劉春驊 馬亞靜

湖南工商大學(xué) 湖南 株洲 412000

一、傳統(tǒng)扎染手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的必然趨勢(shì)

（一）傳統(tǒng)扎染手工藝的生存現(xiàn)狀

我國(guó)自改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)外開放程度的不斷提高，現(xiàn)代化的工業(yè)與科技產(chǎn)品對(duì)我國(guó)市場(chǎng)進(jìn)行了前所未有沖擊，使得我國(guó)傳統(tǒng)染織手工藝的市場(chǎng)幾乎被擠占得所剩無(wú)幾，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扎染傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的生存路徑顯得相當(dāng)狹窄，傳統(tǒng)扎染手工藝的社會(huì)認(rèn)知低，呈現(xiàn)方式單一、應(yīng)用范圍小，曲高和寡，難見真容。

（二）傳統(tǒng)扎染與傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的共生

2017 年3 月，國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》指出“振興傳統(tǒng)工藝，有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富文化資源，增強(qiáng)文化自信”，這使得傳統(tǒng)扎染手工藝不得不求新求變。而傳統(tǒng)扎染作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的、變化的，因而如何在對(duì)保護(hù)的過程中，積極而貼切的利用傳統(tǒng)技藝的流變性，在合乎文化發(fā)展和手工藝規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是需要深入探討的問題。

二、設(shè)計(jì)方法與開發(fā)策略雙輪驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)扎染手工藝的發(fā)展

傳統(tǒng)扎染發(fā)展滯后且與時(shí)代脫節(jié)，同時(shí)其存在的社會(huì)效益遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)效益，因此對(duì)于扎染文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新顯得尤為必要，如何運(yùn)用創(chuàng)新理念，突破現(xiàn)有的傳統(tǒng)手工藝發(fā)展瓶頸，提出行之有效的傳統(tǒng)扎染文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的方法，且能普遍適用于其他傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的長(zhǎng)效發(fā)展尤為重要。

傳統(tǒng)扎染手工藝的受眾群體小和社會(huì)認(rèn)知低是亟待解決的問題，因此傳統(tǒng)扎染所衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品需全方位考慮自身的獨(dú)特性，通過多學(xué)科交叉的方式進(jìn)行研究，科學(xué)地對(duì)傳統(tǒng)扎染手工藝進(jìn)行考量，構(gòu)建全方位、多渠道、多層次的開發(fā)策略，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、推廣路徑的良性循環(huán)也是傳播推廣中的關(guān)鍵所在。

（一）設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新助推傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品

在設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新中，是希望在設(shè)計(jì)中更加充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力，利用最新的科技成果，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論方法的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)出區(qū)別于現(xiàn)今市面上的扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)出更具有競(jìng)爭(zhēng)力的新穎產(chǎn)品。設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新涵蓋多個(gè)層面，既有設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新，也有設(shè)計(jì)模式的開拓，但其共同目的都是以設(shè)計(jì)的理念對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行再創(chuàng)造，以此來(lái)調(diào)和現(xiàn)今扎染類文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)不好、賣不掉的矛盾，解決扎染這門傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展困境。

1. 增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新

增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新與時(shí)代接軌，傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需依靠人的智慧、技能和想象力等作為創(chuàng)造力要素，對(duì)傳統(tǒng)扎染文化資源進(jìn)行發(fā)掘、歸納、取舍、提升、演繹與創(chuàng)造，打破傳統(tǒng)、跨界結(jié)合。

打破慣例，勇于突破，標(biāo)新立異是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的集中表達(dá)，與扎染傳統(tǒng)手工藝的傳承理念截然不同，但在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本要求中，就是事物在藝術(shù)理念上的獨(dú)具一格，只有轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)扎染文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)中固有思維角度，用全新的視點(diǎn)來(lái)全新地闡述產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的事物的新的含義，賦予已有的產(chǎn)品新的理解方式，才會(huì)有個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)。

2.增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新

增強(qiáng)設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新強(qiáng)度，加大開發(fā)力度，借助包括高科技在內(nèi)的各種工藝與技術(shù)，對(duì)于傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)包含科技支撐和原創(chuàng)開發(fā)及應(yīng)用，結(jié)合地域性文化特色，圍繞人的生存方式、生產(chǎn)方式和生活方式展開，形成包括環(huán)境與服務(wù)在內(nèi)的產(chǎn)品，打破傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式。

