張 昱

（上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所 上海 200235）

內(nèi)容提要：職業(yè)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，是西方社會(huì)的一種職業(yè)意識(shí)覺(jué)醒和職業(yè)制度建設(shè)。20世紀(jì)70年代新博物館學(xué)誕生前，博物館職業(yè)主義經(jīng)歷了早期實(shí)踐階段，具體表現(xiàn)在：博物館的社會(huì)服務(wù)意識(shí)產(chǎn)生，專(zhuān)門(mén)職業(yè)獲得認(rèn)同，專(zhuān)業(yè)組織相繼成立，專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)課程建立，對(duì)倫理道德愈發(fā)關(guān)注等。這一階段的發(fā)展及對(duì)其弊端的反思，為此后博物館的改革明確了方向：注重專(zhuān)業(yè)人員培養(yǎng)，陳列展覽和文化傳播探索出新理念、新方法，拓展更多樣化的社會(huì)職能。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為我國(guó)博物館從業(yè)人員的職業(yè)化建設(shè)提供了理性依據(jù)，即博物館為社會(huì)服務(wù)是人員職業(yè)化的最終目的，有序推進(jìn)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，繼續(xù)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)，激發(fā)專(zhuān)業(yè)組織更大的行業(yè)引導(dǎo)作用等。

在我國(guó)博物館事業(yè)快速、高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中，從業(yè)人員的職業(yè)化水平既關(guān)乎博物館發(fā)展理念的革新維度，也關(guān)乎其社會(huì)評(píng)價(jià)和公眾感知，更關(guān)乎未來(lái)其所能達(dá)到的社會(huì)貢獻(xiàn)的廣度與深度?！奥殬I(yè)主義”（professionalism）[1]是西方社會(huì)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初產(chǎn)生的一種職業(yè)意識(shí)覺(jué)醒和職業(yè)制度建設(shè)，也是早期博物館行業(yè)提升整體專(zhuān)業(yè)能力的重要實(shí)踐?？v觀博物館職業(yè)主義的發(fā)展進(jìn)程，20世紀(jì)70年代起早期職業(yè)主義遭到批判，同時(shí)新博物館學(xué)誕生，因此，可將19世紀(jì)末至20世紀(jì)70年代看作博物館職業(yè)主義的早期實(shí)踐階段。盡管該階段的一些成果被后人詬病，核心爭(zhēng)議在于帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)人員“專(zhuān)業(yè)性”與社會(huì)“整體性”的沖突，但不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)諸多博物館專(zhuān)業(yè)組織的成立、博物館職業(yè)獲得的社會(huì)認(rèn)同、高校博物館培養(yǎng)課程的逐步建立與拓展、對(duì)博物館倫理道德的關(guān)注等都為當(dāng)代博物館從業(yè)人員職業(yè)化建設(shè)提供了反思其本質(zhì)、規(guī)避其弊端的重要參考。

一、博物館職業(yè)主義的產(chǎn)生背景

“職業(yè)”（profession）區(qū)別于“工作”（occupa?tion）和“行業(yè)”（vocation），既可以理解為一種作為地位身份象征的職業(yè)概念，也可以理解為一種作為制度象征的職業(yè)概念[2]。厄內(nèi)斯特·格林沃德（Er?nest Greenwood）總結(jié)了“職業(yè)”的五大特征：系統(tǒng)化的理論、權(quán)威人士、社區(qū)約束力（社會(huì)認(rèn)可）、職業(yè)準(zhǔn)則、專(zhuān)業(yè)文化[3]，對(duì)職業(yè)概念的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，此后的爭(zhēng)論聚焦點(diǎn)開(kāi)始由職業(yè)概念向職業(yè)形成過(guò)程轉(zhuǎn)變，即對(duì)職業(yè)化（professionalization）及最終形成的職業(yè)主義的分析。博物館職業(yè)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，源于以下背景。

（一）博物館從業(yè)人員渴望社會(huì)身份認(rèn)同

19世紀(jì)英美兩國(guó)經(jīng)歷了巨大的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變革，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的需求與日俱增。職業(yè)主義隨之產(chǎn)生，且?guī)в忻黠@的自我規(guī)制特征。職業(yè)人士積極創(chuàng)造一個(gè)能免受市場(chǎng)和國(guó)家侵害的職業(yè)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)了在劃定專(zhuān)業(yè)范圍、設(shè)定成員資質(zhì)、限制非成員競(jìng)爭(zhēng)、制定道德行為規(guī)則等方面的專(zhuān)業(yè)權(quán)威，并以此實(shí)現(xiàn)職業(yè)身份的社會(huì)認(rèn)同。為此而奮斗的群體中就有博物館從業(yè)人員，在職業(yè)主義的語(yǔ)境下他們對(duì)認(rèn)同感的期待實(shí)際上是一種更豐富、更復(fù)雜的職業(yè)訴求。這一時(shí)期，博物館工作的許多推進(jìn)和改革都被認(rèn)為是為職業(yè)主義“斗爭(zhēng)”的副產(chǎn)品，例如將不斷提高的成就和行為標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到實(shí)際工作中，積極挖掘博物館服務(wù)的更大潛能；又如在試圖引起公眾對(duì)博物館工作價(jià)值的關(guān)注時(shí)，幫助他們更好地理解博物館在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中所發(fā)揮的作用。

