周晨迪

（河南開封科技傳媒學(xué)院，河南 開封 475000）

引言：工藝美術(shù)史是當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)物，同時(shí)也是一種精神產(chǎn)物，在人們的生活與發(fā)展中具有物質(zhì)與精神的雙重屬性，對(duì)人們的生活具有重要的精神導(dǎo)向作用，可以直接被應(yīng)用到人們的生產(chǎn)生活中，為人們提供更好的生活服務(wù)，同時(shí)這也是在中國工藝美術(shù)領(lǐng)域所區(qū)別于其余藝術(shù)類別的根本基點(diǎn)。中國工藝美術(shù)創(chuàng)作，主要包括藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)制作兩種流程，而這兩種流程也表明工藝美術(shù)作品是主要通過工藝材料，制成的工藝產(chǎn)品。

一、中國工藝美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

工藝美術(shù)學(xué)是藝術(shù)教育史上一門教學(xué)性較強(qiáng)的藝術(shù)類學(xué)科，在一定程度上探究了中國工藝美術(shù)的源頭、發(fā)展導(dǎo)向以及今后的發(fā)展規(guī)律，是藝術(shù)類學(xué)科今后發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是藝術(shù)界重要的發(fā)展方向。在20 世紀(jì)80 年代的工藝美術(shù)研究發(fā)展史中，隨著工藝美術(shù)愛好者對(duì)于中國工藝美術(shù)的研究，使得其研究范圍拓展到了更加廣闊的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，研究層次上發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，這一舉措，使得中國工藝美術(shù)的研究地位更上一層樓。隨著社會(huì)的發(fā)展越來越多的美術(shù)學(xué)者加大對(duì)中國工藝美術(shù)的研究，使得中國工藝美術(shù)的發(fā)展地位越來越牢固。

二、中國工藝美術(shù)的重要性

藝術(shù)類鑒賞是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在導(dǎo)向，也體現(xiàn)著社會(huì)的內(nèi)在素養(yǎng)。美術(shù)學(xué)者加強(qiáng)對(duì)于中國工藝美術(shù)的研究在一定意義上推動(dòng)了工藝美術(shù)的發(fā)展，也使得人們逐漸認(rèn)識(shí)到中國工藝美術(shù)發(fā)展的重要性。發(fā)展藝術(shù)類導(dǎo)向是必然的，也是必需的，隨著社會(huì)發(fā)展腳步的加快，中國工藝美術(shù)作為藝術(shù)類的創(chuàng)作源泉，要逐漸加強(qiáng)對(duì)于中國工藝美術(shù)的研究導(dǎo)向與發(fā)展成果累積，促進(jìn)中國工藝美術(shù)更好地向前發(fā)展。

迄今為止，中國工藝美術(shù)史包含的范圍較為廣泛，其中少數(shù)民族工藝美術(shù)史就是其中一部分，而學(xué)者對(duì)于少數(shù)民族工藝美術(shù)做出論述的通史著作不多，中國工藝美術(shù)是今后進(jìn)行藝術(shù)類教學(xué)的必然需求，也是社會(huì)導(dǎo)向，加強(qiáng)對(duì)中國工藝美術(shù)的研究能力，有利于進(jìn)一步推動(dòng)中國工藝美術(shù)的發(fā)展，使得社會(huì)今后發(fā)展具有藝術(shù)性色彩。在發(fā)展過程中，要做到積極重視少數(shù)民族工藝美術(shù)對(duì)中國工藝美術(shù)的整體推動(dòng)作用，從而使得中國工藝美術(shù)更好地發(fā)揮其導(dǎo)向作用。

三、中國工藝美術(shù)史在發(fā)展中做出的貢獻(xiàn)

