羅誠

摘 要 《諫逐客書》作為一篇隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，是交際語境寫作的典范之作，充分展示了李斯于危難中力挽狂瀾，成功勸服秦王收回成命的“善說”之才。

關(guān)鍵詞 交際語境;《諫逐客書》;善說

魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一文中曾言：“秦之文章，李斯一人而已。”^[1]他的《諫逐客書》不僅代表了其個人文學(xué)成就，更在秦王朝的文學(xué)史上閃耀著熠熠光芒。作為一篇隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，該文寫于外有秦宗族攻訐敵視客卿，內(nèi)有秦王逐客鐵令的險境中，雖僅有869字，但字字鏗鏘，句句千鈞，于危難之中力挽狂瀾，不但成功說服秦王收回成命，改變了自己被驅(qū)逐出秦的命運，而且也得到秦王賞識，官復(fù)原職，平步青云，在幫助秦王實現(xiàn)“囊括四?！眰I(yè)的征途中建立赫赫功勛。故而《文心雕龍》《古文觀止》都評價其“善說”，人民教育出版社也將此文選入高中語文統(tǒng)編教材必修下冊“實用性文本閱讀”單元中。

作為實用性交際語境寫作，《諫逐客書》無疑是典范之作。交際語境理論由西南大學(xué)榮維東教授提出，他認為：“交際語境包括角色、讀者、目的、體式、語言五個要素?！?sup>[2]即在特定的會話場域中，我們要通盤考慮“我是誰”“對誰說”“怎么說”“說什么”“為什么說”等問題，以達到有效對話、說服對方的目的。而李斯無疑是交際場域的成功操盤手，在與秦王對話的過程中，既考慮了交際雙方的處境、身份與地位，又準(zhǔn)確拿捏對方的心理與情感，選擇合宜的進諫策略，一步步避其鋒芒、消其隱憂、引其精思，發(fā)揮了《諫逐客書》的最大實用價值。秦王作為這篇奏疏的第一個讀者，讀后“乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計謀”^[3]2644，我們后來人在閱讀過程中，也被其深深蘊藏的智慧折服。下面，筆者結(jié)合對文本的細讀與深讀，研探交際語境下李斯“善說”的堂奧，以就教于方家。

一、曲言己意，避其鋒芒

交際語境理論強調(diào)在寫作中要有明確的讀者意識，“讀者不僅僅是文章的被動接受者，而是與作者一起進行交流的積極對話者、意義建構(gòu)者、文章合作者”^[4]。而作者與讀者進行積極對話的前提是建立同理心，根據(jù)對方的身份地位、脾氣秉性、心理特點等，進行換位思考，到什么山上唱什么歌。李斯與秦王作為對立的雙方，一個是處在驅(qū)逐之列的客卿，一個是下達逐客令的國君，身份地位不同、實力不同、立場不同、政見不同，李斯要憑借一己之力，以一篇奏疏來改變剛愎自用的秦王的心意，真可謂難于登天，但他卻偏偏成功了。不得不說，深諳帝王之術(shù)的李斯把握了秦王的身份、性格等，采用迂回策略，有效避開了秦王鋒芒，進而扭轉(zhuǎn)了頹勢，此其“善說”之一也。

《孫子兵法·虛實篇》有言：“水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛。”^[5]聰明如李斯，他在開篇即說“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，寥寥數(shù)字，輕描淡寫，含蓄委婉，卻匠心獨運，技法高明。據(jù)史書記載，李斯寫作此文時已被驅(qū)逐至驪邑，面對板上釘釘?shù)氖聦?，他用“臣聞”二字起頭，避實就虛，把“逐客”之實化為“聽聞”之虛?！袄糇h逐客”四字，宕開一筆，避重就輕，完全不談逐客命令是由秦王親自下達，有一石三鳥之效，一是暗含逐客非王之舉、非王之過的意思，巧妙規(guī)避了與秦王硬碰硬的正面交鋒，以及彼此矛盾的進一步惡化，這一寫法與曹植《贈白馬王彪并序》有異曲同工之妙，三國時曹丕禁止兄弟同路返回封地，曹植在該詩中也只能說“有司以二王歸蕃，道路宜異宿止”;二是給秦王后續(xù)收回成命留下了轉(zhuǎn)圜的余地，免去了朝令夕改導(dǎo)致君威受損的尷尬;三是表明自己針對的只是朝中官吏，矛頭絕對不是指向秦王，為秦王平心靜氣看完該奏疏打下堅實的基礎(chǔ)。“竊以為”三字以商量的口吻，得體的語言，謙恭的姿態(tài)，低調(diào)表明了自己的看法。短短十一個字，深諳帝王之術(shù)的李斯將自身主觀能動性發(fā)揮到極致，充分照顧到秦王的身份地位，反復(fù)忖度如何措辭才不會觸怒天威，避免和他正面剛起來，真可謂用心良苦。

