劉明
(西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710054)
雕塑藝術(shù)走進(jìn)民間生活,起于宋,盛行于明清。常見的民間宅院雕刻包括石雕,木雕和磚雕,統(tǒng)稱為“三雕”。中國古代對(duì)建筑及其裝飾細(xì)節(jié)有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分要求,如皇帝、親王、官員、士農(nóng)工商等在住宅方面必須遵循禮制,任何人不得隨意僭越。但隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,作為上層建筑的藝術(shù)在民間亦被官商等相對(duì)富足階層強(qiáng)烈需求,因此建筑裝飾藝術(shù)在遵循禮制的前提廣泛的出現(xiàn)在民間,比較常見的形式是以磚、木、石為原料,在建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行雕刻組合的裝飾。這些雕刻不僅極大地起到了美觀裝飾的作用,還是身份和社會(huì)地位的展現(xiàn)。我國現(xiàn)存的古代民間住宅院落以明清時(shí)期較多,而三雕則廣泛的裝點(diǎn)在這些建筑群落中。在中華大地的歷史長河中,不同時(shí)期、地域的雕塑藝術(shù)發(fā)展亦形成不同的呈現(xiàn)方式,即所謂的藝術(shù)風(fēng)格。在明清時(shí)期由于北方晉商的崛起,山西聚集了大量財(cái)富,社會(huì)進(jìn)一步繁榮,藝術(shù)風(fēng)氣亦隨之興盛。在此時(shí)期內(nèi),代表當(dāng)時(shí)最高藝術(shù)水準(zhǔn)的工匠們集聚于此,施展才華。這些院落不僅建筑優(yōu)美落落大方,建筑當(dāng)中的石刻的裝飾藝術(shù)也處處設(shè)計(jì)精心構(gòu)思巧妙,有著豐富的文化內(nèi)涵,把中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的融合,雅俗同賞。大院里的每處建筑都賦予實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)氣息,他們相輔相成,高度統(tǒng)一。
王家大院是山西晉商大院群體的杰出代表,大院位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn),整個(gè)建筑群依坡而建,規(guī)模宏大,所到之處無不為其豪氣所折服。進(jìn)入王家大院城樓紅門,仿佛置身于雕刻的藝術(shù)殿堂,高大整體的明清建筑的,典雅優(yōu)美與石雕、磚雕、木雕的雕刻方法相結(jié)合,在千篇一律的北方宅院建筑中,尋求多層次的變化,裝飾建筑設(shè)計(jì)兼容南北情調(diào),具有極高的文化藝術(shù)品味,被稱為民間故宮,亦有“王家歸來不看院”的說法。在王家大院的三雕之中,數(shù)石雕數(shù)量最多,藝術(shù)價(jià)值最精,堪稱民間宅院石刻藝術(shù)的巔峰。亦曾有人贊美過王家的大院的石刻,這樣寫道:王家院里的石頭會(huì)唱歌。說的就是這些石雕藝術(shù)品,雖然是贊美,但也著重突出石雕藝術(shù)在王家大院的建筑裝飾中的地位不同凡響。穿梭在各式各樣的庭院中不論駐足于何處,放眼看去皆是精美的石雕作品,石門框,石窗框,柱礎(chǔ)石,攔板石,石雕照壁,石獅子等。這些石雕在藝術(shù)手法上大多采用了浮雕,透雕,鏤雕,雙面雕,或陰或陽,或柔或剛,雕刻風(fēng)格新奇大雅,纖巧爛漫。每一種題材的設(shè)計(jì)都有對(duì)應(yīng)的美好寓意,把雕刻的技藝發(fā)揮的淋漓盡致,是中國古人智慧的結(jié)晶,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),也是王家大院的藝術(shù)寶庫的精華所在。
