馬麗花
(甘肅省廣河縣城關(guān)學(xué)區(qū)雙泉小學(xué),甘肅 臨夏回族自治州 731300)
在小學(xué)義務(wù)教育階段應(yīng)將小學(xué)課堂思政貫穿始終,注重語(yǔ)文教學(xué)的思政元素融入。小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)決定了他們具有模仿性,而且他們的辨別是非能力不強(qiáng),容易受到一些錯(cuò)誤信息的誘導(dǎo)。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展時(shí)代之下,網(wǎng)上一些不正確的信息容易擾亂學(xué)生的思緒,所以必須要加強(qiáng)思政教育來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的行為規(guī)范、提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。思政教育與義務(wù)教育教學(xué)相融合已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì),也將更深層次地影響到學(xué)生的一生發(fā)展。盡管如此重要,但是當(dāng)下絕大多數(shù)小學(xué)學(xué)校在思政教育上存在著問(wèn)題,必須及時(shí)采取措施加以解決。
小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是理論性比較強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科,但是他具有具體性、形象性的特點(diǎn),如若教師采取正確的教學(xué)方式這將是一個(gè)容易吸引學(xué)生興趣的學(xué)科。但是當(dāng)下很多語(yǔ)文老師在教學(xué)中過(guò)度重視知識(shí)的傳授,甚至有的老師講起來(lái)滔滔不絕、整節(jié)課堂絕大多數(shù)時(shí)間都花在了教師知識(shí)的講解上,忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。甚至因此造成了滿(mǎn)堂灌的教學(xué)現(xiàn)狀,固化了學(xué)生的思維而且小學(xué)生知識(shí)吸收能力有限、講述過(guò)多的知識(shí)反而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種壓力,給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力也不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。其次,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事,但是很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)過(guò)多的局限于課本教材,忽略了課堂思政元素的滲透,沒(méi)有真正起到教師的引導(dǎo)價(jià)值。造成這種現(xiàn)象,主要是由于教師的教學(xué)觀念沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐,當(dāng)下新的教學(xué)理念是要尊重學(xué)生在課堂上的主體性,尊重學(xué)生的意見(jiàn)、深化學(xué)生的語(yǔ)文思維、培養(yǎng)學(xué)生的能力,這部分教師由于采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來(lái)展開(kāi)現(xiàn)代化的教育顯然是不匹配的,所以才會(huì)導(dǎo)致了思政教育內(nèi)容的缺失。
正確的教學(xué)方式對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的作用,而且現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為一種新的教學(xué)手段有些取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。能夠把語(yǔ)文教材中一些枯燥的文字轉(zhuǎn)化為跳動(dòng)的、形象的元素,這在很大程度上也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式過(guò)于落后傳統(tǒng),一部分教師采用粉筆--課本這種老套的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),照進(jìn)行40 分鐘的講課即便是教學(xué)課程設(shè)計(jì)得再好,也無(wú)法讓學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。其次,一部分老師雖然教學(xué)方式比較先進(jìn),但是過(guò)多的依賴(lài)于多媒體教學(xué),課件的流程限制了教師的發(fā)揮,這也是老師教學(xué)方式不當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)之一。語(yǔ)文課堂并不應(yīng)該局限于課內(nèi),現(xiàn)在有80%的老師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)都是局限于課內(nèi)教學(xué)。在現(xiàn)代的教育理念中提出了“理論與實(shí)踐相結(jié)合”,但是當(dāng)下教學(xué)中缺少了實(shí)踐性。這也是教師教學(xué)方式落后所導(dǎo)致的結(jié)果。
