文/李偉靜

職業(yè)價值觀是影響大學(xué)生就業(yè)的重要因素，它對大學(xué)生的職業(yè)選擇行為有著重要的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。農(nóng)村大學(xué)生作為高校畢業(yè)生中的龐大群體，其就業(yè)現(xiàn)狀更是不容樂觀，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。因此，引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，對于緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和鄉(xiāng)村振興意義重大。

農(nóng)村大學(xué)生指的是接受高等教育的農(nóng)村生源大學(xué)生群體，他們從出生到上大學(xué)前，不僅戶籍在農(nóng)村，也一直在非城市生活和學(xué)習(xí)，教育水平相對落后，且思想觀念受農(nóng)村傳統(tǒng)思想的影響較大。

一、農(nóng)村大學(xué)生職業(yè)價值觀存在問題

（一）職業(yè)價值觀構(gòu)建滯后

很多農(nóng)村大學(xué)生在大學(xué)期間并不考慮構(gòu)建自身的職業(yè)價值觀問題[1]。筆者在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問到他們未來想做什么的時候，回答往往是“不知道”或“沒有考慮過”。也就是他們很少有意識地去考慮自己的興趣、性格，考慮自己喜歡做什么和未來想要做什么，這導(dǎo)致他們在找工作的時候沒有目標(biāo)，不清楚自己的職業(yè)發(fā)展路徑，也沒有明確的職業(yè)價值觀。最終，他們可能會接二連三地跳槽，這樣不僅不利于學(xué)生自身的職業(yè)發(fā)展，也不利于企業(yè)和社會的發(fā)展。

（二）就業(yè)價值取向功利化

受社會、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)過程中會呈現(xiàn)出自身的一套就業(yè)理念。在找工作的過程中，更多會考慮個人利益和眼前利益，忽視了社會責(zé)任。對于農(nóng)村大學(xué)生而言，受到農(nóng)村傳統(tǒng)思想的影響，想要通過大學(xué)教育改變農(nóng)村貧困家庭出身，一輩子面朝黃土背朝天的命運(yùn)。在職業(yè)選擇的過程中更多考慮事業(yè)單位、公務(wù)員、高校教師、醫(yī)生、外企白領(lǐng)等或穩(wěn)定或高收入的職業(yè)，沒有明確的自身職業(yè)價值觀，這些功利化的職業(yè)價值觀影響并限制著農(nóng)村大學(xué)生的就業(yè)[2]。

（三）個體本位價值觀突出

市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善使得大學(xué)生在就業(yè)和擇業(yè)的過程中更多強(qiáng)調(diào)自我價值，個體本位價值觀凸顯。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村大學(xué)生在職業(yè)選擇的過程中，更多考慮個體價值觀，如先考慮工資待遇，再考慮社會地位，然后再考慮職業(yè)發(fā)展前景，而很少考慮集體利益、國家利益和社會利益。如在關(guān)于大學(xué)生對工作區(qū)域選擇問題上，更多傾向于大城市就業(yè)，而較少愿意到邊遠(yuǎn)、落后地區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）缺乏抗挫折教育

受社會發(fā)展及家庭因素影響，農(nóng)村大學(xué)生職業(yè)抗挫折能力相對偏低。面對職業(yè)選擇過程中所遇到的挫折，往往不能正確對待。在職業(yè)選擇時容易將找工作所遇到的困境放大，抗挫折能力與調(diào)控能力較差。比如：有學(xué)生甚至將找工作過程中遇到的失敗，歸咎為當(dāng)初不應(yīng)該讀大學(xué)，而應(yīng)該學(xué)一門專業(yè)技術(shù)，否定大學(xué)教育的意義。

二、農(nóng)村大學(xué)生職業(yè)價值觀存在問題的成因

（一）社會原因

隨著整個社會體系的變化以及多元化價值觀的涌現(xiàn)，農(nóng)村大學(xué)生的個體價值觀也受到了較大的影響。一方面，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展變化，人們生活方式和生活水平的變化和提高，人們的價值觀呈現(xiàn)出多元化特征，思維方式更為獨(dú)立，更加強(qiáng)調(diào)主體意識，這也使得農(nóng)村大學(xué)生在職業(yè)選擇的過程中，更多功利化的職業(yè)價值觀出現(xiàn)，個體本位價值觀凸顯。另一方面，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，鐵飯碗的工作越來越少，農(nóng)村大學(xué)生在職業(yè)選擇過程中多面臨的變化和挑戰(zhàn)逐漸增多，這也使得農(nóng)村大學(xué)生更難在個體價值與職業(yè)價值中找到平衡點(diǎn)。