二、擺正己位，消其隱憂

交際場域中，寫作者明確“我是誰”，正確把握好自己的角色，有助于與讀者進行深度溝通，達成交際目的。在這方面，李斯表現(xiàn)得游刃有余，出神入化。在養(yǎng)士之風(fēng)盛行的戰(zhàn)國時期，“得其時，得其主”是當(dāng)時“士”人的政治選擇，對于崇尚老鼠哲學(xué)的李斯而言，尤為如此，他在先后見到廁中鼠、倉中鼠時，就發(fā)出了“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”的慨嘆。李斯清醒地知道自己想要追求什么，所以他雖然實質(zhì)上已經(jīng)失去了爭辯的平等資格，但仍在《諫逐客書》中，情真意切向秦王告白——我雖是客卿，但是是一個一心為秦、忠于秦王、滿腹才華的客卿，從而釜底抽薪，消解了秦王心中對客卿，準(zhǔn)確說是對李斯的不信任，此其“善說”之二也。

首先，李斯亟需擺正自己的立場。作為客卿，他深受驅(qū)逐之害，如若在奏疏中歷數(shù)自己為秦國立下的汗馬功勞，希望能以此讓秦王回心轉(zhuǎn)意的話，那未免太高估自己，不自量力了;或者倚仗個人功業(yè)，大發(fā)牢騷，憤憤不平，埋怨秦王過河拆橋，更是搬起石頭砸自己的腳。畢竟在發(fā)生間諜間秦之事后，面對維護本土利益與人才去留的選擇題，任何一個帝王，都會毫不猶疑地選擇前者，更何況此時的秦國已是一國獨大、人才輩出呢！李斯聰明地避開了一己之利害，拋開了個人之恩怨，閉口不談自己的去留問題，而是站在了秦國國家利益的高度，層層分析逐客之弊與納客之利，高屋建瓴地提出自己的政治觀點：逐客則“藉寇兵而赍盜梁”，納客則“明其德”。李斯此舉，不為一己私利蠅營狗茍，展示了自己博大的胸懷，更將自己擺放在正確的位置上，從而與鄭國之流劃清了界限。

其次，李斯亟需表達出自己“擇秦木而棲，擇秦王而侍”的心意。他在師從荀卿學(xué)成帝王之術(shù)后，選擇向西入秦游說秦王，“今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也?！?sup>[3]2649這里可見其飽含凌云之志，渴盼在秦國一展抱負，有所建樹，不料剛登上政治的舞臺，就要鎩羽而歸，李斯豈能甘心？所以他在《諫逐客書》中極力陳述自己的忠君之心?！笆坎划a(chǎn)于秦，而愿忠者眾?！贝司浜x頗深：雖然鄭國作為間諜試圖疲秦，但仍有很多客卿愿意為秦國赴湯蹈火，萬死不辭，比如我李斯。所以此句雖未直指自身，卻趁機擺明了立場，寫出了自己對秦國的拳拳之心。秦王看到此句，又豈會不明白李斯的心意，而打消對他“非我族類，其心必異”的猜忌呢？

再次，李斯亟需展示出自己的八斗之才。秦王實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，需要人才的輔助，所以，李斯必須讓秦王在奏疏中看到自己的踔絕之能，生出惜才之心。他巧思獨運，極盡文辭之能事，神思飛越，意氣昂然。一方面，他綜合運用排比、對偶、比喻、夸張等修辭手法，辭藻華美豐瞻，文句變化多端;另一方面，他寫作收放自如，張弛有度，既展現(xiàn)出把握分寸尺度、靈活調(diào)整策略的方法論，又展現(xiàn)出體察形勢變化、駕馭復(fù)雜局面的世界觀。此等人才，不重用之，實乃秦國之憾！

三、情理共生，引其精思

交際是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。掌握高超的會話技巧，能在山重水復(fù)中，柳暗花明;能在進退兩難時，左右逢源，因此，“怎么說”顯得尤為重要。進諫言語分量過重，會觸怒秦王逆鱗，火上澆油;言語分量過輕，無異于拳打棉花，無濟于事。李斯不愧為荀子的門徒，將荀子的情理共生理論演繹得淋漓盡致，有理有據(jù)有情，環(huán)環(huán)相扣、層層推進，演奏了一曲情理共生的變奏曲，引導(dǎo)秦王在矛盾糾結(jié)中做出理性的思考，此其“善說”之三也。

此曲前奏是情與理的互現(xiàn)。開篇提及逐客之事是從官吏議論中得知，讓秦王得以順破下驢，避免尷尬，這是順了“非王之過”的情。隨后，他帶領(lǐng)秦王回憶了歷代先王重用客卿勵精圖治的場面，歷數(shù)秦國先王在“不產(chǎn)于秦”的客卿的輔佐下，改革制度，穩(wěn)固內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟，擴充疆域。這些無可辯駁的歷史事實擺在眼前，有力地促發(fā)了秦王的第一次思考。這是整首變奏曲中情與理的第一次互現(xiàn)，作為秦國之君，必須從理性上認識到客卿在秦國開疆拓土的過程中所起到的不可替代的作用，如若“卻客而不內(nèi)，疏士而不用”，則“使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也”。

