冀怡錦

《木蘭詩(shī)篇》屬于大型情景交響歌劇，是融合百家之長(zhǎng)的佳作，刻畫(huà)替父從軍的花木蘭形象，以耳熟能詳?shù)墓适聻橹骶€弘揚(yáng)中華民族精神，闡述我國(guó)熱愛(ài)和平安寧的價(jià)值追求，在國(guó)際社會(huì)上有一定情感基礎(chǔ)。《木蘭詩(shī)篇》創(chuàng)作技法新穎，從音樂(lè)劇、歌劇、情景劇、戲曲中借鑒藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，人物形象生動(dòng)，故事脈絡(luò)清晰，演唱情感充沛?！赌咎m詩(shī)篇》第三章《木蘭花》唱段特色鮮明，既符合新時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)，又凸顯東方文化魅力，通過(guò)該唱段分析能為演唱者詮釋歌劇內(nèi)涵給予支持，更好把握人物性格與形象特點(diǎn)，達(dá)到提高歌劇表演綜合質(zhì)量目的。

一、《木蘭詩(shī)篇》概述

歌劇《木蘭詩(shī)篇》的誕生并非偶然。意大利在四百多年前創(chuàng)作了歌劇，即西洋歌劇，在社會(huì)發(fā)展中器樂(lè)伴奏及演唱技法日趨完善，在這期間積累大量作品，為歌劇發(fā)展助力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門，芭蕾舞劇、交響樂(lè)、歌劇等西方藝術(shù)涌入我國(guó)，在與民族文化交融中不斷賦予歌劇新定義。除學(xué)習(xí)西洋歌劇外，我國(guó)藝術(shù)家還積極創(chuàng)作本土歌劇，在特定歷史時(shí)期發(fā)揮藝術(shù)宣傳作用，如五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的《麻雀與小孩》、抗戰(zhàn)時(shí)期的《農(nóng)村曲》等?！栋酌肥鞘撞棵褡甯鑴。瑢⒃拕?、中國(guó)戲劇、西洋歌劇融合在一起，用貼近國(guó)人審美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，為民族歌劇發(fā)展指明方向。建國(guó)后“英雄歌劇”不斷增多，如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》等，將地方戲曲與西洋歌劇融合在一起，為歌劇《木蘭詩(shī)篇》的誕生奠定基礎(chǔ)。

《木蘭詩(shī)篇》作者關(guān)峽河南開(kāi)封人，是著名作曲家，在藝術(shù)研究領(lǐng)域較為活躍，在20 世紀(jì)80--90 年代創(chuàng)作諸多作品，如《希望》、《呼喚》等交響曲及《悲愴的黎明》等民族歌劇，他還參與影視歌曲創(chuàng)作，多次斬獲大獎(jiǎng)，《木蘭詩(shī)篇》是其代表作，于2004 年首演，將舞臺(tái)布景、河南豫劇、西方歌劇等藝術(shù)形式融合在一起的創(chuàng)作成果讓人眼前一亮，豐富歌劇創(chuàng)作手法，引入民族文化，為《木蘭詩(shī)篇》注入靈魂。此歌劇詩(shī)詞作者為劉麟，代表作有《孟姜女》、《祖國(guó)我為你干杯》等，在改編《木蘭辭》進(jìn)程中潛心研讀經(jīng)典，用寥寥數(shù)語(yǔ)再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)恢弘場(chǎng)景，將主要精力放在木蘭從軍孝心及志向的描寫(xiě)上，使人們能在欣賞此歌劇中體悟木蘭品格，想往美好生活。為使歌劇更具國(guó)際共鳴，能在世界舞臺(tái)上傳遞中國(guó)情感，以傳統(tǒng)民間故事為基礎(chǔ)引申“呼喚和平”理念，將對(duì)安寧與和諧的渴求上升為世界各族人民共同的心愿。