（二）科學(xué)思想影響至博物館領(lǐng)域

伯頓·J.布萊德斯坦（Burton J.Bledstein）在闡述科學(xué)對(duì)職業(yè)主義的意義時(shí)提到：“科學(xué)作為專(zhuān)業(yè)權(quán)威的源泉，超越了政治偏袒、人格墮落和黨派排他性，成為一種專(zhuān)業(yè)紀(jì)律的態(tài)度?！盵4]科學(xué)站在了一個(gè)外在、平等和公正的角度，推動(dòng)不同職業(yè)沿著更合理的軌跡發(fā)展。19世紀(jì)末，科學(xué)家們開(kāi)始在大學(xué)課堂中提及自然科學(xué)類(lèi)博物館。當(dāng)博物館學(xué)與科學(xué)的客觀性連同起來(lái)時(shí)，科學(xué)方法和標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)踐強(qiáng)化了要將博物館工作作為一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，并要求從業(yè)人員具備必要職業(yè)技能的想法。喬治·布朗·古德（George Brown Goode）在《科學(xué)》（Science）雜志上刊登了《博物館的關(guān)系與職責(zé)》（The Relationships and Responsibilities of Mu?seums）、《博物館的分類(lèi)》（On the Classification of Museums）兩文，強(qiáng)調(diào) curator[5]應(yīng)當(dāng)遵循其他專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定自身作為博物館特有職業(yè)的存在。此外，他還認(rèn)為博物館管理已成為一種職業(yè)，應(yīng)當(dāng)盡快編纂博物館管理法規(guī)，為其建立崇高的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）世界級(jí)展會(huì)促成了博物館的一輪建設(shè)高潮

1851年，倫敦舉辦了第一屆世界博覽會(huì)（The Great Exhibition of 1851，以下將“世界博覽會(huì)”簡(jiǎn)稱(chēng)為“世博會(huì)”）。英國(guó)利用這一契機(jī)，在倫敦構(gòu)建了一個(gè)由政府資助的大型博物館網(wǎng)絡(luò)。其中包括南肯辛頓博物館（South Kensington Museum，1899年改名為“維多利亞和阿爾伯特博物館”，Victoria and Albert Museum），旨在于世博會(huì)后繼續(xù)為公眾提供一個(gè)無(wú)差別對(duì)待的公共場(chǎng)所介紹工業(yè)化的生產(chǎn)過(guò)程。由此，該博物館也被視為重要的“教育遺產(chǎn)”[6]。日本博物館的誕生和發(fā)展也與世博會(huì)息息相關(guān)。1867年，町田久成（Hisanari Machida）等人參加了巴黎世博會(huì)，回國(guó)后多次向政府提交籌建博物館的建議。不久，日本政府頒布了《古器舊物保存法》（《古器舊物保存方》），并制訂了博物館建設(shè)規(guī)劃[7]。世博會(huì)促進(jìn)了博物館場(chǎng)館建設(shè)，強(qiáng)化了其社會(huì)教育職能，由此進(jìn)一步影響了從業(yè)人員的需求總量和機(jī)構(gòu)崗位設(shè)置。

二、博物館職業(yè)主義早期實(shí)踐的表現(xiàn)

有學(xué)者提出，博物館職業(yè)主義是指在基于問(wèn)責(zé)制和道德的框架內(nèi)執(zhí)行專(zhuān)業(yè)職責(zé)[8]。這一概念顯示出博物館是具有共同目標(biāo)和挑戰(zhàn)的復(fù)雜機(jī)構(gòu)，需要公認(rèn)的行業(yè)管理制度和特定的工作標(biāo)準(zhǔn)。戴維·卡爾（David Carr）將職業(yè)主義的形成標(biāo)準(zhǔn)歸納為：提供一種重要的服務(wù)，既有理論又有實(shí)踐背景的專(zhuān)門(mén)技能，有特別的倫理維度，有組織和內(nèi)部約束的規(guī)則，職業(yè)人員有較高程度的個(gè)人自治[9]。因此，博物館社會(huì)服務(wù)意識(shí)的產(chǎn)生、專(zhuān)門(mén)職業(yè)的認(rèn)同、專(zhuān)業(yè)組織的成立、培訓(xùn)課程的構(gòu)建、對(duì)倫理道德的關(guān)注可被視為博物館職業(yè)主義早期實(shí)踐的重要表現(xiàn)。

