阿依祖克拉·阿不都熱衣木

（新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們不再只是滿足于吃喝穿住等物質(zhì)需求，而是對(duì)精神生活有了更高的需求。我國是擁有5000 年文明歷史的古國之一，有著許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也面臨著消失的境地，因此必須要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，而通過將傳統(tǒng)文化和高校思政教育進(jìn)行結(jié)合，不但能夠?qū)λ颊逃默F(xiàn)狀進(jìn)行改善，還有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

一、傳統(tǒng)文化和高校思政教育之間的關(guān)聯(lián)

(一)教育目的的一致性

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性、民族性的特征。傳統(tǒng)文化主要是以儒家思想為主流，而在經(jīng)過了漫長的歷史變革之后逐漸的成為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化體系。在改革開放的背景之下，世界各國文化也逐漸的擴(kuò)散到我國，大學(xué)生好奇心較強(qiáng)，因此對(duì)于外來文化的接受度也較高，而這也使得我國高校大學(xué)生的思想觀念日趨多元化，但大學(xué)生同時(shí)也容易在受到西方文化一些不良誘惑之后出現(xiàn)價(jià)值觀被扭曲、意志不堅(jiān)定的問題。黨的十九大重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的推進(jìn)，而這一價(jià)值觀中包含的內(nèi)容和我國民族傳統(tǒng)文化具有一致性，其中涵蓋了很多關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義文化交融的一種體現(xiàn)。而高校思政教育的主要內(nèi)容為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其開展思政教育的主要目的是為了提升學(xué)生道德修養(yǎng)，使其能更好地傳承發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，所以說將傳統(tǒng)文化融入到高校思政課程中是非?？尚械模@兩者在教育目的上具有一致性。

(二)教育內(nèi)容的一致性

高校思政教育內(nèi)容和傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有一致性。我國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)了五千年歷史之后逐漸沉淀和流傳下來的，因此傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富且博大精深，而通過有選擇的將傳統(tǒng)文化滲透在高校思政教育中，可使思政教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承。愛國敬業(yè)、為國奉獻(xiàn)、仁愛和諧、奮發(fā)圖強(qiáng)等傳統(tǒng)文化精神非常適合高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，而這些文化教育內(nèi)容和思政教育中的人生觀、價(jià)值觀及道德觀教育內(nèi)容是一致的。

（三）教育對(duì)象的一致性

無論是思政教育還是傳統(tǒng)文化教育的對(duì)象都是人。高校開展思政教育的對(duì)象是大學(xué)生，現(xiàn)代大學(xué)生的主觀能動(dòng)性是比較強(qiáng)的，也具備較強(qiáng)的認(rèn)知能力和辨別能力，因此想要使思政教育效果最大化，必須要確保此項(xiàng)工作開展是能夠符合大學(xué)生的思想狀況。通過相關(guān)調(diào)查之后可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍對(duì)于傳統(tǒng)文化有一定的需求，對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)同感較高，且持有積極的態(tài)度，也愿意投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中。所以高校在開展思想政治教育時(shí)可將傳統(tǒng)文化與其融合，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是非常有利的。高校思政教育和傳統(tǒng)文化教育的對(duì)象都是一致的，而通過結(jié)合這兩者，可使學(xué)生的意愿得以滿足，符合高校對(duì)學(xué)生的教育規(guī)律，可進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生德育工作。

二、將中華傳統(tǒng)文化和思政教育進(jìn)行融合的意義

（一）是國家發(fā)展的需求。高校是培養(yǎng)人才的主要陣地，而高校學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)接班人，對(duì)其開展思政教育對(duì)我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展會(huì)造成直接影響，也是決定中國偉大復(fù)興夢(mèng)是否能實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化教育融入到高校思政教育中是對(duì)祖國長久發(fā)展的思慮，也會(huì)對(duì)祖國的未來發(fā)展造成積極的影響。通過將中華傳統(tǒng)文化融入到高校思政教育當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道家儒家思想精髓進(jìn)行通讀，可促使學(xué)生的思想人格健全發(fā)展，也有利于學(xué)生自身文化內(nèi)涵的豐富，使其能夠在今后的生活當(dāng)中不斷的提高對(duì)自身的要求，嚴(yán)于律己，并逐漸的掌握為人處事的正確方法。通過思政教育和傳統(tǒng)文化的融合也有利于學(xué)生誠實(shí)守信、樂于奉獻(xiàn)、愛國敬業(yè)等精神的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在中國傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)之下，積極地投入到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。

