張煜晗

一、陜西音樂特征形成因素

不同地域有著不同的音樂特征。東北地區(qū)音樂豪爽幽默、江浙地區(qū)音樂曲折細膩、西南地區(qū)音樂爽朗明亮……由此可推斷不同的地理環(huán)境，文化背景，它們共同塑造并影響著當?shù)氐囊魳诽卣餍螒B(tài)。陜西文明歷史悠久，其特殊的地理環(huán)境與深厚的文化歷史造就了絢爛的三秦文明，是中華文明歷史中不可缺少的璀璨一筆。這種文明的特質也深深的反應在陜西風格音樂中，形成了獨樹一幟的音樂風格，是中國傳統(tǒng)音樂史內中的關鍵組成部分。

（一）從地理環(huán)境中研究

地理環(huán)境是人類生存最為基本的條件，它影響著人類的方方面面，生產(chǎn)生活到藝術創(chuàng)作，它在無形中影響著人們的性格氣質與審美情趣。

陜西位處黃河中游，地貌主要由高原、山地、盆地、平原構成，其中黃土高原就占據(jù)了整個地區(qū)的將近一半的比例，風沙區(qū)較多，且降雨量少。地形有著千溝萬壑，支離破碎，山坡高低起伏較多等特征，地理環(huán)境較為偏僻。在這樣特殊的高原地理環(huán)境下，導致交通極不發(fā)達，人員往來較為稀少，物品流通遲緩，生活環(huán)境較為封閉。也正是在這種封閉環(huán)境下使得最本土最原始的音樂保存的較好。在如此環(huán)境中，人們日常生活里常常隔著漫天風沙，遠距離大聲應答，這是高原人民屬于自己的特殊交流方式被稱為“喊話”。而“喊話”這種交流方法就注定其表達形式一定是以干脆、高昂、飽滿有利為特征的，這些特征對陜北音樂風格都有著潛移默化的影響，所以陜北音樂其聲調高亢嘹亮，舒展直暢，并且音樂多向上進行的四五度跳，被稱為“上揚音”?！吧蠐P音”的特質使得音樂開闊高揚，傳的更遠，方便交流對話。

黃土高原絕對部分都為黃土覆蓋，土體十分疏松，水土流失的情況比較嚴重，導致其生態(tài)急劇惡化。如此惡劣的地理環(huán)境注定導致經(jīng)濟的落后與遲緩，災荒與戰(zhàn)亂頻發(fā)，人民生活艱難困苦。三秦人民世世代代生活在這樣的土地上，他們或是為養(yǎng)家糊口而離鄉(xiāng)背井，走西口謀生路，或是與惡劣的生存環(huán)境做著無休止的斗爭，在這貧瘠的土地上年復一年的開墾，這便使得陜北民間音樂題材及音樂形式以抒發(fā)離別、思念、別怨之情居多。生活的“悲”造就了音樂的“苦”，陜北特殊的地理環(huán)境孕育出了陜北所特有的音樂形式，所以陜北音樂其音調哀怨而無奈，略帶哭調。如在陜西山歌中如“信天游”“花兒”等體裁都符合這一特點，高昂悠長又帶著悲涼之感。但這也形成了大西北獨一無二的“高原精神”——堅韌樂又觀，困苦而不失豪放，蕩氣回腸。同時這種“高原精神”也潛移默化的影響著陜北民間音樂的氣質，潛移默化中其音樂風格也與人的性格氣質形成了一致。

（二）從當?shù)卣Z言環(huán)境中研究

方言對當?shù)匾魳诽厣兄鴺O為重要的影響，最初人們都用方言去演唱民歌，方言的發(fā)音吐字及音調特征又影響著民歌旋律的走向，可以說當?shù)胤窖缘奶厥獍l(fā)音特點慢慢演變變成了當?shù)匾魳返男商攸c。這樣一來，要想研究陜西音樂的特點，就要先分析陜西方言的特點，探索方言對曲調影響。