（二）學(xué)校原因

學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)價值觀的過程中發(fā)揮重要作用。當(dāng)前學(xué)校對于學(xué)生職業(yè)價值觀的教育教學(xué)理念有所更新，然而在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)模式上還存在著不足之處。首先，在進(jìn)行就業(yè)教育的過程中，更多的是對于知識的灌輸，并采用傳統(tǒng)的課堂授課形式，使得學(xué)生上課學(xué)習(xí)興趣不大，更很難融入，學(xué)有所得；其次，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容的設(shè)置缺乏實(shí)踐性，與當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢相對脫節(jié)，實(shí)用性不大，尤其是專業(yè)教育與就業(yè)教育的結(jié)合不夠緊密，學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)選擇的過程中，往往不能學(xué)有所用；再者，在進(jìn)行職業(yè)價值觀教育的過程中，很少能夠針對不同學(xué)生的不同特點(diǎn)開展針對性指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在面臨實(shí)際就業(yè)困境時，往往不能學(xué)有所悟。

（三）家庭原因

家庭環(huán)境對于學(xué)生本人的人生觀、世界觀和價值觀的形成具有重要的影響。對于農(nóng)村大學(xué)生來說，一方面，由于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)本身的因素，很多農(nóng)村家庭父母在農(nóng)閑時刻會選擇外出打工，或者干脆就是常年在外務(wù)工，致使留守兒童數(shù)量增多，孩子成長過程中缺乏父母的陪伴和引導(dǎo)，獨(dú)立意識雖然比較強(qiáng)，但自立能力不足。由于長時間缺乏引導(dǎo)，疏于管教，孩子的自主意識和自立能力出現(xiàn)失衡，有些農(nóng)村大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后并不能很好適應(yīng)。另一方面，由于農(nóng)村家庭長期處在相對固化的社會，受傳統(tǒng)思想觀念影響較大，在職業(yè)選擇問題上，子女受家長影響較多，往往會出現(xiàn)“光宗耀祖”“衣錦還鄉(xiāng)”“學(xué)而優(yōu)則仕”等固化思想，這些功利化的職業(yè)價值觀會影響并限制大學(xué)生就業(yè)。與此同時，農(nóng)村大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，完成從家庭所屬鄉(xiāng)土社會到現(xiàn)代城市場域轉(zhuǎn)換后，對于鄉(xiāng)村文化會產(chǎn)生不適應(yīng)和疏離感，很少愿意再返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，這對于社會的發(fā)展以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施也不利。

（四）個人原因

一方面，由于農(nóng)村大學(xué)生本身的身心發(fā)展特點(diǎn)導(dǎo)致的，對于個人綜合能力的認(rèn)知相對不夠全面。在就業(yè)過程中，職業(yè)能力是大學(xué)生成功就業(yè)以及順利完成職業(yè)任務(wù)的關(guān)鍵。然而由于對自身綜合能力認(rèn)識不足，使得在職業(yè)選擇過程中不能選到職能匹配的崗位。另一方面，農(nóng)村大學(xué)生對于自身精神需要的認(rèn)知也相對不夠全面，對于自身的興趣、愛好、性格很難清楚認(rèn)知，在職業(yè)選擇的過程中容易出現(xiàn)搖擺不定，不能很好將自身的興趣、性格等因素放在職業(yè)選擇的過程中，致使在工作中很難真正發(fā)揮自我價值。再一方面，心理發(fā)展不太成熟，由于家庭因素、人際關(guān)系、自身能力等原因，相對容易產(chǎn)生自卑和膽怯等心理，抗挫折能力也相對不足，這些都阻礙了自身形成正確的職業(yè)價值觀，導(dǎo)致職業(yè)選擇和職業(yè)規(guī)劃不清。

