摘要：“半條被子”精神在人饑馬困的長征時期誕生，貫穿于中華民族解放的全過程，是中國共產(chǎn)黨百年精神譜系的重要組成部分，是革命精神的重要代表?！鞍霔l被子”精神生動地彰顯了共產(chǎn)黨人的初心與使命，實質(zhì)是黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，核心是以人民為中心的發(fā)展思想，內(nèi)涵是尋初心、追理想、勇?lián)?zé)、敢實踐。新時代的長征路上我們?nèi)砸獋鞒信c弘揚(yáng)“半條被子”精神，賦予其新的時代意義，在此基礎(chǔ)上，堅定文化自信，堅定不移地走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)強(qiáng)國夢。

關(guān)鍵詞：新時代長征路 ?半條被子 ?紅色資源

2016年在紀(jì)念長征勝利80周年大會上[1]，習(xí)近平總書記深情講述“半條被子”的感人故事，軍民魚水情是“半條被子”精神的生動體現(xiàn)。1934年11月6日，紅軍長征途中，3名女紅軍借宿在徐解秀老人家中，當(dāng)晚天寒地凍，4個人擠在一間廂房內(nèi)，身上合蓋著徐解秀家中僅有的一塊破破爛爛的棉絮和紅軍自帶的一條被子。3名紅軍臨走時把她們僅有的一條被子毫不猶豫地減掉一半留給徐解秀，老人不斷推辭，三名女紅軍堅定地說，紅軍就是為了讓百姓過上好日子的軍隊，是人民的軍隊。三位女紅軍戰(zhàn)士留下的不僅是半條小小的被子，更留下了紅軍與群眾的情誼，讓人民群眾對紅軍有了深刻的認(rèn)知，其中映射出的是共產(chǎn)黨人不變的初心與使命。

一、“半條被子”精神的核心內(nèi)蘊(yùn)

“半條被子”精神是黨和紅軍與人民群眾血肉關(guān)系的生動寫照，是以人民為中心，為人民謀幸福的生動寫照。

1.尋初心

“半條被子”的大型雕塑屹立在汝城縣沙洲村廣場上，猶如一條鮮紅的旗幟，時刻提醒著我們的初心與使命。在物資匱乏的年代，共產(chǎn)黨人將群眾的冷暖放在第一位，為解放人民英勇奮斗，永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。這種初心在一代代共產(chǎn)黨人身上流傳下來，“雜交水稻”之父袁隆平，一生心系人民，時刻關(guān)心人民，解決了全世界五分之一人口的溫飽問題。作為社會主義的接班人，在當(dāng)前新的歷史條件下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的征程上，我們要繼續(xù)傳承初心與使命。

2.追理想

三位女紅軍戰(zhàn)士在長征途中，從未放棄過追趕大部隊，“志不立，天下無事可成”;在今天的長征路上，我們更要堅定理想信念，在黨的帶領(lǐng)下，堅定革命意志，砥礪前行?！皟蓮椧恍恰痹獎族X學(xué)森，他不斷追求共產(chǎn)黨人的崇高理想，作為一名科技工作者，為人民不斷服務(wù)就是他活著的意義，在一窮二白的條件下為共和國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出屬于自己的核武器，靠的正是信仰堅定，永不言棄的精神。

3.勇?lián)?zé)

“半條被子”故事背后映射的是3名女紅軍忘我的精神境界，寧愿自己受凍，也要將僅有的一條棉被分一半給老百姓，這種無私奉獻(xiàn)，舍己為人的擔(dān)當(dāng)為紅軍能夠贏得長征的勝利筑牢精神之基[2]。在新的長征路上，“半條被子”精神激勵著我們要勇于擔(dān)當(dāng)時代的大任，在面對困難時勇于奉獻(xiàn)，砥礪前行。衛(wèi)國戍邊英雄陳紅軍用生命擔(dān)當(dāng)使命，在危險時刻守界使命重如山，堅守崗位，不讓寸土，彰顯軍人的使命與職責(zé)。我們在新的“雪山”“草地”面前要敢于迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭。

