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        職業(yè)高中古箏專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀及對策探究

        2021-11-26 22:23:56方宇
        魅力中國 2021年22期
        關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù)文化

        方宇

        (浙江省臨海市江南職業(yè)技術(shù)學(xué)校,浙江 臨海 317000)

        古箏藝術(shù)隨著人們的生活發(fā)展而不斷進(jìn)行自我調(diào)整,在調(diào)整過程中有創(chuàng)新、有發(fā)展,同時(shí)也產(chǎn)生了新的問題。比如,古箏教學(xué)輕藝術(shù)傳承重技術(shù)訓(xùn)練,重現(xiàn)代創(chuàng)新有失傳統(tǒng)美感,古箏音樂發(fā)展造成一定阻礙作用。在教學(xué)過程中,職業(yè)高中古箏專業(yè)教師應(yīng)對這些問題引起重視,從原因入手糾正錯誤的教學(xué)理念,從而有的放矢,更有針對性地進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新。

        一、當(dāng)前古箏教學(xué)中存在的問題

        古箏是我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)之一,隨著文化復(fù)興的腳步飛速發(fā)展,愛好和學(xué)習(xí)這門樂器的人越來越多。在實(shí)踐過程中,古箏專業(yè)教學(xué),積累了一些經(jīng)驗(yàn),但是在創(chuàng)作、教學(xué)、演奏諸方面繁榮的背后,也確實(shí)存在一些困擾師生的問題,解決這些問題是促進(jìn)職業(yè)高中古箏專業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。

        (一)藝術(shù)美與技術(shù)美失衡

        技術(shù)美是藝術(shù)美的載體,藝術(shù)美則是技術(shù)美的升華,二者共同構(gòu)成古箏藝術(shù)的形式與靈魂,是藝術(shù)家個(gè)性風(fēng)格的外化顯現(xiàn)。剛剛步入職業(yè)高中學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)的學(xué)生,一般來說是零基礎(chǔ)的,很多教師就將教學(xué)重點(diǎn)放在了技巧的提高上面。零基礎(chǔ)的學(xué)生不能得到在古箏藝術(shù)方面的正確指引,自然而然就會將大部分精力和時(shí)間都放在訓(xùn)練技術(shù)上。經(jīng)過長期的練習(xí),學(xué)生能夠掌握演奏的方法,但他們所掌握的也僅僅是演奏音樂所需要的技術(shù),對于古箏音樂文化的內(nèi)涵卻知之甚少,表演缺少靈魂、把握不住音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。從古箏文化層面來講,這樣的學(xué)習(xí)是失敗的,只是學(xué)到了古箏音樂的外在形式,而不能體會古箏文化的內(nèi)涵。

        (二)而現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美的失衡

        真正的藝術(shù)之美源于生活,隨著人們的生活發(fā)展而不斷進(jìn)行自我調(diào)整,展現(xiàn)出旺盛的生命力,故而古裝文化應(yīng)是現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美的和諧統(tǒng)一。隨著教育的規(guī)范化發(fā)展,古箏教育也從傳統(tǒng)的師帶徒形式發(fā)展成為學(xué)校專業(yè)課程。這種規(guī)范化的教育,給古箏藝術(shù)的普及提供了條件,但同時(shí)也存在著重技術(shù)輕藝術(shù)的不良傾向。當(dāng)代學(xué)校的古箏音樂教學(xué),更多傾向于對音調(diào)旋律的傳承,而忽視了對技巧特色的研究,在創(chuàng)新浪潮的席卷下,將更多精力放在發(fā)掘新作品方面,而對傳統(tǒng)的表演流派相對忽視。此外,當(dāng)前古箏音樂教育還存在著過度求全的現(xiàn)象。隨著交流的日益便捷,各個(gè)表演流派之間的交流和對話越來越多,紛紛吸收其他流派的優(yōu)點(diǎn),對自己的流派加以改革,這對于藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展來講具有積極意義。在這種藝術(shù)環(huán)境下,學(xué)校教育也強(qiáng)調(diào),學(xué)生必須熟悉各個(gè)流派的演奏,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的,難以形成具有一定特色的演奏風(fēng)格,斬?cái)嗔斯殴~藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展之路。

        二、古箏教學(xué)革新策略

        (一)指法訓(xùn)練藝術(shù)化

        古箏主要借助手指撥弄琴弦來發(fā)音,故而對指法的訓(xùn)練至關(guān)重要。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行指法練習(xí)時(shí),應(yīng)注重指法的規(guī)范性與學(xué)生狀態(tài)的和諧統(tǒng)一,使學(xué)生在輕松穩(wěn)定的精神狀態(tài)下,放松肌肉和骨骼之后,再去追求指法的規(guī)范性,繼而追求指法的個(gè)性化。我國古箏文化歷史悠久,在發(fā)展過程中形成了諸多風(fēng)格迥異的流派,彼此之間的演奏指法都存在著很大差異,這些指法的個(gè)性化,正是形成藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。在指法訓(xùn)練中,可以引導(dǎo)學(xué)生深入研究各個(gè)古箏流派的表演風(fēng)格,從而把握不同演奏風(fēng)格的韻味,進(jìn)而在耐力、力度、速度等外在技巧的訓(xùn)練過程中,引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

        (二)梯度教學(xué)