王家大院現(xiàn)開放的部分為原院落面積的五分之一左右,分為高家崖和紅門堡兩部分,中間原為河道,以石橋相連接,抗戰(zhàn)時(shí)期原石橋被炸毀,現(xiàn)存為后世修建。其中以高家崖的石刻最具帶代表性。由東門進(jìn)入高家崖宅院,穿過院中小巷,掠過灰黃色的影壁,便是清中期嘉靖年間官員王汝聰、王汝成兄弟居住的院子,包含敦厚宅,凝瑞宅和桂馨書院三座宅院。這里有大量精美的石雕作品,飾在院子的墻壁上,主題明確,雕工婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。王汝成的三進(jìn)宅院中的后院最為代表,在后院的東西南三面建筑的墻裙上,雕刻著十四幅浮雕形式的石刻畫。畫面表現(xiàn)內(nèi)容有說教故事,吉祥題材,寓意美好。最為引人奪目的是砌在照壁上的十塊墻基石,雕面覆蓋率非常大,十幅畫面清晰明了,分別刻著“五子登科,指日高升,麒麟送子,吳牛喘月,飛馬報(bào)喜,乳母奉親”等,這些雕刻生動(dòng)逼真,線條自然流暢,刀法細(xì)膩飽滿,陽光透過屋頂灑下來,人物以及吉祥物瞬間活靈活現(xiàn),有強(qiáng)烈的立體效果,手想觸及,卻又不忍心??此鼒A潤光澤,似乎領(lǐng)悟到許多的人生哲理,真可謂是石雕藝術(shù)作品中的上乘之作,可想它承載了多少王家人的故事。在五子登科的雕塑中,五個(gè)孩童形象活靈活現(xiàn),在通天氣勢的大樹之下,小兒姿態(tài)各異,嬉戲玩鬧,粗壯的樹干和發(fā)達(dá)的枝葉為整個(gè)畫面的穩(wěn)固性奠定了基礎(chǔ)。在游戲中獲勝的小兒,無論是體態(tài),神情看上去,趨向成熟化。在動(dòng)作的刻畫上,落敗的小兒依舊保持著靈動(dòng)的身姿,生動(dòng)的面容,或是繼續(xù)玩弄手里的物件,或是繼續(xù)嬉戲打鬧,只有唯一的獲勝者挺胸抬頭,氣宇軒昂,左手高舉勝利物品,衣冠刻畫端正,面部神態(tài)得意昂揚(yáng),與身后的小兒形成鮮明對(duì)比。畫面的小兒表情生動(dòng)有趣,既有年畫中憨態(tài)可掬的元素,也有漫畫中的幽默詼諧,觀賞性極強(qiáng)。匠人們的用心良苦,讓人忍俊不禁后,不由聯(lián)想到王家大院的過往:院落中,孩童在樹下中嬉戲玩鬧的情景。這些石雕怕是刻畫的是王家的真實(shí)寫照吧。這些石雕一百余年中靜靜的伴隨著一代代王家子孫成長,在陪伴孩童長大成人的過程中耳濡目染,孜孜教導(dǎo)。南墻大門兩側(cè)的琴棋書畫的傳統(tǒng)題材雕刻下,左右以陰刻線條的形式各雕刻了獅子和麒麟,形象之豐滿靈動(dòng),比例之協(xié)調(diào),線條氣韻之流暢,嘆為觀止,很難想象這是工匠用雕刻刀鑿刻而成。主屋門前的柱礎(chǔ)更為贊嘆,通體包漿漆黑,柱礎(chǔ)分為六面,上下共八層,頂部使用連珠紋裝飾,底部回形紋包邊。礎(chǔ)身中間凹凸分明,突出部分刻有蔓草紋樣,草龍紋樣,動(dòng)物花卉浮雕圖案,疏密有致,節(jié)奏分明,精美程度可稱為明清同類柱礎(chǔ)之翹楚。主屋通往二樓的護(hù)欄欄頭處已有十多處雕刻,內(nèi)容包括常見的獅子,猴,孩童等造型,還有較為罕見的鯉魚躍龍門題材。從雕刻工藝和神韻來看,應(yīng)為后世補(bǔ)刻作品,缺乏古風(fēng)。
在眾多的石雕作品中,極具特色還有桂馨書院內(nèi)的石雕門框。書塾緊鄰凝銳院西側(cè),連接院中主人生活區(qū)和前后院的必經(jīng)小院。來到這里會(huì)看到被譽(yù)為“石雕藝術(shù)極品”的石雕門框。它主要是由四塊青石拼接而成,兩側(cè)青石上雕刻著生機(jī)勃勃的竹子有著節(jié)節(jié)拔高之意;底部壽石盤根,抬頭看去頂部的松竹梅排列有序,高低錯(cuò)落,交相呼應(yīng),還有一只喜鵲停在上面,像是鳴唱著王家的喜訊。這估計(jì)就是王家人寄于后代的無限期望。梅蘭竹菊是被稱為“四君子”,又為整個(gè)書院增添了一份文化氣息,整個(gè)作品看上去,構(gòu)圖完整,造型奇特,形象突出,雕工流暢,創(chuàng)意絕佳,把王家的大院風(fēng)范顯示的淋漓盡致。梅蘭竹菊,琴棋書畫的雕刻畫面在樸實(shí)無華的王家被廣泛應(yīng)用,隨處可見。不經(jīng)意間闖進(jìn)一座院落,映入眼簾有些微微重復(fù)的畫面,雖然感覺似曾相識(shí),但每個(gè)作品都前所未有,新穎奇巧,造型各異。石雕獅子在王家大院更是不計(jì)其數(shù),造型千姿百態(tài),面貌各有千秋。坐落在法院松竹院旁門外不僅雕刻有憨態(tài)可掬的小獅子,還有各持一邊的獅奴。右邊的獅奴臉型方正,五官立體,眉骨略高,看上去年紀(jì)略長。而左邊的也面形圓潤,眉眼秀氣,有些年輕稚氣,手藝人在細(xì)節(jié)刻畫中表現(xiàn)出獅子的雌雄,獅奴手抱幼獅表情有些許憐愛之意,真是匠人之心。
