□陳 洋 陳仕國(guó) 深圳大學(xué)戲劇影視學(xué)院

表演即演員在舞臺(tái)上扮演角色，通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)塑造人物形象的過(guò)程。因此，演員的行動(dòng)在塑造人物形象時(shí)就顯得尤為重要。舞臺(tái)行動(dòng)作為表演藝術(shù)中最為重要的因素之一，成為觀眾直接關(guān)注的焦點(diǎn)。舞臺(tái)行動(dòng)的三要素，成為演員需要學(xué)習(xí)的重要課題。舞臺(tái)行動(dòng)由三個(gè)要素組成，即“做什么”“為什么”及“怎么做”。這三個(gè)要素貫穿全劇，為演員在舞臺(tái)上的行動(dòng)豐富了心理支撐。筆者認(rèn)為，厘清并靈活運(yùn)用舞臺(tái)行動(dòng)三要素，對(duì)演員把握角色，進(jìn)而在舞臺(tái)上表演起到了重要的輔助作用。以下，筆者主要以飾演日本作家橋田壽賀子的話(huà)劇《結(jié)婚》中冬子一角為例，詳細(xì)闡述舞臺(tái)行動(dòng)的三要素在話(huà)劇表演中的作用。

一、舞臺(tái)行動(dòng)三要素的相互關(guān)系

（一）“做什么”是行動(dòng)的任務(wù)

“做什么”指向動(dòng)作、行動(dòng)、任務(wù)，可以是舞臺(tái)提示、劇本中已做出要求的，也可以是對(duì)人物關(guān)系、人物性格以及規(guī)定情境進(jìn)行分析后得出的結(jié)論。在表演過(guò)程中，“做什么”主要指演員要完成一件具體的事情，或者完成某一項(xiàng)任務(wù)?！督Y(jié)婚》中，在母親聊起撫養(yǎng)春子這個(gè)沉重的話(huà)題時(shí)，冬子巧妙轉(zhuǎn)移話(huà)題，引導(dǎo)舉辦生日宴；在姐姐醉酒醒來(lái)后，冬子關(guān)心、寬慰她；當(dāng)姐姐聊起為她辦理扶養(yǎng)家屬時(shí)，冬子著急地辯解、說(shuō)服她；等等。這些行動(dòng)均包含明確的舞臺(tái)任務(wù)。因此，演員在分析劇本后，其首要任務(wù)就是明晰角色的舞臺(tái)任務(wù)，這將成為指導(dǎo)演員在舞臺(tái)上具體行動(dòng)的重要依據(jù)。

（二）“為什么”是行動(dòng)的目的

“為什么”指的是動(dòng)作的目的、心理依據(jù)和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，促使人物采取行動(dòng)的深層原因，表現(xiàn)演員內(nèi)心的渴望與需求。因此，在明確了人物的舞臺(tái)任務(wù)后，演員應(yīng)回歸劇本，挖掘角色內(nèi)心最深層的欲望，從而清晰行動(dòng)的目的。但在特定的語(yǔ)境中，民族、宗教、禮節(jié)、習(xí)俗等也將成為影響行動(dòng)發(fā)生的因素。例如，在《結(jié)婚》中，飯桌上的碗筷如何擺放？冬子為何會(huì)為回來(lái)的人準(zhǔn)備洗澡水、為家人常備冷茶？在做出這些舞臺(tái)行動(dòng)前，演員要明白角色的情感需求。

（三）“怎么做”強(qiáng)調(diào)的是完成舞臺(tái)動(dòng)作的方式

“為什么”與“怎么做”密切相連。不同行動(dòng)指向不同的心理內(nèi)容，舞臺(tái)動(dòng)作會(huì)根據(jù)其不同的指向而不斷調(diào)整，由兩者共同作用產(chǎn)生的結(jié)果，即“怎么做”，也由此得出公式“做什么”+“為什么”=“怎么做”?！霸趺醋觥笔恰白鍪裁础迸c“為什么”相互作用的結(jié)果，在語(yǔ)法表達(dá)中指向“形容詞+動(dòng)詞”，也就是行動(dòng)，從而展示人物性格。恰如恩格斯所言：“一個(gè)人物的性格，不僅表現(xiàn)在他做什么，更表現(xiàn)在怎樣做?！痹凇督Y(jié)婚》中，冬子的不耐煩地詢(xún)問(wèn)、心疼地鼓勵(lì)、委屈地解釋等，均體現(xiàn)了冬子為家庭無(wú)私地、默默地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)。

二、在規(guī)定情境和舞臺(tái)交流中組織舞臺(tái)行動(dòng)