（一）博物館公共服務(wù)意識(shí)的產(chǎn)生

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，博物館除收藏、保護(hù)等職能外，歐美各國(guó)政府也希望利用其文化屬性影響個(gè)人行為，減少犯罪并增強(qiáng)被傳統(tǒng)社會(huì)利益排斥在外的個(gè)人的自尊心，為創(chuàng)意、休閑等其他產(chǎn)業(yè)提供“增值”。作為公共治理的文化工具，博物館愈發(fā)重視在公共服務(wù)體系中的作用，并推動(dòng)機(jī)構(gòu)工作的改革。一方面，博物館不再僅僅注重藏品數(shù)量的增長(zhǎng)，也開(kāi)始強(qiáng)調(diào)藏品征集和利用的效率。1916年，約翰·科頓·達(dá)娜（John Cotton Dana）曾呼吁博物館從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)更具創(chuàng)造性地思考如何利用藏品，實(shí)現(xiàn)與不同受眾共享知識(shí)信息。另一方面，博物館開(kāi)始從強(qiáng)化社會(huì)教育和社區(qū)服務(wù)入手，探索與公眾關(guān)系的突破。就社會(huì)教育而言，1926年，美國(guó)成人教育協(xié)會(huì)（The American Association for Adult Education）成立，博物館就是其重要的組成部分。1918年，日本內(nèi)閣《關(guān)于通俗教育的答復(fù)》（《通俗教育に関する答申》）中也提到社會(huì)教育改革應(yīng)促進(jìn)博物館建設(shè)。就社區(qū)服務(wù)而言，20世紀(jì)20年代，美國(guó)費(fèi)城藝術(shù)博物館（The Philadelphia Museum of Art）聘用注重社區(qū)關(guān)系研究卻鮮有博物館學(xué)背景的建筑學(xué)家菲斯克·金博爾（Fiske Kimball）為館長(zhǎng)，這被視為博物館轉(zhuǎn)向公眾的標(biāo)志性事件。同一時(shí)期，博物館觀眾研究興起。1928年，愛(ài)德華·S.羅賓遜（Edward S.Robinson）提出“博物館疲勞”現(xiàn)象，引發(fā)展覽說(shuō)明文字的改革，展覽的觀賞性隨之增強(qiáng)。

綜上，關(guān)于博物館職業(yè)主義和公共服務(wù)的關(guān)系：首先，后者是前者的最終目的，博物館必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)——為公眾服務(wù)和為藏品服務(wù)；其次，職業(yè)主義所帶來(lái)的知識(shí)專(zhuān)業(yè)度、工作有效性和社會(huì)責(zé)任感也讓博物館贏得了社區(qū)與公眾的信任。

（二）博物館專(zhuān)門(mén)職業(yè)的認(rèn)同

1776年，門(mén)德斯·達(dá)·科斯塔（Mendes da Costa）提出“博物館學(xué)家”（museographists）一詞[10]，是從博物館實(shí)務(wù)角度對(duì)專(zhuān)業(yè)人員群體的早期描述。至19世紀(jì)末，許多博物館從業(yè)人員通過(guò)重構(gòu)社會(huì)服務(wù)與專(zhuān)業(yè)貢獻(xiàn)，確立了自己的職業(yè)身份。博物館職業(yè)的產(chǎn)生首先反映在curator崗位上，帕特里克·博伊蘭（Patrick Boylan）認(rèn)為當(dāng)時(shí)的博物館專(zhuān)業(yè)人員主要由所謂的 scholar-curator[11]構(gòu)成。收藏家們聘用他們來(lái)協(xié)助作藏品的保護(hù)和更廣泛的科學(xué)工作。1921年，日本博物館也出現(xiàn)了“學(xué)藝官”“學(xué)藝官輔”等專(zhuān)職人員[12]。20世紀(jì)30年代，維克多·J.達(dá)尼洛夫（Victor J.Danilov）概述了亞歷山大·G.魯思文（Alexander G.Ruthven）曾提出的問(wèn)題：“博物館員（museum man）是在博物館工作的動(dòng)物學(xué)家、植物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家、商人、教師、編輯、動(dòng)物標(biāo)本剝制者或其他相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，掌握收集、保存、演示以及運(yùn)用數(shù)據(jù)的方法?！盵13]但這里所提到的“博物館員”無(wú)一是博物館的特屬，因而不足以成為“職業(yè)博物館員”。勞倫斯·維爾·科爾曼（Laurence Vail Coleman）于1939年反駁了這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)博物館工作已經(jīng)成為一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。此后，阿爾伯特·E.帕爾（Albert E.Parr）等學(xué)者也表達(dá)了類(lèi)似的看法。學(xué)界對(duì)博物館專(zhuān)門(mén)職業(yè)的共識(shí)逐漸形成。

就國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）而言，1948年的首次全體大會(huì)使用了museographer一詞來(lái)概括博物館專(zhuān)業(yè)人員，包括收藏家和展覽技術(shù)人員。1950 年，“修復(fù)人員”（restorers）被認(rèn)可為專(zhuān)門(mén)的博物館職業(yè)。1953年，第三次全體大會(huì)提出博物館需要聘用具有公認(rèn)教學(xué)資格的教育專(zhuān)家，并成立博物館教育國(guó)際委員會(huì)（International Commit?tee for Museum Education）。1965年，ICOM提出至少有11種不同類(lèi)型的工作是博物館職業(yè)有效和重要的組成部分，包括curator、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室人員、藝術(shù)品修復(fù)人員、保護(hù)技術(shù)人員等[14]。1978年，ICOM定義了加拿大博物館界的24種不同的職業(yè)類(lèi)型[15]。顯然，博物館職業(yè)類(lèi)型在不斷豐富，自19世紀(jì)60年代起，英國(guó)博物館職業(yè)類(lèi)型也增加了一倍以上，尤其是在藏品保護(hù)、博物館教育、展覽設(shè)計(jì)、博物館管理、博物館營(yíng)銷(xiāo)和財(cái)務(wù)等領(lǐng)域。

