陳歡

（廣東職業(yè)技術學院，廣東 佛山 528041）

引言

非物質文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承過程中留下來的寶貴財富。不同地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)，都應當?shù)玫奖Ｗo和傳承。從促進旅游業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化宣傳推廣的角度上來講，文旅融合是借助旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟推動力，促使在不同的文化內(nèi)涵挖掘背景下，地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展獲得更加充足的發(fā)展動力，形成創(chuàng)新發(fā)展模式。文創(chuàng)產(chǎn)品作為非物質文化遺產(chǎn)背景下衍生出的周邊產(chǎn)品，設計工作的開展時，一方面要確保反映出不同地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，另一方面也要具備旅游文化宣傳的亮點

一、非物質文化遺產(chǎn)背景下的文創(chuàng)產(chǎn)品設計原則探討

（一）文化維度的設計原則

非物質文化遺產(chǎn)本身的文化內(nèi)涵和文化寓意具有典型的深刻性。基于這類物質進行周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，促使文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和文化元素的融入更加合理有效是設計工作開展中的一個重點追求，也是突顯出文創(chuàng)產(chǎn)品特色的一個重要渠道。具體來說，這一維度的設計原則強調(diào)在設計相關的周邊產(chǎn)品時，設計者應當將相關文化遺產(chǎn)的文化傳播作用放在首位進行考慮，在設計相關文創(chuàng)產(chǎn)品時，應當對相關文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵以及傳承發(fā)展狀態(tài)有一個系統(tǒng)全面地了解[1]。從產(chǎn)品設計的角度上來說，需要相關設計者挖掘非物質文化遺產(chǎn)中的文化內(nèi)涵，并且通過合理地設計將文化內(nèi)涵以一種形象的載體與實體性的文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)結合。這意味著文創(chuàng)產(chǎn)品的設計能夠在一定程度上承擔起文化宣傳的作用，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品帶動傳統(tǒng)文化宣傳的一個重要途徑。

（二）實際應用維度的設計原則

雖然大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品在功能開發(fā)和功能設計的側重點上都是以工藝品或文化宣傳的實體載體為主要形式的，但隨著人們對周邊文創(chuàng)產(chǎn)品應用需求的變化，在基于非物質文化遺產(chǎn)設計相關的文創(chuàng)產(chǎn)品時，設計者還應當在其實用功能角度加大關注力度，通過科學的設計將一個具有實用功能的實體作為設計工作的基礎依托，進一步通過設計技術和原理的應用使得相關的文化元素附著在具有實際應用功能的載體上，達到文化宣傳的目標[2]。另外，有了實踐應用的功能，也意味著文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在消費者的日常生活中承擔一定的任務發(fā)揮一定的作用。這也會使消費者對于具體產(chǎn)品中所蘊含的文化內(nèi)涵留下更加深刻的印象，從文化宣傳和非物質文化遺產(chǎn)的傳承和保護角度上來說，這種注重實際功能的文創(chuàng)產(chǎn)品設計原則更能夠突出其實用性和有效性。

（三）便捷性維度的設計原則

應用便捷性是在現(xiàn)代社會背景下消費者對于一切產(chǎn)品的宏觀應用需求。只有應用的便捷性提高了，相關產(chǎn)品的應用價值才能得到更加充分地體現(xiàn)，其對人們?nèi)粘Ｉ畹拇龠M和輔助作用也才能夠更加顯著地凸顯出來。這也是提升消費者對相關產(chǎn)品認可度的重要指標。文創(chuàng)產(chǎn)品在具體的類型上是具有多元性和豐富性的，但從根本上來說，文創(chuàng)產(chǎn)品作為非物質文化遺產(chǎn)傳承與保護過程中的一個微小的宣傳載體，其在實際應用中還應當具備一定的小巧性和便捷性，只有從實際應用的角度確保文創(chuàng)產(chǎn)品具備實踐應用的便捷性，其才能夠更廣泛地受到消費者群體的認可[3]。這種認可不僅是指文化維度和實用功能維度的認可，一旦認可度達到了一定的程度，也意味著基于非物質文化遺產(chǎn)的宣傳推廣能夠為固定區(qū)域的文化旅游行業(yè)發(fā)展帶來一定的經(jīng)濟收益。這是從本質上最大化的開發(fā)和利用文創(chuàng)產(chǎn)品剩余價值的一種創(chuàng)新嘗試。

二、基于非物質文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品設計工作要點闡述

（一）外部形態(tài)層面的設計要點

外部形態(tài)是文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)在消費者面前的一種直觀印象，在產(chǎn)品的設計中，外觀設計也是整個設計工作開展的重要基礎?；诓煌貐^(qū)的非物質文化遺產(chǎn)類型和相關周邊文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)利用的方式方法差異性，首先從外部形態(tài)入手，通過直觀地展示方式設計好文創(chuàng)產(chǎn)品是非常重要的。只有首先在外觀上形成對受眾群體的吸引力，進一步的文化宣傳和功能應用體驗的目標才能更好地達成。從外觀形態(tài)設計的角度上來說，非物質文化遺產(chǎn)在具體的表，形式上往往都是以固定的文字或圖案為典型代表的，因此，在相關文創(chuàng)產(chǎn)品的設計上，設計人員就可以通過直接將具有標志性的文字或圖案作為裝飾性元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設計工作中。這不僅能夠提高文創(chuàng)產(chǎn)品的區(qū)域性辨識度，也是最直接的達到文化宣傳目標的科學方法。在具體的設計工作中，一方面設計人員可結合不同地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)中的圖騰文化或圖形紋樣文化，通過直接將文創(chuàng)產(chǎn)品的外形設計為與相關圖騰相同的造型來達到文化宣傳的目標。另一方面，在外形設計的過程中，設計者還可以結合不同地區(qū)的非物質文化特征，通過融入具有典型代表的文化元素達到豐富外形設計的目標。例如，景德鎮(zhèn)作為我國的瓷都，景德鎮(zhèn)瓷器本身就屬于非物質文化遺產(chǎn)中的一項重要內(nèi)容[4]。在進行景德鎮(zhèn)瓷器的設計中，就可以通過其他非物質文化遺產(chǎn)元素的引入使得景德鎮(zhèn)瓷器的設計效果得到更進一步的豐富和完善，唐三彩的人物設計以及建筑設計元素就是比較可取的典型元素代表。這種直接依托形態(tài)設計或通過豐富形態(tài)設計達到文創(chuàng)產(chǎn)品設計效果的整體思路具有鮮明性突出的典型優(yōu)勢。

