摘要：魏晉南北朝介于兩漢、隋唐之間兩個(gè)大一統(tǒng)的朝代之間。東漢王朝崩潰之后，魏、蜀、吳三國鼎立，持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)，此后經(jīng)過西晉的短暫統(tǒng)一，又陷入南北朝長期分裂之中。南方歷經(jīng)東晉、宋、齊，梁、陳多個(gè)王朝。在北方，鮮卑、羯、氐、羌、匈奴、小月氏等民族與一些漢人勢力，建立多個(gè)地方政權(quán)，彼此紛爭，即所謂的十六國。此后經(jīng)過的北魏近一個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)一，又接續(xù)了東魏和西魏的對峙、北齊和北周的分治，直到北周滅北齊，隋代北周滅陳，中國才重歸統(tǒng)一的局面。這樣一個(gè)歷史大背景下，其南北各自代表的建筑藝術(shù)，各具自己的獨(dú)特風(fēng)格，又相互影響，相互聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：長期分裂，大一統(tǒng)，地方政權(quán)，建筑藝術(shù)，獨(dú)特風(fēng)格，相互影響，相互聯(lián)系。

第一節(jié)：北方房舍建筑特征

三國兩晉南北朝時(shí)期的北方地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，經(jīng)濟(jì)遭受了極大的破壞，但在曹魏，西晉，北魏等政權(quán)統(tǒng)治下也經(jīng)歷過局部和短期的穩(wěn)定，這時(shí)期北方地區(qū)以城市為中心，各種建筑形式出現(xiàn)了較大的變化。對后來中國建筑方面的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

例如曹操在建安九年開始營建的鄴城。位于今河北臨漳縣。黃初元年，曹丕稱帝以此為都城。后趙，冉魏，前燕繼續(xù)沿用該城。因?yàn)槠溥z址以南還有東魏，北齊時(shí)期的鄴城，故被習(xí)稱為“鄴北城“。鄴北城平面成橫長方形，南北3460米，東西2800米。中央有橫貫東西的大道，大道以北為宮殿區(qū)，皇家苑囿銅爵園和貴族富家所居住的戚里。大道以南是一般衙署和居民里坊。西北部地勢高起處筑銅爵，金虎，冰井三臺，居高臨下，可鳥瞰全城， 具有軍事的優(yōu)勢。中央的南北向大道從南墻正中的中陽門直達(dá)宮城正門，正對宮城內(nèi)的正殿。該城在營建之前經(jīng)過了較嚴(yán)格的規(guī)劃，布局規(guī)整，對以后的都城營建產(chǎn)生了重要影響。

北魏初都盛樂，道武帝拓跋珪（天興元年398年）平定山東六州，專程前往曹魏鄴城“巡臺登榭，遍攬宮城”，徙山東河北吏民十萬余口隨之遷都平城（位于今山西大同），仿擬鄴城北宮南市的規(guī)劃建造平成都市。 北方統(tǒng)一之后，平成發(fā)展為當(dāng)時(shí)中國最大的城市之一。其南郊的明堂是一項(xiàng)重要的考古發(fā)現(xiàn)。其特點(diǎn)是“上圓下方。四周十二戶九世”建筑。兼有祭祖，布政和天文觀測等多種功能，是典型的中原式禮制建筑，反映了鮮卑政權(quán)漢化過程中在文化正統(tǒng)性上和南朝的競爭。北魏孝文帝太和十七年開始經(jīng)營的洛陽城是這一時(shí)期另一座重要的城市。由于佛教的興盛，洛陽城的佛寺多至1367座。寺中。高塔林立，形成了這一時(shí)期城市特有的視覺形象。

534年，北魏分裂為東魏，西魏。東魏在鄴北城以南增建南城，習(xí)稱鄴南城。其整體平面為南北縱長的長方形，東西約2800米，南北約3460米，出于防御的目的，其南墻兩腳為圓角。宮城居于北側(cè)中央，城內(nèi)的街道三縱三橫，穿過南墻正中朱明門的大道正對宮城各主要宮殿，為全城南北中軸線。

隨著城市的興盛，這一時(shí)期的建筑技術(shù)與藝術(shù)也得到進(jìn)一步發(fā)展，一個(gè)標(biāo)志性的變化是斗拱的進(jìn)一步成熟。在河北邯鄲響堂山北齊石窟第一窟的窟檐來看，至遲在6世紀(jì)晚期柱頭鋪?zhàn)骶鸵咽褂梦邃佔(zhàn)鞯亩饭啊脑茖叩牡窨桃约澳乖岜诋嬛兴娊ㄖ牧⒚嫘蜗?，可知殿堂屋宇出檐更加深遠(yuǎn)。既利于遮蔽風(fēng)雨，又使得建筑舉高增加，擴(kuò)大了室內(nèi)空間，改善了采光條件。與建筑技術(shù)的發(fā)展一致，一些重要建筑的裝飾也日趨繁華。

