翁漲煥

（溫州科技職業(yè)學(xué)院，浙江 溫州 325006）

一、問(wèn)題的提出

我國(guó)人民在持續(xù)不斷的勞作和社會(huì)實(shí)踐中，先富帶后富而后逐步形成了對(duì)社會(huì)共同富裕目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，不斷提升廣大人民群眾生活質(zhì)量和社會(huì)共享水平。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面看，未來(lái)的共同富裕目標(biāo)既要讓整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到較高水準(zhǔn)，又要求不同群體的差距控制在相對(duì)合理的范圍并處于不斷縮小的狀態(tài)。近年城鄉(xiāng)差距呈縮小趨勢(shì)，但城鄉(xiāng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展失衡現(xiàn)象仍較為明顯，鄉(xiāng)村長(zhǎng)期落后于城市的發(fā)展情況始終存在?；凇俺青l(xiāng)二元體系”的架構(gòu)背景，逐漸縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距對(duì)共同富裕起決定性作用。因此，在共同富裕的理論背景下探討鄉(xiāng)村文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)收入、增強(qiáng)鄉(xiāng)村文明和諧，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

從學(xué)理觀點(diǎn)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)共同富裕是馬克思主義的基本目標(biāo)凸顯了人類社會(huì)始終貫徹發(fā)展的一般性規(guī)律，為廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求最終的生活富裕和幸福生活指明方向。當(dāng)前談?wù)摰墓餐辉Ｊ巧鐣?huì)普遍富?；A(chǔ)上的一種差別富裕，并不是所謂的“同等富?！薄巴礁辉！薄９餐辉Ｌ岢?，美好社會(huì)是文明全面提升的社會(huì)形態(tài)新要求，要求通過(guò)傳統(tǒng)文化保護(hù)和創(chuàng)新推動(dòng)思想進(jìn)步，充分彰顯中國(guó)社會(huì)人文之美、生態(tài)之美、和諧之美，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，強(qiáng)化人民內(nèi)在精神的富足。

從歷史內(nèi)容回首，共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人鍥而不舍的核心追求。共同富裕追求改善甚至消滅發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，通過(guò)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史文化的共享發(fā)展模式推動(dòng)整體社會(huì)的共同富裕，不斷加強(qiáng)社會(huì)公正法治和公平正義，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家各地區(qū)全面發(fā)展提供思想依據(jù)。共同富裕的理論目標(biāo)日漸清晰，不斷走向成熟，實(shí)現(xiàn)路徑與發(fā)展方式逐步成形，全體人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上不斷向前邁進(jìn)。中共中央、國(guó)務(wù)院于2021年6月發(fā)布《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》，賦予浙江重要示范改革任務(wù)，要求浙江先行先試、作出示范，為全國(guó)推動(dòng)共同富裕提供省域范例。

二、鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合與共同富裕的關(guān)系

鄉(xiāng)村文化繁榮興盛的一個(gè)重要方面是延續(xù)和發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。中國(guó)社會(huì)自古以封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為村域發(fā)展的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活、宗教、民俗、習(xí)慣、藝術(shù)等諸多方面的發(fā)展進(jìn)程中形成了豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化，正是得天獨(dú)厚的地理位置以及絢麗多彩的鄉(xiāng)村文化，造就了鄉(xiāng)村風(fēng)格迥異的景況。優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能夠提振農(nóng)村精氣神，增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力，孕育良好的社會(huì)風(fēng)尚。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化和旅游業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，可以更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游觀光模式向特色旅游小村、小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，要合理地開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)地方的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展指鄉(xiāng)村本土文化、旅游產(chǎn)業(yè)及其他相關(guān)要素之間相互促進(jìn)、補(bǔ)充而形成的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)體系模式。以文化注入為突破口，深化細(xì)分文旅融合產(chǎn)業(yè)形式布局，不僅能保護(hù)旅游地的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快文旅融合發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，改善鄉(xiāng)民百姓生活、提高生活幸福度，更有利于提升國(guó)家軟實(shí)力，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕遠(yuǎn)大目標(biāo)。