4.敢實踐

“半條被子”的3位女紅軍有著強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感，真正把百姓的需求放在心上，扛在肩上，用行動為百姓謀幸福。每一代人有每一代人長征路，在新時代的長征路上，我們要敢想敢干，不能只停留在口頭上，讓承諾成為虛言，一句空話。新時代各行各業(yè)的榜樣人物，他們本著對夢想的執(zhí)著與堅持，勇于鉆研，腳踏實地、踏實肯干，向成功不斷邁進(jìn)。因此唯有不忘初心，才能贏得民心，要強(qiáng)化自身的責(zé)任意識，踏實肯干，將一切付諸行動，做好新時代的奮進(jìn)者。

二、“半條被子”精神的演進(jìn)邏輯

“半條被子”精神是長征途中所不斷積累的精神財富，同時也是長征能夠取得勝利的重要法寶。探析“半條被子”形成的邏輯具有重要意義，其精神來源是以愛國主義為核心的民族精神，載體是長征，理論指導(dǎo)是馬克思列寧主義，重要支柱是黨的領(lǐng)導(dǎo)。

1.“半條被子”精神的精神來源：中華民族精神

中華民族精神是中華文化最本質(zhì)的體現(xiàn)，造就了一批批具有先進(jìn)思想以及頑強(qiáng)奮斗的中華兒女，其生生不息的精神力量薪火相傳，“半條被子”精神與中華民族精神一脈相承，內(nèi)容與價值契合度很高。“半條被子”精神是中華民族精神在長征途中的具體表現(xiàn)，是中華民族精神的賡續(xù)傳承。

2.“半條被子”精神的載體：長征

“半條被子”故事發(fā)生在長征途中，長征途中的艱難險阻、物資極度匱乏造就了“半條被子”精神，長征是“半條被子”精神形成的實踐基礎(chǔ)。同時“半條被子”精神推動著長征走向勝利，為長征取得勝利提供了精神支撐。毛澤東在評價長征時指出：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)”[3]。中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍在困難面前永不言棄，敢于迎接挑戰(zhàn)，所以長征是宣言書;在長征途中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，使得更多的人民依靠黨、信賴黨，讓更多的人民群眾認(rèn)識了黨，所以長征是“宣傳隊”;紅軍在長征的過程中，不管走到哪里都能緊密團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厝罕奫4]，為紅軍帶來了更廣泛的群眾基礎(chǔ)和便利的革命條件，所以長征是“播種隊”。

3.“半條被子”精神的理論指導(dǎo)：馬克思列寧主義

馬克思列寧主義是紅軍長征過程中的指導(dǎo)思想，長征能夠取得勝利歸功于對馬克思列寧主義的正確運(yùn)用。馬克思列寧主義中的群眾觀點(diǎn)在“半條被子”故事中得以很好地運(yùn)用，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義?！鞍霔l被子”故事所彰顯的紅軍真心誠意為群眾辦事，為群眾著想，密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，這些都是在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下所展開的。

4.“半條被子”精神的重要支柱：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是“半條被子”精神形成的重要原因，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)為長征提供了正確的方向。中國共產(chǎn)黨為長征提供了堅實的組織保障，是一支為人民謀幸福的隊伍，將人民的利益放在第一位。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為“半條被子”精神的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

三、新時代賡續(xù)傳承“半條被子”精神的意義

1.歷史價值

“半條被子”故事的發(fā)生不是偶然的，中國共產(chǎn)黨自成立以來，建設(shè)一支什么樣的軍隊是黨一直在思考的問題，《三大紀(jì)律八項注意》中就明確規(guī)定了人民軍隊是一支為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的軍隊。[5]毛澤東在1934年全國工農(nóng)兵第二次代表大會上，就提出要時刻關(guān)心群眾的生活[6]，將群眾的事情當(dāng)做自己的事情，切實解決人民群眾的生活實際問題，將群眾的冷暖安危放在第一位?！鞍霔l被子”的故事雖然很小，但其中所蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨以人民為中心，在面對艱難險阻時與人民群眾風(fēng)雨同舟、砥礪前行的歷史情懷。