（二）色彩運用層面的設計要點

色彩的融入是提升文創(chuàng)產(chǎn)品設計效果的重要條件。有效的色彩融入不僅能夠給單一的文創(chuàng)產(chǎn)品外形帶來一定的豐富，也能夠通過色彩的應用突出相關文創(chuàng)產(chǎn)品的特色。從色彩應用的基本原理上來講，我國的非物質文化遺產(chǎn)分布具有廣泛性的特征，不同區(qū)域的非物質文化遺產(chǎn)所代表的主題色彩存在一定的差異。同時，其中也蘊含著具有差異性的文化內(nèi)涵。在這種情況下，設計者就需要結合不同區(qū)域的非物質文化遺產(chǎn)類型，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程中盡可能選擇與當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)的色調(diào)相接近的色彩組合搭配模式進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，一方面突顯出文創(chuàng)產(chǎn)品與非物質文化遺產(chǎn)以及旅游景點的和諧性，另一方面，這種主色調(diào)色彩的選擇應用也是突出一個地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品設計特色的科學方法。例如，北京地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)以旗袍和京戲為主，無論是在京戲臉譜的繪制，還是在旗袍紋樣的選擇，都是以紅色或黃色這種具有鮮明的表現(xiàn)力的顏色作為基礎色調(diào)進行定位的[5]。因此，相關文創(chuàng)產(chǎn)品的設計過程中，也應當優(yōu)先考慮選擇上述兩種顏色在文創(chuàng)產(chǎn)品的設計中進行應用。而在我國的南方地區(qū)，一些建筑領域的非物質文化遺產(chǎn)則是以黑白兩色為主色調(diào)，強調(diào)一種美好的畫面意境的營造。因此，在相關的文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，也需要考慮南方城市和相關非物質文化遺產(chǎn)的這一特點，在設計工作中應用黑白色彩作為文創(chuàng)產(chǎn)品設計的主色調(diào)。

（三）文化內(nèi)涵層面的設計要點

關于這方面的設計工作要點，主要強調(diào)設計者應當針對相關非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷史和文化背景進行充分的了解，以傳承傳統(tǒng)文化為目標和責任開發(fā)和利用文創(chuàng)產(chǎn)品。設計者可結合不同的文創(chuàng)產(chǎn)品類型，通過融入具有文化底蘊的紋飾圖樣或具有鮮明風格的藝術造型，保障文創(chuàng)產(chǎn)品具備更加濃厚的人文氣息和藝術氣息，促使消費者感受到文創(chuàng)產(chǎn)品中所蘊含的豐富文化底蘊。例如，對于一些日常生活中常用的工具和物品來說，若將其作為文創(chuàng)產(chǎn)品進行設計，則在設計元素的融入過程中，設計者應當基于不同載體的文化內(nèi)涵和文化藝術價值，從造型設計和細節(jié)設計兩方面入手，通過融入具有豐富文化內(nèi)涵的標志性圖案或元素，提升整個文創(chuàng)產(chǎn)品設計的文化內(nèi)涵，比較典型的代表有在文創(chuàng)產(chǎn)品中融入代表儒家或道家思想的典型紋飾圖案[6]。

（四）實踐層面的設計要點

文創(chuàng)產(chǎn)品雖然在文化傳播的維度承擔著重要的責任，但作為一種可被消費的產(chǎn)品，其實用價值的挖掘和體現(xiàn)也非常重要。因此，在基于非物質文化遺產(chǎn)開展文創(chuàng)產(chǎn)品的設計時，設計者還應當同步重視相關產(chǎn)品的實用價值，這與上文中所提到的部分設計原則具有高度的契合性。關于實用層面的設計要點可包括以下幾方面基本內(nèi)容。一是對日常生活中常見的生活用品通過文化內(nèi)涵的賦予設計為文創(chuàng)產(chǎn)品。這種深入到日常生活中的宣傳推廣工作也更有利于設計者通過科學的設計，將具備深厚文化底蘊的元素和內(nèi)容帶入到人們的日常生活中，使人們更好更全面地接受相關的文化熏陶。二是從實際應用的角度出發(fā)開展文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，在具體的設計中，設計者可以選用一些人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要功能的實際物件，通過融入文化內(nèi)涵和非物質文化遺產(chǎn)的相關元素達到宣傳和應用的目標。這種設計方式從本質上來說也是對日常生活中的資源條件以及部分元素進行挖掘應用的典型體現(xiàn)。

三、結束語

綜合本文的分析可知，在文旅融合的宏觀背景下，以非物質文化遺產(chǎn)為基礎的文創(chuàng)產(chǎn)品設計和應用中，需要結合文創(chuàng)產(chǎn)品的具體類型分別從外形、色彩和實踐應用等多個角度入手開展好設計工作，充分發(fā)揮出文創(chuàng)產(chǎn)品的文化宣傳和實踐應用維度的積極作用。