（一）確立基本形式

中國工藝美術(shù)史的發(fā)展形式較為多種多樣，最早工藝美術(shù)概念的提出始于1920 年，研究學(xué)者并將其與建筑、繪畫以及較多的藝術(shù)形式相媲美，在一定程度上使得中國工藝美術(shù)史的研究序幕逐漸拉開。伴隨著中國第一部通史性質(zhì)的專著--《中國工藝美術(shù)史》的提出，使得學(xué)者在研究過程中明確了研究思想、研究對(duì)象、研究策略以及美術(shù)體裁等，為今天的美術(shù)學(xué)者進(jìn)行研究奠定了研究基礎(chǔ)。而后較為新型的以門類史的形式所研究出的《中國工藝美術(shù)史》，在一定意義上，為后期美術(shù)研究學(xué)者對(duì)于中國工藝美術(shù)史的研究形式奠定了基礎(chǔ)，拓寬了研究學(xué)者的研究范圍，便于今后中國工藝美術(shù)史的發(fā)展與研究。

（二）明確藝術(shù)特征

不少著名學(xué)者針對(duì)于工藝美術(shù)的含義、興起源頭、藝術(shù)類別以及科技成果對(duì)于今后社會(huì)中工藝美術(shù)的發(fā)展影響，寫出了《工藝美術(shù)概論》。這一文學(xué)作品的創(chuàng)作，初步解決了“工藝美術(shù)的發(fā)展方向是什么”的問題，在一定意義上，為今后的中國工藝美術(shù)的發(fā)展方向明確了藝術(shù)發(fā)展特征，使得今后的美術(shù)學(xué)者針對(duì)于工藝美術(shù)的研究有了明確的方向以及發(fā)展思路，使得學(xué)者充分認(rèn)識(shí)到中國工藝美術(shù)史的藝術(shù)特色。

（三）完善了研究體系

隨著中國工藝美術(shù)史發(fā)展步伐的加快，越來越多的人加入對(duì)中國工藝美術(shù)的研究范疇內(nèi)，也使得當(dāng)時(shí)的工藝美術(shù)發(fā)展階段涌現(xiàn)了一大批美術(shù)研究著作，在一定程度上推動(dòng)了中國工藝美術(shù)史的發(fā)展，也完善了中國工藝美術(shù)史的研究體系，促進(jìn)對(duì)于中國工藝美術(shù)史的研究步伐。

四、教材導(dǎo)向的寫作手法所出現(xiàn)弊端

伴隨著中國工藝美術(shù)史的發(fā)展，使得越來越多的美術(shù)學(xué)者參加到中國工藝美術(shù)史的編纂方式中去，隨著第一部《中國工藝美術(shù)史》成書的出現(xiàn)，對(duì)于中央工藝美院教學(xué)工作的服務(wù)起到較大的幫助，也使得后續(xù)的中央工藝美術(shù)科學(xué)院成立多個(gè)研究場(chǎng)所，并在其規(guī)劃范疇內(nèi)設(shè)計(jì)多個(gè)研究室。這一著作的產(chǎn)生見證了中國工藝美術(shù)史論從無到有的發(fā)展階段，但是，隨著社會(huì)的變革與發(fā)展，沿用至今的編纂體例也逐漸凸顯出一些問題，阻礙了中國工藝美術(shù)的發(fā)展腳步。具體弊端可表現(xiàn)在以下方面：

（一）研究邊界混亂

在對(duì)于中國工藝美術(shù)史的著作研究中，多數(shù)學(xué)者在所選取的時(shí)間界面增加一些冶金加工史、雕刻史以及紡織服飾史等作為中國工藝美術(shù)史的研究對(duì)象以及研究成果，然而其研究實(shí)質(zhì)則更像是按照中國古代順序排列而成的專門歷史合集，沒有特定的研究邊界與研究范圍。也有學(xué)者曾明確指出，通史編纂的方式只有門類史與朝代史兩種編纂方式，在一定程度上指出了當(dāng)今中國工藝美術(shù)史在進(jìn)行著作研究方面的弊端，使得中國工藝美術(shù)史的學(xué)科研究特點(diǎn)得不到體現(xiàn)，也在一定程度上無法說明中國工藝美術(shù)史的發(fā)展歷程，使得研究成果有失科學(xué)性。

