——汲取毛澤東詩(shī)詞里的精神力量"/>
李永強(qiáng)
(中共肇慶市委黨校,廣東 肇慶 526073)
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家,是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者,是近代以來(lái)中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄,是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。毛澤東同志又是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一代詩(shī)詞巨匠,他的詩(shī)詞是中國(guó)革命和建設(shè)艱辛歷程的藝術(shù)再現(xiàn),史詩(shī)合一,不僅生動(dòng)記錄了毛澤東一生的奮斗足跡,也形象地寄寓了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民救亡圖存、勵(lì)精圖治的價(jià)值取向與使命擔(dān)當(dāng)。品讀毛澤東詩(shī)詞,能夠更好地感悟偉人以天下為己任,堅(jiān)定信念、擔(dān)當(dāng)使命、勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏精神,能深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命,弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng),賡續(xù)紅色血脈,涵養(yǎng)浩然正氣,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,激發(fā)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
在湖湘文化的熏陶和感染之下,毛澤東自幼就倔強(qiáng)不羈、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、無(wú)所畏懼、敢作敢為。早在韶山讀私塾時(shí),毛澤東讀到一本帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的小冊(cè)子,“嗚呼,中國(guó)其將亡矣!”這催生了他的政治覺(jué)悟,促使他“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”。在湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂,《世界英雄豪杰傳》讓他熱血沸騰,他給自己取了“子任”的名字,志在“以天下為己任”。在湖南第一師范,毛澤東血?dú)夥絼?,洋溢著“?shū)生意氣”。他常對(duì)人說(shuō):丈夫要為天下奇,即讀奇書(shū),交奇友,創(chuàng)奇事,做個(gè)奇男子。他修學(xué)儲(chǔ)能,“管卻自家身與心,胸中日月常新美”。他主張“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”,為強(qiáng)身健體,“到中流擊水,浪遏飛舟”。在日記中,他寫(xiě)下“與天奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!與地奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!與人奮斗,其樂(lè)無(wú)窮!”的曠世格言。他正氣凜然,蔑視權(quán)貴,“名世于今五百年,諸公碌碌皆余子”“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。他激情澎湃,“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”?!皷|海有島夷,北山盡仇怨”的民族憂患,使他“我懷郁如焚”。袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”,毛澤東拍案而起,發(fā)出“五月七日,民國(guó)奇恥。何以報(bào)仇?在我學(xué)子!”的憤怒聲討。在《民眾的大聯(lián)合》一文中,毛澤東痛徹心扉地寫(xiě)道:“國(guó)家壞到了極處,人類(lèi)苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處?!泵珴蓶|振臂一呼:“天下者,我們的天下;國(guó)家者,我們的國(guó)家;社會(huì)者,我們的社會(huì)。我們不說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?我們不干,誰(shuí)干?”他努力探尋救國(guó)真理,發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的悵然詰問(wèn)。確立馬克思主義信仰走上革命道路后,更是將人生追求同全中國(guó)、全民族、全人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系在一起,立志改造中國(guó)與世界。
毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)。毛澤東的詩(shī)詞為中國(guó)革命最為艱難困苦的歷史階段保留下忠實(shí)不朽的記憶,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的謳歌既有悲壯之感,又有豪邁之情?!睹珴蓶|選集》第一卷第一篇文章《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》第一句話開(kāi)門(mén)見(jiàn)山:“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?!彼钊肷鐣?huì),研究國(guó)情,對(duì)中國(guó)的深重苦難有著透徹的理解和把握。“地主重重壓迫,農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”,階級(jí)矛盾異常尖銳;“軍閥重開(kāi)戰(zhàn),灑向人間都是怨”,軍閥混戰(zhàn),民怨沸騰?!伴L(zhǎng)夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團(tuán)圓”。舊中國(guó)積貧積弱,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。毛澤東以一個(gè)舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的革命者姿態(tài),登上中國(guó)的政治舞臺(tái)。他對(duì)中國(guó)革命最偉大的歷史貢獻(xiàn),就是始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。兵民是勝利之本,戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中?!笆f(wàn)工農(nóng)下吉安”,“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”,“早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城”。胸懷必勝的信念,“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”,“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,經(jīng)過(guò)28 年的浴血奮戰(zhàn),“天翻地覆慨而慷”,“換了人間”。中國(guó)人民從此站起來(lái)了,中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了。