聲母韻母音調以及聲調是構成語音的重要因素，也是基本因素。它們共同作用決定著發(fā)聲部分與方法。聲母共包括：b p m f d t n l g h j q x zh ch sh r z c s y w韻母包括：a o e i u v ai ui ao ou iu ie ve?；疽粽{有：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。陜西話對于聲母和韻母的發(fā)聲以及說話時的音調都與普通話都一定差異，地方特定較為明顯。下面將從這三方面中的明顯特征來探索方言與音樂特點的聯(lián)系。

1、聲母

聲母是在韻母前面使用的輔音，與韻母一起構成一個完整的音節(jié)。陜西地區(qū)對于聲母的發(fā)聲方式有一個明顯的特征：在普通話中發(fā)聲方式有送氣和不送氣兩種形式，而陜西方言講話時，發(fā)音氣流爆破力較強，將不送氣的音變成了送氣例如：

普通話：大 da 陜西話：大 tuo

普通話：直 zhi 陜西話：直 chi

2、韻母

韻母是指漢語音韻學的術語，由韻頭、韻尾、韻母三個部分組成。陜西話在韻母上有兩個較為顯著的特點，一是陜西方言與普通話相比前后鼻音發(fā)聲容極易混淆，例如：“人”的發(fā)音會發(fā)成“扔”，二是不同韻頭的后鼻音之間的發(fā)音也極其易混淆，以eng和ong這一組來舉例，它們的韻尾是一致的，但韻頭有所不同，在發(fā)聲e為韻頭的音時，發(fā)聲位置靠前，口型較小，o發(fā)聲口型覺大，發(fā)聲位置靠后。這兩點不同都是由于陜西方言發(fā)音較“重”，講話口型較開所導致的。

普通話：橫 heng 陜西話：橫 hong

3、聲調

陜西話的聲調特色最為明顯，聲調對當?shù)匾魳返男商卣鞯男纬捎兄P鍵的作用。其音調特征為：陰聲變輕聲、上聲讀去聲、去聲讀陰平、陽平不變。即一聲變輕聲、二聲不變、三聲變四聲、四聲變一聲這是陜西話發(fā)聲的規(guī)律。

綜上三個方面的顯著特點，通過陜西話在發(fā)音上送氣音教多，后鼻音較難區(qū)分口腔開度較大的特點上，我們可以發(fā)現(xiàn)陜西話發(fā)聲更加利落，發(fā)音更為厚重，力度更大。其音調上幾乎沒有“轉彎”的三聲，聽起來直來直去，說話語氣肯定。這些語言上的特點都影響著音樂上豪爽舒展的音樂風格，由此可見陜北音樂“字多腔少”的特點也與說話語調缺乏三聲有著密切聯(lián)系。

二、樂曲創(chuàng)作中陜西音樂元素的運用

任鴻翔先生對于《渭水清》的創(chuàng)作是對三秦大地的贊美，家鄉(xiāng)故土的思念。樂曲創(chuàng)作上處處體現(xiàn)著“秦風秦韻”，為此作曲家大量運用了陜西傳統(tǒng)音樂的元素，巧妙地將陜西傳統(tǒng)音樂元素完美的與琵琶創(chuàng)作結合在一起，筆者將從以下方面對樂曲創(chuàng)作時所運用的陜西音樂元素進行解析。

（一）傳統(tǒng)戲曲秦腔元素的運用

秦腔是流行在陜西，甘肅，青海，寧夏等西北地區(qū)的主要劇種，因其用棗木梆子伴奏又稱為“梆子腔”，是中國戲曲音樂中最早的板腔體聲腔，其風格粗獷豪邁旋律激昂樸實。

1、“歡音”與“苦音”的運用

“歡音”與“苦音”是秦腔中感情色彩以及音樂特性最有代表性的調式音階?！皻g音”又被稱為“硬音”，“苦音”又被稱為“軟音”?！皻g音”為五聲或者七聲徵調式，其音階為：56（7）1 2 3（4）5，其強調的是la和mi的色彩音，由于強調la與mi，音樂框架趨于穩(wěn)定，所以旋律色彩明快，輕盈。“苦音”的調式則強調微降si(↓7）和微升fa(↑4)，他們兩者都為徵調式，但由于苦音的特殊音，導致其具有羽調式的色彩，整個旋律框架趨于游離，不穩(wěn)定性，所以旋律深沉，哀怨。由于調式音階的差異，歡音與苦音的情感色彩也大不相同。