（二）有利于思政教學(xué)內(nèi)容的豐富以及傳統(tǒng)文化傳承。文化是一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，而只有通過將傳統(tǒng)文化滲透在思政教育中，才能使學(xué)生逐漸樹立起文化自信，推動(dòng)我國的繁榮興盛發(fā)展。所以說高校一定要對(duì)文化的育人功能引起足夠重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的功能。隨著全球文化大交融，使得我國文化逐漸的朝著多元化方向發(fā)展，這也會(huì)對(duì)高校學(xué)生的思想心態(tài)造成一定的影響，只有積極采取有效措施應(yīng)對(duì)西方文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化所造成的影響，才能進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力。而對(duì)高校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)進(jìn)行提升也和我國的穩(wěn)定發(fā)展有著直接關(guān)系，思政課堂教學(xué)不只是傳輸馬列主義理論，同時(shí)也肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任，而傳統(tǒng)文化中又有著非常豐富的哲理內(nèi)容，將其融入到高校思政教育中，可使思政教育的內(nèi)容得以豐富，有利于高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)我國文化的進(jìn)一步發(fā)展。

三、高校思政教育和傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）高校思政教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國高校進(jìn)行思政教育時(shí)還存在著一些問題急需解決，比如說教師應(yīng)受到傳統(tǒng)教育方式的影響較深，在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)主要還是以灌輸式講解理論知識(shí)的方式，對(duì)學(xué)生心理建設(shè)沒有引起足夠的重視。同時(shí)，部分教師自身對(duì)于傳統(tǒng)文化并沒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)的過程當(dāng)中并沒有將其和思政教學(xué)很好的結(jié)合起來，還有部分教師自身教育理念落后，只注重考試的成績(jī)，對(duì)于思想教育工作并不重視。此外，學(xué)校將過多的精力都放在了應(yīng)試考試科目上，思政教育的地位得不到提升，而這些對(duì)于學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)都是非常不利的。

（二）傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是在我國歷史長河中流傳下來的各種思想文化以及觀念形態(tài)的總體特征，是我國對(duì)歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。隨著全球文化同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，如何促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展已經(jīng)刻不容緩。高職學(xué)生是我國社會(huì)主義建設(shè)的后備軍，但一些學(xué)生因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)和社會(huì)的影響，自身缺乏理性的判斷能力，很容易被自私自利和金錢至上等不良思想影響，且會(huì)出現(xiàn)民族意識(shí)被弱化的現(xiàn)象，因此一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生能夠具有正確的價(jià)值觀和世界觀，但就現(xiàn)階段而言高職院校傳統(tǒng)文化的教育工作整體情況并不樂觀。

四、傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合路徑

（一）創(chuàng)新性的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入

在傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合時(shí)，一定要對(duì)其有取舍的進(jìn)行繼承。如果一個(gè)民族將自身的傳統(tǒng)文化都丟棄的話就等于丟掉了根本，因此一定要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，并將其融入到高校思政教育當(dāng)中。

首先，高校應(yīng)創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。想要使傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，就一定要做好轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新工作，轉(zhuǎn)化是指將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)文化中值得借鑒的部分賦予時(shí)代意義，使其能夠具有一定的生命力。創(chuàng)新是指要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行接軌，完善傳統(tǒng)文化，使其能夠具有更深的影響力。在課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展思路以及未來走向進(jìn)行探索，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。其次，教師要對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整合，通過影視、文學(xué)等將傳統(tǒng)文化動(dòng)態(tài)地展示在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠更好地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解和消化，并能夠?qū)ζ渲械乃枷刖A進(jìn)行汲取，充分挖掘出傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，并增強(qiáng)自身的民族自豪感。

