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        世道變“辣”,是從廣東人吃重慶火鍋開始的

        2021-11-26 20:34:08國館
        意林 2021年21期
        關鍵詞:貴州

        國館

        我們的餐桌,正在被辣椒占領。貴州遵義的一個辣椒博覽會披露:中國每天食辣人口超過6.5億,吃辣人數(shù)穩(wěn)居世界第一。從1993年到2018年,中國辣椒產(chǎn)量從430萬噸增加到4000萬噸,成為世界第一大生產(chǎn)國、消費國和出口國……中國成了一個名副其實的辣椒大國。

        有趣的是,400年前,國人還不知道辣椒為何物。300年前,川菜菜譜里,還見不到辣椒的身影。

        那么,辣椒憑借什么在短短兩三百年的時間里,征服了中國人的胃呢?

        400年前,這位遠渡重洋而來的“辣妹子”,最先在東南沿海登陸,人們卻只將她當成一個用來觀賞的“花瓶”。

        明朝時,杭州人高濂在《遵生八箋》中說:“番椒叢生,白花,果儼似禿筆頭,味辣色紅,甚可觀?!边@是中國最早有關辣椒的記載。

        彼時在人們的認知里,辣椒很好看,有白色的花、紅紅的果實,可以擺放在家中,成為一道亮麗的風景線。

        而后,辣椒經(jīng)長江航道入湘,湖南人竟也與這位他們?nèi)蘸箫堊郎系摹罢婷炫辈良缍^。直至來到貴州的苗族土司管轄地區(qū),辣妹子的魅力才散發(fā)出來。

        為什么偏偏是貴州人邂逅了辣妹子,并產(chǎn)生了故事呢?

        這就不得不說一說中國歷史上糧食短缺的話題了。

        幾千年來,中國農(nóng)民大多時候都是處于吃不飽的狀態(tài)。所以會把大量的土地用來種植水稻、小麥等主食,只留出一小部分土地種植菜蔬和養(yǎng)殖家畜。

        這造成了中國獨特的飲食風格:多主食、少肉食、重調味。

        為了配合清淡的主食,重口味的調味品成為日常的下飯菜。

        用于下飯的調味品分為三類,即酸味、咸味和辣味。其中占大比重的是咸,即鹽。從生理需求來看,人們每日也得攝入鹽分。

        在東南沿海地區(qū),海鹽是一種極易獲取的資源。而在貴州這樣的西部山區(qū),當?shù)貨]有鹽礦,交通又不發(fā)達,食鹽成了匱乏物資。為此,他們嘗試過用草木灰、硝酸來替代鹽。

        隨著辣椒傳入貴州,他們又用辣椒“代鹽”。因為辣椒和鹽一樣,富含鈉元素,能一定程度上緩解貴州人的思鹽之苦。

        而且辣椒種植用地少、產(chǎn)量高、對土地要求低,被越來越多的農(nóng)民青睞。如此看來,辣椒走進中國食譜,更多是無奈之舉。

        曹雨在《中國食辣史》中說:“辣椒在南部山區(qū)農(nóng)民中受到歡迎,這種情況也給辣椒打上了平民副食的階級烙印。”這種烙印使得辣椒難登大雅之堂。因為上層社會十分講究菜的原汁原味,認為霸道的辣破壞了高級食材的本味,所以對辣椒嗤之以鼻。

        《紅樓夢》對寫吃的十分拿手,但從始至終都沒提到過吃辣。反而是王熙鳳出場時,賈老太太介紹她說到“鳳辣子潑皮破落戶”,“辣”這個字,在清朝時期,代表著一種濃厚的平民氣。

        直到清末民初,依然如此。

        曾國藩出身于湖南的一戶農(nóng)家,非常喜歡吃辣,但除了自己的廚師知道,羞對他人所言。

        有一下屬想巴結他,便賄賂廚師,試圖打聽曾國藩喜歡吃啥。

        廚師說:“上菜之前,你先給我看看就行?!敝?,那下屬端著一碗高級燕窩去,結果廚師拿出了一包辣椒粉,倒入其中,偷偷地說:“這就是他喜歡的,每次吃必須有辣?!?/p>