《木蘭詩(shī)篇》以《木蘭辭》（《木蘭詩(shī)》）為基礎(chǔ)改編而來(lái)，有“樂(lè)府雙璧”雅稱。《木蘭辭》在民間誕生，是家喻戶曉的作品，木蘭不忍年邁父親征戰(zhàn)沙場(chǎng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，裝扮成男兒毅然替父從軍，這一走就是十余年，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束木蘭拒絕高官厚祿返回家鄉(xiāng)，曾一同征戰(zhàn)的伙伴前去看望，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)木蘭是女子，是大團(tuán)圓結(jié)局。劉麟作為編劇添加一個(gè)全新的形象，即男主角劉爽，與木蘭是戰(zhàn)友，在長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中結(jié)下深厚友誼，得知木蘭是女子后二人收獲甜美的愛(ài)情。整部歌劇銜接得當(dāng)環(huán)環(huán)相扣，反應(yīng)我國(guó)及世界各國(guó)追求和平主題，弘揚(yáng)中華民族美德，如忠、孝、仁等。木蘭在本歌劇中形象生動(dòng)且豐滿，是集堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、溫柔于一身的女性形象，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中木蘭掙脫封建思想束縛，習(xí)得一身武藝，能向男兒一樣保衛(wèi)家國(guó)，她的志氣與勇氣令人欽佩。木蘭豐富的形象與《木蘭花》唱段旋律相得益彰，凸顯木蘭性格特點(diǎn)。

二、花木蘭唱段的音樂(lè)特點(diǎn)

河南是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)祥地之一，歷史人文底蘊(yùn)深厚，“中國(guó)木蘭之鄉(xiāng)”位于河南虞城縣，說(shuō)明花木蘭的故事在河南一帶發(fā)生，《木蘭詩(shī)篇》創(chuàng)作者關(guān)峽是河南開(kāi)封人，深感豫劇之美，了解豫劇精髓，深入當(dāng)?shù)厮鸭c花木蘭相關(guān)資料，如方言語(yǔ)調(diào)、曲調(diào)素材、民族歌劇元素等，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)于一部作品中，使河南豫劇與歌劇音樂(lè)得以完美融合，凸顯我國(guó)傳統(tǒng)戲劇特色。

音樂(lè)是歌劇創(chuàng)作要素之一，在歌劇中地位較重，《木蘭詩(shī)篇》將音樂(lè)視為展現(xiàn)戲劇沖突有力舉措，把詠嘆調(diào)與豫劇成功融合在一起。例如，《啊，月亮》這一唱段，為4/4 拍，敘事風(fēng)格鮮明，首句“馬蹄……寂靜”中“夜”發(fā)音并非普通話中的四聲，跟隨豫劇發(fā)三聲，借鑒豫劇曲調(diào)特點(diǎn)，刻畫(huà)木蘭溫柔的人物形象，體現(xiàn)出木蘭的孝心。豫劇《花木蘭》在唱到“劉大哥……不如男”這一段時(shí)“偏”、“誰(shuí)”均為上行4 度滑音接下行6 度跳進(jìn)，此為明顯的豫劇唱腔，使唱詞引人入勝，在《假如我是個(gè)女人》唱段中用到此唱法，以“巾幗情懷”第三樂(lè)章為依托，講述戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后劉爽與木蘭二人即將離別時(shí)，木蘭探尋劉爽心意的主要內(nèi)容。此唱段輕松，滲入詼諧幽默之感，總共分3 個(gè)小樂(lè)段，每樂(lè)段為4 句7 字且尾字押韻。此唱段豫劇音調(diào)明顯屬于典型特點(diǎn)，如“人說(shuō)……真情”中“酒”、“吐”為上4 度跳進(jìn)、下6 度跳進(jìn)，屬于典型豫劇慣用切分節(jié)奏型，旋律線條變化與咬字發(fā)音變化有關(guān)，如“吐”本為三聲，在此唱段中為四聲，與河南方言發(fā)音規(guī)律一致，同時(shí)這種處理方式能體現(xiàn)出木蘭大氣豪邁性格特點(diǎn)。戲曲在《木蘭詩(shī)篇》中成為歌劇創(chuàng)作一抹亮色，新穎獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格使歌劇能成為中國(guó)故事的載體，為更多人理解歌劇內(nèi)涵給予支持。

