藍嵐
(深圳市龍崗區(qū)橫崗六約學校,廣東 深圳 518115)
科學文化技術的發(fā)展,推動了社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展。隨之而來,人們的物質(zhì)文化生活水平得到不斷改善,對審美藝術的需求也逐漸多元化。而文化建筑作為城市文化中的重要組成部分,文化建筑環(huán)境藝術的設計更是現(xiàn)代城市文化建筑藝術魅力的有效展現(xiàn)。同時,人們對文化藝術審美的不同追求,也造就了人們對現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術設計的不用審美需求。因此,為滿足人們的審美需求,加強對文化建筑環(huán)境藝術設計進行豐富和拓展,提高城市文化建筑設計的藝術性和美觀性也變得越來越重要。
文化建筑展示了一個國家政治經(jīng)濟文化水平,文化建筑質(zhì)量的優(yōu)劣也會影響到國家的文化形象,因此,為了提升我國的文化建筑質(zhì)量水平,還要加強對文化建筑進行環(huán)境藝術設計,改善城市文化建筑的審美狀況[1]。而文化建筑環(huán)境藝術設計創(chuàng)作的靈魂是審美,對于文化建筑設計師而言,提升自身的審美藝術水平,了解社會大眾的審美心理,對創(chuàng)作優(yōu)秀的文化建筑環(huán)境藝術設計作品有重要意義。
審美心理除了感覺、知覺和思維、聯(lián)想外,還包括情感和意志等方面。而環(huán)境藝術設計是一種基于建筑環(huán)境審美的藝術再創(chuàng)造表現(xiàn)形式,它是人們追求美的創(chuàng)造性活動。因此,文化建筑環(huán)境藝術設計的審美要符合大眾的審美心理,具有發(fā)散的信息傳達性、模糊的文化傳達性和審美知覺視覺直觀性等審美心理特征。
文化建筑因為要滿足人們游玩、參與等需求,具有一定的廣泛性。常見的文化建筑如:游樂場、展覽館、音樂廳和博物院等。除此以外,還包括一些名勝古跡或是歷史遺跡等場所。環(huán)境藝術設計是在環(huán)境要素的基礎上,將相關的環(huán)境、藝術理念融入文化建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和使用功能中,凸顯文化建筑環(huán)境的美觀、舒適性。
從使用功能上看,文化建筑承載著文化教育的功能,環(huán)境藝術設計又是發(fā)揮其功能的基礎。而文化建筑的根本是為了滿足人的需求,達到建筑內(nèi)、外部結(jié)構(gòu)與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)、有序。因此,文化建筑的環(huán)境藝術設計,還要從審美藝術心理上著手,展現(xiàn)文化建筑的藝術魅力。從環(huán)境藝術設計的思路上,強化文化建筑環(huán)境藝術設計的理念[2]。而且,隨著社會的進步,經(jīng)濟文化的發(fā)展,文化建筑環(huán)境藝術設計對設計師也提出了更高要求,如何在文化建筑環(huán)境藝術設計中提升藝術審美水平,展現(xiàn)文化建筑的文化價值,也成了當前文化建筑環(huán)境藝術設計領域的發(fā)展趨勢。
文化建筑環(huán)境藝術設計對文化建筑的審美觀賞意義一直都比較重視,因此,文化建筑環(huán)境設計的居室、色彩是否和諧,美觀,能否帶給受眾良好的審美體驗和心理需求,還取決于文化建筑環(huán)境設計的審美觀賞意義。而文化建筑環(huán)境藝術設計的審美觀賞性,與人們看到文化建筑后產(chǎn)生的心理滿足感是成正比的,所以,文化建筑環(huán)境藝術設計的使用功能如果存在問題,也會影響文化建筑的審美觀賞性,從而降低人們對文化建筑環(huán)境藝術設計的評價[3]。
文化建筑環(huán)境藝術設計是為人服務的,作為文化建筑的使用者,文化建筑環(huán)境藝術設計的使用功能,需要滿足人們對文化建筑的精神和文化情感需求。因此,在進行文化建筑環(huán)境藝術設計時,還要堅持“以人為本”和貼近生活的設計理念,保障文化建筑的廣大受眾可以感受到文化建筑的環(huán)境藝術審美,獲得精神的審美享受。
由于社會群眾的審美趣味不同,會導致文化建筑的環(huán)境藝術設計帶給受眾的審美體驗也不一樣,因此,文化建筑的環(huán)境藝術設計還要根據(jù)受眾的審美心理需求,及時進行創(chuàng)新性的設計,給受眾眼前一亮的新穎感,引發(fā)公眾深思,使受眾產(chǎn)生更多的心理感受。另外,文化建筑的環(huán)境藝術設計需要能夠與社會公眾進行互動和交流,從而產(chǎn)生情感上的共鳴和交流。讓文化建筑環(huán)境藝術設計跨越時間和空間的阻礙,獲得不同的審美體驗和感受。