1.鄉(xiāng)村文化對(duì)村域旅游發(fā)展的支撐

文化和旅游業(yè)的深度結(jié)合，為我國(guó)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型指明新的方向，文化能給在地旅游注入新鮮內(nèi)容，也為旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力。文旅融合發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)旅游市場(chǎng)發(fā)展的主要力量之一。旅游活動(dòng)的根本動(dòng)力來(lái)源于易地獵奇的差異性，人們通過(guò)旅游活動(dòng)去探索、感受地域差異，這種反差更多地體現(xiàn)在自然資源和人文景觀內(nèi)涵中，尤以不同地域的文化景觀差異最為強(qiáng)烈。從文化的起源和發(fā)展歷程來(lái)看，中國(guó)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)和根脈是農(nóng)業(yè)文明，而農(nóng)業(yè)文明又以鄉(xiāng)村作為發(fā)展基礎(chǔ)。因此，彰顯豐富的中國(guó)文化景觀資源，其根本在于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。文化內(nèi)涵在鄉(xiāng)村旅游中體現(xiàn)出了相當(dāng)重要的地位。文化是不同民族具有可識(shí)別性和身份認(rèn)同的重要依據(jù)，是保持自我個(gè)性化的精髓，也是發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、宜居宜游和有文化魅力的文旅產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建文旅特色小鎮(zhèn)的主要靚點(diǎn)，挖掘傳統(tǒng)村落可供旅游消費(fèi)體驗(yàn)的文化價(jià)值。

2.鄉(xiāng)村文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)

文化的保護(hù)傳承和鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)具有一定的關(guān)聯(lián)性。游客出游往往基于對(duì)未知事物、場(chǎng)域的好奇，被旅游目的地的文化資源吸引而出游。旅游地通過(guò)深入挖掘自身的文化資源，體現(xiàn)出文旅地域融合所產(chǎn)生的面狀帶發(fā)展、創(chuàng)意性資源導(dǎo)向等特征，并孵化為“資源內(nèi)生型”“產(chǎn)業(yè)耦合型”“文化創(chuàng)意導(dǎo)向型”等更具新穎性的鄉(xiāng)村文旅新形態(tài)。因此，文化傳承和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展體現(xiàn)出互相推助的作用（如圖1所示）。

圖1 鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游之間的發(fā)展對(duì)應(yīng)關(guān)系

文化促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化和旅游活動(dòng)存在高度的關(guān)聯(lián)性。文化既是旅游活動(dòng)的推動(dòng)因素，也是旅游者出游的重要驅(qū)動(dòng)力之一。個(gè)性化、多樣化是鄉(xiāng)村文化的基本特征，游客在旅游活動(dòng)中產(chǎn)生的文化動(dòng)機(jī)，主要在于希望了解異地他鄉(xiāng)的音樂(lè)、民俗、舞蹈、人文、傳統(tǒng)、繪畫、宗教以及歷史沿革等情況。因此了解異域文化是人們出游的重要推動(dòng)力。豐富的文化形式注入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展體現(xiàn)了創(chuàng)新提升文化內(nèi)涵的要求。對(duì)旅游資源進(jìn)行界定，同樣要突出文化對(duì)旅游活動(dòng)的促進(jìn)作用。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，旅游資源指自然界和人類社會(huì)能夠?qū)β糜握弋a(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益的各種事物和現(xiàn)象[1]。旅游資源的界定從一定程度上體現(xiàn)了文化對(duì)旅游活動(dòng)的助推作用。文化要素具有地域指向性，旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)尊重鄉(xiāng)土風(fēng)情、民族特色，充分剖析和挖掘在地文化特色，最大限度將文化特色融入旅游規(guī)劃建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，進(jìn)一步強(qiáng)化文化和旅游活動(dòng)之間的聯(lián)系。

旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，但負(fù)面化的影響也使鄉(xiāng)村文化不斷遭受挑戰(zhàn)。當(dāng)代商業(yè)追求快節(jié)奏、高效益模式而擯棄原有的傳統(tǒng)文化，如大肆拆建和包裝鄉(xiāng)村文化建筑，替換鄉(xiāng)土文化元素，各地商業(yè)步行街區(qū)涌現(xiàn)，造成“千村一面”的局面，鄉(xiāng)土文化消失殆盡。而旅游活動(dòng)的開(kāi)展可以促進(jìn)文化的傳播和保護(hù)。旅游活動(dòng)因文化的注入得到極大改善，內(nèi)涵不斷提升，從而增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。旅游目的地在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品的過(guò)程中要深入挖掘地方文化內(nèi)涵，使在地元素通過(guò)高端設(shè)計(jì)或者創(chuàng)新思維的方式成為具有吸引力的文化旅游產(chǎn)品[2]。這種過(guò)程不僅表現(xiàn)為對(duì)旅游目的地已有文化資源的開(kāi)發(fā)利用，也包括對(duì)已經(jīng)消失或弱化的文化資源的恢復(fù)和修復(fù)，對(duì)旅游地文化資源的保護(hù)和利用起到了積極的作用。

3.文旅產(chǎn)業(yè)融合促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕

鄉(xiāng)村文旅融合促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)共同富裕。對(duì)共同富裕的內(nèi)涵理解有兩點(diǎn)值得注意：一是協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比例，更好滿足人民群眾品質(zhì)化、多樣化的生活需求；二是打造文明和諧美麗家園，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，傳承中華優(yōu)秀文化、體現(xiàn)時(shí)代精神。從上述兩點(diǎn)內(nèi)容研判可得出，鄉(xiāng)村生活是否富裕、鄉(xiāng)村精神是否強(qiáng)實(shí)，都直接影響到實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)進(jìn)程。當(dāng)前，文旅融合戰(zhàn)略的目標(biāo)是按照“應(yīng)融則融、能融盡融”的原則實(shí)現(xiàn)文化促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游、旅游促進(jìn)鄉(xiāng)村延續(xù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)新結(jié)合。文旅產(chǎn)業(yè)融合與共同富裕具有粘連性，文旅融合發(fā)展是指以產(chǎn)業(yè)為依托，將經(jīng)濟(jì)資本、技術(shù)手段和各資源要素進(jìn)行跨界跨區(qū)域的集約調(diào)配，借助文化旅游項(xiàng)目將各產(chǎn)業(yè)有機(jī)整合，延伸產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條、完善利益機(jī)制，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈延伸、促進(jìn)新業(yè)態(tài)形成，構(gòu)建良好業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，以調(diào)整供給側(cè)結(jié)構(gòu)，激發(fā)消費(fèi)側(cè)潛力。

另外，文旅產(chǎn)業(yè)融合與共同富裕具有聯(lián)動(dòng)性。鄉(xiāng)村文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的踐行，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了新的路徑，兩者互促互進(jìn)、相輔相成。文旅融合一方面可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村文創(chuàng)手工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村就業(yè)，提升農(nóng)民收入；另一方面有助于鄉(xiāng)村文化保護(hù)、鄉(xiāng)村非遺傳承、鄉(xiāng)村文創(chuàng)空間建設(shè)等工作的開(kāi)展。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的建設(shè)從扶貧到扶智，鄉(xiāng)村戰(zhàn)略也由脫貧攻堅(jiān)遞進(jìn)到鄉(xiāng)村振興[3]。

三、溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村的文旅創(chuàng)新融合

1.溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村地理區(qū)位

溫州市甌海區(qū)茶山街道山根村，距離溫州市區(qū)11km左右，毗鄰溫州茶山高教園區(qū)、溫州樂(lè)園、溫瑞塘河，104國(guó)道、甬臺(tái)溫高速和南塘大道穿村而過(guò)，交通位置便利，區(qū)位條件較好。山根村于2016年被當(dāng)?shù)卣{入“城中村”改造項(xiàng)目。由于山根村多保留清朝和民國(guó)不同時(shí)期風(fēng)格的民居建筑，最終通過(guò)多方探索考慮以“村旅融合”“拆整結(jié)合”的鄉(xiāng)村文旅改造新方式，打造具有創(chuàng)新性的文旅融合新標(biāo)，溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村由此誕生。