高潮是情與理的沖突。荀子在《正名》中有言：“性者，天之就也，情者，性之質(zhì)也;欲者，情之應(yīng)也。以所欲為可得而求之，情之所必不免也。”^[6]性好侈大的秦王尤為如此，李斯敏銳地抓住了秦王的貪婪與欲望，先從正面極力鋪陳隨和之寶、明月之珠、太阿之劍、纖離之馬、翠鳳之旗、靈鼉之鼓等，直言這些奇珍異寶并非秦國所有，但秦王卻尤為心儀。又從反面言說夜光之壁、犀象之器、駿馬駃騠、西蜀丹青、錦繡之飾、窈窕趙女等，著力強調(diào)這些寶物美女“飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目”的作用與價值，在此，李斯用繁復(fù)的筆法成功彰顯了秦王的虛榮與貪婪，他采用兼取天下的做法囊盡天下珍寶美女，一絲一毫都不放過，但對于人才，則是“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”。一情一理，一繁一簡，在沖突中指出秦王重物輕人，對異國珍寶愛不釋手，對外來人才驅(qū)逐出境，這是用雙重標(biāo)準(zhǔn)取物與人，在士人看來，這簡直滑天下之大稽，也在提醒秦王明白逐客邏輯上的荒謬，從而展開第二次思考。

尾聲是情與理的抉擇。此處，情感上，李斯著力宣揚了秦王“并吞八荒”的遠大志向，為他構(gòu)建起了“地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降?！钡拿篮盟{圖。但藍圖的實現(xiàn)靠的是人才，如若拒客卿不用，勢必導(dǎo)致“資敵國”“業(yè)諸侯”“藉寇兵而赍盜糧”的嚴重后果，在實現(xiàn)藍圖與驅(qū)逐客卿中如何抉擇，秦王在第三次思考中已然有了答案。國家的富強、遠大的志向，都需要人才的加持，客卿自然不能驅(qū)逐。至于客卿間秦的隱患，完全可以制定相關(guān)制度來予以制衡。故劉勰曾評價此文：“順情入機，動言中務(wù)，雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說者也?！?sup>[7]

巴爾扎克說：“困境，是天才的進階之身，能人的無價之寶?！崩钏沟摹吨G逐客書》，寫于秦國本土與客卿勢力水火不容的危急時刻，成于其化危為機、化逆為順的“善說”之才，展現(xiàn)了他對時與勢的科學(xué)把握，對事物“道”和“度”的精準(zhǔn)拿捏，對人與己的正確定位。我們在交際語境寫作教學(xué)過程中，可以以此為范例，在讀寫深度結(jié)合中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人表達策略，傳承傳統(tǒng)文化精髓，提升寫作能力。

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參考文獻

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[3]司馬遷.史記·李斯列傳[M].北京：北京燕山出版社，2007（01）.

[4]榮維東.寫作教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014（07）：45.

[5]宋濤.孫子兵法[M].遼寧：遼海出版社，2013（01）：254.

[6]荀子.荀子.劉長江譯注[M].北京：中國工人出版社，2016.6：143.

[7]劉勰.文心雕龍注釋.周振甫注[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005（01）：588.

[作者通聯(lián)：廣東中山市桂山中學(xué)]

問：與以往相比，《方案》有哪些主要突破？

答：《方案》堅持傳承創(chuàng)新，在全面總結(jié)經(jīng)驗問題的基礎(chǔ)上進行系統(tǒng)改進，更好地與教育改革政策相銜接、適應(yīng)建設(shè)高質(zhì)量教育體系要求。《方案》總體沿用2015年版監(jiān)測方案的內(nèi)容及架構(gòu)，主要有4個方面突破：一是拓展學(xué)科領(lǐng)域。為落實中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》等要求，增加勞動教育領(lǐng)域;為落實《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，促進學(xué)生心理健康發(fā)展，增加心理健康領(lǐng)域;為監(jiān)測義務(wù)教育課程設(shè)置中英語學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量，推動英語教學(xué)改革、提高英語學(xué)習(xí)效率，依據(jù)《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，增加英語學(xué)科，實現(xiàn)了“五育并舉”。二是服務(wù)質(zhì)量提升。對標(biāo)《義務(wù)教育質(zhì)量評價指南》設(shè)計指標(biāo)，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)（或指導(dǎo)綱要）開發(fā)工具，突出能力素養(yǎng)導(dǎo)向，新增區(qū)縣教育管理者問卷，系統(tǒng)挖掘影響因素。三是創(chuàng)新方式方法。充分運用人工智能與大數(shù)據(jù)、腦科學(xué)等領(lǐng)域前沿技術(shù)方法，試點開展人機交互測試，探索多領(lǐng)域綜合評價和跨年度增值評價。四是強化結(jié)果運用。增加區(qū)縣監(jiān)測診斷報告和政策咨詢報告，建立監(jiān)測問題反饋和預(yù)警機制，將監(jiān)測結(jié)果與優(yōu)質(zhì)均衡督導(dǎo)評估等掛鉤，推廣典型地區(qū)經(jīng)驗案例，推動各地建立監(jiān)測結(jié)果運用機制，加強地方監(jiān)測機構(gòu)建設(shè)。

——《中國教育報》2021年9月28日