（三）博物館專(zhuān)業(yè)組織的成立

專(zhuān)業(yè)組織能夠公開(kāi)承認(rèn)職業(yè)身份，因此自19世紀(jì)后期起，人們?cè)絹?lái)越欣賞專(zhuān)業(yè)組織的這種職業(yè)價(jià)值。博物館領(lǐng)域最重要的專(zhuān)業(yè)組織當(dāng)屬創(chuàng)立于1946年的ICOM，其以建立卓越標(biāo)準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際論壇、建立專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)、引領(lǐng)全球智庫(kù)和執(zhí)行國(guó)際性活動(dòng)為宗旨，提升博物館從業(yè)人員職業(yè)化水平和促進(jìn)各國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展。但在此之前，在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，世界各國(guó)的博物館專(zhuān)業(yè)組織就已經(jīng)出現(xiàn)，它們以共同的目標(biāo)為前提，幫助博物館從業(yè)人員開(kāi)展日常工作，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。

1889年英國(guó)博物館協(xié)會(huì)（Museums Associa?tion，MA）率先成立，旨在促進(jìn)博物館從業(yè)人員與其他社會(huì)群體和機(jī)構(gòu)的交流，為博物館的建立和管理運(yùn)行提供幫助，提高從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)地位。1906年，美國(guó)博物館協(xié)會(huì)（現(xiàn)更名為“美國(guó)博物館聯(lián)盟”，American Alliance of Museums，AAM）成立。其核心目標(biāo)包括：確定博物館宗旨和實(shí)踐中的意識(shí)形態(tài)，并根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)研究為博物館的日?；顒?dòng)制定專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在上述職責(zé)的基礎(chǔ)上，英美博物館協(xié)會(huì)逐步將職責(zé)拓展和細(xì)分：規(guī)定和監(jiān)督進(jìn)入博物館領(lǐng)域所需的學(xué)術(shù)培訓(xùn)，提供繼續(xù)教育計(jì)劃，發(fā)表學(xué)術(shù)研究，制定和執(zhí)行行為標(biāo)準(zhǔn)，代表和捍衛(wèi)成員的政治利益等。專(zhuān)業(yè)組織為從業(yè)人員提供了從行政管理維度和哲學(xué)維度思考博物館工作實(shí)質(zhì)的平臺(tái)。

如果說(shuō)英美博物館協(xié)會(huì)的出現(xiàn)是源于基層實(shí)踐的實(shí)際需求，反映了博物館從業(yè)人員與日俱增的職業(yè)渴望，那么日本博物館的專(zhuān)業(yè)組織則是自始至終都受到政府的高度控制。1923年關(guān)東大地震發(fā)生后，日本政府制訂了重建公共設(shè)施的規(guī)劃，其中包括推進(jìn)博物館建設(shè)。1928年，博物館工作促進(jìn)會(huì)（博物館事業(yè)促進(jìn)會(huì)）成立，三年后更名為“日本博物館協(xié)會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“日本博協(xié)”）。協(xié)會(huì)主要負(fù)責(zé)制定博物館法規(guī)，調(diào)查應(yīng)建立的博物館類(lèi)型、規(guī)模和具體部署，以及促進(jìn)已建博物館更好地發(fā)展[16]。從職責(zé)上可以看出，同英美博協(xié)不同，早期日本博協(xié)更優(yōu)先強(qiáng)調(diào)自身的政治屬性，但并未對(duì)從業(yè)人員的境況顯示出冷漠。1929年的館長(zhǎng)會(huì)議就提出教育部應(yīng)對(duì)博物館從業(yè)人員采取積極的培訓(xùn)措施。