知識(shí)來(lái)源于生活,生活是知識(shí)的具體體現(xiàn)。生活實(shí)際聯(lián)系有助于幫助學(xué)生理解知識(shí)內(nèi)容、化抽象為具體。但是當(dāng)下學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生活實(shí)踐較少,多數(shù)是以理論性的教育教學(xué)內(nèi)容為主。這種單一化的教學(xué)方式在很大程度上阻擋了學(xué)生的成長(zhǎng),而且語(yǔ)文情感的表達(dá)也多數(shù)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,如果將生活與學(xué)科相割裂那么就將失去了學(xué)習(xí)的真正意義。在當(dāng)下小學(xué)生活設(shè)計(jì)缺乏聯(lián)系,主要體現(xiàn)在課堂內(nèi)容上多數(shù)是以教材為主,在導(dǎo)入部分以及課堂流程設(shè)置上更多的是以知識(shí)講述為主、沒(méi)有更好地與生活相銜接,所以導(dǎo)致很多學(xué)生當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題時(shí)總是措手不及、不能采取恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q問(wèn)題。
小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是要重視學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),而且要以教材為藍(lán)本。因?yàn)榻滩脑趦?nèi)容的編排以及各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置上都是吸取了過(guò)去以及現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)并且組織各行各業(yè)的優(yōu)秀人才進(jìn)行討論交流而成的,對(duì)教育教學(xué)具有極大的參考價(jià)值。其中里面也要滲透了很多的思政教育內(nèi)容,包括古代詩(shī)詞以及現(xiàn)代文等多方面都有所體現(xiàn)。在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)做到充分挖掘教材資源給學(xué)生進(jìn)行思政教育的滲透,做到在提升學(xué)生知識(shí)技能的基礎(chǔ)上,也提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教材中也是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)而設(shè)置的,同教材的內(nèi)容以及教材的環(huán)節(jié)也都具有一定的科學(xué)合理性。例如在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《我是一只小蟲(chóng)子》時(shí),教師可以先引導(dǎo)學(xué)生通讀一遍課文,讓學(xué)生回答:“小蟲(chóng)子的生活有意思嗎?有意思的地方在哪里呢?”進(jìn)而追問(wèn)“你的生活有意思嗎?如果沒(méi)有意思是為什么呢?有意思是表現(xiàn)在哪些方面呢?”通過(guò)問(wèn)題的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的探索精神,讓學(xué)生不斷地去研究這篇文章。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為小蟲(chóng)子的生活是非常有意思的,早上他在小草葉子上伸懶腰、跟著小狗狗旅行、在草地里唱歌……”每個(gè)學(xué)生通過(guò)閱讀能夠感受到小蟲(chóng)子的樂(lè)趣,順便讓學(xué)生聯(lián)想到自己的現(xiàn)實(shí)生活。告訴學(xué)生這是一種積極的生活態(tài)度,能夠用辯證的思想去看待整個(gè)世界。讓學(xué)生在自己的生活中也要樹(shù)立積極向上、樂(lè)觀生活的態(tài)度,只有這樣才能保證個(gè)人的身心健康成長(zhǎng)、為以后的成長(zhǎng)成才做準(zhǔn)備。通過(guò)這個(gè)事情告訴學(xué)生只要自己認(rèn)真努力、不因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而感到氣餒,一定會(huì)取得成功。因?yàn)闆](méi)有人一直失敗,總會(huì)成功。通過(guò)教材中形象的例子激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的處事態(tài)度、也有利于激發(fā)學(xué)生的斗志。
努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程是教育現(xiàn)代化的重要要求之一。在21 世紀(jì),我國(guó)網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá),數(shù)據(jù)化教學(xué)也已經(jīng)出現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校當(dāng)中。教育教學(xué)中依托互聯(lián)網(wǎng)資源能夠充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源豐富、速度快、不受時(shí)空限制等多種優(yōu)勢(shì)來(lái)輔助語(yǔ)文教學(xué)。而且也可以通過(guò)這種方式引起學(xué)生情感的共鳴,給學(xué)生滲透德育思想內(nèi)容。
在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中也有很多涉及了思政教育,可以通過(guò)播放視頻的形式給學(xué)生帶來(lái)視聽(tīng)盛宴、直擊學(xué)生的內(nèi)心,引起學(xué)生情感上的共鳴。例如在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《寓言?xún)蓜t》時(shí),這個(gè)主要是通過(guò)兩個(gè)經(jīng)典的寓言故事來(lái)告訴學(xué)生一定的道理。教師可以給學(xué)生播放這兩個(gè)寓言故事的視頻,讓學(xué)生感受“亡羊補(bǔ)牢、拔苗助長(zhǎng)”是一種愚昧的行為。通過(guò)視頻還能夠讓學(xué)生更加直觀地體會(huì)到拔苗助長(zhǎng)是白費(fèi)力氣,所以不要妄想一直走捷徑、只有付出才會(huì)有收獲,否則就會(huì)起到物極必反的效果。