        雖然辣這種口味,受到上層的排斥,但早在平民階層中得到了普及。

        老舍先生在《駱駝祥子》中寫道:醋,醬油,花椒油,被熱的雪白的豆腐一燙,香得使祥子閉住氣;捧著碗,看著深綠的韭菜末兒,他的手不住哆嗦。吃了一口,豆腐把身里燙開一條路:他自己下手又加了兩小勺辣椒油。一碗吃完,他半閉著眼,把碗遞出去:“再來一碗?!?/p>

        祥子是個吃燒餅卷羊肉算大餐的車夫,喝茶都不舍得放糖。而他吃的辣椒油,是地道平民口味無疑了。

        湖南人沈從文在《邊城》中,也有幾處提到辣。小說里追求翠翠的兩位青年,被他們的父親派去鍛煉,吃的是干魚、辣子、臭酸菜,睡硬邦邦的艙板。

        在很長時間里,辣椒,就埋伏在這些底層食物之間。

        直到20世紀80年代,隨著改革開放,人口自由流動,大量人員從農(nóng)村進入了城市。

        大量人口跨地區(qū)流動,辣味菜肴被帶入了城市的飲食文化,成為新移民的象征性食物。如重慶火鍋、成都串串、湘菜館……

        又因制作辣味菜肴成本更低,“移民們”往往愿意選擇更為經(jīng)濟的飲食。飲食文化的入侵,比方言更有滲透性,比流動人口更有持續(xù)性。

        辣椒依靠其廉價的優(yōu)勢和霸道的口味,逐漸從“窮人”的作料擴張到大江南北。

        走出門去,楊國福麻辣燙、重慶火鍋店遍地開花;火車站常駐商家周黑鴨、絕味鴨脖,都成為各大城市飲食標配。全民食辣是城市化帶來的一把火。

        到了21世紀,年輕人群體幾乎無辣不歡。

        不久前還有一個熱搜,說到了“那些不吃辣的年輕人,正在被拋棄”。這個話題強烈要求人們關注那些不吃辣的人,因為他們真的好慘,動不動就會被拋棄。

        約飯點菜對于不吃辣的人來說,處處是禁忌。

        重慶火鍋要鴛鴦鍋,烤魚要醬香,麻辣香鍋要不辣,燒烤不能撒辣椒面……那還吃啥啊?

        甚至有網(wǎng)友坦白說:微辣,是和你做朋友的底線!

        為什么年輕人對辣如此著迷呢?研究報告顯示,辣不是一種味覺,而是一種痛覺。

        因此,人們相約一起吃麻辣火鍋時,無疑隱喻著咱們是在一起忍受痛苦,從而產(chǎn)生一種共情,拉近人與人之間的距離。嗜辣,不僅是一種社交,還是一種治愈。

        人體是很奇妙的。當我們在吃辣時,人體感受到了痛,大腦為了對抗這種痛苦,會釋放一種叫內(nèi)啡肽的物質,它能夠舒緩疼痛,并產(chǎn)生快感。正是這種快感,讓越來越多的人癡迷辣。

        吃辣與跑步、鬼屋探險、蹦極一樣,通過良性自虐,即做一些令人痛苦、恐懼的事情,尋求到快感,從而釋放壓力、治愈自己。

        “上班這么累,下班還不吃點爽的?”在焦慮和壓力面前,不如來一份麻辣火鍋過過癮。

        一陣灼燒感,辣的刺激迅速打開了食欲,張大嘴巴吸氣哈氣,被辣得眼冒金星的痛感混雜著快感,讓人忍不住再吃一大口。嗯……真香!

        人生百味,無辣不歡!

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