（二）研究對(duì)象過于局限性

由于學(xué)者對(duì)于中國工藝美術(shù)史的研究邊界交為混亂，在一定意義上也影響了研究對(duì)象的準(zhǔn)確性，從而導(dǎo)致學(xué)者在對(duì)中國工藝美術(shù)進(jìn)行研究時(shí)，研究對(duì)象過于局限性。無論是從使用者角度、材質(zhì)角度還是造型角度，都難以凸顯中國工藝美術(shù)研究對(duì)象的特點(diǎn)，反而造成研究結(jié)果錯(cuò)亂，阻礙今后中國工藝美術(shù)的發(fā)展步伐。

五、史學(xué)角度看中國工藝美術(shù)

舉例最新的《中國工藝美術(shù)史新編》著作的發(fā)布已有十余年的時(shí)間，而在此期間，未出現(xiàn)一部體裁形式較為新穎的中國美術(shù)史通史以及斷代史著作，學(xué)者的研究依據(jù)也仍依據(jù)現(xiàn)有理論編纂的中國工藝美術(shù)史著作。問題未解決，也一直會(huì)出現(xiàn)。因此，作為中國工藝美術(shù)發(fā)展路上的一份子，要學(xué)會(huì)從史學(xué)的角度出發(fā)對(duì)于中國工藝美術(shù)史進(jìn)行研究。具體研究方法表現(xiàn)在以下方面：

（一）明確概念

學(xué)者在對(duì)中國工藝美術(shù)史進(jìn)行研究探討時(shí)，要做到將中國工藝美術(shù)史的基本概念牢記于心，做到從由淺入深，層層遞進(jìn)，深入研究。其中對(duì)于概念的理解可以將其當(dāng)作中國工藝美術(shù)的研究對(duì)象，只有做到對(duì)于研究對(duì)象了解清楚，對(duì)于中國工藝美術(shù)中的服飾美術(shù)史、冶金美術(shù)史等等其余領(lǐng)域的藝術(shù)范圍進(jìn)行合理區(qū)分，做到有力研究，不混淆探究視野。

（二）明確研究范疇

中國工藝美術(shù)史的研究范疇較為廣泛，其中，學(xué)者在對(duì)工藝美術(shù)史進(jìn)行研究時(shí)，離不開具體的工藝產(chǎn)品、工藝造型以及具體的工藝紋飾等。中國工藝美術(shù)史不只是單純的研究某一類以及某幾類造型的具體學(xué)科，而是需要學(xué)者按照新的研究思路，做到時(shí)刻轉(zhuǎn)變研究模式，轉(zhuǎn)換研究思維，對(duì)于工藝品的研究不僅僅停留在簡單的物品描述上，而是在原有的研究基礎(chǔ)上做到推陳出新，做到研究成果既有效避免將工藝美術(shù)史變成其余學(xué)科內(nèi)容的史料集，而是逐步將工藝美術(shù)成為中國工藝美術(shù)史上具有獨(dú)立特色的基礎(chǔ)學(xué)科，便于今后中國工藝美術(shù)史的發(fā)展。

結(jié)束語

中國工藝美術(shù)史的興起與發(fā)展在中國的歷史文化長河中遺留下了較多的文化財(cái)富與豐富內(nèi)涵，值得后期的優(yōu)秀藝術(shù)類人才進(jìn)行研究挖掘。中國工藝美術(shù)史是歷史的發(fā)展產(chǎn)物，也是提升人們精神境界的有力文化，從史學(xué)的角度展開對(duì)中國工藝美術(shù)史的新型研究方法，在一定意義上完善了中國工藝美術(shù)的藝術(shù)體系，增強(qiáng)了國人對(duì)于中國工藝美術(shù)史的認(rèn)知與理解，為后期的優(yōu)秀人才對(duì)于中國工藝美術(shù)史進(jìn)行研究與弘揚(yáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為中國文化的傳承者與弘揚(yáng)者，要做到積極學(xué)習(xí)，積極探究，深入挖掘中國工藝美術(shù)的歷史文化，做到積極傳承，積極弘揚(yáng)，為積極傳播中國特色社會(huì)主義文化做到貢獻(xiàn)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。