（四）博物館培訓(xùn)課程的構(gòu)建

職業(yè)主義強(qiáng)調(diào)專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)和培訓(xùn)，這意味著博物館專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)當(dāng)接受充分的智能和技能訓(xùn)練，由此擁有共同的文化資本和同樣的生產(chǎn)關(guān)系[17]，形成專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的排他性和認(rèn)同感。在建立正規(guī)的大學(xué)文憑課程之前，博物館和行業(yè)組織就開(kāi)始人員培訓(xùn)的探索，如19世紀(jì)70年代法國(guó)盧浮宮（Musée du Louvre）的博物館學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)等。1930年，MA在倫敦建立博物館文憑培訓(xùn)課程，課程面向博物館工作人員、大學(xué)畢業(yè)生和非大學(xué)畢業(yè)生，內(nèi)容包括六個(gè)月的博物館實(shí)習(xí)工作，一系列短期課程和行業(yè)導(dǎo)師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)等[18]。二戰(zhàn)結(jié)束后，專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)在提升博物館從業(yè)人員職業(yè)能力方面的中心作用被日益重視。1971年，第九次ICOM大會(huì)正式確立了博物館培訓(xùn)課程的九個(gè)要素：博物館學(xué)導(dǎo)論，包括歷史和目的；博物館的組織、運(yùn)作與管理；博物館建筑、空間布局和設(shè)備；藏品檔案的建立和變更；科學(xué)活動(dòng)與研究；藏品管理；陳列展覽；公眾；社會(huì)教育活動(dòng)[19]。這一框架不僅引導(dǎo)了行業(yè)培訓(xùn)，也為大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系的建立設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為，設(shè)置以大學(xué)為基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)課程是建立職業(yè)身份的一個(gè)共同階段[20]?？梢哉f(shuō)，博物館領(lǐng)域的行業(yè)培訓(xùn)和全日制大學(xué)課程幾乎同步發(fā)展，只是后者的大發(fā)展時(shí)期略晚于前者。1917年，美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)（The University of Lowa）制訂了美國(guó)第一個(gè)博物館學(xué)士學(xué)位培養(yǎng)計(jì)劃，提供了以博物館學(xué)為中心的跨學(xué)科課程，該課程主要針對(duì)自然歷史博物館。20世紀(jì)20年代以來(lái)，布宜諾斯艾利斯和里約熱內(nèi)盧的部分大學(xué)也開(kāi)設(shè)了博物館學(xué)位課程。1966年，在英國(guó)大學(xué)擴(kuò)張的全盛時(shí)期，博物館學(xué)研究生學(xué)位課程被引入萊斯特大學(xué)（University of Leicester），課程為期一年，內(nèi)容涉及五個(gè)領(lǐng)域：博物館史和當(dāng)代背景、材料和文化、藏品管理、博物館經(jīng)營(yíng)以及博物館服務(wù)。1971年，曼徹斯特大學(xué)（University of Manchester）藝術(shù)史系也設(shè)立了“美術(shù)館與博物館學(xué)”課程。

（五）對(duì)博物館倫理道德的關(guān)注

史蒂文·布林特（Steven Brint）有言：“職業(yè)主義承諾，面對(duì)需要應(yīng)用大量復(fù)雜知識(shí)的技術(shù)性工作，要有稱(chēng)職的表現(xiàn)?！瓘牡赖聦用娑?，要在充分理解其所服務(wù)的重要社會(huì)目的的基礎(chǔ)上，展開(kāi)響應(yīng)行動(dòng)?！盵21]為了實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面和規(guī)范層面的正當(dāng)性，專(zhuān)業(yè)組織采取了一系列措施幫助其成員以最佳方式解決其領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題。最終目的之一便是當(dāng)成員在面對(duì)有爭(zhēng)議的私人物品和集體物品問(wèn)題時(shí)，能作出恰當(dāng)?shù)倪x擇[22]。因此，職業(yè)道德代表了一種理想的原則體系，融合了正式的規(guī)則和非正式的社會(huì)教化過(guò)程。

20世紀(jì)初，博物館就開(kāi)始了對(duì)從業(yè)人員職業(yè)道德的關(guān)注，如英國(guó)博物館界認(rèn)為專(zhuān)業(yè)人員對(duì)博物館特定的標(biāo)準(zhǔn)和一致的道德行為的了解至關(guān)重要。1925年，AAM發(fā)布了全球范圍內(nèi)首個(gè)博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則——《博物館工作人員職業(yè)道德準(zhǔn)則》（Code of Ethics for Museum Workers，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《準(zhǔn)則》”）?！稖?zhǔn)則》將博物館的社會(huì)意義定位為為了人類(lèi)和人類(lèi)未來(lái)的福祉而托付財(cái)產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，博物館的價(jià)值與其賦予公眾情感和知識(shí)生活的服務(wù)成正比。因此，博物館工作的本質(zhì)是一種服務(wù)，從業(yè)人員的行為基于三重倫理：獻(xiàn)身于事業(yè)，相信同業(yè)們的無(wú)私，基于高度正義的榮譽(yù)感是其思想和行為的源動(dòng)力[23]。

但這一版《準(zhǔn)則》中并沒(méi)有明確出現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)”或“職業(yè)”一詞，而是從公共關(guān)系、機(jī)構(gòu)關(guān)系、理事會(huì)關(guān)系、館長(zhǎng)—職員關(guān)系等維度闡述了博物館從業(yè)人員的職責(zé)和行為規(guī)范。1978年的修訂版《準(zhǔn)則》中才有了“職業(yè)”的相關(guān)描述。在這半個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，博物館成功吸引了多元觀眾群體，藝術(shù)品市場(chǎng)飛速發(fā)展，文化遺產(chǎn)及其所處環(huán)境得到了更充分的重視，創(chuàng)新技術(shù)改變了人們的交流方式，因此，1978年版《準(zhǔn)則》更強(qiáng)調(diào)從社會(huì)服務(wù)特性看待博物館工作。

20世紀(jì)70年代前，除美國(guó)之外，ICOM也針對(duì)博物館職業(yè)道德開(kāi)展了積極的研究。1968年，ICOM執(zhí)行委員會(huì)討論了制定《關(guān)于征集的道德準(zhǔn)則》的必要性，后于1970年正式發(fā)布，旨在指導(dǎo)博物館避免收藏被盜或非法出境的文物。自此，國(guó)際博物館學(xué)界把博物館職業(yè)道德建設(shè)作為一項(xiàng)重要課題加以研究[24]。