目前,隨著審美的多元化,社會公眾不僅要求形體造型具備完整、協(xié)調(diào)性,還開始對形體造型的變異造型產(chǎn)生濃厚興趣,并由此引發(fā)新的時尚潮流。因此,在進行文化建筑環(huán)境藝術的造型設計時,還要對社會受眾的具象和抽象聯(lián)系需要進行認真分析。文化建筑環(huán)境藝術設計的色彩會受到各種影響因素干擾,從中我們看到文化建筑環(huán)境藝術設計的時尚發(fā)展趨勢,及其背后所折射出的社會與民族心理。而且,當前社會公眾對色彩多樣化追求的審美心理變化,強調(diào)文化建筑環(huán)境藝術設計要突出色彩對比,通過色彩帶來的視覺沖擊來滿足公眾的審美需求。這種強烈的色彩對比效果也是現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新,能更好地傳達出現(xiàn)代文化的特色。
目前,文化建筑環(huán)境藝術設計為順應社會文化發(fā)展的多元化趨勢,雖然在設計規(guī)則時可以更加隨意、靈活一些,但依然要遵循美學發(fā)展規(guī)律,迎合公眾的審美需要。在社會公眾審美心理不斷發(fā)生變化的過程中,傳統(tǒng)的文化建筑環(huán)境藝術設計被重新定義。另外,因為受到多元文化的影響,公眾審美水平和價值理念等都會發(fā)生很大變化,文化建筑環(huán)境藝術設計者還要抓住機會,充分發(fā)揮文化建筑環(huán)境藝術設計的詞語功能,使其表達更加多樣化,為受眾提供全新的審美體驗,激勵受眾不斷進行探索,形成共鳴。而且,在進行文化建筑環(huán)境藝術設計工作時,要盡量營造出模糊不清的語境,同時盡可能從不同方面滿足受眾的審美需求,給受眾更多想象的審美空間。
現(xiàn)代藝文化建筑環(huán)境藝術設計作品的交互性,要求其在創(chuàng)造時可以進行雙向和實時性的互動交流,以便形成系統(tǒng)化的網(wǎng)狀框架。在此系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎上,設計師和受眾可以進行對話,從而避免以往單向的信息流動狀況,可有效提升受眾的權利與地位。
審美文化的主要表現(xiàn)在于對審美意境和精神層面的追求,文化建筑的室內(nèi)環(huán)境藝術設計要保證其娛樂性和美觀性的使用功能,滿足社會公眾的審美需要[5]。但因為美學中充斥著諸多公眾事物,導致公眾的審美標準逐漸模糊化,而文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術設計在表現(xiàn)形式上利用現(xiàn)代科技展示出審美意象的規(guī)則化符號,既可以凸顯文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術設計的娛樂性,又能將文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術設計的高雅與世俗完美地融為一體。
隨著社會的發(fā)展,公眾意識形態(tài)也在不斷變化,現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術設計幾乎成了體塊、色彩和線條等造型藝術。建造技術作為室內(nèi)環(huán)境藝術設計的重要設計方式,具有一定的審美含義和美學屬性,以燈光照明為例,在環(huán)境藝術設計過程中對其態(tài)度變得更為積極,不僅要實現(xiàn)照亮環(huán)境的功能,還要營造一個更好的光氛圍。當前,文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術設計理念的變化,使得挖掘?qū)徝罎撡|(zhì)在室內(nèi)環(huán)境藝術設計中變得更加重要,并且在解讀文化建筑期間實現(xiàn)了再創(chuàng)造。
現(xiàn)代社會發(fā)展推動人類社會文明的進步,導致公眾的思想觀念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,人們的精神追求層次也不斷提升,而文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術設計的審美標準也不再單一,從傳統(tǒng)的審美參考標準,逐漸發(fā)展為多元化的審美。而且,社會公眾對現(xiàn)代文化建筑室內(nèi)環(huán)境藝術設計提出了更高要求,希望可以從中感受到人類純真、質(zhì)樸的審美理念和審美意義。另外,因為審美和文化的圖像化轉(zhuǎn)變,室內(nèi)環(huán)境藝術設計審美也走上了泛視覺化的發(fā)展道路,不僅要求室內(nèi)環(huán)境藝術設計具有視覺沖擊力,還需要引起公眾的共鳴,使公眾獲得視覺多樣化的審美體驗。
結(jié)束語:文化建筑環(huán)境藝術設計的服務對象是社會公眾,這一點要求設計審美心理要緊跟時代潮流的發(fā)展,在重視研究設計方法的同時,還應結(jié)合環(huán)境設計整體和大眾審美需求,充分發(fā)揮環(huán)境藝術設計信息傳達的發(fā)散性和文化傳達的融合性,給公眾帶來更好的審美體驗,從而促進現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術設計的發(fā)展。