2.理論價值

“半條被子”精神在中國共產(chǎn)黨百年譜系研究中有著獨(dú)特的歷史地位和現(xiàn)實價值，是新時代中國特色社會主義文化的發(fā)展的基礎(chǔ)，是中華民族傳統(tǒng)文化與社會主義先進(jìn)文化連接的紐帶。新時代，我們要繼續(xù)追尋“半條被子”精神的豐富內(nèi)涵，在“兩個一百年”的征途中賡續(xù)傳承紅色基因，走好新時代的長征路。

3.現(xiàn)實價值

“半條被子”的故事雖然發(fā)生在長征時期，但故事背后其所承載的初心，蘊(yùn)藏的使命，是一種與時俱進(jìn)的精神，新時代我們傳承“半條被子”精神有著重要的現(xiàn)實意義。

永葆赤子之心。“半條被子”精神為我們不忘初心、牢記使命提供了強(qiáng)大的思想武器。中國共產(chǎn)黨自從成立之初起，就將解放人民群眾作為自身的責(zé)任與使命，從戰(zhàn)火動蕩到和平時期，心系百姓的所需所想，與人民群眾榮辱與共，是中國共產(chǎn)黨成立以來不斷取得勝利的根本保證，在艱難險阻面前不懼的強(qiáng)大底氣?！鞍霔l被子”精神告訴我們無論未來的路程有多遠(yuǎn)，我們都要永葆黨的先進(jìn)性與生命力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民走好新時代的長征路。

永葆公仆之心。“半條被子”精神為新時代執(zhí)政給予再度警醒，在執(zhí)政后有了無數(shù)床被子不能為了一己私利就忘記當(dāng)初的承諾與責(zé)任。愛人民者人民愛，得民心者得天下，在長征途中，正是由于人民群眾的擁護(hù)與支持，才能克服重重艱難險阻，奪取長征的偉大勝利。在我們這代人的長征路上，要賡續(xù)傳承好“半條被子”里的初心與使命，在人民群眾的信任與擁護(hù)下獲得持久的感召力與凝聚力。

提供精神支柱?！鞍霔l被子”精神為提高思想道德水平提供了精神營養(yǎng)，“半條被子”所蘊(yùn)含的那種百折不撓、不畏犧牲、艱苦奮斗的精神力量極大地感染我們，煥發(fā)愛國情、強(qiáng)國志，在新時代砥礪前行，不負(fù)時代的重任。要堅定理想信念，理想之光不滅，信念之光不滅。

四、新時代賡續(xù)傳承“半條被子”精神的路徑與方法

雖是老故事但在今天仍有著鮮活的時代意義與現(xiàn)實針對性，紅色基因的價值會隨著時間的積淀更加彰顯，我們要深深挖掘其內(nèi)涵，利用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因永流傳，堅定理想信念，進(jìn)一步激發(fā)愛黨愛國情懷，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

1.增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅守初心與使命

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨性教育的感染力與生命力，不忘長征初心，將初心與使命內(nèi)化于心，增強(qiáng)理想信念;外化于行，真抓實干[7]。在長征途中，不管紅軍走到哪里，都真心實意的為人民群眾辦事，將人民群眾的利益放在第一位，紅軍通過實際行動樹立了共產(chǎn)黨人“愛人民、為人民”的形象。在今天的長征路上，我們更應(yīng)該深入思考如何更好地守住“半條被子”里的初心與使命，面對復(fù)雜多變的環(huán)境，我們只有牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，才不會在新的長征路上迷路[8]，要把這種精神轉(zhuǎn)化為外在的行動力，腳踏實地，敢想敢做。

2.牢牢把握以人民為中心

“半條被子”的故事生動地詮釋了中國共產(chǎn)黨人將人民的利益放在第一位的初心，不管什么條件下，都能與人民群眾榮辱與共，肝膽相照，要時刻用“半條被子”的精神鞭策自己，用自己的實際行動同人民心連心、共奮進(jìn)。將人民至上的理念牢固樹立在心中，“人民至上”的情懷深深根植，“惠民利民”實干勇于擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)成“愛民親民”的優(yōu)良作風(fēng)。