三、對(duì)早期博物館職業(yè)主義的反思

職業(yè)主義的產(chǎn)生讓專(zhuān)業(yè)人士免受伴隨19世紀(jì)資本主義興起后的結(jié)構(gòu)化的、嚴(yán)苛的用人制度所帶來(lái)的傷害。職業(yè)主義關(guān)乎個(gè)人選擇，也關(guān)乎保護(hù)或拓展個(gè)人選擇的群體行為。哈羅德·珀金（Harold Perkin）將1900—1979年間職業(yè)主義的發(fā)展描述為“職業(yè)人士的勝利”。但自20世紀(jì)70年代起，職業(yè)主義所導(dǎo)致的個(gè)人傲慢、集體屈服、不同職業(yè)之間的相互排斥越來(lái)越明顯，其核心問(wèn)題在于未能解決“專(zhuān)業(yè)性與社會(huì)整體性之間的沖突”[25]。

就個(gè)人而言，職業(yè)人士在陳述其與社會(huì)的關(guān)系時(shí)無(wú)法達(dá)成一致。即使僅在文化方面，更不用說(shuō)在更廣泛的社會(huì)不平等方面，博物館專(zhuān)業(yè)人員仍未能確定自己的角色，由此降低而非增顯服務(wù)對(duì)象的豐富性。這導(dǎo)致新進(jìn)人員無(wú)法企及專(zhuān)業(yè)工作，依賴向已具備一定工作經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)人士尋求專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但他們又想與職業(yè)人士的傳統(tǒng)工作范式和知識(shí)架構(gòu)保持距離。同時(shí)，大量新進(jìn)人員的到來(lái)也讓職業(yè)人士對(duì)構(gòu)成專(zhuān)業(yè)地位的因素產(chǎn)生了困惑。用珀金的話來(lái)說(shuō)，職業(yè)人士原本試圖通過(guò)用難以理解的語(yǔ)言使他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)神秘化并疏遠(yuǎn)大眾，以此為自己創(chuàng)造一個(gè)利基市場(chǎng)（niche mar?ket，即“被大市場(chǎng)忽視的細(xì)分市場(chǎng)”）[26]。但這樣的利基市場(chǎng)卻讓博物館專(zhuān)業(yè)人員逐漸被邊緣化。因此，兩個(gè)群體之間始終存在著一種不安的關(guān)系，歸根結(jié)底是無(wú)法消除進(jìn)入博物館和其他文化機(jī)構(gòu)核心的不平等現(xiàn)象，致使社會(huì)流動(dòng)性快速下降。許多職業(yè)人士擁護(hù)“中立”，這實(shí)際上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)椴┪镳^早已嵌入社會(huì)，不可避免地也陷入了權(quán)力的不平等結(jié)構(gòu)之中。

就組織機(jī)構(gòu)而言，職業(yè)社會(huì)中的機(jī)構(gòu)渴望一種“傳統(tǒng)的”身份，即在社會(huì)結(jié)構(gòu)中保持簡(jiǎn)單、既定的角色，統(tǒng)一所有復(fù)雜的功能，并提供不可辯駁的專(zhuān)業(yè)權(quán)威。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這顯然無(wú)法延續(xù)，博物館在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)拓展出文化治理、社會(huì)教育、社區(qū)服務(wù)等職能，早期職業(yè)主義的堅(jiān)持將導(dǎo)致機(jī)構(gòu)功能的碎片化，使得博物館的職業(yè)認(rèn)同變得更為復(fù)雜。此外，職業(yè)主義如若推動(dòng)博物館協(xié)會(huì)成為地方權(quán)威的“俱樂(lè)部”，那么將嚴(yán)重削弱其作為專(zhuān)業(yè)組織的能力及代表博物館的發(fā)言權(quán)。職業(yè)主義建立的文化警戒線，雖可保護(hù)現(xiàn)狀，但卻隔絕了創(chuàng)造力。因此，自20世紀(jì)90年代起，MA就從之前主要關(guān)注curator的職業(yè)資格轉(zhuǎn)向了向所有在博物館內(nèi)或?yàn)椴┪镳^工作的人員開(kāi)放，包括志愿者。

