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        說(shuō)“門(mén)”

        2021-11-23 07:22:38富麗
        思維與智慧·下半月 2021年11期
        關(guān)鍵詞:同門(mén)九門(mén)院落

        富麗

        “去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅?!遍T(mén),是出入住宅的必經(jīng)之處。談到人類(lèi)的居所,我們就有必要說(shuō)一說(shuō)“門(mén)”。

        “門(mén)”的甲骨文字形像兩扇對(duì)開(kāi)的門(mén),有的字形還在兩扇門(mén)的上邊增加了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的橫木,這就更加形象了。之后諸字體一脈相承,變化不大。“門(mén)”的簡(jiǎn)化字寫(xiě)法是從它的草書(shū)字形變化而來(lái)的。

        “門(mén)”最初是指房屋的門(mén)?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸皨D人送迎不出門(mén)?!薄睹献印るx婁下》:“禹、稷當(dāng)平世,三過(guò)其門(mén)而不入?!?/p>

        《說(shuō)文解字》:“門(mén),聞也。”是用讀音相近的字來(lái)解釋門(mén)的功能。段玉裁注:“聞?wù)?,謂外可聞?dòng)趦?nèi),內(nèi)可聞?dòng)谕庖病!币簿褪钦f(shuō),門(mén)起連接內(nèi)外的作用,外面的人想進(jìn)入門(mén)內(nèi),需要先向內(nèi)傳達(dá)并得到應(yīng)允?!稜栄拧め寣m》:“正門(mén)謂之應(yīng)門(mén)?!闭f(shuō)的也是門(mén)外呼喚、門(mén)內(nèi)回應(yīng)的意思。

        “門(mén)”與“戶(hù)”常常并提,如自立門(mén)戶(hù)、門(mén)戶(hù)之見(jiàn)等?!伴T(mén)”和“戶(hù)”都有房屋出入口的意思,但是又有所區(qū)別:一扇為“戶(hù)”,兩扇為“門(mén)”;又,室、房等的出入口為“戶(hù)”,院落等更大區(qū)域的出入口為“門(mén)”。

        那么,封建時(shí)代女子“大門(mén)不出,二門(mén)不邁”中的“大門(mén)”“二門(mén)”又是指什么呢?按照中國(guó)古代院落布局,較大的院落在大門(mén)和居室之間通常還設(shè)有第二道門(mén),這就是所謂“二門(mén)”。二門(mén)以?xún)?nèi)是主人的居住之所,如果有外人進(jìn)入,雙方就要依禮行事。古代女子受禮法所限,非但不能輕易離開(kāi)家門(mén),就連日?;顒?dòng)的范圍也常常局限在居住的內(nèi)宅。了解了這樣的背景,我們就能理解和體會(huì)李清照《點(diǎn)絳唇》詞中“見(jiàn)客入來(lái),襪刬金釵溜。和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”這一段所描寫(xiě)的少女乍見(jiàn)來(lái)客的一系列舉動(dòng),以及其中透露出的復(fù)雜心理活動(dòng)。

        “門(mén)”后來(lái)泛指各種建筑物、交通工具等的出入口?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門(mén)》“出自北門(mén)”,指的是城門(mén)?!缎煜伎陀斡洝こ稳沼洝贰敖j(luò)絲潭北有上清潭,其門(mén)甚隘”,指的是山洞的洞口。日常生活中一些形狀或作用像門(mén)的東西,往往也用“門(mén)”來(lái)稱(chēng)呼。比如,歐陽(yáng)修《與尹師魯書(shū)》中有“灶門(mén)老婢”的說(shuō)法,“灶門(mén)”是爐灶的燒火口。我們現(xiàn)在常用的閥門(mén)、油門(mén)等說(shuō)法顯然也是這樣來(lái)的。

        門(mén)是人出入房屋的必經(jīng)之處,因此,凡是事物的關(guān)鍵所在,也稱(chēng)為“門(mén)”?!独献印返谝徽拢骸靶中娒钪T(mén)。”以及《莊子·天下》“以德為本,以道為門(mén)”其中的“門(mén)”,指的是事物的門(mén)徑、訣竅。

        一家人生活在一門(mén)之內(nèi),因此,“門(mén)”又指家族或家庭。比如《韓非子·孤憤》:“故主上愈卑,私門(mén)益尊?!薄稌x書(shū)·劉毅傳》:“是以上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族。”

        又因?yàn)橥粋€(gè)門(mén)派的人如同一家,所以“門(mén)”又表示宗教、學(xué)術(shù)思想上的派別。比如《論衡·問(wèn)孔》:“孔門(mén)之徒,七十子之才,勝今之儒?!痹龠M(jìn)一步,“門(mén)”又指老師或師父的門(mén)庭。如《孟子·告子下》:“愿留而受業(yè)于門(mén)。”在此基礎(chǔ)上,又產(chǎn)生了“門(mén)人”“同門(mén)”等說(shuō)法。前者指弟子,如《論語(yǔ)·子張》:“子夏之門(mén)人問(wèn)交于子張?!焙笳咧竿瑤熓軜I(yè)的人,如《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》:“昔我同門(mén)友,高舉振六翮?!?/p>

        北京四合院中的垂花門(mén),也稱(chēng)“二門(mén)”。它是內(nèi)宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。因其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,稱(chēng)為垂柱,其下有一垂珠,通常彩繪為花瓣的形式,故稱(chēng)為垂花門(mén)。

        另一方面,從“門(mén)”表示家族或家庭的意義上看,它具有把人分門(mén)別類(lèi)的作用,由此再進(jìn)一步,“門(mén)”又可以表示一般事物的類(lèi)別?!杜f唐書(shū)·杜佑傳》:“書(shū)凡九門(mén),計(jì)貳百卷?!薄熬砰T(mén)”相當(dāng)于九種。

        “門(mén)”現(xiàn)在還作為部首使用,包含“門(mén)”的字有一些在意義上跟門(mén)有關(guān),比如閉、間、閑等。不過(guò),像問(wèn)、悶、閩等字,“門(mén)”僅僅表示讀音,這是我們需要加以區(qū)分的。

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