2.溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村功能分區(qū)模塊

溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村是溫州地區(qū)首個(gè)采用“PPP模式”開(kāi)發(fā)的“村旅融合”項(xiàng)目，總規(guī)劃用地面積近40.9萬(wàn)m2，其中一期用地為11.6萬(wàn)m2，因?yàn)椴糠掷辖ㄖ谋Ａ舭l(fā)展和結(jié)構(gòu)的相對(duì)簡(jiǎn)單改造，保留使用面積5.1萬(wàn)m2。當(dāng)前，山根音樂(lè)藝術(shù)小村的業(yè)態(tài)規(guī)劃主要包括五部分，分別是：傳統(tǒng)文化旅游區(qū)、休閑精致購(gòu)物區(qū)、藝術(shù)人文體驗(yàn)區(qū)、創(chuàng)業(yè)商務(wù)辦公區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)區(qū)。規(guī)劃鄉(xiāng)村創(chuàng)意民宿、地區(qū)精品酒店、傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)街區(qū)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟、設(shè)計(jì)聯(lián)盟五大模塊及其他公共配套，演變?yōu)闊ㄈ灰恍碌募瘋鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代旅游于一身的新型鄉(xiāng)村文旅綜合體，將具有現(xiàn)代美學(xué)氣質(zhì)的新式商貿(mào)小村和擁有歷史傳統(tǒng)記憶的農(nóng)村完美融合。山根音樂(lè)藝術(shù)小村保留了不同年代的建筑等物質(zhì)文化資源，通過(guò)前期拆整結(jié)合的預(yù)先設(shè)計(jì)，使當(dāng)?shù)乜傮w物質(zhì)與非物質(zhì)文化特色中的江南歷史風(fēng)韻與現(xiàn)代時(shí)尚交融共生，打造成一款宜人居、宜人游、宜人業(yè)、宜人閑的鄉(xiāng)村文旅融合綜合體。

3.溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村文旅融合分析

溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村通過(guò)整村置換開(kāi)發(fā)模式，以“修舊如舊”“修新如舊”的方式激發(fā)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村老建筑新魅力，沒(méi)有破壞當(dāng)?shù)卦∶裼洃浿袀鹘y(tǒng)的鄉(xiāng)村生活環(huán)境，讓建成后的山根小村保留過(guò)去不同年代的舊建筑風(fēng)貌，呈現(xiàn)一個(gè)江南傳統(tǒng)古風(fēng)與現(xiàn)代時(shí)尚人居相融共生的文旅新村，其文旅融合模式如圖2所示。

圖2 溫州山根音樂(lè)藝術(shù)小村文旅融合模式

山根音樂(lè)藝術(shù)小村積極植入文化旅游、現(xiàn)代商業(yè)、高端時(shí)尚設(shè)計(jì)、藝術(shù)交流、新型消費(fèi)、創(chuàng)業(yè)辦公等業(yè)態(tài)布局，圍繞“音樂(lè)文化藝術(shù)”主題線，結(jié)合當(dāng)下“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”“直播產(chǎn)業(yè)”特點(diǎn)精選優(yōu)質(zhì)商戶入駐，意在推動(dòng)傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)靥厣幕⒁魳?lè)藝術(shù)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、旅游研學(xué)等融合，努力締造成為溫州市乃至全省舊村拆整治結(jié)合的示范項(xiàng)目樣板，讓現(xiàn)代化的美麗新農(nóng)村和記憶中的傳統(tǒng)小村鎮(zhèn)“鄉(xiāng)愁”在這相遇。據(jù)調(diào)研，當(dāng)前核心區(qū)已進(jìn)入試運(yùn)營(yíng)階段，完成招商70家，正式開(kāi)業(yè)39家，其中一些已經(jīng)成為抖音、小紅書和大眾點(diǎn)評(píng)的“網(wǎng)紅熱門爆款店鋪”和“文旅打卡新地標(biāo)”，加強(qiáng)了小村的整體推廣和引流；新引進(jìn)多家以文化推廣為主題的商戶，定期開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)意性質(zhì)的文創(chuàng)藝術(shù)活動(dòng)，讓廣大游客觀硯品茗、聽(tīng)琴吟詩(shī)，處處彰顯傳統(tǒng)文化的博大精深；小村里的甌海民間藝術(shù)館也別開(kāi)生面，將現(xiàn)實(shí)實(shí)物展覽和數(shù)字現(xiàn)代多媒體技術(shù)相結(jié)合，全方位、多視角地呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩的魅力，讓更多人走進(jìn)甌海，感知溫州。這也是山根音樂(lè)藝術(shù)小村區(qū)別于國(guó)內(nèi)其他仿古建筑的純商業(yè)街區(qū)的特色所在。