盡管早期的職業(yè)主義有許多弊端，但其帶來(lái)的職業(yè)精神卻在此后的博物館實(shí)踐中得以留存和發(fā)揚(yáng)，并改變了博物館的性質(zhì)。其一，對(duì)博物館專(zhuān)業(yè)人員的培養(yǎng)獲得了持久關(guān)注。如今，幾乎所有的博物館館長(zhǎng)以及在博物館從事教育、傳播、藏品管理的從業(yè)人員都完成了大學(xué)的相關(guān)課程。這意味著專(zhuān)業(yè)人員在博物館內(nèi)承擔(dān)了大量重要工作。其二，博物館的陳列展覽和文化傳播不斷探索出新理念和新方法，以實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。如curator的工作性質(zhì)發(fā)生了改變，強(qiáng)調(diào)為觀眾提供更好的參觀體驗(yàn)，并在更加擁擠的休閑和旅游市場(chǎng)中強(qiáng)化博物館的競(jìng)爭(zhēng)力；如今在各博物館，對(duì)建立科學(xué)系統(tǒng)的藏品和檔案管理制度的倡議已經(jīng)司空見(jiàn)慣。其三，專(zhuān)業(yè)組織扮演著推進(jìn)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等角色，逐步提高了機(jī)構(gòu)“可達(dá)到的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。職業(yè)主義建立和維持了各種強(qiáng)大的國(guó)家級(jí)和地方性專(zhuān)業(yè)組織，可以直接解決博物館事業(yè)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。其四，社會(huì)職能的多樣性也為博物館提供了更多的機(jī)會(huì)。博物館越來(lái)越重視游客服務(wù)與館藏服務(wù)之間的雙向互動(dòng)，這種平衡兼顧了歷史和現(xiàn)代的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)。職業(yè)主義留存的對(duì)專(zhuān)業(yè)性的追求，幫助從業(yè)人員認(rèn)識(shí)到博物館的每項(xiàng)職能都對(duì)專(zhuān)業(yè)所能營(yíng)造的福祉作出了貢獻(xiàn)，讓他們的工作有了必要的意義。

正因?yàn)橛辛嗽兄贫鹊幕A(chǔ)及對(duì)這一制度的反思，20世紀(jì)70年代以來(lái)職業(yè)社會(huì)學(xué)的研究范式發(fā)生轉(zhuǎn)變，除職業(yè)結(jié)構(gòu)性研究之外，強(qiáng)化了職業(yè)自主性、職業(yè)與外部主體關(guān)系和公共領(lǐng)域內(nèi)的集體行為等方面的研究[27]，職業(yè)主義的側(cè)重點(diǎn)由職業(yè)抑制性規(guī)制轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)開(kāi)放性引導(dǎo)。加之新博物館學(xué)對(duì)博物館變革產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，博物館突破了原有的職能局限，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)人員要適應(yīng)工作結(jié)構(gòu)的變化，具備廣博的職業(yè)知識(shí)、靈活的應(yīng)變能力和更強(qiáng)的人際關(guān)系處理能力。各國(guó)紛紛實(shí)施不同類(lèi)型、不同層級(jí)的博物館培訓(xùn)計(jì)劃，幫助博物館專(zhuān)業(yè)人員接受繼續(xù)教育，提升自我學(xué)習(xí)能力。

在早期的博物館職業(yè)主義的探索中，中國(guó)并不是主要的參與者，盡管中國(guó)高校的博物館教育最早可追溯到20世紀(jì)40年代，但真正起步要到20世紀(jì)80年代。中國(guó)的第一部博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則——《文物工作人員守則》也于1981年頒布，次年中國(guó)博物館協(xié)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中國(guó)博協(xié)”）才正式成立。但職業(yè)主義從產(chǎn)生、發(fā)展到被質(zhì)疑、改革的軌跡，卻為當(dāng)下中國(guó)博物館從業(yè)人員職業(yè)化建設(shè)提供了理性依據(jù)。

其一，社會(huì)服務(wù)是博物館從業(yè)人員職業(yè)化建設(shè)的最終目的。早期職業(yè)主義推崇的價(jià)值觀是讓特定的職業(yè)通過(guò)職業(yè)化過(guò)程實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)服務(wù)效能，對(duì)當(dāng)代博物館而言也是如此。反映在中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)上，體現(xiàn)在如下幾方面：作為休閑文化和社會(huì)教育設(shè)施，展現(xiàn)塑造價(jià)值認(rèn)同的強(qiáng)大能力；以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，優(yōu)化博物館的觀眾管理；致力于提供更豐富的個(gè)性化和參與性體驗(yàn)；尋求廣泛的機(jī)構(gòu)合作，提升展覽交流、公共項(xiàng)目、內(nèi)容評(píng)估的質(zhì)量；儲(chǔ)備和培養(yǎng)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，挖掘所服務(wù)機(jī)構(gòu)的更大潛能。