毛澤東是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的集大成者,詩(shī)人政治家,又是政治家詩(shī)人。他的《七律二首·送瘟神》,抒發(fā)了對(duì)黎民百姓身處疾苦的深切關(guān)注和憂慮,對(duì)人民群眾獲得福祉的無(wú)比喜悅和欣慰,表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的高尚情懷。
毛澤東用如椽大筆塑造了人民群眾的群體英雄形象,熱情謳歌他們改天換地的豪邁精神和建設(shè)新中國(guó)的光輝事業(yè)?!耙粯蝻w架南北,天塹變通途”,“截?cái)辔咨皆朴?,高峽出平湖”,“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”,“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”。中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界,還善于建設(shè)一個(gè)新世界。1957 年5 月11 日,毛澤東應(yīng)答李淑一紀(jì)念柳直荀烈士所寫(xiě)《蝶戀花·答李淑一》的一詞。詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)夫人楊開(kāi)慧烈士和親密戰(zhàn)友柳直荀烈士深切的悼念、緬懷之情,深情表達(dá)了對(duì)革命先烈的崇高敬意,也贊頌了先烈生死不渝的革命情懷。詩(shī)詞運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法,融匯有奇特而瑰麗的藝術(shù)想象。詩(shī)詞的主要內(nèi)容從兩位烈士的姓氏,聯(lián)想到楊花柳絮,進(jìn)而想象作為烈士英魂,飄然而至仙境,吳剛獻(xiàn)酒、嫦娥獻(xiàn)舞,以表達(dá)對(duì)烈士的無(wú)限崇敬。
綜觀毛澤東的一生,他所做的一切,都是為了他深深熱愛(ài)的祖國(guó)和人民。支撐他的最強(qiáng)大的精神力量,當(dāng)屬蓄積于胸中的深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。毛澤東詩(shī)詞在文化取向上凸現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是中華民族維護(hù)尊嚴(yán)、追求獨(dú)立、尋求解放、謀求幸福偉大歷程的真實(shí)寫(xiě)照。
《西江月·井岡山》《清平樂(lè)·六盤(pán)山》等以山為題,《浪淘沙·北戴河》《七絕·觀潮》等專(zhuān)門(mén)寫(xiě)水。他筆下的山,儀態(tài)萬(wàn)千、瑰偉雄奇;他筆下的水,神奇曼妙、變幻無(wú)窮?!敖饺绠?huà)”,“江山如此多嬌”,把愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。
中國(guó)革命前途光明,道路曲折?!稇浨囟稹渖疥P(guān)》借景抒情,通過(guò)對(duì)紅軍越過(guò)婁山關(guān)的描寫(xiě),反映出遵義會(huì)議后紅軍頑強(qiáng)勇猛、攻無(wú)不克的英雄氣概,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)革命必勝的信心。
在長(zhǎng)征途中寫(xiě)的《十六字令三首》,其三:“山,刺破青天鍔未殘。天欲墮,賴以拄其間?!鄙?,儼然就是共產(chǎn)黨人的人格化身。當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危亡,人民出現(xiàn)危難時(shí),共產(chǎn)黨人總是挺身而出,是民族的脊梁,是人民的靠山。
青年時(shí)代豪氣沖天,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”?!蔼?dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無(wú)豪杰怕熊羆”,“要掃除一切害人蟲(chóng),全無(wú)敵?!泵鎸?duì)帝國(guó)主義的反華浪潮,表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)際惡劣形勢(shì)下敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)強(qiáng)斗志。
毛澤東題寫(xiě)的《雜言詩(shī)·八連頌》,“為人民,幾十年。拒腐蝕,永不沾”,“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵?”高度贊揚(yáng)身居繁華都市,始終不忘初心、保持優(yōu)良傳統(tǒng)的南京路上好八連。
《念奴嬌·昆侖》中“太平世界,環(huán)球同此涼熱”。作者以擬人手法和昆侖山進(jìn)行對(duì)話,不要這高,不要這多雪,要把昆侖山裁為三截,直至實(shí)現(xiàn)太平世界,體現(xiàn)了作者心懷天下,救民于水火的崇高革命理想。作者自注,“昆侖,主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義,不是別的……”。由此可以看出,這篇作品體現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)略上藐視敵人以及改造世界、造福人類(lèi)的遠(yuǎn)大理想。紅軍越過(guò)昆侖山,長(zhǎng)征勝利在望,詩(shī)人一方面想到對(duì)大自然的改造,一方面想到對(duì)世界的改造,形象地表達(dá)了建設(shè)大同世界的國(guó)際主義精神。
在2012 年11 月29 日,參觀《復(fù)興之路》大型展覽,習(xí)總書(shū)記指出:“中華民族的昨天,可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。中華民族的今天,正可謂‘人間正道是滄桑’。中華民族的明天,可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’。”
習(xí)總書(shū)記連續(xù)引用兩句毛澤東詩(shī)詞,高度概括近代以來(lái)中華民族的光輝歷史,充分體現(xiàn)了中華民族矢志不移的發(fā)展韌勁,積極向上的革命樂(lè)觀主義精神和對(duì)民族發(fā)展前景的高度自信。這些援引妙用,既升華了毛澤東詩(shī)詞的意境,又切合了新時(shí)代的歷史問(wèn)題、具體情境,對(duì)今天的讀者、今天的人民群眾而言,充滿吸引力、說(shuō)服力和感染力。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上,習(xí)總書(shū)記指出:一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民,以“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概,書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。在百年未有之大變局,在中國(guó)特色社會(huì)主義新征程中,共產(chǎn)黨人既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力,又要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神,更好地為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。