四、文旅融合促進(jìn)鄉(xiāng)村振興共同富裕的路徑方法

1.明晰鄉(xiāng)村振興背景下文化和旅游產(chǎn)業(yè)二者間的發(fā)展關(guān)系

文化和旅游部的成立從管理體制上推進(jìn)了文旅融合發(fā)展，隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)聚焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，新的議題內(nèi)容相繼出現(xiàn)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文旅融合新業(yè)態(tài)模式已成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力點(diǎn)，打造鄉(xiāng)村文化與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的聚集性發(fā)展，匯聚文化、旅游、社區(qū)、居民住戶等成為鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要保障。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的邊界弱隱性，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)之間關(guān)系的模糊而成為鄉(xiāng)村文旅融合矛盾關(guān)系的一個(gè)因素。因此，在各要素相結(jié)合的路徑中，要明確內(nèi)涵、體制、發(fā)展、要素等，對(duì)鄉(xiāng)村屬地的自然資源、人文資源、產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行一體化有機(jī)融合并準(zhǔn)確定位產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展階段的文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)內(nèi)部探尋融合矛盾的要素，以系統(tǒng)的特色文化為方向構(gòu)建綜合交叉型鄉(xiāng)村文旅空間體系[4]。

2.強(qiáng)化文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新思維動(dòng)力，構(gòu)建文旅融合機(jī)制

將文旅產(chǎn)業(yè)融合引至鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作議程安排上，從日常的綜合產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)工作管理、政府職能部門監(jiān)督等維度尋求新模式，積極突破傳統(tǒng)規(guī)則體制壁壘，鼓勵(lì)各地依托傳統(tǒng)鄉(xiāng)村本身特色和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文旅融合旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新，提升旅游產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)積極挖掘創(chuàng)新文化內(nèi)涵。要注重建立統(tǒng)籌發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，搭建鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)創(chuàng)新平臺(tái)，推動(dòng)鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才儲(chǔ)備，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化供給，活躍鄉(xiāng)村文化，培育根植且熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化氛圍的專才。此外，設(shè)立和完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)跨界融合治理機(jī)制，提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品或服務(wù)供給質(zhì)量和速率，形成健全有序的文旅融合供給體系，實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)域和旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

3.促進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要基礎(chǔ)動(dòng)能作用的提升

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化和旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)新、載體創(chuàng)新和融合創(chuàng)新。一個(gè)具有歷史文化內(nèi)涵的文化創(chuàng)意點(diǎn)，可以推陳出新，把舊有的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源當(dāng)作新的旅游資源重新喚醒并與使之鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)相互融合，提升附加值。從創(chuàng)新豐富內(nèi)涵出發(fā)，積極發(fā)展具有在地特色的鄉(xiāng)土文化題材影視作品、出版刊物等現(xiàn)代數(shù)字產(chǎn)業(yè)形式，重視文旅宣傳作用，借用新興互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒體新技術(shù)，提升發(fā)展文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)等新興高端文化設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。尊重歷史文化，實(shí)現(xiàn)民藝保護(hù)、藝術(shù)創(chuàng)作和功能創(chuàng)意的有機(jī)統(tǒng)合，打造鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)[5]。從創(chuàng)新內(nèi)容載體出發(fā)，加大鄉(xiāng)村文化載體創(chuàng)新建設(shè)，以人為本，重視原住民的生活習(xí)慣，著力促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要平臺(tái)，促進(jìn)新舊載體功能有效發(fā)揮，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展后勁。

總之，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本在于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化等的持續(xù)振興，文化振興作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，對(duì)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展起到重要作用。作為一種特殊的“生產(chǎn)要素”，文化力量同土地、勞動(dòng)力和資本等傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)要素互為關(guān)鍵因素。因此，促進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化同現(xiàn)代旅游形式、商業(yè)貿(mào)易、數(shù)字金融、高科技等融合發(fā)展，積極培育和發(fā)展鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)力，讓文化成為鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能，完善、利用具有傳統(tǒng)鄉(xiāng)村場(chǎng)所精神的鄉(xiāng)村公共文化場(chǎng)所和角落空間、古村落等文化資源，打造一批精品特色文化旅游小鎮(zhèn)，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)共同富裕戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。