除音樂(lè)具有特點(diǎn)外，花木蘭唱段還有情景及音樂(lè)交融特點(diǎn)。作為戲劇另一構(gòu)成要素，情景能展現(xiàn)主題境況，在交響音樂(lè)與戲劇情境高度統(tǒng)一基礎(chǔ)上獲得情景交響樂(lè)，在整部歌劇中作用較大?！赌咎m詩(shī)篇》將交響樂(lè)與情景關(guān)聯(lián)在一起，為民族特色音樂(lè)情感自然流淌疏通渠道，展現(xiàn)情景交響樂(lè)藝術(shù)魅力。整部作品交響樂(lè)與劇情發(fā)展相輔相成，能有效推動(dòng)情節(jié)并烘托表演氣氛。例如，歌劇序曲中加入圓號(hào)與戰(zhàn)鼓的伴奏，在緩緩拉開(kāi)帷幕后舞臺(tái)狼煙四起，渲染緊張氣氛，在觀眾面前鋪開(kāi)歷史卷軸，仿若置身于動(dòng)蕩年代，不禁與木蘭共情，而后大提琴、雙簧管、單簧管、長(zhǎng)笛混合音色陸續(xù)加入，詮釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)歲月人們無(wú)助與痛苦的境遇，此時(shí)女聲緩緩進(jìn)來(lái)，應(yīng)用“畫(huà)外音”處理方式，泣訴親人失散悲愴之情。第一幕木蘭替父出征，音樂(lè)主要以敘述風(fēng)格為主，講述傳統(tǒng)故事，在小號(hào)奏響后場(chǎng)景轉(zhuǎn)為戰(zhàn)火不斷的戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)入男聲合唱，傾訴戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，體現(xiàn)木蘭父親擔(dān)憂之情，緊跟小軍鼓，預(yù)示邊關(guān)戰(zhàn)事吃緊催促新兵入營(yíng)，為木蘭決定從軍奠定基礎(chǔ)。第二幕開(kāi)始為快板，伴奏較為急促，刻畫(huà)木蘭及戰(zhàn)士們奔赴沙場(chǎng)情景，用舞臺(tái)布景及音樂(lè)演繹戰(zhàn)場(chǎng)上的四季變換，此為本歌劇獨(dú)特情景與音樂(lè)交融風(fēng)格。之后轉(zhuǎn)為進(jìn)行曲，在鏗鏘有力的伴奏中木蘭領(lǐng)軍攻入敵營(yíng)。第三章首段為二重唱“酒歌”，體現(xiàn)戰(zhàn)士們勝利喜悅心情，之后旋律轉(zhuǎn)為抒情，為唱段《木蘭花》的到來(lái)做好鋪墊，體現(xiàn)出木蘭真誠(chéng)、質(zhì)樸、堅(jiān)毅、柔軟多面性格特點(diǎn)。最后一章前奏歡快，體現(xiàn)木蘭回到家鄉(xiāng)與戰(zhàn)友重聚且得知其為女兒身的歡愉心情，男聲四重唱充滿了詼諧幽默，而后音樂(lè)情緒轉(zhuǎn)變，伴著長(zhǎng)號(hào)《和平頌》全劇終。歌劇《木蘭詩(shī)篇》交響樂(lè)與情景融合的天衣無(wú)縫，使人們能通過(guò)樂(lè)曲體悟人物思想感情，在樂(lè)曲氣氛渲染功能下進(jìn)入規(guī)定情境，與木蘭的情感交融在一起，將情景交響樂(lè)視為走進(jìn)這段歷史故事的橋梁，有效詮釋歌劇主題思想。