（二）探索優(yōu)秀文化融入思政教學(xué)的方法

高職教師可將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化編入大學(xué)思政課教材當(dāng)中，通過對(duì)思政教學(xué)課程體系的完善，讓傳統(tǒng)文化能夠真正的走入課堂。學(xué)校可在思政課程當(dāng)中開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)選修課程，比如說《孟子》、《論語》導(dǎo)讀課程，并要加大對(duì)傳統(tǒng)文化教育的資金扶持。其次，教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中一定要以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的主體地位。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性，情感也較為豐富，因此教師在教育的過程當(dāng)中一定要對(duì)學(xué)生的個(gè)人想法表示尊重，并通過引導(dǎo)教學(xué)的方式去進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳授。此外，教師可利用現(xiàn)代化教學(xué)手段來進(jìn)行傳統(tǒng)文化和思政教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣，也可利用知識(shí)講座競(jìng)賽以及文化展覽等方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授。

（三）教師要注重言傳身教

高校學(xué)生在學(xué)校中和教師的接觸是比較多的，而教師自身的言行舉止對(duì)于學(xué)生來講是非常重要的，想要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地弘揚(yáng)下去，教師就要用自己的行動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。首先，要引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，因此教師可在每年的春節(jié)、清明、端午、重陽時(shí)，組織學(xué)生去參加節(jié)日活動(dòng)，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。此外，還可組織學(xué)生去烈士陵園、歷史博物館、旅游景觀中去進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)中也不乏有一些先進(jìn)人物，教師可以要引導(dǎo)學(xué)生以其為榜樣，并在日常學(xué)習(xí)生活中不斷對(duì)自身的思想境界進(jìn)行提升，積極地參與到對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)當(dāng)中。

（四）對(duì)教師的傳統(tǒng)文化教育能力進(jìn)行提升

很多高校并沒有進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)，現(xiàn)有的思政教師自身也不具備較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化教育能力，因此高校對(duì)這一問題引起足夠重視，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍的構(gòu)建?？梢詫?duì)外聘請(qǐng)一些具有豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)和教學(xué)能力的教師，并定期對(duì)其教學(xué)進(jìn)行考察和評(píng)估，使傳統(tǒng)文化教師的教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)能夠得到進(jìn)一步提升；一些高校內(nèi)已經(jīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，對(duì)于這部分教師則要有計(jì)劃、有組織的開展專業(yè)培訓(xùn)，提升其教學(xué)能力?？梢酝ㄟ^教學(xué)能力比拼活動(dòng)的開展，是傳統(tǒng)文化教師自覺投入到學(xué)習(xí)和教學(xué)能力提升中，確保教師隊(duì)伍的整體競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，使其在不斷探索和研究自身教學(xué)領(lǐng)域的過程中，推進(jìn)傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入，將這兩者結(jié)合教學(xué)的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，培養(yǎng)出更多具有較強(qiáng)道德素養(yǎng)的高校人才。此外，高校思政教師和傳統(tǒng)文化教師之間也要定期展開溝通交流，就各自所在區(qū)域的知識(shí)和教學(xué)方式進(jìn)行探討，推動(dòng)兩者的有效融合。

（五）進(jìn)行良好育人環(huán)境的創(chuàng)建

環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)文化融入有著非常重要的作用，以高校一定要采取各項(xiàng)措施推進(jìn)傳統(tǒng)文化的融入，可以通過多媒體設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，在校園內(nèi)營造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，還應(yīng)該科學(xué)的進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育框架的制定，進(jìn)行工作責(zé)任制度的建立和完善，將傳統(tǒng)文化教育責(zé)任切實(shí)落實(shí)下去。此外，還要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的投入，如在師資及培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)上的投入，為傳統(tǒng)文化更好地融入到高校思想政治教育中鑒定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)束語：

傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)有著非常重要的意義，因此高校思政教師一定要不斷地尋找傳統(tǒng)文化和思政教學(xué)有效融合的教學(xué)方法，并要做到言傳身教、循循善誘，促使學(xué)生能夠更深入地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)出學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情，使其能夠?qū)ψ陨砑缲?fù)的歷史責(zé)任進(jìn)行明確，為我國偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。