這時(shí)期的人們還特別注意居住環(huán)境的改善，皇家和士人園林得到了很大的發(fā)展，園林的興盛，對于人們的生活習(xí)俗，乃至文學(xué)和藝術(shù)，都產(chǎn)生了重要的影響。

第二節(jié)：南方房舍建筑特征

東晉定都建業(yè)，改稱建康。為在政治上立足，表明自己是正統(tǒng)王朝西晉的繼續(xù)，東晉在都城建設(shè)上按魏晉洛陽模式改造建康。

把宮城東移，南對吳時(shí)的御街，又把御街南延，跨過秦淮河上的朱雀航浮橋，直抵南面祭天的南郊，形成正對宮城正門、正殿的全城南北軸線。御街左右建官署，南端臨秦淮河左右分建太廟、太社。經(jīng)此改建，建康城內(nèi)形成宮室在北，宮前有南北主街、左右建官署、外側(cè)建居里的格局，城門也增為十二個(gè)，并沿用洛陽舊名，基本上符合洛陽模式。建康南遷人口甚多，加上本地士族，遂不得不在城東沿青溪外側(cè)開辟新的居住區(qū)。建康有長江和諸水網(wǎng)航運(yùn)之便，舟船經(jīng)秦淮河可以東西兩方面抵達(dá)建康諸市，沿河及水網(wǎng)遂出現(xiàn)一些聚落。為保衛(wèi)建康，在其四周又建了若干小城鎮(zhèn)軍壘;為安置南遷士民，又建了一些僑寄郡縣。

公元420年，劉裕代東晉立宋，史稱劉宋。從此進(jìn)入南朝，齊梁代興，經(jīng)濟(jì)更為繁榮。這些環(huán)建康的城鎮(zhèn)聚落，如石頭城、東府、西州、冶城、越城、白下、新林、丹陽郡、南瑯琊郡等，它們的周圍也陸續(xù)發(fā)展出居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，并逐漸連成一片。史載在梁朝全盛期，建康已發(fā)展為人興物阜的大城市，它西起石頭城，東至倪塘，北過紫金山，南至雨花臺，東西南北各四十里的巨大區(qū)域，人口約二百萬。建康未建外郭，只以籬為外界，設(shè)有五十六個(gè)籬門，可見其地域之廣，是當(dāng)時(shí)中國最巨大、最繁榮的城市。

東晉和南朝的建筑不僅遺物不存，連圖像也沒有保存下來，只能結(jié)合文獻(xiàn)，參考日本飛鳥時(shí)代建筑來探討。在南朝史料中，記有荊州玉泉寺大殿，說它面闊十三間，只用二行柱，通梁五十五尺，明確指出它是全木構(gòu)架大型建筑。史料中還說梁朝建了很多木塔，三、五、七、九層均有，大都平面方形，有上下貫通的木制剎柱，柱外圍以多層木構(gòu)塔身，柱頂加金銅寶瓶和若干層露盤形成塔剎。這種塔的形象和特點(diǎn)與日本現(xiàn)存飛鳥時(shí)代的塔，如法隆寺五重塔、法起寺三重塔很相近。這二塔都是中心有一大礎(chǔ)，礎(chǔ)上立剎柱，柱外為多層塔身。每層塔身檐柱的柱列間加闌額，上為斗拱及梁組成的鋪?zhàn)鲗?，承托塔檐。在塔檐椽上置水平臥梁，梁上立上層檐柱。如此反復(fù)至塔頂。各層內(nèi)柱圍在剎柱四周，柱上架枋，形成井干形方框，限制剎柱活動(dòng)，并承托上層內(nèi)柱。塔身較高者，剎柱可用幾段接成，它們是全木構(gòu)塔。這兩座日本塔都是較小的三、五層塔，但可據(jù)以推知南朝建康大愛敬寺七層塔和同泰寺九重塔的構(gòu)造情況。

對測量數(shù)據(jù)分析后發(fā)現(xiàn)，日本飛鳥時(shí)代建筑在設(shè)計(jì)時(shí)都以拱之高度為模數(shù)，建筑各間的面闊、進(jìn)深和柱高都是它的倍數(shù)。在多層建筑中，其總高又是一層柱高的倍數(shù)，如高二層的法隆寺金堂脊高為其四倍，五重塔為其七倍，法起寺三重塔為其五倍，都以一層柱高為擴(kuò)大模數(shù)。飛鳥時(shí)代建筑是日本接受中國影響后最早出現(xiàn)的不同于此前日本傳統(tǒng)的新風(fēng)格的建筑，它所體現(xiàn)的運(yùn)用模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的方法應(yīng)是當(dāng)時(shí)中國的方法，這就證明在南北朝后期木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中已運(yùn)用了模數(shù)。

