產(chǎn)的時候,通過對文化遺產(chǎn)有一定的了解,去把文化遺產(chǎn)中所蘊含的故事,顏色,文本等元素提取出來,然后在這些元素的基礎(chǔ)上,運用數(shù)字影視的相關(guān)技術(shù),把它通過動畫,圖片的形式轉(zhuǎn)換出來,讓人們在觀看的時候,調(diào)動了人們的參與度,激發(fā)其熱情。而在視覺體驗方面動畫具有重要的作用,而且較為方便,所以許多設(shè)計師都選擇采用動畫的形式。

        天津市的文化遺產(chǎn)保護中心就推出了一部《革命文物知識普及》的動畫就是在文化遺產(chǎn)保護的視覺傳達設(shè)計中加入數(shù)字影視的特例,在這部動畫人物的服飾,畫面中的字體和背景等凸顯出了革命文物的特色,經(jīng)過在數(shù)字影視技術(shù)的幫助下結(jié)合視覺傳達設(shè)計,在這部動畫中通過兩個動漫人物的口述從革命文物是什么?天津革命文物有多少?天津革命文物有哪些特點?革命文物有什么價值和意義?一步一步為人們講解關(guān)于革命文物的知識,情節(jié)有序,有力推動了人們對文化遺產(chǎn)中革命文物的認識。數(shù)字動畫對革命文物的一步一步體現(xiàn),對人們來說雖然沒有親自看到相關(guān)的文物,但是通過這種形式,自己會有一個真切的感受。通過對革命文物的介紹可以加強人們對文化遺產(chǎn)保護的重視性。

        (二)在數(shù)字化技術(shù)的幫助下對文化遺產(chǎn)加入互動設(shè)計

        對于文化遺產(chǎn)的保護來說,對一個國家的人民來說都是至關(guān)重要的。對于保護文化遺產(chǎn)來說可以運用不同的形式,比如通過傳播文化遺產(chǎn),來加強人們對文化遺產(chǎn)的了解,也對推進文化遺產(chǎn)保護工作產(chǎn)生了巨大幫助?;釉O(shè)計是指運用互動的形式讓文化遺產(chǎn)“活”起來為了加強人們與文化遺產(chǎn)之間的距離與互動,而這個互動設(shè)計是屬于視覺傳達設(shè)計的一種新形式,其最大的特點就是讓人們在文化遺產(chǎn)參觀的過程中有體驗式的參與感,對于不同的文化遺產(chǎn)有不同的互動設(shè)計,對于未來文化遺產(chǎn)的保護提供了巨大助力[2]。

        在蘇州幻境視界文化傳播公司推出了一個新型的項目——VR 姑蘇城,這個項目通過把姑蘇文化與VR 技術(shù)進行了相結(jié)合,通過數(shù)字化的技術(shù),對姑蘇文化進行模擬,建立出一些相關(guān)的模型,比如其中的姑蘇城,還有女聲版的“吳儂軟語”來為你進行介紹。人們戴上VR 眼鏡仿佛時空穿越一般,來到了充滿古老氣息的姑蘇城,人們在這其中穿梭,在路上遇見虛擬的人物還可以與其進行互動,其中加入互動性的設(shè)計充分增加了人們參與的積極性,對文化遺產(chǎn)的保護起到了積極的作用。

        (三)在文化遺產(chǎn)的推廣中加入信息和網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)

        對于文化遺產(chǎn)的保護來說,其中最重要的形式有對文化遺產(chǎn)進行推廣,在這個推廣的過程中就可以把文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)知識傳授給人們。對于文化遺產(chǎn)的推廣來說,不僅要在推廣方法上下功夫,也要注重推廣的形式。在數(shù)字化的環(huán)境中,在文化遺產(chǎn)的推廣方法中可以加入信息與網(wǎng)絡(luò)的技術(shù),而對于推廣的形式來說可以與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合,可以達到在數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺傳達設(shè)計對文化遺產(chǎn)的保護。

        在時代發(fā)展的今天,故宮博物院與時代相結(jié)合,運用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行推廣和一些具有文化創(chuàng)意的產(chǎn)品在文化遺產(chǎn)的保護中一直走在行業(yè)的前面。故宮博物院與當(dāng)今時代做到真正的結(jié)合,在網(wǎng)絡(luò)方面建立了屬于自己的官方網(wǎng)站,還通過微博,微信等熱門app 對文化進行宣傳。在對相關(guān)文化創(chuàng)意的產(chǎn)品中,通過淘寶客服等進行售賣,前段時間很火的“格格瓷娃”等產(chǎn)品,吸引了人們購買的熱潮。設(shè)計師還設(shè)計了海報,壁紙等內(nèi)容,都在一定程度上傳授給了人們。其實故宮博物院在推廣文化遺產(chǎn)的方法和形式中都具有視覺傳達設(shè)計的“身影”,通過視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)意表達提高了人們對文化遺產(chǎn)的接受程度和在文化遺產(chǎn)的保護方面提供了重視性。

        結(jié)束語

        數(shù)字化環(huán)境的今天,許多新型技術(shù)的涌現(xiàn),對文化遺產(chǎn)的保護提供了重要的幫助。在我國數(shù)字化技術(shù)環(huán)境下通過結(jié)合視覺傳達設(shè)計的保護文化遺產(chǎn)的保護設(shè)計構(gòu)想,首先具體分析了我國文物保護的基本現(xiàn)狀,然后通過視覺傳達設(shè)計的基本含義,引出了其在數(shù)字化環(huán)境下結(jié)合視覺傳達設(shè)計對促進文物保護的三大重要性,最后通過三個設(shè)計方面案例來具體介紹了其在數(shù)字化技術(shù)環(huán)境下通過結(jié)合視覺傳達設(shè)計對保護文化遺產(chǎn)保護設(shè)計構(gòu)想。

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