        對于剛?cè)腴T的學(xué)生來講,需要一個(gè)比較長的過程來夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握程度,遵循由易到難的原則開展梯度教學(xué)。當(dāng)學(xué)生具備一定專業(yè)基礎(chǔ)之后,根據(jù)學(xué)生表演技能的靈活掌握程度,可以適當(dāng)將演習(xí)作品進(jìn)行由易到難的過渡。比如在學(xué)生接觸古箏演奏的初級階段,選擇《瀏陽河》《山丹丹花開紅艷艷》這類通俗的曲目供學(xué)生練習(xí),給予學(xué)生逐漸熟悉技能的過渡時(shí)間。此外,對作品的解讀也是不可忽視的,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)慢慢引導(dǎo)學(xué)生研究作品思想感情,將自己的理解和情感融入表演過程中,提升藝術(shù)表達(dá)效果。《瀏陽河》是古箏曲,也是歌曲,兩者以不同形式對這條河流進(jìn)行謳歌,但又殊途同歸表達(dá)了對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛、思念之情。在教授這首曲子時(shí),可以與學(xué)生討論家鄉(xiāng)風(fēng)物,幫助學(xué)生調(diào)動感情,借助感情的共鳴,促使學(xué)生快速掌握指法。這首曲子的指法相對簡單,對于初學(xué)者來講,不會造成太大學(xué)習(xí)壓力,在感情的推動下,很快就能夠掌握基本的演奏技藝。當(dāng)學(xué)生熟練掌握這首曲子之后,教師則可以提升練習(xí)難度,選擇與這首曲子技法要求類似,而又有一定難度提升的曲目作為教學(xué)素材,讓學(xué)生在相對輕松的氛圍下完成古箏演奏能力的提升。

        (三)古典文化熏陶

        詩詞歌賦以及琴棋書畫是我國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),這幾個(gè)領(lǐng)域各自獨(dú)立又相互影響,并在相互滲透的過程中取得相得益彰的效果。很多古箏曲都有與之對應(yīng)的詩詞作品,詞與曲之間交相輝映。傳授學(xué)生表演技巧的同時(shí),教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生豐富文化積累,借助詩詞對古人的情懷和思想進(jìn)行深入理解,使得表演更加接近創(chuàng)作者的真實(shí)情感表達(dá)傾向,達(dá)到提升學(xué)生藝術(shù)境界的教學(xué)目的。比如,《漁舟唱晚》的曲名出自王勃名篇《滕王閣序》,而《夕陽簫鼓》則與《春江花月夜》詞曲對應(yīng),借助這些優(yōu)美的詩詞,可以對音樂的感性體驗(yàn)升華為理性思考,從而使學(xué)生的表演更加富有哲理性和思想性??梢詫F(xiàn)代信息技術(shù)、古箏樂曲、詩詞三者相互結(jié)合,為直觀的風(fēng)景影視作品配以音樂和詩詞,對學(xué)生形成圖、文、樂曲的多重感官刺激,幫助學(xué)生更加細(xì)膩地理解、表現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)涵。

        (四)加大箏樂流派教學(xué)

        古箏音樂教育進(jìn)入學(xué)校教育系統(tǒng)以后,體系化和發(fā)展的過程幾乎是同步的,當(dāng)代師生普遍有傳統(tǒng)樂譜不合時(shí)宜的錯誤認(rèn)知傾向。雖然中西方文化的溝通交流,促進(jìn)了古箏文化的創(chuàng)新發(fā)展,但同時(shí)也使樂曲演奏起來缺少一些韻味?,F(xiàn)代箏樂的創(chuàng)作正處于探索的階段,教育作為推動中越發(fā)展的主要力量,應(yīng)順應(yīng)文化復(fù)興浪潮重拾經(jīng)典,在教學(xué)過程中,更多地引導(dǎo)學(xué)生對民族音樂進(jìn)行了解,讓傳統(tǒng)文化基因賦予現(xiàn)代箏樂韻味,讓傳統(tǒng)聲樂流派賦予現(xiàn)代箏樂個(gè)性。比如,教師可以在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段,讓學(xué)生初步掌握各個(gè)流派的技能和特色,當(dāng)學(xué)生對其形成一定的認(rèn)知之后,則可以讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的流派,作為主修內(nèi)容,滿足學(xué)生個(gè)性化音樂發(fā)展需求的同時(shí),也為各個(gè)古箏流派的傳承與發(fā)展創(chuàng)造契機(jī)。

        結(jié)語:隨著我國教育的規(guī)范化發(fā)展,古箏教育也從傳統(tǒng)的師帶徒形式發(fā)展成為學(xué)校專業(yè)課程,各個(gè)流派之間的藝術(shù)交流、與西方音樂之間的交流日益頻繁,涌現(xiàn)出大量的創(chuàng)新藝術(shù)作品,這是好的一面。同時(shí),音樂教師也應(yīng)該意識到古箏音樂教育進(jìn)入學(xué)校教育系統(tǒng)以后,體系化和發(fā)展的過程幾乎是同步的,當(dāng)代師生普遍有傳統(tǒng)樂譜不合時(shí)宜的錯誤認(rèn)知傾向。在日常教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)將訓(xùn)練學(xué)生指法技藝、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)并重,促進(jìn)學(xué)生音樂能力的個(gè)性化發(fā)展。

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