3.勤挑“擔(dān)子”，扛起歷史使命

八十多年前三名紅軍戰(zhàn)士舍小家為大家[9]，在長征路上不懈奮斗為百姓尋求解放;新時代長征路上我們要堅定對馬克思主義的信仰，爭做社會主義的搬磚人，為社會主義建設(shè)增瓦添磚，在奮斗中不斷體現(xiàn)自我價值，在為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢中放飛自己的青春夢，勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興的歷史使命。

4.詮釋好“半條被子”紅色資源

保護(hù)好“半條被子”紅色資源。紅色資源是開展紅色教育的生動現(xiàn)場，但由于其具有歷史性，一旦再到破壞便難以恢復(fù)，我們在學(xué)習(xí)教育的過程中要注重開發(fā)保護(hù)，不可一味的追求商業(yè)價值，要在保護(hù)中開發(fā)，我們對于紅色資源更重要的是緬懷與瞻仰，做好紅色資源的挖掘、闡釋、整理，收集好紅色資源的歷史故事、歷史脈絡(luò)[10]。

講好“半條被子”紅色故事。第一，加強(qiáng)大學(xué)生“半條被子”精神教育，走進(jìn)思政課堂，打造別具一格的微課程，講好紅色精神，還可以在高校社團(tuán)、班級等集體活動時可以加入“半條被子”精神的教育灌輸，引導(dǎo)青少年將紅色故事深深印在心中，將紅色精神代代相傳;第二，在教育實地，要充分運(yùn)用好實地教學(xué)，提高故事的現(xiàn)場感以及歷史感，將故事淋漓盡致地表達(dá)出來，用生動且富有感染力的話語講述經(jīng)典;第三，采取形象教育的方法，運(yùn)用好新媒體等現(xiàn)代技術(shù)，注入時代元素，通過一系列的新媒體提高故事的傳播率，面向更多的人民群眾，營造全社會廣泛參與的良好氛圍，增強(qiáng)影響力。

踐行好“半條被子”紅色精神。要矢志不渝地堅守自己的初心，義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)自己的使命，在面對挑戰(zhàn)，面對困難時，不忘初心，砥礪前行，

不管走得多遠(yuǎn)，都不忘記走過的路，不能忘記為什么出發(fā)。在新長征路上，要守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實[11]，面對嚴(yán)峻考驗敢擔(dān)當(dāng)?！鞍霔l被子”精神所詮釋的堅持黨和人民的利益至上，都是在用真情打動人民，用真情聚人民力量，“半條被子”所蘊(yùn)含的精神不斷鼓舞激勵著我們，改變著我們的命運(yùn)，這種情懷與信念，是一種不可估量、無法比擬的力量[12]。

“半條被子”精神所蘊(yùn)含的精神與延安精神、井岡山精神等都是中國共產(chǎn)黨百年精神譜系中的重要篇章，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的精神積淀。作為一名新時代的青年，要有高的政治站位，帶著使命、責(zé)任、感情講好“半條被子”的故事，用心、用力、用情傳承好“半條被子”精神?！耙磺袨榱巳嗣瘢磺幸揽咳嗣瘛笔俏覀冃麻L征路上的制勝法寶，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不僅僅是共產(chǎn)黨人的夢想，更是中華兒女的期盼，是共產(chǎn)黨人守護(hù)初心與使命的不竭動力源泉。

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[9]劉賢伍： 《論中國共產(chǎn)黨人在長征中的擔(dān)當(dāng)精神及啟示》，《佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2018 年第 4 期，第 52 - 55 頁.

[10]劉德中. 紅色文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展的靈魂[J]. 紅色文 化資源研究，2017（ 1） .

[11]習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上強(qiáng)調(diào)守初心擔(dān)使命找差距抓落實 確保主題教育取得扎扎實實的成效[N].人民日報，2019-6-1（01）.

[12]李智： 《紅色文化為文化自信筑基》，《人民論壇》2018 年第 13 期，第 136—137 頁

作者簡介：

李慧娟（1997—），女，漢族，籍貫：山西省太原市，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育