舞臺(tái)行動(dòng)的三要素促使演員在塑造角色的過(guò)程中不斷增強(qiáng)內(nèi)心感受，體驗(yàn)角色在規(guī)定情境中的情感狀態(tài)，以?xún)?nèi)心感受為依據(jù)構(gòu)思角色情感外部表現(xiàn)形式[1]。例如，在《結(jié)婚》第四幕中，當(dāng)原田一平無(wú)奈地向秋子說(shuō)出自己喜歡的是冬子，并希望得到她的幫助時(shí)，秋子難以控制自己的情緒，但為了妹妹的幸福，不得不選擇放棄。當(dāng)冬子得知秋子放棄對(duì)原田一平的情感時(shí)，冬子面對(duì)他的表白并未立刻答應(yīng)，而是顯得有些慌張無(wú)措。這種拒絕行為恰好反映了冬子行動(dòng)的延宕性，突出了她對(duì)自己的愛(ài)情舉棋不定，表明了其所受的沉重情感牽絆，這也成為她下一個(gè)行動(dòng)的動(dòng)因?？梢?jiàn)，舞臺(tái)行動(dòng)的三要素是伴隨著劇情的發(fā)展而向前推進(jìn)的。人物前一個(gè)行動(dòng)的結(jié)果往往是下一個(gè)行動(dòng)的動(dòng)因，以此形成“滾動(dòng)式”形態(tài)，構(gòu)成人物的行動(dòng)線。背負(fù)沉重家庭觀念和責(zé)任的冬子刻意保持對(duì)原田一平的情感，直至母親宣告出嫁后，她才卸下自己的包袱，開(kāi)始考慮自己與原田的情感。

在舞臺(tái)上，“怎么做”既要考慮到“做什么”“為什么”，又要注重舞臺(tái)的交流與變化。每次上臺(tái)都是一次新的體驗(yàn)。因此，每次舞臺(tái)上的行動(dòng)交流不盡相同，都可能出現(xiàn)不一樣的行動(dòng)和情感，這要求演員在規(guī)定情境和完成舞臺(tái)任務(wù)中依據(jù)場(chǎng)上出現(xiàn)的變化及時(shí)調(diào)整舞臺(tái)行動(dòng)[2]。在《結(jié)婚》中，如果母親回家后將包扔在地上，并且直接脫褲子，冬子是應(yīng)該先撿包還是先為媽媽遮擋？筆者曾經(jīng)犯過(guò)一個(gè)沒(méi)有在交流下組織行動(dòng)的錯(cuò)誤，使行動(dòng)失去了支點(diǎn)和意義，即當(dāng)夏子回到家便大大咧咧要抓桌上的飯菜吃時(shí)，夏子還未伸手抓菜，冬子就打了夏子的手?？梢?jiàn)，筆者并未注意到舞臺(tái)上的變化而作出了錯(cuò)誤的判斷。

“表演”是某種過(guò)程而非結(jié)果，舞臺(tái)行動(dòng)的三要素始終貫穿其中，向觀眾展現(xiàn)演員思考的過(guò)程，即“做什么”“為什么”“怎么做”[3]。因此，演員要保證在每次表演時(shí)均真實(shí)地感受環(huán)境，注意舞臺(tái)交流，并適應(yīng)舞臺(tái)的變化、組織行動(dòng)。

三、正確把握舞臺(tái)行動(dòng)三要素的方法

（一）弄清劇本中角色的最高任務(wù)

《結(jié)婚》的故事發(fā)生在20世紀(jì)70年代的日本（昭和年代），出軌的父親工作失敗又酗酒，在長(zhǎng)女秋子高中時(shí)離開(kāi)了這個(gè)家。為了照顧這個(gè)家，秋子高中畢業(yè)后就外出工作，和母親一起擔(dān)負(fù)著養(yǎng)家的重?fù)?dān)，冬子也在讀完初中后選擇在家全職做家務(wù)。這一天是母親的60 歲生日，為了慶祝母親的生日和表達(dá)對(duì)她的感激之情，冬子準(zhǔn)備了豐盛的晚餐。由此可知，冬子的最高任務(wù)是以愛(ài)之名照料好辛勞的家人。首先，她想留在這個(gè)她認(rèn)為充滿(mǎn)愛(ài)的家里，關(guān)懷與照料自己的家人。其次，由于父親的背叛及母親、秋子的辛苦付出，冬子不明白結(jié)婚的意義，也不希望結(jié)婚后離開(kāi)她割舍不下的家。最后，冬子將母親和姐姐的犧牲牢記于心，對(duì)她們更是懷揣感激之心。在照顧家人的同時(shí)，冬子也渴望著能夠像母親和秋子一樣出去工作，并在內(nèi)心深處渴望自己的工作得到家人的認(rèn)同?？梢?jiàn)，貫穿冬子行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)情感是“愛(ài)”，其行動(dòng)也必將圍繞關(guān)懷與愛(ài)而展開(kāi)。這也就可以理解冬子為何會(huì)因?yàn)榻忝脗兺浟四赣H的生日而嗔怪？為何會(huì)因?yàn)榍镒犹嶙h為她辦理扶養(yǎng)家屬而感到委屈難過(guò)？又為何在妹妹對(duì)她口無(wú)遮攔后依舊選擇原諒？

