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        人工智能對知識產(chǎn)權(quán)法律保護的挑戰(zhàn)與措施探究

        2021-11-24 11:48:41于雁寧
        法制博覽 2021年12期
        關(guān)鍵詞:挑戰(zhàn)主體人工智能

        于雁寧

        (武漢大學,湖北 武漢 430072)

        在我國科學技術(shù)持續(xù)性發(fā)展的背景之下,人工智能也逐漸產(chǎn)生并且發(fā)展壯大,其在我國社會的范圍之內(nèi)得到了極為廣泛的應(yīng)用與實踐,且取得了良好的應(yīng)用成效,在一些領(lǐng)域已經(jīng)有人工智能逐漸取代了人類的雙手,這不但可以提高社會建設(shè)與發(fā)展的效率,也可以充分發(fā)揮出高新科技技術(shù)的作用,實現(xiàn)自動化與智能化發(fā)展的目標。然而在人工智能發(fā)展階段也給知識產(chǎn)權(quán)法律保護帶來了一定的挑戰(zhàn),因此必須要對于其中所面臨的挑戰(zhàn)類型進行系統(tǒng)性的分析與研究,并且采取相應(yīng)的措施用以保證知識產(chǎn)權(quán),從而助推我國社會發(fā)展水平得到持續(xù)性提升。

        一、人工智能的概念

        人工智能也可以被叫作為AI,是英文單詞Artificial Intelligence,屬于一種將研究開發(fā)用于模擬、延伸和拓展人的智能的理論,其中所產(chǎn)生的各項方法、技術(shù)以及應(yīng)用系統(tǒng)屬于一門全新的技術(shù)科學。從本質(zhì)上來說人工智能屬于計算機科學的分支組成,可以通過人工智能了解智能的實質(zhì),并且研究出一種與人類智能極為相似的智能機器,用以代替人類的雙手開展工作,這樣便可以有效解放人類的雙手,同時提高生產(chǎn)與發(fā)展的效率,優(yōu)化我國社會建設(shè)與發(fā)展的水平[1]。在人工智能的研究領(lǐng)域當中包含智能機器人、智能語音識別、智能圖像識別、自然語言智能處理以及專家系統(tǒng)等方面,并且隨著人工智能的發(fā)展,其應(yīng)用的范圍也開始愈發(fā)擴大,其中的各項科學理論以及技術(shù)也日趨成熟,可以為人類帶來優(yōu)質(zhì)的科技服務(wù)。

        二、人工智能對知識產(chǎn)權(quán)法律保護的挑戰(zhàn)

        在我國社會的建設(shè)與發(fā)展中,人工智能是其中一項重要的技術(shù)類型,通過人工智能技術(shù)可以有效解放人類的雙手,同時也可以提高生產(chǎn)與發(fā)展的效率,對人工智能技術(shù)的綜合運用,可以為社會各個領(lǐng)域的發(fā)展提供全新的方向引導。而在此背景之下人工智能也給知識產(chǎn)權(quán)保護帶來了一定挑戰(zhàn),總結(jié)來說其主要包含為以下幾個方面:

        (一)人工智能作者概念的挑戰(zhàn)

        當前,對于人工智能的應(yīng)用來說,機器人能否以作者的身份進行創(chuàng)作的問題已經(jīng)逐漸引起行業(yè)內(nèi)相關(guān)專家的關(guān)注與熱議,而在我國當前的法律體制之內(nèi)并不能將機器人作為一個法律層面上的作者,其屬于一種工具類型,因此便導致人工智能的作者概念受到一定挑戰(zhàn)[2]。而作者的概念不僅僅包含作者的姓名,還囊括了作者的身體、健康、思維、生命等方面生物學概念,因此從傳統(tǒng)的人格定義之上進行區(qū)分則人工智能并不屬于作者的概念。然而在發(fā)展階段也出現(xiàn)一定的矛盾,通過人工智能可以對人的思維進行有效的模擬,而以上過程則可以令機器人進行學習思考以及知識的學習,因此人工智能也具備超出人腦的創(chuàng)造力以及想象力,其具有一定的虛擬人格,但是能否定義人工智能具備作者的概念則存在較大的爭議及挑戰(zhàn)。

        (二)人工智能精神權(quán)利的挑戰(zhàn)

        知識產(chǎn)權(quán)也可以被稱作為知識所屬權(quán),主要所指的是人對其智力勞動所創(chuàng)造出的成果以及經(jīng)營活動中的標記、信譽所依法享受的專有權(quán)利。其中的文學藝術(shù)作為一種知識產(chǎn)權(quán)類型,往往體現(xiàn)出人的精神向往以及對藝術(shù)品的追求,具備一定的精神權(quán)利,而若是將人工智能作為主體對象則有可能會導致該項問題出現(xiàn)一定的復雜性。例如:由人工智能所創(chuàng)造的作品,其精神表現(xiàn)在哪些地方,其精神權(quán)利又是什么?這種問題的存在給知識產(chǎn)權(quán)法律保護帶來了一定的挑戰(zhàn)。此外,人工智能的思維過程與人的權(quán)利之間又存在較大的區(qū)別,若是將人工智能的精神權(quán)利說成為設(shè)計人員的思路也存在一定的法律爭議。

        (三)人工智能獨創(chuàng)概念的挑戰(zhàn)