其二，制定職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以指導(dǎo)從業(yè)人員有序開(kāi)展專(zhuān)業(yè)工作。目前我國(guó)《國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中與博物館相關(guān)的職業(yè)有“陳列展覽設(shè)計(jì)員”“展覽講解員”等，《國(guó)家職業(yè)分類(lèi)大典》中的相關(guān)職業(yè)為九類(lèi)，這與博物館事業(yè)快速發(fā)展的現(xiàn)狀相比，都還顯得十分有限。國(guó)家層面的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)將是博物館行業(yè)進(jìn)行職業(yè)能力培訓(xùn)和評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。一般而言，職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)可分為“準(zhǔn)入型”標(biāo)準(zhǔn)和“水平型”標(biāo)準(zhǔn)?！皽?zhǔn)入型”標(biāo)準(zhǔn)旨在確保剛進(jìn)入博物館領(lǐng)域工作的人員已接受了必要的、基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)?！八叫汀睒?biāo)準(zhǔn)旨在引導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人員獲得更有效的職業(yè)發(fā)展路徑。但從早期職業(yè)主義實(shí)踐的困境中可發(fā)現(xiàn)，職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)作為博物館專(zhuān)業(yè)人員為自身框定的權(quán)威領(lǐng)域，而應(yīng)與工作實(shí)際緊密結(jié)合，并且在一定程度上具備開(kāi)放和包容的特點(diǎn)。具體體現(xiàn)在：標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是短期固定和長(zhǎng)期變化的，對(duì)當(dāng)下及未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)的博物館發(fā)展趨勢(shì)及社會(huì)擔(dān)當(dāng)有所反映；標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于廣泛的博物館從業(yè)人員及有意愿進(jìn)入博物館工作的群體，尤其是幫助新進(jìn)人員盡快地適應(yīng)博物館工作；標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式應(yīng)當(dāng)是多元的，2019年12月，國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部發(fā)布了《關(guān)于深化文物博物專(zhuān)業(yè)人員職稱(chēng)制度改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》，就強(qiáng)調(diào)對(duì)人員的分類(lèi)評(píng)價(jià)，推行代表作制度。

其三，強(qiáng)調(diào)博物館專(zhuān)業(yè)教育與培訓(xùn)，為從業(yè)人員提供更多職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。職業(yè)主義在20世紀(jì)70年代后的改革實(shí)質(zhì)上圍繞構(gòu)建更先進(jìn)的職業(yè)文明而展開(kāi)，職業(yè)文明的作用是更關(guān)注日常工作中的人、場(chǎng)所和內(nèi)容，以保護(hù)和提高生產(chǎn)力。這就要求博物館對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行大量的培訓(xùn)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立職業(yè)自主權(quán)和對(duì)工作的自豪感。在專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)方面，目前，從國(guó)家文物局至地方文物主管部門(mén)、文博行業(yè)組織、博物館，都在開(kāi)展各類(lèi)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，并且積極開(kāi)拓在線課程資源，以惠及更多的博物館從業(yè)人員。為了進(jìn)一步提升培訓(xùn)效益，還應(yīng)當(dāng)做好加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)需求的調(diào)研、增加授課人員的專(zhuān)業(yè)多樣性、建立專(zhuān)門(mén)的職業(yè)培訓(xùn)組織等工作。在專(zhuān)業(yè)教育方面，我國(guó)文博相關(guān)學(xué)科已建立起從本科生至博士研究生完整的培養(yǎng)體系，同時(shí)，實(shí)踐性質(zhì)更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育和職業(yè)教育也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是實(shí)踐教育的課程體系、授課方式、教材師資、職教銜接等方面仍有待完善。此外，在完成了專(zhuān)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)后，還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生和受訓(xùn)者在博物館職業(yè)領(lǐng)域的持續(xù)性社會(huì)服務(wù)能力進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo)。

其四，博物館專(zhuān)業(yè)組織應(yīng)發(fā)揮更大的行業(yè)引導(dǎo)作用。在早期博物館職業(yè)主義的實(shí)踐中，各類(lèi)博物館協(xié)會(huì)就在謹(jǐn)慎地避免自身成為壟斷性權(quán)威，并嘗試啟發(fā)博物館從業(yè)人員成為博物館創(chuàng)意發(fā)展的推動(dòng)者，提升公共服務(wù)質(zhì)量。而這依然是當(dāng)下博物館專(zhuān)業(yè)組織的核心職責(zé)。作為我國(guó)博物館行業(yè)最權(quán)威的行業(yè)組織，中國(guó)博協(xié)是相關(guān)組織和個(gè)人自愿結(jié)成的社會(huì)團(tuán)體法人，不具備行政管理權(quán)力，其主要職能是輔助與促進(jìn)文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。在機(jī)構(gòu)性質(zhì)上，中國(guó)博協(xié)既不像英美博物館協(xié)會(huì)那樣，作為民間的行業(yè)組織對(duì)行業(yè)發(fā)展有較強(qiáng)的自主權(quán)和自治權(quán)，也與日本博協(xié)強(qiáng)烈的政治角色所不同，其有一定的特殊性。在協(xié)調(diào)政府、行業(yè)和公眾的關(guān)系上，中國(guó)博協(xié)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化自身的咨詢、服務(wù)和協(xié)助作用，并在部分領(lǐng)域進(jìn)行主導(dǎo)。例如成立人員培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展相關(guān)工作，包括協(xié)助國(guó)家文物局制定相關(guān)政策、統(tǒng)籌全國(guó)資源、建立機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家數(shù)據(jù)庫(kù)、組織相關(guān)活動(dòng)、引導(dǎo)地方文物管理部門(mén)或行業(yè)組織開(kāi)展相關(guān)工作、搭建溝通交流平臺(tái)等。同時(shí)，在根據(jù)博物館職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)從業(yè)人員職業(yè)能力時(shí)，能夠在明確博物館職業(yè)類(lèi)型劃分、建立職業(yè)素養(yǎng)框架、輔助實(shí)施多元評(píng)價(jià)方式等方面扮演更重要的角色。