樂曲的開頭引子部分4個小節(jié)數(shù)就非常典型的用運了“歡音”的特性，整個樂句圍繞“歡音”骨干音mi與la以及上下臨音進行，在使用“歡音”音階同時將音階旋律上行，更加體現(xiàn)清新明快之感。作曲家將前兩小節(jié)的結束音都落在了la的拉弦上，把“歡音”的腔韻展現(xiàn)的淋漓盡致。在指法安排上作者先以明亮的音色舒展的旋律線條配以長輪，給人以號角一般的音樂感覺，揭開了整個樂曲的序幕，思鄉(xiāng)之情娓娓道來。

“苦音”是最能體現(xiàn)秦腔韻味的一種色彩濃郁的音階，樂曲在慢板部分就通篇采用了“苦音”的音階，旋律強調了“苦音”的色彩音微降7（↓7)和微升（↑4）。在進入慢板后降7與4成為了旋律的主導，同時在旋律走向上將音階下行進行，更凸顯秦腔“苦音”所表達的悲。左手的“推拉吟揉”對表達“苦音”也有著及其重要的作用，如在樂曲慢板第2小從升“fa”到“mi”，應要先將“mi”拉升至“fa”的音高，然后在“fa”的位置彈奏后慢慢放松貼品滑回到“mi”的音高上。再如慢板第9小節(jié)，出現(xiàn)了兩次特性音“fa”此時為了更加凸顯秦腔音樂風格特色，需要做重揉處理，“sol”與“l(fā)a”可演奏的平和輕巧，與“fa”的重壓重揉形成鮮明對比。下滑音以及重揉的處理使得秦腔音樂中哀怨思念的情感表達的淋漓盡致，作曲家在音樂編排上做到了在粗獷的音樂風格中完成了極致細膩的表達，將西北音樂中獨特的如泣如訴的“文人氣質”在慢板中完美體現(xiàn)。

2、戲曲曲牌元素的運用

曲牌是組成秦腔音樂的關鍵部分。曲牌對于塑造人物形象，渲染舞臺氣氛，提高舞臺效等方面都有著重要的最用。該曲慢版的主題旋律就取材于秦腔牌子曲《永壽庵》，《永壽庵》是秦腔音樂中的經(jīng)典曲牌，流傳廣知名度較高，采用傳統(tǒng)曲牌的曲調創(chuàng)作能更加直觀的體現(xiàn)秦腔音樂的特色，對于聽眾的感染力也更為直接，可以與聽眾產(chǎn)生內心情感的共鳴。

將《永壽庵》與《渭水情》主旋律片段進行對比可發(fā)現(xiàn)，作曲家以《永壽庵》的曲調為創(chuàng)作原型。在旋律方面，作曲家將原曲形式簡單的旋律線條加入了大量的裝飾音，再多處配以左手的推拉滑音，其強調了“音腔”的表現(xiàn)手法，即讓音與音之間的運動成為一種無間隙連接的整體，即單個音通過推拉讓這個音自身進行音高變化，這樣可以體現(xiàn)出一種戲曲唱腔中潤腔的特殊韻味。在節(jié)奏上，將原曲單一的四十六節(jié)奏中變成了帶附點節(jié)奏，使音樂律動更符合陜西音樂特征。同時比原曲牌更加強調了“苦音”的色彩音，秦韻風格十分濃烈。

（二）民歌特征元素的運用

民歌是人民大眾的歌，是廣大勞動人民在日常生活中所演唱的歌，是全體勞動人民共同的結晶，是與群眾聯(lián)系最為密切的藝術形式。民歌可以說是民間音樂的基礎，其他的音樂品種（戲曲，說唱等）都是從民歌的基礎上發(fā)展起來，它的藝術形式最為悠久，也最為樸實簡潔。可以說陜西音樂風格的基本特征，必定會全部體現(xiàn)在民歌中。

