楊 燕

（江蘇省儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué)東區(qū)校，江蘇儀征 211400）

引 言

古語云：“疑乃學(xué)之始，思之源?！边@里所說的“疑”，是指“疑問”，也就是通俗意義上的“問題意識(shí)”。關(guān)于“問題意識(shí)”現(xiàn)象及其培養(yǎng)的重要性，古今中外的專家學(xué)者都非常重視。我國古典文獻(xiàn)《明儒學(xué)案》中說道：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”愛因斯坦同樣強(qiáng)調(diào)：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！敝T如此類的“問題論”都在揭示“問題意識(shí)”對(duì)人的學(xué)習(xí)與認(rèn)知作用重大，具有非常深遠(yuǎn)的影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于設(shè)計(jì)與優(yōu)化學(xué)科問題，并通過各類路徑和方式，有效激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生的問題意識(shí)，以此促進(jìn)學(xué)生思維認(rèn)知的發(fā)展，為教與學(xué)活動(dòng)不斷注入活力。

一、以“生本學(xué)主，讓學(xué)引思”為指向，通過問題設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

興趣是最好的老師。因此，無論在學(xué)習(xí)中還是生活中，學(xué)生衡量事物“好與不好”的首要標(biāo)準(zhǔn)和重要因素，就是有沒有感興趣及興趣的大小。有了興趣或者興趣較大，他們就會(huì)有效激發(fā)自身的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，在“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”中贏得“情緒智力”效益；反之，不是若即若離、淺嘗輒止現(xiàn)象，就是行之不遠(yuǎn)、事倍功半效果。

以“分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)”為例，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師提出問題：“三只小動(dòng)物在果園里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大西瓜，在準(zhǔn)備分吃西瓜時(shí)，小豬計(jì)劃分得，小馬計(jì)劃分得，小羊計(jì)劃分得，其余的分給其他小動(dòng)物?？墒切∝i認(rèn)為自己分得最少，很不滿意，非常生氣。大家可以通過手中的陶泥，在做一做中比較一下，三只小動(dòng)物究竟誰分得最多呢？”這個(gè)問題的提出猶如“一石激浪”，引得全班學(xué)生興致勃勃地思考與探究起來。

二、以“生本學(xué)主，讓學(xué)引思”為指向，通過生活互動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

生活處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)處處見生活。不僅如此，包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的各學(xué)科教育，只有在實(shí)質(zhì)性的“生活作用”下，才能切實(shí)體現(xiàn)學(xué)科活動(dòng)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義，才能真正成為有意義的教育現(xiàn)象。就小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)來說，教師善于把社會(huì)生活元素科學(xué)合理地融入教與學(xué)中，既可變相地降低學(xué)習(xí)難度，又能更好地引領(lǐng)學(xué)用結(jié)合，在知行統(tǒng)一中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的不斷發(fā)展[1]。

以“圓的認(rèn)識(shí)”為例，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師借助信息技術(shù)平臺(tái)，呈現(xiàn)了各種類型和大小的“窨井蓋”和“車輪”。學(xué)生在觀看與思考中驚訝地發(fā)現(xiàn)：這些物體都是圓形的。教師進(jìn)一步提問：“你們有沒有見過長(zhǎng)方形、正方形、三角形的窨井蓋或車輪呢？大家有沒有想過這個(gè)問題——為什么它們只能是圓形而不會(huì)有其他形狀的？這些問題與數(shù)學(xué)知識(shí)有什么聯(lián)系嗎？”生活化問題頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣，使其積極投入課堂學(xué)習(xí)中。

三、以“生本學(xué)主，讓學(xué)引思”為指向，通過資源拓展引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

葉圣陶說過：“語文教材無非是個(gè)例子，憑借這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”其意在于兩個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)教材資源的精髓性或優(yōu)質(zhì)性；二是啟發(fā)教師在實(shí)際教學(xué)過程中，在用好、用足教材資源的同時(shí)，大力開發(fā)并充分利用其他資源，為促進(jìn)工具性教學(xué)與人文性教育不斷注入新鮮活力[2]。數(shù)學(xué)課程活動(dòng)又何嘗不是如此呢？

以數(shù)學(xué)與語文知識(shí)“跨學(xué)科”整合為例，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”時(shí)，教師展示了清代王士禎的千古絕句——《題秋江獨(dú)釣圖》：“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋?！币笕鄬W(xué)生通過自主探究、小組合作，從不同的角度編創(chuàng)一些“分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”，并解答出來。這不僅有效加深了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)知識(shí)的認(rèn)知，還讓他們切實(shí)感知到數(shù)學(xué)與語文之間的聯(lián)系。

四、以“生本學(xué)主，讓學(xué)引思”為指向，通過情感體驗(yàn)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

就數(shù)學(xué)活動(dòng)來說，上述都是引領(lǐng)兒童思維活動(dòng)和認(rèn)知發(fā)展的重要路徑，然而在自主實(shí)踐下的“情感體驗(yàn)”才是最根本、最實(shí)在的。因?yàn)樨S富多元的情感體驗(yàn)活動(dòng)不僅能夠迎合學(xué)生活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)，還能在潛移默化中將學(xué)生逐步引向求真知、學(xué)做人的發(fā)展道路[3]。比如，小組合作探究活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)課堂秩序混亂的情況。如何才能改變這種不良狀況呢？有人提出小組長(zhǎng)不能總讓一個(gè)人來做，可以“輪流坐莊”，可以“自我推薦”，也可以“大家推選”，還可以“教師指定”。經(jīng)過多種嘗試后，筆者最終發(fā)現(xiàn)，“臨時(shí)抽簽”的形式更好。這種方式既可促使每位學(xué)生事先做好準(zhǔn)備，又能有效培養(yǎng)“小先生”的責(zé)任意識(shí)和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

五、以“生本學(xué)主，讓學(xué)引思”為指向，通過激勵(lì)評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

學(xué)校教育是一項(xiàng)有利于教與學(xué)和諧相長(zhǎng)的藝術(shù)性實(shí)踐工程。只有在智慧、情懷和藝術(shù)“教育三元素”良好融合的狀態(tài)下，師生才能從教育中獲得最大、最優(yōu)化效益。什么是教育藝術(shù)呢？傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力固然重要，但是教育藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生積極有效的“激勵(lì)、喚醒和鼓舞”[4]。俗話說：“好孩子是夸出來的。”學(xué)校教育更應(yīng)如此。在一次數(shù)學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，有學(xué)生向教師提出請(qǐng)求：能不能讓他們先“自我評(píng)價(jià)”后“相互評(píng)價(jià)”，最后再由教師來評(píng)價(jià)呢？這個(gè)問題既讓教師驚訝，又讓教師深思。高年級(jí)學(xué)生具有一定的思維認(rèn)知和評(píng)判意識(shí)，這也是教師在常態(tài)化教學(xué)中注重培養(yǎng)和引領(lǐng)的成果。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

結(jié) 語

總之，學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)始終離不開教師的有效引導(dǎo)。就小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)來說，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，以引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展。值得一提的是，這種教育既要循序漸進(jìn)，又要力求全面；既要體現(xiàn)學(xué)力構(gòu)建，又要注重德智培養(yǎng)的融合。