〔古羅馬〕塞涅卡 丁凱捷　譯

對人的欲望加以控制，有助于醫(yī)治恐懼癥。不再希望，就不再恐懼。

希望和恐懼如此不同，怎么能聯(lián)系在一起呢？它們表面上看來似乎沒有聯(lián)系，實際上是相輔相成的，因為二者都屬于猶豫不決的心理狀態(tài)。它們主要起因于思想不適應(yīng)現(xiàn)實，遠遠地跑到現(xiàn)實的前頭。于是，“希望”這種最偉大的力量，竟成了人們“痛苦”的一個來源。

野生動物只逃離它們眼下看到的危險，一旦危險過去，就不再擔(dān)心了。人們卻既為傷心的往事苦悶，又為將來無法預(yù)知的事焦急。

記憶會帶你重溫痛苦，預(yù)見又提前引起痛苦。沒有一個人能把他的不幸局限于現(xiàn)在。

（若 子摘自北京聯(lián)合出版公司《自省之書》一書）