獅子造型是我國最常見的石刻雕塑題材,自唐朝帝王陵寢禮制形成之后,獅子形象便由宗教瑞獸轉(zhuǎn)入人間,經(jīng)過帝王陵寢,王府官家護(hù)院,百姓民居看門等漫長的演變過程。王家大院的獅子尤為精美,不同于普通的民間看門石獅,王家的石獅更體現(xiàn)在雕刻的精細(xì)和繁瑣程度上。不同的石獅子在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,或陰或陽,或鏤或浮,集眾家雕刻技藝為一體,其石獅子的獨(dú)特造型和生動(dòng)形象不亞于大院里面的石雕作品,積淀著濃厚的歷史文化底蘊(yùn),是古代人智慧的完美結(jié)晶。
在豐富的石雕作品中,王家院中的柱礎(chǔ)更是多不勝數(shù),冠絕天下。柱礎(chǔ)用石頭是因?yàn)樗诮ㄖ衅鸬椒莱?,抗壓,?fù)荷的作用,在其石上進(jìn)行雕刻,又可以起到了裝飾的作用。王家的柱礎(chǔ)石之所以具有極高的藝術(shù)價(jià)值,那是因?yàn)榻橙藗冃撵`手巧,把每一件作品雕琢的造型各異,豐富多彩。放眼看去,被凝瑞內(nèi)渾厚的柱礎(chǔ)所吸引,這是一對(duì)宮燈型柱礎(chǔ)石,整尊作品是用完整的青石雕刻而成,整尊柱礎(chǔ)石形態(tài)凹凸有致,突出明暗對(duì)比的效果,變化波瀾起伏,圖案從上到下共分為六層,每一層都精心設(shè)計(jì),極為奇巧。第一層形為鼓,代表天,有居高臨下之意,整個(gè)雕面造型圓潤飽滿,雖然沒有過多的裝飾,但它經(jīng)過歲月的沉淀,表面的包漿足以讓人欣喜;第二層為錦緞,表示前程似錦,用堅(jiān)硬的石頭雕出柔軟的錦緞,四面環(huán)繞,用蓮花紋裝飾,采用陰刻,線條流暢優(yōu)美,花卉栩栩如生,著實(shí)體現(xiàn)出匠人們的用心良苦;第三層為祥云蝙蝠,整體看上去變化起伏比較大,呈凹狀,既有靜的祥云,又有動(dòng)的蝙蝠,雕刻手法上直線條雕刻運(yùn)用比較多,四面環(huán)繞,有祥福之意;第四層為龍,用以鎮(zhèn)宅辟邪,采用的浮雕工藝;第五層為如意底座,形如書桌,曲線柔美,寓意事事如意;第六層線刻斷頭紋,表示財(cái)源滾滾,好事不斷。整尊柱礎(chǔ)石運(yùn)用了浮雕、圓雕、線刻等多種雕刻手法,體態(tài)堅(jiān)實(shí),對(duì)稱均衡。寓意天下萬事皆如意,前程似錦好福氣。
王家大院的石雕作品還有很多采用諧音來寓意中國人的美好期盼,比如秀樓木梯子上雕刻的南瓜燈,造型圓潤,著實(shí)喜愛,表示家中生得男子??鬃颖庺~,寓意年年有余等。王家大院將各種富有寓意的石雕作品與典雅的建筑相結(jié)合,營造出福瑞祥和的氛圍。題材豐富,技法嫻熟,采用了諧音,象征,隱喻等,甚至采用了一些禁忌的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在畫家,技師,文人的共同創(chuàng)作下,將梅蘭竹菊、典故傳說、戲曲雜燴、花鳥魚蟲等雕琢于石,其院內(nèi)許多石雕壁畫不僅沿襲了傳統(tǒng)經(jīng)典圖案的構(gòu)圖形式,造型方式和雕刻技法,而且在這傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,有所突破。展示了清代石雕技師們的別出心裁和精湛技藝,為后代的研究提供了極高的藝術(shù)價(jià)值,對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作也起到了豐富的借鑒用作。更能體現(xiàn)出中國古代大戶人家的審美和建筑裝飾風(fēng)格,為中國的傳統(tǒng)文化,增添了更多藝術(shù)內(nèi)涵。