在《結(jié)婚》第一幕中，冬子的主要任務(wù)是“為母親過(guò)生日”，即“做什么”。由于父親的離開(kāi)，母親和秋子奉獻(xiàn)自己，秋子更是高中畢業(yè)后就出去工作。因此，冬子為母親的生日準(zhǔn)備了一頓佳肴盛宴，對(duì)母親和長(zhǎng)姐的奉獻(xiàn)表達(dá)感激之情，這便是“為什么做”?！霸趺醋觥北憩F(xiàn)為冬子在家人還沒(méi)回來(lái)前進(jìn)行了大掃除；準(zhǔn)備了豐盛的菜肴；唱小時(shí)候母親所教的祝壽歌——《櫻花歌》；穿上正式的和服；等。然而，角色所有的行動(dòng)均要考慮相應(yīng)的情境。在日本民俗文化中，民眾在重要的節(jié)慶日時(shí)才穿和服。因此，筆者從冬子的性格著手，在其和服的挑選上更偏向與她性格更為貼近的素色，以顯示其純良的性格。

（二）尋找角色舞臺(tái)行動(dòng)的依據(jù)

在《結(jié)婚》第一幕中，冬子正在擦洗樓梯，抬頭發(fā)現(xiàn)二樓的燈亮著，隔壁男在高聲歌唱。這里已知的動(dòng)作為“擦樓梯”和“發(fā)現(xiàn)隔壁男在二樓唱歌”，這就是“做什么”。從劇本中的規(guī)定情境可知，冬子對(duì)家人的愛(ài)與感激，使她在母親60 歲生日這天精心“籌備”一切。比起母親和姐姐在外拼搏，冬子更像母親一般，給予家人無(wú)微不至的關(guān)懷。因此，她擦拭樓梯應(yīng)該是平常的事，且是帶著喜悅和幸福的。因?qū)Ω舯谀械挠憛挾谄溟_(kāi)始唱歌后，她的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閰挓?，感到非常不悅，因而“不耐煩地瞥了一眼”，突出?yīng)該“怎么做”。冬子的態(tài)度轉(zhuǎn)變是以隔壁男唱歌為導(dǎo)火索，即完成了對(duì)舞臺(tái)的適應(yīng)，又形成了良好的人物交流，突顯了人物關(guān)系及其態(tài)度變化。

在該劇的第一幕中，冬子對(duì)原田一平始終抱著對(duì)客人的恭敬，又因他的唐突時(shí)常逃避。但在第二幕中，冬子對(duì)原田一平表現(xiàn)出與第一幕截然不同的態(tài)度。究其原因有三：其一，冬子將姐姐對(duì)他的心意看在眼里，所謂愛(ài)屋及烏，自然會(huì)對(duì)他上心幾分；其二，在妹妹春子懷孕期間，他常常到訪，與所有人熟悉；其三，在相處中，冬子了解了他的為人，開(kāi)始改變對(duì)他的看法，萌生出自己難以察覺(jué)的好感。但面對(duì)原田一平的表白，冬子拒絕了他，逃避他的愛(ài)。這種拒絕與逃避是站在家庭的立場(chǎng)上進(jìn)行思考：一方面是由于在妹妹春子懷孕期間，作為孩子父親的遠(yuǎn)井正吉仍未被母親接受；另一方面是姐姐秋子原本就對(duì)原田一平萌生了愛(ài)意。但在最后一幕中，在家人各自獲得自己的幸福或情感歸屬后，冬子開(kāi)始恍然大悟，認(rèn)識(shí)到自己與母親一樣，對(duì)“愛(ài)”產(chǎn)生了誤解，最后接受了原田一平，與母親雙雙出嫁。這看似截然不同的態(tài)度、抉擇與結(jié)果，均是由“愛(ài)”貫穿起來(lái)的。這是冬子內(nèi)心最深處的情感流露，也是她做所有事情的最深層動(dòng)因。

結(jié) 語(yǔ)

要想讓《結(jié)婚》中冬子一角的所有行動(dòng)均有充分的事實(shí)依據(jù)、心理動(dòng)機(jī)和情感支撐，演員就必須靈活運(yùn)用與詳細(xì)分析舞臺(tái)行動(dòng)三要素，這樣才能更加明確在規(guī)定情境中角色的行動(dòng)，使表演更有依據(jù)且準(zhǔn)確。然而，在整個(gè)表演過(guò)程中，過(guò)多的理性分析可能會(huì)使角色僵化，使演員的表演遵循自己擬定好的“劇本”進(jìn)行，從而忽視了在舞臺(tái)上與對(duì)手進(jìn)行交流?？梢哉f(shuō)，舞臺(tái)行動(dòng)三要素的運(yùn)用，不僅要求演員對(duì)規(guī)定情境進(jìn)行整體把握，更要求演員在舞臺(tái)交流過(guò)程中實(shí)時(shí)調(diào)整自己的舞臺(tái)行動(dòng)，避免“程式化”的表演。