（二）開發(fā)策略創(chuàng)新助力傳統(tǒng)扎染手工文創(chuàng)產(chǎn)品

傳統(tǒng)扎染文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的占有率很小，在現(xiàn)有的扎染文創(chuàng)產(chǎn)品與新市場(chǎng)之間存在不匹配、不協(xié)調(diào)等問題，現(xiàn)有的扎染文創(chuàng)產(chǎn)品與新顧客群以及新的市場(chǎng)間的供需關(guān)系已相當(dāng)不平衡。因此不管是自下而上的主動(dòng)調(diào)整，還是自上而下的政策推動(dòng)，都意味著在當(dāng)今社會(huì)及消費(fèi)者市場(chǎng)中需要尋求全面創(chuàng)新的開發(fā)策略。

1.文化開發(fā)層面

文化層面，全面地構(gòu)建多渠道有計(jì)劃、分層次、針對(duì)性的新型文化理念傳播，從而達(dá)到擴(kuò)大傳統(tǒng)染織手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的社會(huì)認(rèn)知度、增強(qiáng)大眾對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)可。

文化復(fù)興已成為當(dāng)下消費(fèi)形態(tài)的重要形象，而文創(chuàng)產(chǎn)品成為了此輪消費(fèi)的重要出口，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮了積極作用。隨著現(xiàn)今逐漸興起的自然風(fēng)與東方熱，傳統(tǒng)扎染也吸引了越來(lái)越多的目光。中國(guó)的傳統(tǒng)扎染不僅彰顯了傳統(tǒng)審美理念，傾訴了中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，扎染類的文創(chuàng)產(chǎn)品也在通過特有的產(chǎn)品屬性，讓扎染這門傳統(tǒng)手工藝走進(jìn)日常生活，這是“文化+旅游”開發(fā)得出的碩果，而只依賴這一層面則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“文化+科技”等層面也將成為今后傳統(tǒng)扎染文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的途徑之一。

2.多層次設(shè)計(jì)開發(fā)層面

專業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)層面，創(chuàng)新校政企合作新模式，發(fā)揮政府、高校設(shè)計(jì)人才及手工藝人優(yōu)勢(shì)，使文創(chuàng)產(chǎn)品凸顯視覺美感滿足個(gè)性體驗(yàn)的同時(shí)，可以構(gòu)建起文化歷史情境，傳遞人文價(jià)值觸發(fā)情感共鳴。

政府扶持一直是傳統(tǒng)扎染手工藝得以生存的關(guān)鍵，但不是長(zhǎng)久之計(jì)。發(fā)揮高校在文創(chuàng)傳承與人才培養(yǎng)中的作用，是傳統(tǒng)扎染手工藝傳承與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的途徑，高校學(xué)生是新生代消費(fèi)群體的主力軍，也是創(chuàng)新思維迸發(fā)的主力軍，他們對(duì)事物有更包容的態(tài)度，有自己的見解，手工藝人與高校的深層對(duì)接，更能觸發(fā)扎染文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，且借助高校活動(dòng)，也能使傳統(tǒng)扎染在新生代群體中的推廣。政府、高校、扎染手工藝人的三方聯(lián)動(dòng)必然在傳統(tǒng)扎染手工藝的推廣與文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新中突破瓶頸。

三、總結(jié)

針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)扎染手工藝的艱難發(fā)展處境，提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展思路，將當(dāng)下傳統(tǒng)與熱門文創(chuàng)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化今后的發(fā)展方向提供了新思路、新方法和新模式。對(duì)傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品受眾人群小、經(jīng)濟(jì)效益低的問題，提出設(shè)計(jì)方法、開發(fā)策略雙輪驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新探索模式，并在實(shí)踐路徑方案中提出切實(shí)可行方案，打破傳統(tǒng)傳統(tǒng)扎染手工藝呈現(xiàn)方式及適用范圍，使社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益同步發(fā)展。

通過對(duì)傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)、開發(fā)、傳播、推廣等方面的創(chuàng)新，來(lái)構(gòu)建起多主體、全領(lǐng)域、新方法、長(zhǎng)效益、高效率和好效果的創(chuàng)新開發(fā)策略；對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)扎染手工藝的發(fā)展探索出適合中國(guó)國(guó)情，符合地方轉(zhuǎn)型發(fā)展，契合產(chǎn)業(yè)跨越升級(jí)，全面系統(tǒng)性地解決當(dāng)前傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益不平衡的矛盾局面，真正使傳統(tǒng)扎染手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)全面參與社會(huì)化生產(chǎn)和生活化服務(wù)；使傳統(tǒng)扎染得到延續(xù)發(fā)展，同時(shí)也使之成為社會(huì)核心主體包括政府、企業(yè)和第三部門等機(jī)構(gòu)決策咨詢和促進(jìn)發(fā)展的智囊妙計(jì)，切實(shí)有效地結(jié)解決傳統(tǒng)扎染發(fā)展困境，加快并完善傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展體系的創(chuàng)建，探索出一條既優(yōu)秀又長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展道路。