        在當前人工智能技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景之下,各項人工智能技術(shù)逐漸發(fā)展而出,甚至已經(jīng)有能夠獨立創(chuàng)作的人工智能機器人產(chǎn)生,在此過程當中知識產(chǎn)權(quán)的保護也逐漸成為備受爭議的話題。如果人工智能所創(chuàng)造的成果為文學領(lǐng)域,那么人工機器人所成就的文學造詣是否會超過人腦,而這也是在社會范圍之內(nèi)相關(guān)專家所關(guān)注的重點問題。此外,人工智能技術(shù)獨立創(chuàng)作階段的原創(chuàng)性是否存在問題同樣備受爭議,而這也導致人工智能的知識產(chǎn)權(quán)保護面臨極大的挑戰(zhàn)。

        三、應(yīng)對人工智能所帶來知識產(chǎn)權(quán)法律保護挑戰(zhàn)的有效措施

        隨著人工智能技術(shù)的不斷普及與發(fā)展,人工智能技術(shù)的功能也逐漸豐富,而在此前提之下便會如上文所述給人工智能知識產(chǎn)權(quán)法律保護帶來一定的挑戰(zhàn)。因此要進行細致的分析與研究,充分明確與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的主體體系、人工智能技術(shù)的主體價值以及知識產(chǎn)權(quán)的保護機制,這樣才能有效應(yīng)對由人工智能所帶來的知識產(chǎn)權(quán)保護挑戰(zhàn)??偨Y(jié)來說,可以采取以下方面措施:

        (一)進一步完善知識產(chǎn)權(quán)保護相關(guān)的主體體系

        在我國進入智能化時代的背景之下,首先要認可機器人創(chuàng)作主體的身份,然后對于人工智能創(chuàng)作進行深入的分析與研究,確保形成全新的思想認知,同時以虛擬人格對其創(chuàng)作的行為進行充分的理解以及認可,所以在此階段可以通過虛擬人格的形式來決定人工智能所創(chuàng)作作品的版權(quán)主體,并且根據(jù)相關(guān)的法律程序解決與人工智能創(chuàng)作相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)歸屬問題??偠灾⒏鼮橥晟频闹R產(chǎn)權(quán)主體確立體系,對于人工智能所創(chuàng)作作品的主體進行科學判斷,從而有效應(yīng)對知識產(chǎn)權(quán)法律保護階段所面臨的挑戰(zhàn),大力推進我國人工智能技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。

        (二)充分肯定人工智能技術(shù)的主體價值

        為了充分應(yīng)對人工智能所帶來的知識產(chǎn)權(quán)法律保護挑戰(zhàn),需要充分肯定人工智能技術(shù)的主體價值。在人工智能技術(shù)持續(xù)化發(fā)展的今天,對于人們生活方式造成了一定影響,同時以人工智能技術(shù)為核心的機器人也能夠進行深入地思考與研究,造就了機器人具有一定的人格屬性,所以肯定機器人的主體價值便是一項有效的措施,可以助力知識產(chǎn)權(quán)保護[3]。首先需要明確人工智能可以提高工作的效率,同時也能夠保證工作的質(zhì)量,并且兼具發(fā)明創(chuàng)造的功能。雖然現(xiàn)在我國知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律并不能對人工智能進行認可,但是仍需要在此階段打破其中的局限性,切實肯定人工智能技術(shù)的主體價值,并且對人工智能技術(shù)所創(chuàng)造的作品予以充分肯定,這樣才能有效解決在該項工作中所面臨的困境,同時也能助推知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律的創(chuàng)新發(fā)展,為我國人工智能技術(shù)的蓬勃發(fā)展提供法律保障。

        (三)全面完善知識產(chǎn)權(quán)的保護體制

        在人工智能技術(shù)蓬勃發(fā)展的背景之下,需要充分結(jié)合數(shù)據(jù)以及算法相關(guān)的內(nèi)容,深入思考人工智能技術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵,并且構(gòu)建起完善的知識產(chǎn)權(quán)保護體制,這樣才能充分發(fā)揮出人工智能技術(shù)的價值,使人工智能技術(shù)全面優(yōu)化社會建設(shè)與發(fā)展效率。首先需要充分肯定人工智能技術(shù)的價值并且在知識產(chǎn)權(quán)的范圍之內(nèi)予以其一定保護;其次深入研究與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的法律知識與常識,從而對于人工智能進行有效的知識產(chǎn)權(quán)保護;最后在此階段需要針對人工智能的技術(shù)專利予以相應(yīng)保護,通過其中的數(shù)據(jù)算法機制建立起保護措施,完善知識產(chǎn)權(quán)的保護體制,實現(xiàn)對于人工智能知識產(chǎn)權(quán)的有效保護[4]。此外,也要致力于不斷地學習與借鑒,學習行業(yè)內(nèi)資深從業(yè)人員的研究經(jīng)驗以及對于人工智能知識產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)案例,從而構(gòu)建起行之有效的知識產(chǎn)權(quán)保護體制,真正地做到以人工智能技術(shù)促進知識產(chǎn)權(quán)保護體系的發(fā)展,同時也使人工智能技術(shù)逐漸地發(fā)展壯大。

        綜上所述,在我國社會的建設(shè)與發(fā)展中,人工智能技術(shù)在其中具有至關(guān)重要的作用,其可以有效解放人類雙手,提高生產(chǎn)與發(fā)展的效力,而在此過程當中以人工智能為核心的知識產(chǎn)權(quán)保護也面臨一定挑戰(zhàn),因此便需要進行深入的探討與研究,細致分析與人工智能相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)保護問題,用于有效應(yīng)對其中所面臨的各項挑戰(zhàn),促使社會發(fā)展水平與效率的持續(xù)提升。

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