作曲家創(chuàng)作了這樣一首具有陜西風格的樂曲也必定包含著民歌的音樂特征，在該曲中并未直接采用陜西傳統(tǒng)的民歌曲調，但是在旋律走向上卻包含著陜西民歌中最基本，最常見的元素，主要有以下兩個方面：

1、跳進

根據(jù)上文寫到的陜西地區(qū)的特殊高原地理環(huán)境，人們常站在山坡上放聲高歌，彼此對答，大聲呼叫招呼，這就形成了陜西民歌的音樂特點：音樂高亢舒展，自由洪亮，常常做四五度的大跳。所以跳進是陜北音樂最為顯著也是最常出現(xiàn)的一大特點。如在陜北小調《三十里鋪》，《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》《走西口》等經(jīng)典民歌中四五度的向上向下跳進都頻繁發(fā)生。

由此可見，跳進是陜北音樂的標志性特點之一。再觀察樂曲慢板旋律走向，樂句多為先跳進向上進行，再開始級進下行的趨勢，這種旋律走向在陜北音樂中也極為常見，波浪式的進行更具抒情性，情緒表達更加濃烈。

2、甩腔

甩腔是陜西傳統(tǒng)民歌中常用的一種演唱方式。甩腔的演唱方式同樣與陜北人在講話方式上有著密切關聯(lián)，根據(jù)上文分析到的陜西的特殊的高原地理環(huán)境，人們相隔較遠對話時有拖長音的習慣，并且會在長音的末尾加一個重音，起突出強調作用。如此，在民歌中又時會在音尾會加一個短促的高音，演唱時通過真假聲轉化的方式，將末尾的高音使用假聲演唱迅速的“甩”出去，穿透力較強，這就是“甩腔”。如在陜西民歌《藍花花》中在演唱到“青線線那個藍線線”最后一個字時在演唱完DO的音高后，切換假聲，降音迅速而短促的“甩”上去，達到“fa”的音高，這既是“甩腔”?！段妓椤返?1小節(jié)也使用了“甩腔”方式，此時演奏不能死板的按照譜面所寫的從si滑到do進行二度滑音，應按照民歌中“甩腔”的韻味，以及演奏者的自身體會，進行一個五度的滑音最為恰當。

結 語

本人通過對琵琶曲《渭水清》中是如何表達“秦韻”為探討，對樂曲的創(chuàng)作以及表達都有了一個更高層次的認識，同時發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)秀的作品都是取材于地方民間音樂，與地方民間傳統(tǒng)音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，越發(fā)覺得中國的傳統(tǒng)音樂文化是我們現(xiàn)代音樂創(chuàng)作不竭的源泉。

筆者曾學習過中國傳統(tǒng)音樂，經(jīng)過不斷的思考，認為當代樂曲的創(chuàng)作應該立足于中國傳統(tǒng)音樂，以傳統(tǒng)音樂為根進行創(chuàng)新，要真正做到“移步不換形”，這樣子創(chuàng)作的樂曲才會經(jīng)久不衰?！段妓椤返木秃芎玫牧⒆阌趥鹘y(tǒng)音樂，在樂曲創(chuàng)作上該曲運用了陜北民間民歌元素的特征，借鑒了西北傳統(tǒng)戲曲秦腔的曲牌，整個樂曲的創(chuàng)作從旋律走向到音階調式都充滿著秦韻風格。在演奏技法的安排上，大量的運用了推拉吟揉等左手技法，通過左手的細致表達，更能表達音樂旋律的情感，二者相輔相成。筆者希望對《渭水清》中秦韻的初步探討，對該曲從創(chuàng)作到演奏都一個全面的解析，希望可以在以后演奏該類型風格樂曲時可以有精確的理解，同時對地方風格樂曲創(chuàng)作激發(fā)出新的靈感與啟發(fā)。■