三、引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀

（一）多方支持，發(fā)揮保障作用

政府、企業(yè)、社會、高校多方合作，充分發(fā)揮社會保障作用。第一，政府積極主動為高校畢業(yè)生提供政策扶持和政策優(yōu)待，積極均衡、調(diào)控當(dāng)前就業(yè)市場；第二，校企合作，深化產(chǎn)教融合，全面推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制、訂單培養(yǎng)、實(shí)習(xí)就業(yè)招聘等，實(shí)現(xiàn)高校——企業(yè)的有效對接，培養(yǎng)一體化人才，完成高質(zhì)量就業(yè)；第三，完善信息服務(wù)體系，充分調(diào)動社會各界資源，完善就業(yè)信息服務(wù)，實(shí)現(xiàn)信息有效傳遞，為高校農(nóng)村畢業(yè)生提供更加有效更加針對性的信息服務(wù)，創(chuàng)造更加公平公正的就業(yè)環(huán)境；第四，多方參與農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)需要多方參與，整合政府、社會、企業(yè)多方資源，將就業(yè)指導(dǎo)與實(shí)踐融合，開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、模擬面試，幫助引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生樹立正確職業(yè)價值觀。

（二）學(xué)校改革，把握五大抓手

充分發(fā)揮學(xué)校在農(nóng)村大學(xué)生職業(yè)價值觀培養(yǎng)的主導(dǎo)作用，從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、平臺搭建、就業(yè)幫扶、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育幾個角度入手，有針對性地幫助農(nóng)村大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀。第一，進(jìn)行就業(yè)課程教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式，依照農(nóng)村大學(xué)生特征有針對性地改進(jìn)課程體系，增設(shè)趣味性教學(xué)環(huán)節(jié)，開展現(xiàn)代化教學(xué)；第二，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，將專業(yè)教育與職業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合，理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展形勢開展教育教學(xué)工作，使學(xué)生能夠掌握最新的職業(yè)信息，在進(jìn)行職業(yè)選擇時做到心中有數(shù)；第三，搭建實(shí)訓(xùn)平臺，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生參加各式各類的校內(nèi)外活動，提升個人職業(yè)能力；第四，聯(lián)合政府、企業(yè)共同構(gòu)建就業(yè)幫扶體系，了解農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)情況、就業(yè)方向并做好后續(xù)情況跟進(jìn)，聯(lián)合政府、企業(yè)工作者舉辦校招會、宣講會，構(gòu)建完善就業(yè)幫扶體系，做好農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)幫扶工作，提高就業(yè)指導(dǎo)工作的效率。

（三）家庭引導(dǎo)，促進(jìn)健康發(fā)展

家庭教育是大學(xué)生受教育的重要場所，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。在對大學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮家庭教育的重要作用。2012年開始，已經(jīng)有部分國內(nèi)高校開始了家校合作，建立了家校溝通體系。家校溝通體系的構(gòu)建，有利于增強(qiáng)教育合力，充分發(fā)揮家庭引導(dǎo)作用，通過互聯(lián)網(wǎng)等信息手段，搭建學(xué)校、家長和學(xué)生之間互通橋梁，便于家長及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀、價值觀、世界觀，助力學(xué)生健康成長。

（四）自身努力，發(fā)揮主體意識

農(nóng)村大學(xué)生在職業(yè)價值觀樹立的過程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的主體性。從能力上來說，農(nóng)村大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加主動地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，提升專業(yè)認(rèn)同。從素質(zhì)上來說，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，提升綜合素質(zhì)。從意識上來說，認(rèn)真分析了解自身性格、愛好及能力，了解社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，了解職業(yè)世界，充分認(rèn)識自我、認(rèn)識社會、認(rèn)識職業(yè)，樹立正確的就業(yè)意識和就業(yè)觀念。從理想信念上來說，了解個體價值與社會價值之間的關(guān)系，在個體價值與社會價值之間找到一個平衡點(diǎn)。站在人類發(fā)展和社會發(fā)展的角度思考問題，思考世界和未來，并想清楚自己能為成就美好未來做什么，正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，將自身發(fā)展與國家、社會發(fā)展結(jié)合起來，貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。