三、《木蘭花》唱段演唱分析

在演唱中氣息至關(guān)重要，氣息的控制關(guān)乎音色、演唱張力、情感表達(dá)的統(tǒng)一性、和諧性、優(yōu)美性，《木蘭花》的演唱亦是如此。橫膈膜呼吸法屬于較為有效控制氣息的方法，橫膈膜是腹腔與胸腔隔開(kāi)的部分，伴隨呼氣它上下運(yùn)動(dòng)，其放松與收縮可調(diào)整胸腔容積，調(diào)動(dòng)肋間肌、腰部肌肉、腹肌調(diào)整呼吸，在此基礎(chǔ)上控制音色變化與音量大小。吸氣時(shí)要盡量保障橫膈膜外擴(kuò)下沉，腰腹同時(shí)用力，維持橫膈膜狀態(tài)，擴(kuò)展腹腔與胸腔，保障氣息順暢，演唱聲區(qū)統(tǒng)一，還能增強(qiáng)聲音張力，用聲音的實(shí)、虛、暗、明塑造人物形象，展現(xiàn)歌劇戲劇化的效果。

花木蘭形象在不同時(shí)期存在區(qū)別，在《木蘭花》唱段中呼吸較為關(guān)鍵，有效把握氣息能提高演唱質(zhì)量，首句音區(qū)為中高區(qū)，有一定演唱難度，需演唱者氣息扎實(shí)呼吸均勻，養(yǎng)成良好呼吸習(xí)慣，伴奏起時(shí)做好準(zhǔn)備，尋找氣息支點(diǎn)，避免開(kāi)口音偏低或偏高且與音色不統(tǒng)一，頭兩句演唱需音色柔和，控制橫膈膜外擴(kuò)與下沉，要以氣帶聲，重視強(qiáng)弱對(duì)比?！盀椤碎g”這句的演唱音較高，可能氣息不夠用，使演唱變得吃力，需在“香”唱完后吸一口氣，“滿人間”要帶有語(yǔ)氣唱出，猶如說(shuō)話一般，既有效處理情緒，又保持氣息穩(wěn)定與充足?！半S……天涯”這句中“天”、“涯”在g 及f 上，通常是高音換聲點(diǎn)，要注意漸變式的細(xì)膩處理，“天”旋律為5 度音程，有一定發(fā)聲歸韻難度，若氣息失調(diào)將出現(xiàn)聲音停滯、僵直現(xiàn)象，不能表達(dá)此句意境，為此需調(diào)用橫膈膜力量，使氣息可以流動(dòng)起來(lái)，控制橫膈膜下沉，確保氣息穩(wěn)定，旨在營(yíng)造歌劇意境。

在控制好氣息基礎(chǔ)上演唱者要注重情感表達(dá)，通過(guò)真情流露感染觀眾，實(shí)現(xiàn)情感與聲音統(tǒng)一表演目標(biāo)，同時(shí)聲音與情感切忌顧此失彼，二者需相輔相成。為使情感表達(dá)更加到位需做到以下幾點(diǎn)：第一，了解音樂(lè)作品創(chuàng)作背景，對(duì)人文歷史有一定掌握；第二，了解作者表達(dá)意圖及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)；第三，應(yīng)用才學(xué)二度創(chuàng)作，做好音樂(lè)作品及有關(guān)資料綜合處理工作，通過(guò)自己的理解抒發(fā)樂(lè)曲思想感情。

《木蘭花》唱段有濃郁的思想之情，將家鄉(xiāng)的木蘭花作為歌曲演唱情感抒發(fā)支點(diǎn)，有效詮釋木蘭性格，對(duì)木蘭品格予以頌贊。在演唱中需牢記花木蘭形象，融入個(gè)人情感，前半段要細(xì)膩柔和，在“明月”、“白玉”等比喻唱段做好處理，體現(xiàn)出木蘭女子形象。唱至高潮段落“為……天涯”要情緒飽滿，將木蘭保衛(wèi)家國(guó)思想感情體現(xiàn)出來(lái)，詮釋木蘭之“大愛(ài)”?！赌咎m花》唱段舒緩且優(yōu)美，演唱情緒并無(wú)劇烈波動(dòng)，能抓住觀眾的耳朵，將木蘭之情化成繞指柔，在觀眾心間久久不散，這就需要表演者體悟木蘭情感，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，滲入個(gè)人感情，用柔美細(xì)膩的聲線唱出木蘭、塑造木蘭、成就木蘭。