還可以讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解,讓學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)一下觀后感。有的學(xué)生說(shuō):“拔苗助長(zhǎng)最后禾苗都死了,之前的努力也都白費(fèi)。所以世間萬(wàn)物都有遵循事物的發(fā)展規(guī)律,就像我們學(xué)習(xí)也是一樣,不能老是投機(jī)取巧。付出多少就會(huì)回報(bào)多少,努力和付出都是成正比例的,在學(xué)習(xí)當(dāng)中一定要竭盡自己所能達(dá)到個(gè)人的目標(biāo)?!泵總€(gè)學(xué)生心中都有自己獨(dú)特的見(jiàn)地,在學(xué)生表達(dá)自己意見(jiàn)的過(guò)程中,也是學(xué)生進(jìn)行思政學(xué)習(xí)的過(guò)程。思政學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生培養(yǎng)一種良好的品質(zhì),當(dāng)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到困難挫折時(shí),不至于措手不及甚至是沒(méi)有辦法去解決。通過(guò)這種視頻的方式既能夠吸引學(xué)生的注意力,還能夠讓40 分鐘的課堂變得更加充實(shí),采取多種教學(xué)方式進(jìn)行靈活性的教學(xué)。這對(duì)于提升語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì)以及效度都有著無(wú)可替代的作用。
俗話(huà)說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”這句話(huà)表達(dá)出了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的意義。而且語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)活潑的,不再是局限于教室課堂之內(nèi),僅僅是停留在紙上學(xué)生始終也體會(huì)不到思政的真正含義。隨著教育的發(fā)展學(xué)校的制度以及學(xué)校的理念不斷更新,大部分學(xué)校也積極倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)、提高學(xué)生的實(shí)踐能力和問(wèn)題解決能力,真正發(fā)揮思政教育的實(shí)效性。
實(shí)踐活動(dòng)主要包括參觀敬老院以及其他的社會(huì)公益活動(dòng),在活動(dòng)開(kāi)展之前教師提前分組,讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐,真正地去體會(huì)生活中蘊(yùn)含的思政知識(shí)內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文人教版《小小動(dòng)物園》這一單元的知識(shí)時(shí),可以利用當(dāng)?shù)氐馁Y源給學(xué)生組織一次動(dòng)物園的參觀活動(dòng)。在動(dòng)物園的參觀活動(dòng)中,有的學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)“不同種類(lèi)的動(dòng)物之間也是和諧相處的”這告訴學(xué)生動(dòng)物之間也是平等的關(guān)系,而且他們不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。所以當(dāng)自己的同學(xué)關(guān)系事情的處理上要以包容的態(tài)度對(duì)待其他的同學(xué),與全班同學(xué)保持一種和諧的人際關(guān)系。還有的學(xué)生表示“當(dāng)自己去靠近小動(dòng)物的時(shí)候,小動(dòng)物不僅沒(méi)有敵意反而很愿意與人相處?!蓖ㄟ^(guò)這件事告訴學(xué)生人與自然和諧相處,只要自己用心對(duì)待別人,別人也會(huì)用真誠(chéng)回饋你。通過(guò)這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)的品質(zhì),對(duì)學(xué)生性格和人格的塑造也都有影響。還可以組織學(xué)生進(jìn)行社區(qū)公益活動(dòng),幫助社區(qū)內(nèi)的孤寡老人以及有需要的人,也可以參加社區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生活動(dòng)。有的學(xué)生在參加環(huán)衛(wèi)活動(dòng)是在中途甚至想著放棄,因?yàn)閷W(xué)生們覺(jué)得打掃衛(wèi)生實(shí)在是太累了而且很臟,此時(shí)教師不僅不能讓學(xué)生放棄,反而要求學(xué)生繼續(xù)堅(jiān)持下來(lái)。因?yàn)橹挥杏H身體驗(yàn)才能有所感觸。在世界活動(dòng)結(jié)束以后有的學(xué)生表示“環(huán)衛(wèi)工人一天的工作量非常大而且非常不易,所以在平常的生活過(guò)程中一定會(huì)愛(ài)護(hù)好身邊的環(huán)境、盡可能不給環(huán)衛(wèi)工人增加負(fù)擔(dān)?!蓖ㄟ^(guò)這種方式真正將思政教育落實(shí)到位,也從生活中體會(huì)到思政教育的存在。
小學(xué)生正處在三觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期,思政教育的滲透有利于引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。本文主要從“教材資源、網(wǎng)絡(luò)資源、實(shí)踐活動(dòng)”三個(gè)角度出發(fā),提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力、感悟能力以及辨析能力,幫助學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。