小結(jié)：北方建筑以鄴城為代表，南方建筑以建康為代表的。

在魏、晉、南北朝三百余年間（220～589年），中國建筑發(fā)生了較大的變化，特別在進(jìn)入南北朝以后變化更為迅速。建筑結(jié)構(gòu)逐漸由以土墻和土墩臺為主要承重部分的土木混合結(jié)構(gòu)向全木構(gòu)發(fā)展;磚石結(jié)構(gòu)有長足的進(jìn)步，可建高數(shù)十米的塔;建筑風(fēng)格由前引的古拙、強(qiáng)直、端莊、嚴(yán)肅、以直線為主的漢風(fēng)，向流麗、豪放、遒勁活潑、多用曲線的唐風(fēng)過渡。

在魏、蜀、吳三國至東晉十六國這二百年間（220～420年），建筑技術(shù)沒有大的進(jìn)步，南北方的宮殿等大型建筑基本沿襲傳統(tǒng)做法。史載東晉建康太廟建于公元387年，長十六間，墻壁用壁柱、壁帶加固，可知仍是土木混合結(jié)構(gòu)建筑。當(dāng)時(shí)北方比南方落后，南方如此，則北方可知。

南朝自齊開始，宮殿轉(zhuǎn)趨豪華，官員和士大夫的第宅也曰漸侈大。梁建立后，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，在都城、宮室、塔廟諸方面都有大規(guī)模建設(shè)。北朝的北魏自平城遷都洛陽后，大力推行漢化，吸收中原地區(qū)魏晉傳統(tǒng)和南朝在建筑上的新發(fā)展，建設(shè)都城、宮室并大修寺廟。南北朝中后期，南方、北方在建筑上都有所發(fā)展，在構(gòu)造及風(fēng)格上都出現(xiàn)較大變化，是以后隋唐建筑新風(fēng)的前奏。

南北朝時(shí)期的建筑實(shí)物，除個(gè)別磚石佛塔外，全都不存，目前只能依據(jù)北朝石窟壁畫、雕刻中所表現(xiàn)的建筑形象，結(jié)合文獻(xiàn)記錄并參考受南北朝末期影響的日本飛鳥時(shí)代建筑推知其概況。

綜合北朝石窟中的建筑形象，可以看到，北魏在建都平城的中后期（460～493年）建筑，除了山墻、后墻承重的土木混合結(jié)構(gòu)外，還出現(xiàn)了屋身土墻承重，外廊全用木構(gòu)架的做法。這在云岡石窟中有很清楚的表現(xiàn)。遷都洛陽后，北魏受中原和江南影響，擺脫北方地區(qū)特色，建筑水平有所提高，進(jìn)一步向全木構(gòu)架發(fā)展。從龍門北魏石窟中所雕建筑形象可知，這時(shí)木構(gòu)架的形式已發(fā)生變化，由一行柱列上托長數(shù)間的闌額改為每間一闌額，插入兩邊柱頂?shù)膫?cè)面，同時(shí)起拉結(jié)和支撐作用，增強(qiáng)了柱網(wǎng)的抗傾斜能力。這時(shí)在柱網(wǎng)上又出現(xiàn)由柱頭枋、斗拱交搭組合成的水平鋪?zhàn)鲗?，加?qiáng)了構(gòu)架的整體穩(wěn)定性。經(jīng)此改進(jìn)，一般中小型建筑可以用全木構(gòu)建造了。但是，特別大型的建筑，仍是土木混合結(jié)構(gòu)，最突出的例證是公元516年所建洛陽永寧寺塔，塔為九層方塔，面闊九間，中心五間，北魏宣武皇帝景陵見方全用土坯填充，以保持穩(wěn)定。

南北兩方的建筑，通過長期的政權(quán)更替和短暫的統(tǒng)一，各有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而又相互貫通，相互聯(lián)系，無論中央還是地方建筑在技術(shù)上還是在審美視覺藝術(shù)上均在中國建筑藝術(shù)發(fā)展史上留下了光輝的一頁！

參考文獻(xiàn)：

《中國美術(shù)簡史》（新修訂本）中國青年出版社

日本飛鳥時(shí)代建筑藝術(shù)記載

作者簡介：

吳鳳蘭（1999-），女，漢，廣西桂平，本科，研究方向：中國畫花鳥方向