咬字發(fā)音在《木蘭花》中屬于一大特色，主要源于本曲融入地方戲劇，河南方言與西洋歌劇的碰撞讓此唱段韻味獨(dú)特，不同聲音元素對(duì)唱腔帶來(lái)影響，同時(shí)與流派、風(fēng)格、色彩等藝術(shù)表現(xiàn)形式緊密相關(guān)，語(yǔ)言重要性可見(jiàn)一斑。演唱時(shí)收聲、歸韻、發(fā)音均需清晰圓潤(rùn)，換字需自然純凈，切忌咬字不準(zhǔn)且破壞連接旋律。怎樣處理聲與字的關(guān)系，成為演唱者在藝術(shù)創(chuàng)作中需解決問(wèn)題之一，達(dá)到聲情并茂目的。這就需要表演者掌握歌唱語(yǔ)言及普通話發(fā)音一般規(guī)律。漢語(yǔ)拼音囊括韻母及聲母，演唱時(shí)聲母咬了后要松開(kāi)將音歸于韻母，以韻母為準(zhǔn)收聲，使發(fā)音更為圓潤(rùn)，歸韻需注意時(shí)間節(jié)點(diǎn)，要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，吐字切忌流出口，避免出現(xiàn)聲音散、白、空、虛現(xiàn)象。

《木蘭花》多數(shù)字歸韻為“a”，在十三轍中為發(fā)花轍，如“拔”、“花”、“暇”等，均為張口音，與閉口音相比演唱較為容易，這些字均為每句最末一個(gè)字且為長(zhǎng)音，演唱要切忌聲音下滑，要確保呼吸順暢?！赌咎m花》中“蘭”、“艷”、“綻”等字歸韻為“an”，十三轍中為言前轍，演唱時(shí)可控制舌頭與鼻子收“恩”音?！鞍寥弧煜隆敝小扒唷碧幱诟咭魠^(qū)且為閉口音，演唱有一定難度，存在歸韻不到位問(wèn)題，需放松喉頭在咬字時(shí)可加重“p”的發(fā)音，歸音為“ing”，音尾相對(duì)較短。在演唱前需反復(fù)朗誦，對(duì)唱詞熟悉后再將其唱出來(lái)，旨在控制音調(diào)，找準(zhǔn)起音、收音及歸韻位置。在留意歸韻及發(fā)音問(wèn)題同時(shí)需關(guān)注唱段藝術(shù)特點(diǎn)，了解河南方言及豫劇吐字發(fā)音規(guī)律及習(xí)慣，將普通話與方言區(qū)分開(kāi)來(lái)，通過(guò)個(gè)別字的處理凸顯豫劇與方言獨(dú)特韻味，賦予《木蘭花》發(fā)音完整性、人文性、藝術(shù)性，為情感的傳遞提供條件，在處理發(fā)音時(shí)調(diào)整氣息，加之演唱者二度創(chuàng)作，使作品的演繹更為高效。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)經(jīng)典民族歌劇，具有民族性及創(chuàng)作性，以殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)為歌劇起點(diǎn)，以對(duì)和平的向往為終點(diǎn)，“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”貫穿全曲，使《木蘭詩(shī)篇》擁有了與全球各族人民共情獨(dú)特藝術(shù)魅力。木蘭忠勇、孝順、溫柔、堅(jiān)毅的飽滿形象，化身為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向外輸出的載體，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)木蘭品格。其中，《木蘭花》唱段是思鄉(xiāng)曲，在演唱時(shí)并無(wú)劇烈情緒起伏，用柔和細(xì)膩聲線演繹，同時(shí)關(guān)注氣息、吐字發(fā)音、情感流露，確保旋律流暢、氣息平穩(wěn)、字正腔圓、情感充沛，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)二度創(chuàng)作，將演唱者對(duì)唱段的理解融入其中，發(fā)揮歌劇創(chuàng)作歷史背景、民間資料等素材藝術(shù)創(chuàng)作功效，繼而使演唱者能再現(xiàn)木蘭形象，落實(shí)《木蘭花》唱段表演目標(biāo)。